卷六
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必從事力作即從事力作，如伐檀及稼穑、狩獵諸事，庸夫類為之，皆自食其力；君子為此，何以見其賢既有難通，而「河水清且漣猗」一句竟無着落：言君子不仕，伐檀以自給，而置于河幹，可也，何為贊河水耶毛傳雲「若俟河水清且漣」，此仿左傳「俟河之清，人壽幾何」為說，添出「若俟」字，殊非語氣。
以為比者，蘇氏解。
謂伐檀宜為車，今河非用車之處，仍隻君子不得進仕之義，與下義不蒙。
而「河水」一句雖竭力曲解，亦終不合。
再四思之，此首三句非賦，非比，乃興也。
興體不必盡與下所合，不可固執求之。
隻是君子者适見有伐檀為車，用置于河幹，而河水正清且漣猗之時，即所見以為興，而下乃其事也。
此詩美君子之不素餐，「不稼」四句隻是借小人以形君子，亦借君子以罵小人，乃反襯「不素餐」之義耳。
末二句始露其旨。
若以為「刺貪」，失之矣。
【伐檀三章，章九句。
】 碩鼠 碩鼠，碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。
逝将去女，适彼樂土。
樂。
土。
樂。
土。
[評]津津。
爰得我所。
本韻。
○比而賦也。
下同。
碩鼠，碩鼠，無食我麥!三歲貫女，莫我肯德。
逝将去女，适彼樂國。
樂國樂國，爰得我直。
本韻。
碩鼠，碩鼠，無食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。
逝将去女，适彼樂郊。
樂郊樂郊，誰之永号。
本韻。
此詩刺重斂苛政，特為明顯。
【碩鼠三章，章八句。
】 唐 蟋蟀 蟋、蟀、在、堂，歲、聿、其、莫、今、我、不、樂，日、月、其、除、[評]感時惜物詩肇端于此。
無已大康，職思其居。
好樂無荒，良士瞿瞿。
本韻。
○賦也。
下同。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂，日月其邁。
無已大康，職思其外。
好樂無荒，良士蹶蹶。
本韻。
蟋蟀在堂，役車其休。
今我不樂，日月其慆。
無已大康，職思其憂。
好樂無荒，良士休休。
本韻。
小序謂「刺晉僖「僖」，原誤「昭」，據校改。
公。
集傳謂「民間終歲勞苦之詩」。
觀詩中「良士」二字，既非君上，亦不必盡是細民，乃士大夫之詩也。
每章八句，上四句一意，下四句一意。
上四句言及時行樂，下四句又戒無過甚也。
蘇氏以其前後不類，作君、臣告語之辭，鑿矣。
【蟋蟀三章，章八句。
】 山有樞 山有樞，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗婁。
子有車馬，弗馳弗驅。
宛其死矣，他人是愉!本韻。
○興也。
下同。
山有栲，隰有杻。
子有庭内，弗灑弗掃。
子有鐘鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保!本韻。
山有漆，隰有栗。
子有酒食，何不日鼓瑟[評]漢魏詩鼻祖。
且以喜樂，且以永日。
宛其死矣 ，他人入室!本韻。
小序謂「刺晉昭公」，無據。
集傳謂「答前篇之意而解其憂」，亦謬。
前篇先言及時為樂，後言無過甚；此篇惟言樂而已，何謂答之乎!朱子辨序曰「『宛其死矣』之言，非臣子所得施于君父者」。
何玄子因以為諸大夫哀昭公之将亡而私相告語之辭。
解詩若此，豈有定見者耶!季明德謂「刺儉不中禮之詩」，差可通。
然未有以見其必然也。
若直依詩詞作及時行樂解，則類曠達者流，未可為訓。
且其人無子耶若有之，則以子孫為「他人」，是莊子之「委蛻」，佛家之「本空」矣。
故諸家謂刺時君之敗亡者，意本近是；然無所考，烏得鑿然以為刺某公乎! [三章]「且以永日」，猶雲「盡此一日」也。
集傳雲「人多憂則覺日短，飲食作樂可以永長此日」，既昧「永日」之義，且人憂則苦日長，樂則嫌日短，嚴氏已譏其反說矣。
【山有樞三章，章八句。
】 揚之水 揚之水，白石鑿鑿。
素衣、朱襮，從子于沃。
既見君子，雲何不樂!本韻。
○比而賦也。
下同。
揚之水，白石皓皓。
素衣、朱繡，從子于鹄。
既見君子，雲何不憂!本韻。
揚之水，白石粼粼。
我、聞、有、命，不、敢、以、告、人、!本韻。
[評]正是告人處。
大序謂「昭公分國以封沃，沃盛強，昭公微弱，國人将叛而歸沃」。
嚴氏曰：「将叛者潘父之徒而已，國人拳拳于昭公，無叛心也，彼「彼」，原作「後」，今改。
序言過矣。
異時潘父弒昭公，迎桓叔，晉人發兵攻桓叔，桓叔敗，還，歸曲沃，皆可以見國人之心矣。
」嚴氏此說得詩之正意。
集傳誤從序，故予謂遵序者莫若集傳也。
[一章]「揚之水」，水之淺而緩者。
「白石鑿鑿」，喻隐謀之彰露也。
「子」，指叛者。
「君子」，指桓叔。
嚴氏曰：「設言其人，其意謂國中有将與為叛以應曲沃者矣。
此微詞以洩其謀，欲昭公聞之而戒懼，早為之備也。
若真欲從沃，則是潘父之黨，必不作此詩以洩漏其事，且自取敗也。
」 [三章]「我聞有命，不敢以告人」，若為國人将叛而作，則為反詩矣，可乎哉! 【揚之水三章：二章章六句，一章四句。
】 椒聊 椒聊之實，蕃衍盈升。
彼其之子，碩大無朋。
本韻。
椒聊且，遠條本韻。
且!比而賦也。
下同。
椒聊之實，蕃衍盈匊。
彼其之子，碩舊本皆作「實」，疑誤，今正之。
大且笃。
本韻。
椒聊且，遠條且! 大序謂「君子見沃之盛強，知其蕃衍盛大，子孫将有晉國焉」。
觀詩曰「蕃衍」，曰「碩大」，曰「遠」，似指桓公，故無疑也。
何玄子曰：「『聊』，舊以為語助辭，似非文理。
愚按，「且」既為語助，「聊」不應更為語助也。
按爾雅雲『朹，檕梅；朻者，聊』。
檕梅名朹，其朻者名聊也。
朻，說文『高木也』。
聊，即朹之高者。
」按此說是，則是「椒聊且」歎其枝之高也。
「遠條且」歎其條之遠也。
【椒聊二章，章六句。
】 綢缪 綢缪束薪，三、星、在、天、今。
夕。
今。
夕。
[評]惝怳。
見、此、良人。
子兮子兮，如。
此。
良。
人。
本韻。
何。
!興也。
下同。
[評]惝怳。
綢缪束刍「刍」、「楚」兩字原均誤作「薪」，今改。
三星在、隅、[評]即在天。
今夕今夕見此邂、逅、[評]變。
子兮子兮，如此邂逅本韻。
何。
! 綢缪束楚「刍」、「楚」兩字原均誤作「薪」，今改。
三星在、戶、[評]即在天。
今夕今夕見此粲、者、
以為比者，蘇氏解。
謂伐檀宜為車，今河非用車之處，仍隻君子不得進仕之義，與下義不蒙。
而「河水」一句雖竭力曲解，亦終不合。
再四思之，此首三句非賦，非比，乃興也。
興體不必盡與下所合，不可固執求之。
隻是君子者适見有伐檀為車，用置于河幹，而河水正清且漣猗之時，即所見以為興，而下乃其事也。
此詩美君子之不素餐，「不稼」四句隻是借小人以形君子，亦借君子以罵小人，乃反襯「不素餐」之義耳。
末二句始露其旨。
若以為「刺貪」，失之矣。
【伐檀三章，章九句。
】 碩鼠 碩鼠，碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。
逝将去女，适彼樂土。
樂。
土。
樂。
土。
[評]津津。
爰得我所。
本韻。
○比而賦也。
下同。
碩鼠，碩鼠，無食我麥!三歲貫女，莫我肯德。
逝将去女，适彼樂國。
樂國樂國，爰得我直。
本韻。
碩鼠，碩鼠，無食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。
逝将去女，适彼樂郊。
樂郊樂郊，誰之永号。
本韻。
此詩刺重斂苛政，特為明顯。
【碩鼠三章，章八句。
】 唐 蟋蟀 蟋、蟀、在、堂，歲、聿、其、莫、今、我、不、樂，日、月、其、除、[評]感時惜物詩肇端于此。
無已大康，職思其居。
好樂無荒，良士瞿瞿。
本韻。
○賦也。
下同。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂，日月其邁。
無已大康，職思其外。
好樂無荒，良士蹶蹶。
本韻。
蟋蟀在堂，役車其休。
今我不樂，日月其慆。
無已大康，職思其憂。
好樂無荒，良士休休。
本韻。
小序謂「刺晉僖「僖」，原誤「昭」，據校改。
公。
集傳謂「民間終歲勞苦之詩」。
觀詩中「良士」二字，既非君上，亦不必盡是細民，乃士大夫之詩也。
每章八句，上四句一意，下四句一意。
上四句言及時行樂，下四句又戒無過甚也。
蘇氏以其前後不類，作君、臣告語之辭，鑿矣。
【蟋蟀三章，章八句。
】 山有樞 山有樞，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗婁。
子有車馬，弗馳弗驅。
宛其死矣，他人是愉!本韻。
○興也。
下同。
山有栲，隰有杻。
子有庭内，弗灑弗掃。
子有鐘鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保!本韻。
山有漆，隰有栗。
子有酒食，何不日鼓瑟[評]漢魏詩鼻祖。
且以喜樂，且以永日。
宛其死矣 ，他人入室!本韻。
小序謂「刺晉昭公」，無據。
集傳謂「答前篇之意而解其憂」，亦謬。
前篇先言及時為樂，後言無過甚；此篇惟言樂而已，何謂答之乎!朱子辨序曰「『宛其死矣』之言，非臣子所得施于君父者」。
何玄子因以為諸大夫哀昭公之将亡而私相告語之辭。
解詩若此，豈有定見者耶!季明德謂「刺儉不中禮之詩」，差可通。
然未有以見其必然也。
若直依詩詞作及時行樂解，則類曠達者流，未可為訓。
且其人無子耶若有之，則以子孫為「他人」，是莊子之「委蛻」，佛家之「本空」矣。
故諸家謂刺時君之敗亡者，意本近是；然無所考，烏得鑿然以為刺某公乎! [三章]「且以永日」，猶雲「盡此一日」也。
集傳雲「人多憂則覺日短，飲食作樂可以永長此日」，既昧「永日」之義，且人憂則苦日長，樂則嫌日短，嚴氏已譏其反說矣。
【山有樞三章，章八句。
】 揚之水 揚之水，白石鑿鑿。
素衣、朱襮，從子于沃。
既見君子，雲何不樂!本韻。
○比而賦也。
下同。
揚之水，白石皓皓。
素衣、朱繡，從子于鹄。
既見君子，雲何不憂!本韻。
揚之水，白石粼粼。
我、聞、有、命，不、敢、以、告、人、!本韻。
[評]正是告人處。
大序謂「昭公分國以封沃，沃盛強，昭公微弱，國人将叛而歸沃」。
嚴氏曰：「将叛者潘父之徒而已，國人拳拳于昭公，無叛心也，彼「彼」，原作「後」，今改。
序言過矣。
異時潘父弒昭公，迎桓叔，晉人發兵攻桓叔，桓叔敗，還，歸曲沃，皆可以見國人之心矣。
」嚴氏此說得詩之正意。
集傳誤從序，故予謂遵序者莫若集傳也。
[一章]「揚之水」，水之淺而緩者。
「白石鑿鑿」，喻隐謀之彰露也。
「子」，指叛者。
「君子」，指桓叔。
嚴氏曰：「設言其人，其意謂國中有将與為叛以應曲沃者矣。
此微詞以洩其謀，欲昭公聞之而戒懼，早為之備也。
若真欲從沃，則是潘父之黨，必不作此詩以洩漏其事，且自取敗也。
」 [三章]「我聞有命，不敢以告人」，若為國人将叛而作，則為反詩矣，可乎哉! 【揚之水三章：二章章六句，一章四句。
】 椒聊 椒聊之實，蕃衍盈升。
彼其之子，碩大無朋。
本韻。
椒聊且，遠條本韻。
且!比而賦也。
下同。
椒聊之實，蕃衍盈匊。
彼其之子，碩舊本皆作「實」，疑誤，今正之。
大且笃。
本韻。
椒聊且，遠條且! 大序謂「君子見沃之盛強，知其蕃衍盛大，子孫将有晉國焉」。
觀詩曰「蕃衍」，曰「碩大」，曰「遠」，似指桓公，故無疑也。
何玄子曰：「『聊』，舊以為語助辭，似非文理。
愚按，「且」既為語助，「聊」不應更為語助也。
按爾雅雲『朹，檕梅；朻者，聊』。
檕梅名朹，其朻者名聊也。
朻，說文『高木也』。
聊，即朹之高者。
」按此說是，則是「椒聊且」歎其枝之高也。
「遠條且」歎其條之遠也。
【椒聊二章，章六句。
】 綢缪 綢缪束薪，三、星、在、天、今。
夕。
今。
夕。
[評]惝怳。
見、此、良人。
子兮子兮，如。
此。
良。
人。
本韻。
何。
!興也。
下同。
[評]惝怳。
綢缪束刍「刍」、「楚」兩字原均誤作「薪」，今改。
三星在、隅、[評]即在天。
今夕今夕見此邂、逅、[評]變。
子兮子兮，如此邂逅本韻。
何。
! 綢缪束楚「刍」、「楚」兩字原均誤作「薪」，今改。
三星在、戶、[評]即在天。
今夕今夕見此粲、者、