第27章 哀公問
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哀公問于孔子說：“大禮究竟是怎麼一回事？君子在談到禮的時候，為什麼态度是那樣地恭敬？”孔子回答說：“我孔丘隻是一個普通百姓，沒有資格來談論禮。
”哀公說：“不要客氣。
請您一定講一講。
”孔子說：“本人聽說：人活這一輩子，最要緊的就是禮。
沒有禮，就無法按照一定的規矩敬奉天地之間的鬼神；沒有禮，就無法辨明君臣、上下、長幼的地位；沒有禮，就無法區别男女、父子、兄弟之間的親屬關系，以及姻親、朋友之間交情的厚薄；因此之故，君子在談到禮的時候，就态度十分恭敬。
然後才盡其所能來教導百姓，使他們不失時節地按禮行事。
有了成效，然後再講究什麼樣的人使用什麼樣的宮室雕刻、用什麼樣的族旗、穿什麼樣的禮服，以區别尊卑上下等級的不同。
百姓既都順從君子的領導，然後給他們講解喪葬之禮，使他們準備好鼎姐之類的祭器，準備好豬肉幹肉之類的祭品，修建宗廟，逢年過節，虔敬地按時祭祀，并借以排好族人的輩分。
此後，就教導他們在合适的地方安居，穿适合自己身份的衣服，住的房子不要太高大，乘的車子不要雕飾什麼圖案，用的器物不要雕飾什麼花紋，吃飯也不要太講究，不但教導百姓如此，君子自己也不能奢侈，以與民同利。
從前的君子就是這樣行禮的。
” 哀公聽了這話就問道：“現在的君子為什麼不這樣作呢？”孔子說：“現在的君子，好色之心滿足不了，品行惡劣而不知自律，荒淫怠惰傲慢，搜刮民财而沒有限制，強奸民意而征伐有道之國，為了滿足自己的欲望而不擇手段。
從前的君子對百姓是按照前一段話去做，現在的君子卻是按照後二段話去做，所以說，現在的君子是不講究禮的呀！'' 孔子陪坐在哀公身邊。
哀公問道：“請問，在做人的所有道理之中，哪一條最重要？”孔子聽了以後肅然動容地回答道：“您問到這句話，真是百姓的福氣。
所以雖然我知道得很少也敢于不加謙讓地回答：在做人的道理中，‘政’這一條最重要。
” 哀公問道：“請問什麼叫做‘為政’?'’孔子回答說：“所謂政，就是‘正’的意思。
國君自身正，那麼老百姓也就跟着正了。
國君的所作所為，就是老百姓的榜樣。
國君所不做的事，老百姓自然也不會去做。
”哀公又問：“請問應該怎樣去為政呢？”孔子回答道：“夫婦有别，父子相親，君臣相敬，這三件事做好了，所有的其他事情也就跟着做好了。
”哀公說：“寡人雖然不肖，卻很願意聽一聽做好這三件事的辦法。
可以講一講嗎？”孔子回答說：“古人的為政，把愛護他人看得最重要。
要做到愛護他人，禮最重要。
、一要做到禮，敬最重要。
要做到不折不扣的敬，大昏最重要。
大昏是最最重要的了！大昏的曰子來到，‘要戴着禮帽穿着禮服親自去迎娶，這是表示親她的意思。
所謂親她，實質上就是尊敬她。
所以君子以尊敬為親，抛開尊敬也就是抛開了親。
沒有愛也就沒有親，沒有敬也就沒有正。
愛與敬，大概就是為政的根本問題吧！” 哀公說：“寡人想插問一句話。
戴着禮帽穿着禮服去親自迎娶，這是不是顯得太隆重了？”孔子肅然動容地回答說：“大昏是為了撮合兩家的好事，傳宗接代，以繼承先聖的事業，以
”哀公說：“不要客氣。
請您一定講一講。
”孔子說：“本人聽說：人活這一輩子，最要緊的就是禮。
沒有禮，就無法按照一定的規矩敬奉天地之間的鬼神；沒有禮，就無法辨明君臣、上下、長幼的地位；沒有禮，就無法區别男女、父子、兄弟之間的親屬關系，以及姻親、朋友之間交情的厚薄；因此之故，君子在談到禮的時候，就态度十分恭敬。
然後才盡其所能來教導百姓，使他們不失時節地按禮行事。
有了成效，然後再講究什麼樣的人使用什麼樣的宮室雕刻、用什麼樣的族旗、穿什麼樣的禮服，以區别尊卑上下等級的不同。
百姓既都順從君子的領導，然後給他們講解喪葬之禮，使他們準備好鼎姐之類的祭器，準備好豬肉幹肉之類的祭品，修建宗廟，逢年過節，虔敬地按時祭祀，并借以排好族人的輩分。
此後，就教導他們在合适的地方安居，穿适合自己身份的衣服，住的房子不要太高大，乘的車子不要雕飾什麼圖案，用的器物不要雕飾什麼花紋，吃飯也不要太講究，不但教導百姓如此，君子自己也不能奢侈，以與民同利。
從前的君子就是這樣行禮的。
” 哀公聽了這話就問道：“現在的君子為什麼不這樣作呢？”孔子說：“現在的君子，好色之心滿足不了，品行惡劣而不知自律，荒淫怠惰傲慢，搜刮民财而沒有限制，強奸民意而征伐有道之國，為了滿足自己的欲望而不擇手段。
從前的君子對百姓是按照前一段話去做，現在的君子卻是按照後二段話去做，所以說，現在的君子是不講究禮的呀！'' 孔子陪坐在哀公身邊。
哀公問道：“請問，在做人的所有道理之中，哪一條最重要？”孔子聽了以後肅然動容地回答道：“您問到這句話，真是百姓的福氣。
所以雖然我知道得很少也敢于不加謙讓地回答：在做人的道理中，‘政’這一條最重要。
” 哀公問道：“請問什麼叫做‘為政’?'’孔子回答說：“所謂政，就是‘正’的意思。
國君自身正，那麼老百姓也就跟着正了。
國君的所作所為，就是老百姓的榜樣。
國君所不做的事，老百姓自然也不會去做。
”哀公又問：“請問應該怎樣去為政呢？”孔子回答道：“夫婦有别，父子相親，君臣相敬，這三件事做好了，所有的其他事情也就跟着做好了。
”哀公說：“寡人雖然不肖，卻很願意聽一聽做好這三件事的辦法。
可以講一講嗎？”孔子回答說：“古人的為政，把愛護他人看得最重要。
要做到愛護他人，禮最重要。
、一要做到禮，敬最重要。
要做到不折不扣的敬，大昏最重要。
大昏是最最重要的了！大昏的曰子來到，‘要戴着禮帽穿着禮服親自去迎娶，這是表示親她的意思。
所謂親她，實質上就是尊敬她。
所以君子以尊敬為親，抛開尊敬也就是抛開了親。
沒有愛也就沒有親，沒有敬也就沒有正。
愛與敬，大概就是為政的根本問題吧！” 哀公說：“寡人想插問一句話。
戴着禮帽穿着禮服去親自迎娶，這是不是顯得太隆重了？”孔子肅然動容地回答說：“大昏是為了撮合兩家的好事，傳宗接代，以繼承先聖的事業，以