第27章 哀公問
關燈
小
中
大
為天地、宗廟、社櫻的主人，您怎麼說這樣作是太隆重了呢？”哀公說：“寡人孤陋寡聞。
如果不是孤陋寡聞，也就聽不到您這一番高論了。
我還想問，但又不知如何措辭，請您繼續講下去吧。
”孔子就接着說：“陰陽不互相交合，萬物就不會出生。
大昏就是要傳宗接代，繼承萬世之業，您怎麼說這樣作是太隆重了呢？”孔子接着說：“大昏以後，在家庭内，夫婦共同主持宗廟祭祀之禮，其身份足以與夭地之神明相般配；在朝廷上，夫婦共同發布政令，足以确立上上臣子出了錯誤，可以用禮糾正；國君出了錯誤，可為政要把禮放在首要位置，禮大概就是為政的根本敬救尊補的禮用下以問題吧！”孔子又接着說：“從前三代賢明天子的為政，一定要尊敬他的妻與子，這是很有道理的。
所謂妻，乃是供養父母生前身後的家庭主婦，敢不尊敬嗎？所謂子，乃是父母的後代，敢不尊敬嗎？君子無所不用其敬，但尊敬自身卻是最重要的。
因為自身乃是父母生出的枝葉，敢不尊敬嗎？不能尊敬自身，也就是傷害自己的父母。
傷害自己的義母，也就是傷害自己的根本。
傷害自己的根本，枝葉也就跟着死掉。
自身、妻、子，這三者也是百姓的象征。
由尊敬自身推廣到尊敬百姓的自身，由尊敬自己的妻推廣到尊敬百姓的妻，由尊敬自己的子推廣到尊敬百姓的子，國君如果能夠做到這三條，則普天之下人人都可以受到尊敬了。
從前的太王就是這樣做的。
能這樣做，國家就好治理了。
” 哀公問道：“請間什麼叫做尊敬自身呢？”孔子回答說：“君子說錯的話，老百姓就會當作聖旨；君子做錯的事，’老百姓也會當作榜樣。
君子如果能夠不說錯話，不作錯事，老百姓就會不待命令而做到恭敬。
如此這般地做了，就是能夠尊敬自身了。
能夠尊敬自身，也就是給父母臉上争光了。
” 哀公問道：“什麼叫做給父母臉上争光？”孔子回答說：“所謂‘君子’，是人的一種美名。
百姓送他這樣一個稱呼，說他是、‘君子之子’，這也就是使其父母成為君子了，這就是給他的父母争得美名了。
”孔子又接着說道：“古人的為政，把愛人看得最重要。
不能愛人，人将害己，這樣就不能保護自身。
不能保護自身，就不能安居樂業。
不能安居樂業，就難免不怨天尤人。
怨天尤人，就不能成就自身。
” 哀公問道：“請間什麼叫做成就自身？”孔子回答說：“凡事都不做錯，就叫成就自身。
”哀公又問道：“請問君子為什麼那祥地看重天道呢？”孔子回答說：“看重它的永不止息，就好像曰月的東升西落永不止息，這就是天道。
看重它的開通無阻，保持永久，這就是天道。
看重它的無所作為而萬物皆成，這就是天道。
看重它的萬物皆成而又明明白白，這就是天道。
” 哀公說：“寡人愚蠢不開竅，這是您心裡有數的，所以請您多加指教。
”孔子聞聽此言就連忙離開座位慚愧不安地說：“仁人凡事不犯錯誤，孝子凡事不犯錯誤。
所以仁人的孝敬父母如同孝敬上天。
敬愛上天如同敬愛父母，所以孝子能夠成就自身。
”哀公說：“寡人很高興聽到您這一番高論，隻是擔心以後再犯了錯誤怎麼辦？”孔子回答說：“您能講出這樣的話，真是作臣子的福氣啊！”
如果不是孤陋寡聞，也就聽不到您這一番高論了。
我還想問，但又不知如何措辭，請您繼續講下去吧。
”孔子就接着說：“陰陽不互相交合，萬物就不會出生。
大昏就是要傳宗接代，繼承萬世之業，您怎麼說這樣作是太隆重了呢？”孔子接着說：“大昏以後，在家庭内，夫婦共同主持宗廟祭祀之禮，其身份足以與夭地之神明相般配；在朝廷上，夫婦共同發布政令，足以确立上上臣子出了錯誤，可以用禮糾正；國君出了錯誤，可為政要把禮放在首要位置，禮大概就是為政的根本敬救尊補的禮用下以問題吧！”孔子又接着說：“從前三代賢明天子的為政，一定要尊敬他的妻與子，這是很有道理的。
所謂妻，乃是供養父母生前身後的家庭主婦，敢不尊敬嗎？所謂子，乃是父母的後代，敢不尊敬嗎？君子無所不用其敬，但尊敬自身卻是最重要的。
因為自身乃是父母生出的枝葉，敢不尊敬嗎？不能尊敬自身，也就是傷害自己的父母。
傷害自己的義母，也就是傷害自己的根本。
傷害自己的根本，枝葉也就跟着死掉。
自身、妻、子，這三者也是百姓的象征。
由尊敬自身推廣到尊敬百姓的自身，由尊敬自己的妻推廣到尊敬百姓的妻，由尊敬自己的子推廣到尊敬百姓的子，國君如果能夠做到這三條，則普天之下人人都可以受到尊敬了。
從前的太王就是這樣做的。
能這樣做，國家就好治理了。
” 哀公問道：“請間什麼叫做尊敬自身呢？”孔子回答說：“君子說錯的話，老百姓就會當作聖旨；君子做錯的事，’老百姓也會當作榜樣。
君子如果能夠不說錯話，不作錯事，老百姓就會不待命令而做到恭敬。
如此這般地做了，就是能夠尊敬自身了。
能夠尊敬自身，也就是給父母臉上争光了。
” 哀公問道：“什麼叫做給父母臉上争光？”孔子回答說：“所謂‘君子’，是人的一種美名。
百姓送他這樣一個稱呼，說他是、‘君子之子’，這也就是使其父母成為君子了，這就是給他的父母争得美名了。
”孔子又接着說道：“古人的為政，把愛人看得最重要。
不能愛人，人将害己，這樣就不能保護自身。
不能保護自身，就不能安居樂業。
不能安居樂業，就難免不怨天尤人。
怨天尤人，就不能成就自身。
” 哀公問道：“請間什麼叫做成就自身？”孔子回答說：“凡事都不做錯，就叫成就自身。
”哀公又問道：“請問君子為什麼那祥地看重天道呢？”孔子回答說：“看重它的永不止息，就好像曰月的東升西落永不止息，這就是天道。
看重它的開通無阻，保持永久，這就是天道。
看重它的無所作為而萬物皆成，這就是天道。
看重它的萬物皆成而又明明白白，這就是天道。
” 哀公說：“寡人愚蠢不開竅，這是您心裡有數的，所以請您多加指教。
”孔子聞聽此言就連忙離開座位慚愧不安地說：“仁人凡事不犯錯誤，孝子凡事不犯錯誤。
所以仁人的孝敬父母如同孝敬上天。
敬愛上天如同敬愛父母，所以孝子能夠成就自身。
”哀公說：“寡人很高興聽到您這一番高論，隻是擔心以後再犯了錯誤怎麼辦？”孔子回答說：“您能講出這樣的話，真是作臣子的福氣啊！”