第22章 喪大記
關燈
小
中
大
。
小功、紹麻親屬剛死，或頭兩頓、或頭一頓不吃就可以了。
在下葬以前，可以吃肉飲酒，隻是不要和他人在一齊飲酒作樂。
為叔母、伯母、故主、宗子服喪期間，都可以吃肉飲酒。
在規定喝粥期間，如果很不習慣，用菜羹泡飯吃也可以。
如果有病，也允許吃肉喝酒。
五十歲以上的人居喪，不必事事都按規定去辦。
七十歲以上的人居喪，隻要孝服在身就行，其他方面可以一如常人。
葬後，如果國君賜予食品，是可以吃的。
如果大夫或父親生前友好賜予食品，也是可以吃的。
賜予的食品中哪怕有粱肉美味，也可以吃；但其中如有酒醛，則要謝絕。
小斂在寝室門内進行，大斂在堂上當東階處進行。
斂床上鋪的席子，國君是覃席，大夫是蒲席，士是葦席。
小斂的程序：先鋪好包紮斂衣和屍體的布帶，這種帶子，一根是豎着鋪，三根是橫着鋪；然後鋪上被子一條：國君是織錦被面，大夫是素帛被面，士是細帛被面；然後再鋪上衣服；總共十九套。
國君的小斂用衣陳放在東堂，大夫、士的小斂用衣都陳放在東房，都是領子朝西，由北往南排列，越靠北的衣服越尊貴。
包紮斂衣和屍體的布帶、單層被子不計算在十九套之中。
大斂的程序：先鋪好包紮斂衣和屍體的布帶，豎的三根，橫的五根；然後鋪上一條單被和兩條夾被，在這一點上．國君、大夫、士是一樣的。
國君的大斂用衣陳列在庭中，共二百套，領子朝北，從西往車排列，越靠西的衣服越尊貴；大夫的大斂用衣陳列在東堂，共五十套，領子朝西，由南往北排列，越靠南的衣服越尊貴；士的大斂用衣也陳列在東堂，共三十套，也是領子朝西，由南往北排列，越靠南的衣服越尊貴。
包紮斂衣和屍體的布帶、單被，其布料和朝服布料一樣。
大斂用的包紮布帶，要把一幅寬的布撕成三條，這三條布帶的兩端就不再撕開。
單被用五幅布拚縫，沒有被頭标志帶。
小斂所用的十九套衣服中，其他衣服可以倒放，以求平展，隻有祭服尊貴，不可倒放。
國君的斂衣，不用臣下所贈。
大夫和士的斂衣，要先盡着自己的祭服用，祭服用完才可以用他人所贈。
大功以上親屬所贈之衣，可以接受，但不用來陳列。
小斂時，國君、大夫、士用的都是著有絲絮的衣被。
大斂時，國君、大夫、士的祭服有多少用多少，不限數量；國君用的是不著絲絮的夾衣夾被，大夫、士用的衣被還和小斂時一徉。
作為斂衣的袍子必須外加罩衣，不能單用袍子；有上衣則必須有下裳，這叫做一套。
凡陳列斂衣，都要裝在箱子裡；凡把陳列的斂衣取走，也都要用箱子。
拿取斂衣的人上堂下堂要走西階。
凡是陳列斂衣，都不可折疊。
雜色衣服不可陳列，盛暑時穿的用細葛布、粗葛布、紛麻布做的貼身衣服也不可陳列。
凡是參與大小斂的人都要袒露左臂，這樣才便于做事；凡是參與遷移屍體的人都要穿好袖子，以表恭敬。
國君的喪事，由太祝主持小斂、大斂，由衆祝作其助手。
大夫的喪事，由太祝親臨指點，由衆祝動手小斂、大斂。
士的喪事，由衆祝親臨指點，由死者的朋友動手小斂、大斂。
小斂、大斂所用的斂衣之中，凡是祭服就不能颠倒着放。
所有的斂衣衣襟都向左開。
捆緊斂衣和屍體的布帶子要打成死結而不是活扣。
參預裝斂的人在裝斂完畢之後一定要哭。
生前與士曾經共事的人才參與士的小大斂，既然參與了小大斂就為哀悼死者停食一頓。
裝斂工作共需六人。
國君的韬屍袋，上半截是織錦的f下半截是白黑相間的斧形花紋，旁邊打七個結。
大夫的韬屍袋，上半截是玄色的帛，下半截有白黑相間的斧形花紋，旁邊打五個結。
士的韬屍袋，上半截是黑色帛，下半截是赤色帛，旁邊打三個結。
韬屍袋的上半截，長度總與手齊，下半截長三尺。
從小斂以後用夷袅覆屍，夷袅被面的質料和顔色也分上下兩半截，和韬屍袋的上下半截一樣。
即将舉行國君的大斂，世子頭戴棄經在東序南端就位；卿、大夫在堂的南沿東楹以西就位，都面向北，以東邊為上位；未仕的父輩兄輩族人在堂下就位，也都面向北，以東邊為上位；夫人和内命婦在屍體西邊就位，面向東；外宗在西房中就位，面向南。
由小臣在昨階上鋪好斂席，然後由商祝依次鋪上絞、紛、袅、衣，然後喪祝開始在盤子上洗手，擡起屍體，挪放到鋪好的大斂衣服上。
大斂結束，總管向世子報告，世子就抱着屍體痛哭，跳起跺腳。
夫人在屍體西邊，面向東，也像世子那樣地痛哭跺腳。
辦大夫的喪事，将要大斂，絞、紛、表、衣都已經鋪好，國君突然在此刻來吊，主人就要馬上到大門外迎接。
主人先進門，站在門内西邊恭候國君進門。
國君把随同而來的巫留到門外，祭過門神，随同國君而來的祝先進門，登堂；國君進門以後，登堂就位于東序的南端；卿、大夫在堂的南沿東楹以西就位，面都朝北，以東邊為上位；主人站在東房之外，面向南；主婦仍在屍體西邊，面向東。
此時，才将屍體擡起挪動到剛才已經鋪好的大斂衣服上面。
大斂結束，總管向主人報告，主人就下堂，面北而立，待君下堂。
國君撫摩一下屍體，表示君臣從此永别，主人磕頭拜謝。
國君下得堂來，命主人升堂憑屍，命主婦升堂憑屍。
辦士的喪事，在即将
小功、紹麻親屬剛死，或頭兩頓、或頭一頓不吃就可以了。
在下葬以前，可以吃肉飲酒，隻是不要和他人在一齊飲酒作樂。
為叔母、伯母、故主、宗子服喪期間，都可以吃肉飲酒。
在規定喝粥期間，如果很不習慣，用菜羹泡飯吃也可以。
如果有病，也允許吃肉喝酒。
五十歲以上的人居喪，不必事事都按規定去辦。
七十歲以上的人居喪，隻要孝服在身就行，其他方面可以一如常人。
葬後，如果國君賜予食品，是可以吃的。
如果大夫或父親生前友好賜予食品，也是可以吃的。
賜予的食品中哪怕有粱肉美味，也可以吃；但其中如有酒醛，則要謝絕。
小斂在寝室門内進行，大斂在堂上當東階處進行。
斂床上鋪的席子，國君是覃席，大夫是蒲席，士是葦席。
小斂的程序：先鋪好包紮斂衣和屍體的布帶，這種帶子，一根是豎着鋪，三根是橫着鋪；然後鋪上被子一條：國君是織錦被面，大夫是素帛被面，士是細帛被面；然後再鋪上衣服；總共十九套。
國君的小斂用衣陳放在東堂，大夫、士的小斂用衣都陳放在東房，都是領子朝西，由北往南排列，越靠北的衣服越尊貴。
包紮斂衣和屍體的布帶、單層被子不計算在十九套之中。
大斂的程序：先鋪好包紮斂衣和屍體的布帶，豎的三根，橫的五根；然後鋪上一條單被和兩條夾被，在這一點上．國君、大夫、士是一樣的。
國君的大斂用衣陳列在庭中，共二百套，領子朝北，從西往車排列，越靠西的衣服越尊貴；大夫的大斂用衣陳列在東堂，共五十套，領子朝西，由南往北排列，越靠南的衣服越尊貴；士的大斂用衣也陳列在東堂，共三十套，也是領子朝西，由南往北排列，越靠南的衣服越尊貴。
包紮斂衣和屍體的布帶、單被，其布料和朝服布料一樣。
大斂用的包紮布帶，要把一幅寬的布撕成三條，這三條布帶的兩端就不再撕開。
單被用五幅布拚縫，沒有被頭标志帶。
小斂所用的十九套衣服中，其他衣服可以倒放，以求平展，隻有祭服尊貴，不可倒放。
國君的斂衣，不用臣下所贈。
大夫和士的斂衣，要先盡着自己的祭服用，祭服用完才可以用他人所贈。
大功以上親屬所贈之衣，可以接受，但不用來陳列。
小斂時，國君、大夫、士用的都是著有絲絮的衣被。
大斂時，國君、大夫、士的祭服有多少用多少，不限數量；國君用的是不著絲絮的夾衣夾被，大夫、士用的衣被還和小斂時一徉。
作為斂衣的袍子必須外加罩衣，不能單用袍子；有上衣則必須有下裳，這叫做一套。
凡陳列斂衣，都要裝在箱子裡；凡把陳列的斂衣取走，也都要用箱子。
拿取斂衣的人上堂下堂要走西階。
凡是陳列斂衣，都不可折疊。
雜色衣服不可陳列，盛暑時穿的用細葛布、粗葛布、紛麻布做的貼身衣服也不可陳列。
凡是參與大小斂的人都要袒露左臂，這樣才便于做事；凡是參與遷移屍體的人都要穿好袖子，以表恭敬。
國君的喪事，由太祝主持小斂、大斂，由衆祝作其助手。
大夫的喪事，由太祝親臨指點，由衆祝動手小斂、大斂。
士的喪事，由衆祝親臨指點，由死者的朋友動手小斂、大斂。
小斂、大斂所用的斂衣之中，凡是祭服就不能颠倒着放。
所有的斂衣衣襟都向左開。
捆緊斂衣和屍體的布帶子要打成死結而不是活扣。
參預裝斂的人在裝斂完畢之後一定要哭。
生前與士曾經共事的人才參與士的小大斂，既然參與了小大斂就為哀悼死者停食一頓。
裝斂工作共需六人。
國君的韬屍袋，上半截是織錦的f下半截是白黑相間的斧形花紋，旁邊打七個結。
大夫的韬屍袋，上半截是玄色的帛，下半截有白黑相間的斧形花紋，旁邊打五個結。
士的韬屍袋，上半截是黑色帛，下半截是赤色帛，旁邊打三個結。
韬屍袋的上半截，長度總與手齊，下半截長三尺。
從小斂以後用夷袅覆屍，夷袅被面的質料和顔色也分上下兩半截，和韬屍袋的上下半截一樣。
即将舉行國君的大斂，世子頭戴棄經在東序南端就位；卿、大夫在堂的南沿東楹以西就位，都面向北，以東邊為上位；未仕的父輩兄輩族人在堂下就位，也都面向北，以東邊為上位；夫人和内命婦在屍體西邊就位，面向東；外宗在西房中就位，面向南。
由小臣在昨階上鋪好斂席，然後由商祝依次鋪上絞、紛、袅、衣，然後喪祝開始在盤子上洗手，擡起屍體，挪放到鋪好的大斂衣服上。
大斂結束，總管向世子報告，世子就抱着屍體痛哭，跳起跺腳。
夫人在屍體西邊，面向東，也像世子那樣地痛哭跺腳。
辦大夫的喪事，将要大斂，絞、紛、表、衣都已經鋪好，國君突然在此刻來吊，主人就要馬上到大門外迎接。
主人先進門，站在門内西邊恭候國君進門。
國君把随同而來的巫留到門外，祭過門神，随同國君而來的祝先進門，登堂；國君進門以後，登堂就位于東序的南端；卿、大夫在堂的南沿東楹以西就位，面都朝北，以東邊為上位；主人站在東房之外，面向南；主婦仍在屍體西邊，面向東。
此時，才将屍體擡起挪動到剛才已經鋪好的大斂衣服上面。
大斂結束，總管向主人報告，主人就下堂，面北而立，待君下堂。
國君撫摩一下屍體，表示君臣從此永别，主人磕頭拜謝。
國君下得堂來，命主人升堂憑屍，命主婦升堂憑屍。
辦士的喪事，在即将