卷二
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。
于是後人反其思夫者，以為臣之從君焉。
僞傳曰：「召公宣布文王之命，諸侯歸焉。
」僞說曰：「武王克商，諸侯受命于周廟。
」僞傳以「振振君子」指文王，猶如所言振作、振起意也。
僞說以「振振」為衆多貌，指衆君子。
其于振振固皆可通，然于「何斯違斯」二句何何玄子謂其終非踴躍受命氣象，是也。
愚謂「何斯違斯」二句，似婦人思夫之辭；然「振振」是振起、振興及衆盛意，于思夫又不倫。
依僞傳說，解「振振君子」似可通；然于「何斯違斯」二句又不相協。
故此詩之義當阙疑。
【殷其三章，章六句。
】 摽有梅 摽、有、梅，[評]倒句。
其實七兮。
求我庶士，迨其吉本韻。
兮。
興而比也。
下同。
摽有梅，其實三兮。
求我庶士，迨其今本韻。
兮。
摽有梅，頃。
筐。
塈。
之。
[評]變。
求我庶士，迨其謂。
本韻。
之。
[評]變。
小序謂「男女及時」。
毛傳解首章為「當盛不嫁，至于始衰」；二章為「急辭」；三章為「不待備禮」。
鄭氏說不辨。
歐陽氏以為「終篇無一人得及時者」是也。
集傳且以為女子自作。
或因其太不雅，以為擇之辭。
嗟乎!天下乎地，男求乎女，此天地之大義。
乃以為女求男，此「求」字必不可通。
而且憂煩急迫至于如此，廉恥道喪，尚謂之二南之風，文王之化，可乎!按「求我庶士」句，凡四字，「求」字既不可通，而尤不可通者「庶」字也。
庶，衆也。
若謂女求夫，或謂父擇，但雲「士」可矣；或美之為「吉士」，如野有死麜篇亦可矣；奈何雲「衆士」乎!即主擇 之說者，曲為解曰：求衆士而擇之，然而詩無此言也。
至若以此詩為比體，夫女子不比華而比實，亦不倫。
比華者，「灼灼其華」、「唐棣之華」、「華如桃李」，皆是。
若以此詩為賦體，則梅實之落為春、夏時，古嫁女于秋、冬，詳匏有苦葉篇。
春、夏非婚嫁時，于秋、冬非過則不及，尤不可以為及時也。
愚意，此篇乃卿、大夫為君求庶士之詩。
書大诰曰「肆予告我友邦君越尹氏、庶士、禦事」；酒诰曰：「厥诰毖庶邦、庶士」；立政曰：「庶常吉士」；是「庶士」為周家衆職之通稱，則庶士者乃國家之所宜亟求者也。
以梅實為興比，其有「鹽梅、和羹」及「實稱其位」之意與又月令「孟夏，命太尉贊傑俊，遂賢良，舉長大，行爵出祿，必當其位」。
或古有是說而月令言之，則梅實正當孟夏，直賦其事，亦未可知也。
吉者，左傳所謂「枚蔔，曰「曰」，原亦作「蔔」，據校改。
吉」之吉也。
今者既已蔔吉，乃可求矣。
「謂」者，猶「帝謂文王」之謂，即「疇咨命官」之意；以見庶士既得，告語相親之辭也。
【摽有梅三章，章四句。
】 小星 嘒彼小星，三五在、東。
肅肅宵征，隔句。
夙夜在公。
實、命、不、同、!本韻。
○興也，下同。
[評]增一句格。
嘒彼小星，維參與昴。
毛傳雲「昴留也」。
疏引元命苞雲「昴之為言留也」。
史律書雲「北至于留」，索隐雲「留即昴」。
則此當音留。
肅肅宵征，抱衾與裯。
實命不猶!本韻。
此篇章俊卿以為「小臣行役之作」，是也。
今推廣其意言之。
山川原隰之間，仰頭見星，東西曆曆可指，所謂「戴星而行」也。
若宮闱永巷之地，不類一也。
「肅」、「速」同，疾行貌。
若為婦人步屧之貌，不類二也。
「宵」征雲者，奔馳道路之辭。
若為來往宮闱之辭，不類三也。
嫔禦分期夕宿，此鄭氏之邪說。
若禮雲「妾禦莫敢當夕」，此固有之，然要不離宮寝之地。
必謂見星往還，則來于何處去于何所不知幾許道裡，露行見星，如是之疾速征行不可通一也。
據鄭氏邪說，謂八十一禦女，九人一夜。
按夜，陰象也，宜靜；女，陰類也，尤宜靜：乃于黑夜群行，豈成景象!不可通二也。
前人之以為妾媵作者，以「抱衾與裯」一句也。
予正以此句而疑其非。
何則進禦于君，君豈無衾、裯，豈必待其衾、裯乎!衆妾各抱衾、裯，安置何所不可通三也。
蓋「抱衾、裯」雲者，猶後人言「幞被」之謂。
雖行李自有役夫攜持，言之者，猶北山詩雲「或息偃在床」，以見己之不得寝息意耳。
「實命不同」較「我從事獨賢」稍為渾厚。
若謂衆妾作，則是乃其常分，安見後妃之「惠及下」乎!小序語。
且委命之辭幾鄰于怨，又安見下之感激而為美後妃之詩乎! 【小星二章，章五句。
】 江有汜 江有汜。
之子歸，不、我、以、不我以，其後也悔。
本韻。
○興而比也。
下同。
江有渚。
之子歸，不我與。
不我與，其後也處。
本韻。
江有沱。
之子歸，不我過。
不我過，其嘯也歌。
本韻。
此篇序謂「嫡不以媵備數，媵無怨，嫡亦自悔」，是也。
集傳謂「媵有待年于國而嫡不與之偕行」。
夫既曰「待年」，自宜不與偕行，媵亦何怨!迨其及年而迎之，嫡亦何悔乎!迂曲難通。
[三章]「其嘯也歌」，「嘯」、「歌」二字本一類。
今欲押「歌」字，因易去「後」字，遂以「嘯」字當之；仍用「也」字調，分「嘯」、「歌」為兩，似乎難解，而但覺其神情飛動，為滿心滿意之辭，故是妙筆。
于是後人反其思夫者，以為臣之從君焉。
僞傳曰：「召公宣布文王之命，諸侯歸焉。
」僞說曰：「武王克商，諸侯受命于周廟。
」僞傳以「振振君子」指文王，猶如所言振作、振起意也。
僞說以「振振」為衆多貌，指衆君子。
其于振振固皆可通，然于「何斯違斯」二句何何玄子謂其終非踴躍受命氣象，是也。
愚謂「何斯違斯」二句，似婦人思夫之辭；然「振振」是振起、振興及衆盛意，于思夫又不倫。
依僞傳說，解「振振君子」似可通；然于「何斯違斯」二句又不相協。
故此詩之義當阙疑。
【殷其三章，章六句。
】 摽有梅 摽、有、梅，[評]倒句。
其實七兮。
求我庶士，迨其吉本韻。
兮。
興而比也。
下同。
摽有梅，其實三兮。
求我庶士，迨其今本韻。
兮。
摽有梅，頃。
筐。
塈。
之。
[評]變。
求我庶士，迨其謂。
本韻。
之。
[評]變。
小序謂「男女及時」。
毛傳解首章為「當盛不嫁，至于始衰」；二章為「急辭」；三章為「不待備禮」。
鄭氏說不辨。
歐陽氏以為「終篇無一人得及時者」是也。
集傳且以為女子自作。
或因其太不雅，以為擇之辭。
嗟乎!天下乎地，男求乎女，此天地之大義。
乃以為女求男，此「求」字必不可通。
而且憂煩急迫至于如此，廉恥道喪，尚謂之二南之風，文王之化，可乎!按「求我庶士」句，凡四字，「求」字既不可通，而尤不可通者「庶」字也。
庶，衆也。
若謂女求夫，或謂父擇，但雲「士」可矣；或美之為「吉士」，如野有死麜篇亦可矣；奈何雲「衆士」乎!即主擇 之說者，曲為解曰：求衆士而擇之，然而詩無此言也。
至若以此詩為比體，夫女子不比華而比實，亦不倫。
比華者，「灼灼其華」、「唐棣之華」、「華如桃李」，皆是。
若以此詩為賦體，則梅實之落為春、夏時，古嫁女于秋、冬，詳匏有苦葉篇。
春、夏非婚嫁時，于秋、冬非過則不及，尤不可以為及時也。
愚意，此篇乃卿、大夫為君求庶士之詩。
書大诰曰「肆予告我友邦君越尹氏、庶士、禦事」；酒诰曰：「厥诰毖庶邦、庶士」；立政曰：「庶常吉士」；是「庶士」為周家衆職之通稱，則庶士者乃國家之所宜亟求者也。
以梅實為興比，其有「鹽梅、和羹」及「實稱其位」之意與又月令「孟夏，命太尉贊傑俊，遂賢良，舉長大，行爵出祿，必當其位」。
或古有是說而月令言之，則梅實正當孟夏，直賦其事，亦未可知也。
吉者，左傳所謂「枚蔔，曰「曰」，原亦作「蔔」，據校改。
吉」之吉也。
今者既已蔔吉，乃可求矣。
「謂」者，猶「帝謂文王」之謂，即「疇咨命官」之意；以見庶士既得，告語相親之辭也。
【摽有梅三章，章四句。
】 小星 嘒彼小星，三五在、東。
肅肅宵征，隔句。
夙夜在公。
實、命、不、同、!本韻。
○興也，下同。
[評]增一句格。
嘒彼小星，維參與昴。
毛傳雲「昴留也」。
疏引元命苞雲「昴之為言留也」。
史律書雲「北至于留」，索隐雲「留即昴」。
則此當音留。
肅肅宵征，抱衾與裯。
實命不猶!本韻。
此篇章俊卿以為「小臣行役之作」，是也。
今推廣其意言之。
山川原隰之間，仰頭見星，東西曆曆可指，所謂「戴星而行」也。
若宮闱永巷之地，不類一也。
「肅」、「速」同，疾行貌。
若為婦人步屧之貌，不類二也。
「宵」征雲者，奔馳道路之辭。
若為來往宮闱之辭，不類三也。
嫔禦分期夕宿，此鄭氏之邪說。
若禮雲「妾禦莫敢當夕」，此固有之，然要不離宮寝之地。
必謂見星往還，則來于何處去于何所不知幾許道裡，露行見星，如是之疾速征行不可通一也。
據鄭氏邪說，謂八十一禦女，九人一夜。
按夜，陰象也，宜靜；女，陰類也，尤宜靜：乃于黑夜群行，豈成景象!不可通二也。
前人之以為妾媵作者，以「抱衾與裯」一句也。
予正以此句而疑其非。
何則進禦于君，君豈無衾、裯，豈必待其衾、裯乎!衆妾各抱衾、裯，安置何所不可通三也。
蓋「抱衾、裯」雲者，猶後人言「幞被」之謂。
雖行李自有役夫攜持，言之者，猶北山詩雲「或息偃在床」，以見己之不得寝息意耳。
「實命不同」較「我從事獨賢」稍為渾厚。
若謂衆妾作，則是乃其常分，安見後妃之「惠及下」乎!小序語。
且委命之辭幾鄰于怨，又安見下之感激而為美後妃之詩乎! 【小星二章，章五句。
】 江有汜 江有汜。
之子歸，不、我、以、不我以，其後也悔。
本韻。
○興而比也。
下同。
江有渚。
之子歸，不我與。
不我與，其後也處。
本韻。
江有沱。
之子歸，不我過。
不我過，其嘯也歌。
本韻。
此篇序謂「嫡不以媵備數，媵無怨，嫡亦自悔」，是也。
集傳謂「媵有待年于國而嫡不與之偕行」。
夫既曰「待年」，自宜不與偕行，媵亦何怨!迨其及年而迎之，嫡亦何悔乎!迂曲難通。
[三章]「其嘯也歌」，「嘯」、「歌」二字本一類。
今欲押「歌」字，因易去「後」字，遂以「嘯」字當之；仍用「也」字調，分「嘯」、「歌」為兩，似乎難解，而但覺其神情飛動，為滿心滿意之辭，故是妙筆。