第12章 内則
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幼兒出生的第三個月之末，要選擇一個吉日為幼兒剪發。
但按規矩不能把胎發全部剪掉，要留下一部分，男的留個“角”，女的留個“羁”，或者男的留左邊，女的留右邊。
這一天，妻子要帶着幼兒拜見幼兒之父。
如果是大夫以上之家，夫婦都要另制新衣；自命士以下，雖不另制新衣，但也要把舊衣洗得幹幹淨淨再穿。
男男女女都要一早起身，洗頭洗澡，穿上禮服。
為夫婦準備的膳食，比照每月初一的膳食規格。
丈夫進入正寝的門，從昨階登堂，站在昨階上，面向西；妻由側室來到夫的正寝，升自北階、抱着幼兒從東房出來，在西階上當循而立，面向東。
這時，女師站在妻側稍前，幫助傳話說：“兒的母親某氏，今天将恭敬地攜帶小兒拜見其父。
”丈夫回答說：“你要教導小兒恭敬地遵循正道。
”父親拉着小兒的右手，含着笑給小兒取了個名。
妻子回答說：“我會銘記此名的深刻含義，努力使兒将來有所成就。
”說罷，就轉身向左把小兒遞給教師。
教師将小兒之名遍告諸婦、諸母，命名儀式結束，妻子就走回丈夫的燕寝。
丈夫把小兒的名告訴給宰，宰又轉告給同姓的父兄子弟，同時在簡策上寫上“某年某月某日某生”，然後收藏起來。
宰又将小兒之名與生辰上報間史，間史登記為兩份，一份存放到間府，另一份逐級上報，最後報告給州史。
州史又報告給州長，州長則命令存放到州府。
丈夫也返回燕寝，與妻子同食，如同平時夫婦供養的常禮一樣。
國君的太子出生，到了三月之末命名之日，國君要洗頭洗澡，穿上朝服，夫人也一樣，都立在昨階上，面向西。
幼兒由世婦抱着，升自西階，立在西階上，面向東。
等到國君為幼兒命名之後，世婦才抱着幼兒退下。
如果是太子的同母弟出生，則由夫人抱着在正寝拜見國君，國君撫摸着幼兒的頭，含着笑為他命名。
命名的禮節基本上與太子相同，隻是沒有國君和夫人的對答之辭。
為兒子取名，不要用日月為名，不要以國名為名，不要以身上的暗疾為名。
大夫和士的兒子取名，不敢與太子同名。
大夫、士的妾将要生子，到了臨産的月份，丈夫要每天派人去問候一次。
孩子生下以後，到了第三個月的末尾，也要選個吉日，大家都洗漱整潔，而且前一天就齋戒，妾抱幼兒與夫相見于内寝，丈夫用妾剛嫁來時的禮節對待她。
丈夫吃過以後，把食物撤下，讓她一個人吃剩下的食物，以示優待。
然後就由她來侍候丈夫過夜。
國君的妾生子，要到側室去生。
到了孩子生下滿三個月的那天，幼兒的母親要洗頭洗澡，穿上禮服，由擯者抱着幼兒一道去拜見國君。
國君如果對此妾有所偏愛，就親自為幼兒取名；如果是非所寵愛之妾所生之子，就由有關官員取名。
老百姓的家中可能沒有側室作為産房，而是夫妻二人同寝，在這種情況下，妻子到了該分娩的時候，丈夫就要從寝室避開，随便找個房間住下。
至于待産期間丈夫每天派人前去問候，以及滿三個月後的抱子見父，其禮數都和士大夫一樣。
凡是幼兒的祖父健在，那麼到了三月之末，要舉行幼兒拜見祖父之禮，祖父也要給幼兒取名，拜見的禮節就和子見父一樣，隻是沒有應對之辭罷了。
為國君之子喂奶的士妻或大夫之妾，三年以後可以回家。
回家之前，國君在公宮接見她們，并且有所賞賜以表慰勞。
大夫之子有乳母喂養，士的妻地位卑賤，自己生的隻能自己喂養。
由命士以上及大夫之子，通常是生下以後滿三個月才父子相見，但也有的是生下十日以後即相見。
幼兒如果是家子，那是正統，父子相見之禮就在夫妻未食之前相見，父親還要拉住幼兒的右手；如果幼兒是嫡子、庶子，并非正統，父子相見之禮就在夫妻（或妾）進食之後相見，見面時父親隻須撫摸幼兒的頭。
幼兒會自己吃飯了，就要教他使用右手。
幼兒會說話了，就要教他們學習答話，男孩用“唯”，女孩用“俞”。
身上帶的荷包，男孩的以皮革制成，表示長大将從事勇武之事；女孩的以絲帛制成，表示長大将從事女紅之事。
到了六歲，要教他識數和辨認東南西北。
到了七歲，開始教以男女有别，男孩和女孩，坐不同席，吃飯也不同席、到了八歲，出門進門，坐桌吃飯，一定要讓長者在前，開始讓他們懂得敬讓長者的道理。
到了九歲，要教他們知道朔望和會用幹支記日。
到了十歲，女孩就要留在家裡，而男孩則要離開家跟着外邊的老師學習，在外邊的小學裡住宿，學習識字和算術。
這時候穿的衣褲都不用帛來做，以防止奢侈之心産生；此前所教的規矩，還要遵循勿怠。
早晚學習灑掃進退的禮節，勤習簡策，學習以誠待人。
到了十三歲，開始學習樂器，誦讀詩歌，學習舞《勺》。
到了十五歲，要學習舞《象》，學習射箭和駕車。
到了二十歲，舉行加冠禮，表示已是成人了，就要開始學習五禮。
這時候可以穿皮衣，穿帛制之衣，舞《大夏》之舞。
要笃行孝J涕，廣泛地學習各種知識，但尚不足以教育他人，要努力地積累德行，但尚不足以為人師表。
到了三十歲，娶妻成家，開始受田服役，要廣泛讨教，學無常師，對朋友謙遜，其志尚遠大者始與之交往。
到了四十歲，開始做官，出謀劃策都要醉酌再三，如果君臣道合則就職任事，否則就離開。
到了五十歲，受命為大夫，參與邦國大事。
到了七十歲，年老體衰，就該告老退休。
凡男子行拜禮，左手在上，右手在下。
女孩子長到十歲就不能像男孩子那樣外出，必須呆在家裡由女師教她們如何說話才算柔婉，如何打扮才算貞靜，如何舉動才算聽從，還要教她們績麻缥絲，織布織增，編織絲帶等女紅之事，以供制作衣服。
還要讓她們觀摩祭祀活動，傳遞酒漿、篷豆、範釀等祭品祭器，按照禮節規定幫助長者安放祭品。
到了十五歲，舉行筍禮，表示已進入成年。
到了二十歲，可以出嫁；如有特殊原因，可推遲到二十三歲才嫁。
如果是明媒正娶，六禮齊備，那就是與丈夫平等的正妻；如果是無媒自通，六禮不備，那就是賤妾。
凡是女子行拜禮，右手在上，左手在下。
但按規矩不能把胎發全部剪掉，要留下一部分，男的留個“角”，女的留個“羁”，或者男的留左邊，女的留右邊。
這一天，妻子要帶着幼兒拜見幼兒之父。
如果是大夫以上之家，夫婦都要另制新衣；自命士以下，雖不另制新衣，但也要把舊衣洗得幹幹淨淨再穿。
男男女女都要一早起身，洗頭洗澡，穿上禮服。
為夫婦準備的膳食，比照每月初一的膳食規格。
丈夫進入正寝的門，從昨階登堂，站在昨階上，面向西；妻由側室來到夫的正寝，升自北階、抱着幼兒從東房出來，在西階上當循而立，面向東。
這時，女師站在妻側稍前，幫助傳話說：“兒的母親某氏，今天将恭敬地攜帶小兒拜見其父。
”丈夫回答說：“你要教導小兒恭敬地遵循正道。
”父親拉着小兒的右手，含着笑給小兒取了個名。
妻子回答說：“我會銘記此名的深刻含義，努力使兒将來有所成就。
”說罷，就轉身向左把小兒遞給教師。
教師将小兒之名遍告諸婦、諸母，命名儀式結束，妻子就走回丈夫的燕寝。
丈夫把小兒的名告訴給宰，宰又轉告給同姓的父兄子弟，同時在簡策上寫上“某年某月某日某生”，然後收藏起來。
宰又将小兒之名與生辰上報間史，間史登記為兩份，一份存放到間府，另一份逐級上報，最後報告給州史。
州史又報告給州長，州長則命令存放到州府。
丈夫也返回燕寝，與妻子同食，如同平時夫婦供養的常禮一樣。
國君的太子出生，到了三月之末命名之日，國君要洗頭洗澡，穿上朝服，夫人也一樣，都立在昨階上，面向西。
幼兒由世婦抱着，升自西階，立在西階上，面向東。
等到國君為幼兒命名之後，世婦才抱着幼兒退下。
如果是太子的同母弟出生，則由夫人抱着在正寝拜見國君，國君撫摸着幼兒的頭，含着笑為他命名。
命名的禮節基本上與太子相同，隻是沒有國君和夫人的對答之辭。
為兒子取名，不要用日月為名，不要以國名為名，不要以身上的暗疾為名。
大夫和士的兒子取名，不敢與太子同名。
大夫、士的妾将要生子，到了臨産的月份，丈夫要每天派人去問候一次。
孩子生下以後，到了第三個月的末尾，也要選個吉日，大家都洗漱整潔，而且前一天就齋戒，妾抱幼兒與夫相見于内寝，丈夫用妾剛嫁來時的禮節對待她。
丈夫吃過以後，把食物撤下，讓她一個人吃剩下的食物，以示優待。
然後就由她來侍候丈夫過夜。
國君的妾生子，要到側室去生。
到了孩子生下滿三個月的那天，幼兒的母親要洗頭洗澡，穿上禮服，由擯者抱着幼兒一道去拜見國君。
國君如果對此妾有所偏愛，就親自為幼兒取名；如果是非所寵愛之妾所生之子，就由有關官員取名。
老百姓的家中可能沒有側室作為産房，而是夫妻二人同寝，在這種情況下，妻子到了該分娩的時候，丈夫就要從寝室避開，随便找個房間住下。
至于待産期間丈夫每天派人前去問候，以及滿三個月後的抱子見父，其禮數都和士大夫一樣。
凡是幼兒的祖父健在，那麼到了三月之末，要舉行幼兒拜見祖父之禮，祖父也要給幼兒取名，拜見的禮節就和子見父一樣，隻是沒有應對之辭罷了。
為國君之子喂奶的士妻或大夫之妾，三年以後可以回家。
回家之前，國君在公宮接見她們，并且有所賞賜以表慰勞。
大夫之子有乳母喂養，士的妻地位卑賤，自己生的隻能自己喂養。
由命士以上及大夫之子，通常是生下以後滿三個月才父子相見，但也有的是生下十日以後即相見。
幼兒如果是家子，那是正統，父子相見之禮就在夫妻未食之前相見，父親還要拉住幼兒的右手；如果幼兒是嫡子、庶子，并非正統，父子相見之禮就在夫妻（或妾）進食之後相見，見面時父親隻須撫摸幼兒的頭。
幼兒會自己吃飯了，就要教他使用右手。
幼兒會說話了，就要教他們學習答話，男孩用“唯”，女孩用“俞”。
身上帶的荷包，男孩的以皮革制成，表示長大将從事勇武之事；女孩的以絲帛制成，表示長大将從事女紅之事。
到了六歲，要教他識數和辨認東南西北。
到了七歲，開始教以男女有别，男孩和女孩，坐不同席，吃飯也不同席、到了八歲，出門進門，坐桌吃飯，一定要讓長者在前，開始讓他們懂得敬讓長者的道理。
到了九歲，要教他們知道朔望和會用幹支記日。
到了十歲，女孩就要留在家裡，而男孩則要離開家跟着外邊的老師學習，在外邊的小學裡住宿，學習識字和算術。
這時候穿的衣褲都不用帛來做，以防止奢侈之心産生；此前所教的規矩，還要遵循勿怠。
早晚學習灑掃進退的禮節，勤習簡策，學習以誠待人。
到了十三歲，開始學習樂器，誦讀詩歌，學習舞《勺》。
到了十五歲，要學習舞《象》，學習射箭和駕車。
到了二十歲，舉行加冠禮，表示已是成人了，就要開始學習五禮。
這時候可以穿皮衣，穿帛制之衣，舞《大夏》之舞。
要笃行孝J涕，廣泛地學習各種知識，但尚不足以教育他人，要努力地積累德行，但尚不足以為人師表。
到了三十歲，娶妻成家，開始受田服役，要廣泛讨教，學無常師，對朋友謙遜，其志尚遠大者始與之交往。
到了四十歲，開始做官，出謀劃策都要醉酌再三，如果君臣道合則就職任事，否則就離開。
到了五十歲，受命為大夫，參與邦國大事。
到了七十歲，年老體衰，就該告老退休。
凡男子行拜禮，左手在上，右手在下。
女孩子長到十歲就不能像男孩子那樣外出，必須呆在家裡由女師教她們如何說話才算柔婉，如何打扮才算貞靜，如何舉動才算聽從，還要教她們績麻缥絲，織布織增，編織絲帶等女紅之事，以供制作衣服。
還要讓她們觀摩祭祀活動，傳遞酒漿、篷豆、範釀等祭品祭器，按照禮節規定幫助長者安放祭品。
到了十五歲，舉行筍禮，表示已進入成年。
到了二十歲，可以出嫁；如有特殊原因，可推遲到二十三歲才嫁。
如果是明媒正娶，六禮齊備，那就是與丈夫平等的正妻；如果是無媒自通，六禮不備，那就是賤妾。
凡是女子行拜禮，右手在上，左手在下。