卷六

者為忠良毋為殘賊為自立毋自廢泉水猶時有清濁構禍乃無止息之期其能自存活哉此糓字與前谷字愚謂應作生息之意解日構禍雲者正照首三章說非遭其酷暴即逢其凄烈欲解脫而不能也 江漢猶為南國之紀王不能察盡瘁之臣國紀竟安在哉此民之所以卒受其酷烈之害也 盡瘁二句要看得好此不就盡瘁之臣說就其民望留此盡瘁之臣說若曰盡瘁以仕之人是調元贊化於廟堂之上而登斯民於春台者我民之所庇也為國之紀者會不為我眷存此一人乎蓋盡瘁以仕之人去則廢為殘賊之臣用此民之所為惓惓也甯不我有雲者甯不為我憗留此等臣也雲爾 廢為殘賊莫知其尤咎其君之用此人也盡瘁以仕甯莫我有咎其君之不任此人也此二節正相照應要深體自得 王者任盡瘁之臣去殘賊之害政行如春而登斯世於熙熙皥皥之域其民将鸢飛魚躍不知天淵之上下也任用匪人酷如暑凄如風烈如冬至使民欲奮飛潛逃而不可得斯世何世哉斯政何政哉斯君何君哉讀其詩想其時可為掩卷而流涕末章注三則字無謂詩人意若曰凡物各産其地皆有生意存焉山有蕨薇地有杞桋無有不遂其生者獨柰何民之不得其所哉此君子作歌而維以告哀也漢文帝诏曰方春時和羣生之物皆有以自樂吾民獨阽于危亡而莫之省憂蓋深逹斯旨也 曰維以告哀其情何如其可憐也 陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕從事王事靡盬憂我父母 溥天之下莫非王土率土之濱莫非王臣大夫不均我從事獨賢 四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鮮我方将旅力方剛經營四方 或燕燕居息或盡瘁事國或息偃在狀或不已于行或不知叫号或慘慘劬勞或栖遲偃仰或王事鞅掌或湛樂飲酒或慘慘畏咎或出入風議或靡事不為偕偕不必作強壯解即所偕行之人也雖曰從事獨賢然必有同事偕行者故曰偕偕士子朝夕從事詩本大夫所作乃不刺王而曰大夫自稱為從事是臣下之禮也 雲獨賢者非自稱其賢也維賢任事謂君或以我為獨賢耳 四牡傍傍正言其所為勞者為王事之靡盬也傍傍即旁午之謂 嘉我未老雲雲正謂我為獨賢處 鮮少也将奉也鮮我方将謂如我将奉得王事者絶少也故獨任我耳旅力方剛經營四方正是方将事燕燕居息對盡瘁事國言佚勞之不均也息偃在床對不已於行言行止之不均也不知叫号是付之罔聞者慘慘劬勞是靡所控訴者栖遲偃仰是惟意所适者王事鞅掌是莫可解脫者躭樂飲酒何等逸豫慘慘畏咎猶恐其或及之出入風議何等從容靡所不為維日其猶不給北各相為對言而總之則所謂役使之不均也 鞅掌何以作失容解按說文鞅馬頸組也此必控馬而執在手者一釋手則馬奔而車裂矣總攬國事者亦然故曰王事鞅掌耳如解作失容将謂王事失容乎驷鐵篇雲六辔在手是鞅掌之一證 無将大車祗自塵兮無思百憂祗自疧兮 無将大車維塵冥冥無思百憂不出于□ 無将大車維塵雝兮無思百憂祗自重兮 将大車有任重意凡人一身百責萃焉百憂聚焉行役者身勞王事将百責委之於家全在上之人體恤其情使無内顧之憂耳上不加恤而俾一思之至於疧不出於□至於重柰何使彼無怨心哉無思雲者正言其思之不能置也易曰說以先民民忘其勞忘則何事於思而至於疧且重哉是以君子讀無将之詩而知上之人不能以人道使人也 上照注為解耳若詩序則雲無将大車大夫悔将小人也将有推挽意君子推挽小人小人既進則潛害於君子此亦理之所有者且自塵自疧自重字面俱有自咎推挽之意宜從之 明明上天照臨下土我征徂西至于艽野二月初吉載離寒暑心之憂矣其毒大苦念彼共人涕零如雨豈不懷歸畏此罪罟 昔我往矣日月方除曷雲其還歲聿雲暮念我獨兮我事孔庶心之憂矣憚我不暇念彼共人睠睠懷顧豈不懷歸畏此譴怒 昔我往矣日月方奧曷雲其還政事愈蹙歲聿雲莫采蕭獲菽心之憂矣自诒伊戚念彼共人興言出宿豈不懷歸畏此反覆 嗟爾君子無恒安處靖共爾位正直是與神之聽之式糓以女 嗟爾君子無恒安息靖共爾位好是正直神之聽之介爾景福 詩序小明大夫悔仕於亂世也仕於亂世則必有勞役而不息者矣則必有安處而不勞者矣故前三章三言念彼共人後二章再言靖共爾位茲可以得其情矣 共是人臣之盛節此曰念彼共人矣後又望其靖共爾位要見其原未能共也世謂如此者為共人故詩人亦若此稱耳看下畏此罪罟畏此譴怒畏此反覆便可見其為人之實 念彼共人涕零如雨非思念此人而若此其用情也此人之心不可測一念及之不覺其零涕焉蓋畏之甚也故下緊承雲豈不懷歸畏此罪罟 懷歸是人子至情畏罪罟是其不得申情處 罪罟是泛言譴怒是明入之於罪罟也反覆是暗中之於罪罟也小人情狀之可畏蓋如此 出車雲豈不懷歸畏此簡書是臣子肅将之辭讀之令人生共心此雲豈不懷歸畏此罪罟是臣子憚戒之辭讀之令人生懼心 涕零如雨不言而自傷也睠睠懷顧回視而恐反也興言出宿欲寝而靡寜也茲可以見傷讒畏譏之情狀矣 若說念彼共人雲雲是念此僚友而懷歸則睠睠懷顧下又說豈不懷歸将何以解 念我獨兮便見非衆之所與回邪者交親正直者孤立蓋自古傷之矣 憚我不暇憚字即大東篇哀我憚人之憚 采蕭獲菽是用以奉祭養老者故歲莫深思及之上既念且畏之矣至是始嗟歎而厚望之蓋當時偷安在内者維恐正直之來形己之短百般設計以遠役之令不得一日立於朝如伯嚭密啓吳王遣伍員使齊之類故告之無恒安處無恒安息若曰國家之可慮者甚多安處安息非所宜也維正直是與而又出於中心之好乃為靖恭爾位見佑於鬼神耳不然而惟譴怒之加反覆之譛?正直於罪罟怡怡然偷處息之安神甯無奪之鑒益其疾乎蓋勸其從好一邊可用以獲福則所謂戒且懲者自在其中所謂言之者無罪聞之者足以戒此善言也即此可以見詩人用意之忠厚矣 居處而不遷曰安處息念而不為曰安息 靖共爾位二句一直下重下句凡人臣事君要自靖克共以居其位而非一人之能勝也視人之正直若已有之而維此之是與則以人事君之義也式糓以女以字不作與字解以左右之也言神贻之以糓有若或相之者 上言正直是與此雲好是正直好較與為深所雲好者即大學傳其心好之不啻若是其口出也　因世所謂共人者不共爾位而惟正直之妬故兩言靖共爾位要其維正直之與又進之以真好也單一介字訓大可也曰介以景福便有畀予之意注将介與景并訓作大是謂大爾大福矣可乎哉伐木篇論朋友說到神之聽之終和且平此論僚友亦說到神之聽之式糓以女蓋凡人相與以心此心之神不可欺即神之所在也人可欺也神之聽可欺乎故惟正直之與此心可質乎神明雨無正雲胡不相畏不畏於天何人斯雲不愧于人不畏于天皆神之聽之之意 鼓鐘将将淮水湯湯憂心且傷淑人君子懷允不忘鼓鐘喈喈淮水湝湝憂心且悲淑人君子其德不回鼓鐘伐鼛淮有三洲憂心且妯淑人君子其德不猶鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以龠不僭按詩序鼓鐘刺幽王也 鼓鐘鼓字是虛字即鼓瑟鼓琴之謂 淑人君子是古先王之勤政子民者懷允不忘懷思信允而不忘愛民之心也愛民則樂而有節矣注憂傷而思古之君子不能忘非是 将将聲之剽而疾也喈喈聲之混而雜也湯湯水盛而汪洋湝湝水流而淫佚傷傷悼也悲痛悲也各稍别妯從女從由女子由中生者固結不解又不但傷悲而已也訓動字似未妥 其德不回其德不猶何德也君德隻是一個愛民存愛民之心自然不回邪不夷猶為流連荒亡之樂詩中用猶字甚多其義各别如小星之實命不猶宜作相似解采芑之克壯其猶宜作威略解小旻之謀猶回遹宜作作為解斯幹之無相猶矣宜作狠惡解此之其德不猶宜作夷猶解蓋猶本獸名其形相似其力甚威其能有為其性甚狠喜則夷夷故稱夷猶疑則豫豫故稱猶豫讀者當随其文義求之一槩解作似也圖也便不是 末章不應與上三章同看上雲淑人君子懷允不忘其德不回其德不猶便見有不僭之意僭妄用也鼓鐘欽欽而比之以琴瑟諧之以笙磬奏必以雅南而舞必以龠清廟明堂之音用之清廟明堂之上是之謂不僭若用之淮上為流連之樂是僭也可謂人則是而樂則非乎敢問高明 重訂詩經疑問卷六