第22章 喪大記
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服，重新改為殡前未成服時的打扮。
國君夫人到大夫、士的家裡吊喪，主人要到門外迎接，一見到夫人乘車的馬首，就先進門，立在門右。
夫人入門，升堂就位。
主婦從西階下堂，在堂下面向夫人磕頭拜謝。
夫人在女祝的示意下哭踴。
設奠的禮儀和國君來吊時一樣。
夫人臨走時，主婦送到門内，磕頭拜謝；主人則要送到大門之外，就不用再磕頭拜謝了。
大夫到其家臣家裡吊喪，家臣不必到門外迎接。
大夫進得門來，在昨階下就位，面朝西；主人立在大夫之南，面向北；衆庶子面向南；主婦等女輩在東房中就位。
大夫來吊喪時，如果碰上國君派使者、命夫命婦派使者、或四鄰來吊喪，大夫就讓主人站在自己身後，自己先代表主人向吊賓拜謝，然後主人再拜謝。
國君吊喪，要見到屍體或靈樞以後再哭踴。
大夫、士在國君來吊喪時，如果事前未得到通知，倉促之中也辦不來殷奠，那就隻有在國君離去之後，立即設奠，祭告亡靈。
諸侯的棺有三重：最外邊的大棺厚八寸，中間的屬厚六寸，貼身的裨厚四寸。
上大夫的棺有兩重：大棺厚八寸，屬厚六寸。
下大夫的棺兩重：大棺厚六寸，屬厚四寸。
士棺一重，厚六寸。
諸侯的裡棺内壁用朱色的嫌作襯裡，用金釘、銀釘、銅釘釘牢；大夫的裡棺用玄色的嫌作襯裡，用牛骨釘釘牢；士的棺不用襯裡。
諸侯的棺蓋與棺身的接縫要用漆塗合，而且每邊有三處接桦，再用三條皮帶捆緊。
大夫的棺蓋與棺身的接縫也要用漆塗合，但每邊隻有兩處接桦，再用兩條皮帶捆緊。
士的棺蓋與棺身的接合部不用漆塗合，但每邊也有兩處接桦，再用兩條皮帶捆緊。
從國君、大夫遺體上梳下來的亂發和剪下的指甲，要盛放在小囊裡，塞到襯裡中；士棺不用襯裡，所以就埋在兩階間的坑裡。
諸侯的殡是将靈樞放在循車上，在循車的四周堆積木材，＿上面堆成屋頂形狀，最後用泥加以通體的塗抹。
大夫的殡是用棺衣罩在棺上，棺放在西序下，一邊靠着西序，其他三面堆積木材，但上面不堆成屋頂形狀。
塗泥時隻塗外面堆積的木材，不塗棺。
士的殡是掘個坑将棺淺埋，露出接桦以上部分，将露出部分用泥塗抹。
無論貴賤，停殡期間都要用布慢圍起來。
炒熟的谷物放在殡的兩旁：國君是黍、櫻、稻、粱四種，分裝八筐；大夫是黍、櫻、丫粱三種，分裝六筐；士是黍、櫻二種，分裝四筐、每筐還要加上幹魚、幹肉。
出葬時的棺飾：諸侯的棺材四周挂着畫龍的帷慢，荒下三面設池，池下懸有振容。
棺上的篷頂部分。
其邊緣畫有脯形花紋，其中央有三行半環形花紋，三行敝形花紋。
先用素錦做的棺罩罩在棺上，再在棺罩的四周加上帷慢，在棺罩上方加上荒。
帷和荒用六條绛色紐帶系連在一起。
荒頂的齊，由一串球形物組成，共五個，每個一色，另外還挂有五串貝殼。
畫有精形花紋的霎兩面，畫有敝形花紋的霎兩面，畫有雲氣的嬰兩面。
每面霎的上邊兩角都懸圭為飾。
池下挂着銅魚，随着樞車的行進而上下跳動。
用六條绛色帛帶把靈樞捆緊到柳上。
設置六條绛色披帶。
大夫的棺材四周挂着畫有雲氣的帷慢，荒下前後設池，池下不設振容。
荒的邊緣畫有雲氣花紋，其中央有三行半環形花紋，三行獻形花紋。
素錦做的棺罩。
帷、荒之間用兩對绛色、兩對玄色的紐帶連接。
荒頂的齊，由一串三個球形物組成，顔色分别為朱、白、蒼，另外還挂有三串貝殼。
畫有敝形花紋的霎兩面，畫有雲氣的嬰兩面，每面霎的上邊兩角都用五彩羽毛作裝飾。
池下挂着銅魚，随着樞車的行進而上下跳動。
大夫的用來把靈樞捆緊到柳上的帶子，前邊兩條是绛色，後邊兩條是玄色。
披帶的數目與顔色也是如此。
士的棺材四周挂的是白布帷，上面罩的是白布荒，荒下前方設池，池下設榆絞。
帷、荒之間用兩對绛色、兩對黑色的紐帶連接。
荒頂的齊，由一串三個球形物組成，顔色分别為朱、白、蒼，另外還挂有一串貝殼。
畫有雲氣的霎兩面，每面霎的上邊兩角都用五彩羽毛作裝飾。
士的用來把靈樞捆緊到柳上的帶子，前邊兩條是绛色，後邊兩條是黑色。
每邊的兩條披帶都是绛色。
諸侯出葬途中用牲車載樞，下棺入擴時用四條繩子和兩座安置有辘護的碑，用羽葆來指揮送葬隊伍。
大夫出葬途中用牲車載樞，下棺入擴時用兩條繩子和兩座安有辘護的碑，用旗幟指揮送葬隊伍。
士出葬途中用栓車載樞，下棺入擴時用兩條繩子，不用碑；從起靈以後，用木棍挑着一塊大功孝布指揮送葬隊伍。
凡是下棺入擴，拉繩子的人都是背對碑，向離開碑的方向牽拉，使棺徐徐下落。
諸侯下棺時，用一根大木棍穿在束棺的革帶下，再将繩子系在木棍兩端；大夫、士下棺時，都是将繩子直接系在束棺的革帶上。
諸侯下棺時，指揮的人命令衆人不要喧嘩，聽着鼓點逐漸松繩下棺。
大夫下棺時，指揮的人不用鼓點，隻是命令停止哭泣。
士下棺時，沒有專人指揮，正在哭泣的親屬互相勸告停止哭泣。
諸侯用松木作撐，大夫用柏木作停，士用雜木作停。
棺撐之間的空隙，諸侯要容得下祝，大夫要容得下壺，士要容得下瓶。
諸侯的停，其内壁有襯裡，其外壁也經過精心加工；大夫的停，其内壁沒有襯裡；士的停，其外壁也未經過加工。
國君夫人到大夫、士的家裡吊喪，主人要到門外迎接，一見到夫人乘車的馬首，就先進門，立在門右。
夫人入門，升堂就位。
主婦從西階下堂，在堂下面向夫人磕頭拜謝。
夫人在女祝的示意下哭踴。
設奠的禮儀和國君來吊時一樣。
夫人臨走時，主婦送到門内，磕頭拜謝；主人則要送到大門之外，就不用再磕頭拜謝了。
大夫到其家臣家裡吊喪，家臣不必到門外迎接。
大夫進得門來，在昨階下就位，面朝西；主人立在大夫之南，面向北；衆庶子面向南；主婦等女輩在東房中就位。
大夫來吊喪時，如果碰上國君派使者、命夫命婦派使者、或四鄰來吊喪，大夫就讓主人站在自己身後，自己先代表主人向吊賓拜謝，然後主人再拜謝。
國君吊喪，要見到屍體或靈樞以後再哭踴。
大夫、士在國君來吊喪時，如果事前未得到通知，倉促之中也辦不來殷奠，那就隻有在國君離去之後，立即設奠，祭告亡靈。
諸侯的棺有三重：最外邊的大棺厚八寸，中間的屬厚六寸，貼身的裨厚四寸。
上大夫的棺有兩重：大棺厚八寸，屬厚六寸。
下大夫的棺兩重：大棺厚六寸，屬厚四寸。
士棺一重，厚六寸。
諸侯的裡棺内壁用朱色的嫌作襯裡，用金釘、銀釘、銅釘釘牢；大夫的裡棺用玄色的嫌作襯裡，用牛骨釘釘牢；士的棺不用襯裡。
諸侯的棺蓋與棺身的接縫要用漆塗合，而且每邊有三處接桦，再用三條皮帶捆緊。
大夫的棺蓋與棺身的接縫也要用漆塗合，但每邊隻有兩處接桦，再用兩條皮帶捆緊。
士的棺蓋與棺身的接合部不用漆塗合，但每邊也有兩處接桦，再用兩條皮帶捆緊。
從國君、大夫遺體上梳下來的亂發和剪下的指甲，要盛放在小囊裡，塞到襯裡中；士棺不用襯裡，所以就埋在兩階間的坑裡。
諸侯的殡是将靈樞放在循車上，在循車的四周堆積木材，＿上面堆成屋頂形狀，最後用泥加以通體的塗抹。
大夫的殡是用棺衣罩在棺上，棺放在西序下，一邊靠着西序，其他三面堆積木材，但上面不堆成屋頂形狀。
塗泥時隻塗外面堆積的木材，不塗棺。
士的殡是掘個坑将棺淺埋，露出接桦以上部分，将露出部分用泥塗抹。
無論貴賤，停殡期間都要用布慢圍起來。
炒熟的谷物放在殡的兩旁：國君是黍、櫻、稻、粱四種，分裝八筐；大夫是黍、櫻、丫粱三種，分裝六筐；士是黍、櫻二種，分裝四筐、每筐還要加上幹魚、幹肉。
出葬時的棺飾：諸侯的棺材四周挂着畫龍的帷慢，荒下三面設池，池下懸有振容。
棺上的篷頂部分。
其邊緣畫有脯形花紋，其中央有三行半環形花紋，三行敝形花紋。
先用素錦做的棺罩罩在棺上，再在棺罩的四周加上帷慢，在棺罩上方加上荒。
帷和荒用六條绛色紐帶系連在一起。
荒頂的齊，由一串球形物組成，共五個，每個一色，另外還挂有五串貝殼。
畫有精形花紋的霎兩面，畫有敝形花紋的霎兩面，畫有雲氣的嬰兩面。
每面霎的上邊兩角都懸圭為飾。
池下挂着銅魚，随着樞車的行進而上下跳動。
用六條绛色帛帶把靈樞捆緊到柳上。
設置六條绛色披帶。
大夫的棺材四周挂着畫有雲氣的帷慢，荒下前後設池，池下不設振容。
荒的邊緣畫有雲氣花紋，其中央有三行半環形花紋，三行獻形花紋。
素錦做的棺罩。
帷、荒之間用兩對绛色、兩對玄色的紐帶連接。
荒頂的齊，由一串三個球形物組成，顔色分别為朱、白、蒼，另外還挂有三串貝殼。
畫有敝形花紋的霎兩面，畫有雲氣的嬰兩面，每面霎的上邊兩角都用五彩羽毛作裝飾。
池下挂着銅魚，随着樞車的行進而上下跳動。
大夫的用來把靈樞捆緊到柳上的帶子，前邊兩條是绛色，後邊兩條是玄色。
披帶的數目與顔色也是如此。
士的棺材四周挂的是白布帷，上面罩的是白布荒，荒下前方設池，池下設榆絞。
帷、荒之間用兩對绛色、兩對黑色的紐帶連接。
荒頂的齊，由一串三個球形物組成，顔色分别為朱、白、蒼，另外還挂有一串貝殼。
畫有雲氣的霎兩面，每面霎的上邊兩角都用五彩羽毛作裝飾。
士的用來把靈樞捆緊到柳上的帶子，前邊兩條是绛色，後邊兩條是黑色。
每邊的兩條披帶都是绛色。
諸侯出葬途中用牲車載樞，下棺入擴時用四條繩子和兩座安置有辘護的碑，用羽葆來指揮送葬隊伍。
大夫出葬途中用牲車載樞，下棺入擴時用兩條繩子和兩座安有辘護的碑，用旗幟指揮送葬隊伍。
士出葬途中用栓車載樞，下棺入擴時用兩條繩子，不用碑；從起靈以後，用木棍挑着一塊大功孝布指揮送葬隊伍。
凡是下棺入擴，拉繩子的人都是背對碑，向離開碑的方向牽拉，使棺徐徐下落。
諸侯下棺時，用一根大木棍穿在束棺的革帶下，再将繩子系在木棍兩端；大夫、士下棺時，都是将繩子直接系在束棺的革帶上。
諸侯下棺時，指揮的人命令衆人不要喧嘩，聽着鼓點逐漸松繩下棺。
大夫下棺時，指揮的人不用鼓點，隻是命令停止哭泣。
士下棺時，沒有專人指揮，正在哭泣的親屬互相勸告停止哭泣。
諸侯用松木作撐，大夫用柏木作停，士用雜木作停。
棺撐之間的空隙，諸侯要容得下祝，大夫要容得下壺，士要容得下瓶。
諸侯的停，其内壁有襯裡，其外壁也經過精心加工；大夫的停，其内壁沒有襯裡；士的停，其外壁也未經過加工。