卷三
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我躬且不閱矣，遑暇憂恤我已去之後哉!「閱」，說文「取數于門中」；不閱，謂不在門中也。
舊以「毋逝」二句為比，非。
[四章]「深」、「淺」喻「有、亡」；「方舟」、「泳」、「遊」喻「勉求」。
舊以深淺、有亡一例平說，非。
[五章]「育」字「生」字皆言生子；古婦人有子則不出。
[六章]「洸潰」，舊謂怒意，是應首章「怒」字。
「不念昔者」二句，承上直下，謂「豈不念昔者我始來止息之時耶」 【谷風六章，章八句。
】 式微 式微，式微，胡不歸本韻。
微君之故，胡為乎中。
露。
本韻。
○賦也。
下同。
式微，式微，胡不歸微君之躬，胡為乎泥。
中。
本韻。
小序謂「黎侯寄于衛，其臣勸以歸」。
集傳增「失國」二字。
既失國矣，将安歸乎 「微君」「微」字，或謂與上「微」字同訓，謂衛微之。
若訓「非」，則主憂臣辱，分所當然，非臣子所宜言，亦似有理。
然據下句「胡為」語氣，則上句「微」字又應訓「非」。
更詳之。
【式微二章，章四句。
】 旄丘 旄丘之葛兮，何誕之節本韻。
兮叔兮伯兮，何多日本韻。
也興也。
何。
其。
處。
也。
必。
有。
與。
本韻。
也。
何。
其。
久。
也。
必。
有。
以。
本韻。
也。
賦也。
[評]自問自答，望人情景如畫。
狐裘蒙茸，匪車不東。
叔兮伯兮，靡所與同。
本韻。
○賦也。
瑣兮尾兮，流離之子。
叔兮伯兮，褎、如、充、耳、本韻。
○比而賦也。
[評]末句直刺。
[一章]侄炳曰：「毛傳訓『誕』為『闊』，無義。
『誕』與『覃』通，猶葛覃之覃也。
書之『誕敷』亦作『覃敷』，可證。
覃，延也。
『誕』從『延』，有延長意。
詩蓋曰：彼旄丘之上有葛，其節何蔓延而長雖前高後下之丘，猶遠相及。
我之伯、叔同處一地，乃多日而不相恤，何也」此說存之。
[二章]「與」，與我伐狄也。
能左右之，曰「以」。
[三章]晉士蒍曰「狐裘蒙茸，一國三公」，此斷章取義，不必執彼解此。
黎在衛西，故言非我君之車不東來于衛。
如此解，自直捷。
或謂黎寓衛東，言非衛大夫之車不東來雲雲，甚迂，不可用。
[四章]「瑣尾」，細微意。
「流離」，毛傳謂鳥。
若以「流離」為漂散意，則「之子」二字似鮮着落；而釋鳥但有鹠鷅，無流離，未詳。
「褎」，當從毛傳，謂盛服貌。
漢武帝制策原誤作「曹氏漢策」，今改。
曰「今子「子」字原脫，今補。
大夫褎然為舉首」，師古注曰「褎然，盛服貌」。
鄭氏謂「笑貌」，謬。
【旄丘四章，章四句。
】 簡兮 簡兮、簡兮，方将萬舞。
日之方中，在前上處。
本韻。
○賦也。
碩人俣俣，公庭萬舞。
有、力、如、虎，執、辔、如、組、本韻。
○賦也。
左手執鑰，右手秉翟。
赫如渥赭，公言錫爵。
本韻。
○賦也。
山有榛，隰有苓。
雲、誰、之、思、西、方、美、人、彼。
美。
人。
兮。
西。
方。
之。
人。
本韻。
兮。
!興也。
[評]重将上四句倒作二句，神味無窮。
小序謂「刺不用賢」，似可從。
蓋以當時賢者為餞官，故贊美其人，歎其為卑賤之職，而終思西周盛王如此之賢，自必見用也。
集傳謂此詩賢者自言，皆不似。
一章「簡」字以為「簡易不恭」；二章謂「自譽其才之無所不備」；三章謂「亦玩世不恭之意」。
若然，如此之矜誇不恭，亦何足為賢而乃謂之賢者乎以詩中「碩人」為自稱，尤說不去。
[一章]「簡」，說文「分别之」也。
謂方将萬舞，故先分别舞人，如「諸侯用六」是也。
「萬舞」，商頌曰「萬舞有奕」，則其名已久。
毛傳謂「幹、羽」，按幹為武舞，羽為文舞，兼文、武言。
鄭氏謂「幹舞」，則單指武舞。
按左傳莊二十八年：「楚令尹子元欲蠱文夫人，為館于其宮側而振萬焉。
夫人聞之，泣曰，『先君以是舞也，習戎備也』。
」足證萬舞為武舞矣。
「日之方中」，孔氏引月令「仲春之月，命樂正習舞入學」，謂「二月日夜中」也，亦通。
[二章]「碩人」當依舊解，指賢者；或謂指公，非。
下「公言錫爵」，别稱公矣。
[三章]鄭氏曰「又能鑰舞，言文、武道備」，則此是言文舞。
上章言「公庭萬舞」，而以「有力如虎」二句承之，正狀其武與 [四章]「山榛」、「隰苓」，亦當依舊解，謂物生各得其所，以諷賢者處非其位；不必鑿解。
「西方」，西周；「美人」，西周王者。
鄭氏以上「美人」為周室之賢，下「美人」謂碩人，非也。
美人者，美德之人，猶聖人、彥士之稱；後世以婦人色美，亦稱美人。
集傳曰：「『西方美人』，托言以指西周之盛王，如離騷亦以美人目其君也。
」徇後世之說，反謂以婦人指君，可謂循流而忘源矣。
靜女篇「美人之贻」，謂美其人之贻也。
【簡兮四章：三章，章四句；一章，六句。
】從集傳。
泉水 毖彼泉水，亦流于淇。
有懷于衛，靡日不思。
娈彼諸姬，聊與之謀。
本韻。
○興而比也。
出宿于泲，飲餞于祢。
女子有行，遠父母、兄弟。
問、我、諸、姑，遂、及、伯姊。
本韻。
○賦也。
下同。
[評]左傳謂有禮。
出宿于幹，飲餞于言。
本韻。
載脂載舝，還車言邁。
遄臻于衛，不瑕有害。
本韻。
我思肥泉，茲之永歎。
本韻。
思須與漕，我心悠悠。
駕、言、出、遊，以、寫、我、憂、本韻。
此衛女媵于諸侯，思歸甯而不得之詩。
于何知之于詩中「諸姑」、「伯姊」而知之也。
諸侯娶妻，嫡長有以侄、娣從者；此稱「姑」，則為侄也；稱「姊」，則為娣也。
其時宮中有為之姑者，有為之姊者，故欲歸甯不得，與之謀而問之也。
何玄子以此篇及竹竿一例與載馳為許穆夫人不能救衛，思控他國之作。
其言似鑿鑿可信，故錄而辨之。
載馳篇曰「歸唁衛侯」，曰「言至于漕」，曰「許人尤之」，曰「控于大邦」，凡數處，皆明點事實，加以左傳曰「許穆夫人賦載馳」，皆确證也。
此篇則無一語可證據。
何氏所取證者，首章之「娈彼諸姬」，次章之「諸姑、伯姊」也。
其曰：「諸姬，周同姓之國也，左氏曰『漢陽諸姬，楚實盡之』。
」是已。
然于「娈」字引說文訓「慕」，按說文訓「順」，又訓「慕」，未可據。
然即雲「慕彼諸姬」，亦牽強。
況「娈」字正義實為美好貌；即以詩言之，本風「靜女其娈」，曹風「婉兮娈兮，季女斯饑」，小雅「思娈季女逝兮」，皆屬女言，可
舊以「毋逝」二句為比，非。
[四章]「深」、「淺」喻「有、亡」；「方舟」、「泳」、「遊」喻「勉求」。
舊以深淺、有亡一例平說，非。
[五章]「育」字「生」字皆言生子；古婦人有子則不出。
[六章]「洸潰」，舊謂怒意，是應首章「怒」字。
「不念昔者」二句，承上直下，謂「豈不念昔者我始來止息之時耶」 【谷風六章，章八句。
】 式微 式微，式微，胡不歸本韻。
微君之故，胡為乎中。
露。
本韻。
○賦也。
下同。
式微，式微，胡不歸微君之躬，胡為乎泥。
中。
本韻。
小序謂「黎侯寄于衛，其臣勸以歸」。
集傳增「失國」二字。
既失國矣，将安歸乎 「微君」「微」字，或謂與上「微」字同訓，謂衛微之。
若訓「非」，則主憂臣辱，分所當然，非臣子所宜言，亦似有理。
然據下句「胡為」語氣，則上句「微」字又應訓「非」。
更詳之。
【式微二章，章四句。
】 旄丘 旄丘之葛兮，何誕之節本韻。
兮叔兮伯兮，何多日本韻。
也興也。
何。
其。
處。
也。
必。
有。
與。
本韻。
也。
何。
其。
久。
也。
必。
有。
以。
本韻。
也。
賦也。
[評]自問自答，望人情景如畫。
狐裘蒙茸，匪車不東。
叔兮伯兮，靡所與同。
本韻。
○賦也。
瑣兮尾兮，流離之子。
叔兮伯兮，褎、如、充、耳、本韻。
○比而賦也。
[評]末句直刺。
[一章]侄炳曰：「毛傳訓『誕』為『闊』，無義。
『誕』與『覃』通，猶葛覃之覃也。
書之『誕敷』亦作『覃敷』，可證。
覃，延也。
『誕』從『延』，有延長意。
詩蓋曰：彼旄丘之上有葛，其節何蔓延而長雖前高後下之丘，猶遠相及。
我之伯、叔同處一地，乃多日而不相恤，何也」此說存之。
[二章]「與」，與我伐狄也。
能左右之，曰「以」。
[三章]晉士蒍曰「狐裘蒙茸，一國三公」，此斷章取義，不必執彼解此。
黎在衛西，故言非我君之車不東來于衛。
如此解，自直捷。
或謂黎寓衛東，言非衛大夫之車不東來雲雲，甚迂，不可用。
[四章]「瑣尾」，細微意。
「流離」，毛傳謂鳥。
若以「流離」為漂散意，則「之子」二字似鮮着落；而釋鳥但有鹠鷅，無流離，未詳。
「褎」，當從毛傳，謂盛服貌。
漢武帝制策原誤作「曹氏漢策」，今改。
曰「今子「子」字原脫，今補。
大夫褎然為舉首」，師古注曰「褎然，盛服貌」。
鄭氏謂「笑貌」，謬。
【旄丘四章，章四句。
】 簡兮 簡兮、簡兮，方将萬舞。
日之方中，在前上處。
本韻。
○賦也。
碩人俣俣，公庭萬舞。
有、力、如、虎，執、辔、如、組、本韻。
○賦也。
左手執鑰，右手秉翟。
赫如渥赭，公言錫爵。
本韻。
○賦也。
山有榛，隰有苓。
雲、誰、之、思、西、方、美、人、彼。
美。
人。
兮。
西。
方。
之。
人。
本韻。
兮。
!興也。
[評]重将上四句倒作二句，神味無窮。
小序謂「刺不用賢」，似可從。
蓋以當時賢者為餞官，故贊美其人，歎其為卑賤之職，而終思西周盛王如此之賢，自必見用也。
集傳謂此詩賢者自言，皆不似。
一章「簡」字以為「簡易不恭」；二章謂「自譽其才之無所不備」；三章謂「亦玩世不恭之意」。
若然，如此之矜誇不恭，亦何足為賢而乃謂之賢者乎以詩中「碩人」為自稱，尤說不去。
[一章]「簡」，說文「分别之」也。
謂方将萬舞，故先分别舞人，如「諸侯用六」是也。
「萬舞」，商頌曰「萬舞有奕」，則其名已久。
毛傳謂「幹、羽」，按幹為武舞，羽為文舞，兼文、武言。
鄭氏謂「幹舞」，則單指武舞。
按左傳莊二十八年：「楚令尹子元欲蠱文夫人，為館于其宮側而振萬焉。
夫人聞之，泣曰，『先君以是舞也，習戎備也』。
」足證萬舞為武舞矣。
「日之方中」，孔氏引月令「仲春之月，命樂正習舞入學」，謂「二月日夜中」也，亦通。
[二章]「碩人」當依舊解，指賢者；或謂指公，非。
下「公言錫爵」，别稱公矣。
[三章]鄭氏曰「又能鑰舞，言文、武道備」，則此是言文舞。
上章言「公庭萬舞」，而以「有力如虎」二句承之，正狀其武與 [四章]「山榛」、「隰苓」，亦當依舊解，謂物生各得其所，以諷賢者處非其位；不必鑿解。
「西方」，西周；「美人」，西周王者。
鄭氏以上「美人」為周室之賢，下「美人」謂碩人，非也。
美人者，美德之人，猶聖人、彥士之稱；後世以婦人色美，亦稱美人。
集傳曰：「『西方美人』，托言以指西周之盛王，如離騷亦以美人目其君也。
」徇後世之說，反謂以婦人指君，可謂循流而忘源矣。
靜女篇「美人之贻」，謂美其人之贻也。
【簡兮四章：三章，章四句；一章，六句。
】從集傳。
泉水 毖彼泉水，亦流于淇。
有懷于衛，靡日不思。
娈彼諸姬，聊與之謀。
本韻。
○興而比也。
出宿于泲，飲餞于祢。
女子有行，遠父母、兄弟。
問、我、諸、姑，遂、及、伯姊。
本韻。
○賦也。
下同。
[評]左傳謂有禮。
出宿于幹，飲餞于言。
本韻。
載脂載舝，還車言邁。
遄臻于衛，不瑕有害。
本韻。
我思肥泉，茲之永歎。
本韻。
思須與漕，我心悠悠。
駕、言、出、遊，以、寫、我、憂、本韻。
此衛女媵于諸侯，思歸甯而不得之詩。
于何知之于詩中「諸姑」、「伯姊」而知之也。
諸侯娶妻，嫡長有以侄、娣從者；此稱「姑」，則為侄也；稱「姊」，則為娣也。
其時宮中有為之姑者，有為之姊者，故欲歸甯不得，與之謀而問之也。
何玄子以此篇及竹竿一例與載馳為許穆夫人不能救衛，思控他國之作。
其言似鑿鑿可信，故錄而辨之。
載馳篇曰「歸唁衛侯」，曰「言至于漕」，曰「許人尤之」，曰「控于大邦」，凡數處，皆明點事實，加以左傳曰「許穆夫人賦載馳」，皆确證也。
此篇則無一語可證據。
何氏所取證者，首章之「娈彼諸姬」，次章之「諸姑、伯姊」也。
其曰：「諸姬，周同姓之國也，左氏曰『漢陽諸姬，楚實盡之』。
」是已。
然于「娈」字引說文訓「慕」，按說文訓「順」，又訓「慕」，未可據。
然即雲「慕彼諸姬」，亦牽強。
況「娈」字正義實為美好貌；即以詩言之，本風「靜女其娈」，曹風「婉兮娈兮，季女斯饑」，小雅「思娈季女逝兮」，皆屬女言，可