卷二十一

周恩誼惟恐不至略不參一毫勉強孔疏所謂親親起于心内也古義筵竹席也幾踞幾也存旨雲兩或字是開燕初預拟何人當肆筵何人當授幾尚是未然事二章王與族人燕或稚者肆之筵矣老者授之幾矣而且設重席且有緝禦有加無已也或獻或酢二句禮之詳也醓醢以薦三句物之備也或歌或咢樂之和也 三章序賓以賢不中者飲射之常也序賓以不侮即中者亦飲設為此格以協其歡詩所雲雖同姓亦曰賓故曽孫曰主 四章酌以大鬥以祈黃耇非酌老人也既無不飲矣又酌以大鬥以祈其夀考也蓋酒以助眉夀能勝大鬥者緻高年之祝欲其盡歡也 至于黃耇台背者豈可湮沒其善故乞其善言以前導之以贊翼之使我夀考維祺以助我之景福也儀文節節加詳禮意節節加宻行葦忠厚之至如此行葦四章章八句 既醉大【音泰】平也　醉酒飽德人有士君子之行焉正大雅何一非太平之作何于此詩言太平疏雲此篇福事數備于五君子萬年夀也天被爾祿富也室家之壸康甯也昭明有融攸好德也高朗令終景命有仆考終命也李氏樗曰方且至于子孫綿綿延延似續而不絶豈特五福哉此可以知太平之説矣人君一身為天下臣民斂福之原五福有一不備則太平之福必有所虧即五者具備天下無事而當時雖盛禍亂己伏豈能久享太平至永錫祚?而後太平之業萬年弗替此真所謂太平也此詩蓋以太平祝成王而所以緻太平者由于德之昭明箴規之義也一章介爾景福統冒全篇公屍嘉告以下皆景福也二章介爾昭明人君自明其明德而神若助之如雲天牖其衷耳 三章有融昭明之極也不特融其疵纇并融其思勉高者峻極不可逾朗者瑩徹不可掩令終即中庸所謂不息則久也有俶者于今日之善始知他日之善終也　下五章無疆之福使以有盡之德承之豈能相副此章将昭明之德推勘到無以複加則下面福祿之來方不是幸緻雖雲神助實由于己 四章其告維何一句提起笾豆靜嘉以下及下一章是公屍嘏辭其類維何則又詩人之辭蓋公屍口中無自作問答也仇少宰兆鳌曰此與下章皆當重君子上蓋朋友之敬亦君子之敬是為君臣一德孝子之孝亦君子之孝是為父子一心 五章威儀孔時當指孝子説言舉奠之時威儀之甚宜者則君子之有孝子也但言朋友及嗣子之威儀而君子之威儀更不待言傳雲類善也箋作族類之類宜兼説言父子同心感格故神永錫爾以衆善之類使弈世皆有是善也下三章即此意申之 六章其類維何凡在室家嚴密之地者無一人不均受其慶也 壸宮中之巷言深逺而嚴肅也蓋深宮嚴密之地自謂外廷無知者縱逸敗度無所不至不知天命之凝承祖宗之繼述子孫之孕毓皆在于是善則和氣緻祥不善則沴氣緻戾國祚脩短之機也此文王所以雍雍在宮無射亦保欤 補正雲觀晉魏以後亂亡之國子孫後嫔死亡奔迫汚辱之慘始知室家之壸即如天之福也秦漢以後亡國子孫無不被其災者周人雖遇暴秦之阨不過其君稽首獻地仍号南君以守先祀皆文武周公盛德所積而詩人所謂永錫祚?者早信其理之必然矣 七章八章申言永錫祚?之意祚福祿?子孫原離不得故七章其?維何而雲天被爾祿景命有仆便見子孫之賢而福祿附之也八章其仆維何而雲厘爾女士從以孫子便見福祿之來而賢子孫承之也此國家所以蔔世三十而長享太平于無窮也既醉八章章四句 鳬鹥守成也　太平之君子能持盈守成神隻祖考安樂之也 成王大雅皆守成之作序獨于是詩發之成者先王之成法守者不妄有所作為也吾蓋于興義得之鳬鹥水鳥陸玑所謂鳥之謹願者也故以為守成之主之喻蓋一部周禮宏綱钜目燦然具備更無滲漏待後王補正但當尊守力行之偶一紛更則禍不可言今成王守之弗失猶鳬鹥之鳥常在于泾其在沙亦泾之沙在渚亦泾之渚在潨亦泾之潨在亹亦泾之亹雖逺近左右微有不同總不離乎其處以興王者成法雖先後疾徐微有區别總不易乎其方所謂守成也興處已含正意更不明白説出三百篇此例最多公屍以下但言其感格神明而受福也集傳祭之明日繹而賓屍之樂歌本之鄭箋以此詩用處言之序則推本作詩之由也 一章言水鳥常在于泾守之弗去守成之主率由罔懈何以異此故公屍之來燕也心安之甚即公屍之甯知祖考之甯矣 祭之明日繹而賓屍亦成法所在恪守罔失亦是守