季冬紀第十二
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ong>士節
原文：
二曰：士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。
有如此者，國君不得而友，天子不得而臣。
大者定天下，其次定一國，必由如此人者也。
故人主之欲大立功名者，不可不務求此人也。
賢主勞於求人，而佚於治事。
齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織萉屦，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰：“願乞所以養母。
”晏子之仆謂晏子曰：“此齊國之賢者也。
其義不臣乎天子，不友乎諸侯，於利不苟取，於害不苟免。
今乞所以養母，是說夫子之義也，必與之。
”晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。
有間，晏子見疑於齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。
北郭騷沐浴而出，見晏子曰：“夫子将焉适？”晏子曰：“見疑於齊君，将出奔。
”北郭子曰：“夫子勉之矣。
”晏子上車，太息而歎曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。
”晏子行。
北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而嘗乞所以養母焉。
吾聞之曰：‘養及親者，身伉其難。
，今晏子見疑，吾将以身死白之。
”著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造於君庭，求複者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。
必見國之侵也，不若先死。
請以頭托白晏子也。
”因謂其友曰：“盛吾頭於笥中，奉以托。
”退而自刎也。
其友因奉以托。
其友謂觀者曰：“北郭子為國故死，吾将為北郭子死也。
”又退而自刎。
齊君聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國郊，請而反之。
晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣。
”譯文：
士的為人，主持正義不避危難，面臨禍患忘卻私利，舍生行義，視死如歸。
有如此行為的人，國君無法與他交友，天子無法讓他稱臣。
大至安定天下，其次安定一國，一定要用這樣的人。
所以君主想要大立功名的，不可不緻力于訪求選樣的人。
賢明的君主把精力花費在仿求賢士上，而對治理政事則采取超脫的态度。
齊國有個叫北郭騷的，靠結獸網、編蒲葦，織麻鞋來奉養他的母親，但仍不足以維持生活，于是他到晏子門上求見晏子說；“希望能得到糧食以奉養母親。
”晏子的仆從對晏子說；“這個人是齊國的賢人。
他志節高尚，不向天子稱臣，不與諸侯交友，對于利不苟且取用，對于禍不苟且求免。
現在他到您這兒來尋求糧食以奉養母親，這是悅服您的道義，您一定要給他。
”晏子派人把倉中的糧食、府庫中的金錢拿出來分給他，他謝絕了金錢而收下了糧食。
過了不久，晏子被齊君猜忌，逃往國外，經過北郭騷的門前向他告别。
北郭騷洗發浴身，恭敬地迎出來，見到晏于說：“您将要到哪兒去?”晏子說：“我受到齊君的猜忌，将要逃往國外。
”北郭子說：“您好自為之吧。
”晏子上了車，長歎一聲說：“我逃亡國外難道不正應該嗎?我也太不了解士了。
”于是晏子走了。
北郭子召來他的朋友，告訴他說。
“我悅服晏子的道義，曾向他求得糧食奉養母親。
我聽說；‘奉養過自己父母的人，自己要承擔他的危難。
’如今晏子受到猜忌，我将用自己的死為他洗清冤誣。
”北郭子穿戴好衣冠，讓他的朋友拿着寶劍捧着竹匣跟随在後。
走到國君朝廷門前，找到負責通禀的官吏說，“晏子是名聞天下的賢人，他若出亡，齊國必定遭受侵犯。
與其看到國家必定遭受侵犯，不如先死。
我願把頭托付給您來為晏子洗清冤誣。
”于是對他的朋友說：“把我的頭盛在竹匣中，捧去托付給那個官吏。
”說罷，退下幾步自刎而死。
他的朋友于是捧着盛了頭的竹匣托付給了那個官吏，然後對旁觀的人說：“北郭子為國難而死，我将為北郭子而死。
”說罷，又退下幾步自刎而死。
齊君聽說這件事，犬為震驚，乘着驿車親自擊追趕晏子，在離國都不到百裡的地方趕上了晏子，請求晏子回去。
晏子不得已而返，聽說北郭騷用死來替自己洗清冤誣，他感慨地說：“我逃亡國外難道不正應該嗎?北郭騷之死說明我越發地不了解士了。
“介立
原文：
三曰：以貴富有人易，以貧賤有人難。
今晉文公出亡，周流天下，窮
有如此者，國君不得而友，天子不得而臣。
大者定天下，其次定一國，必由如此人者也。
故人主之欲大立功名者，不可不務求此人也。
賢主勞於求人，而佚於治事。
齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織萉屦，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰：“願乞所以養母。
”晏子之仆謂晏子曰：“此齊國之賢者也。
其義不臣乎天子，不友乎諸侯，於利不苟取，於害不苟免。
今乞所以養母，是說夫子之義也，必與之。
”晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。
有間，晏子見疑於齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。
北郭騷沐浴而出，見晏子曰：“夫子将焉适？”晏子曰：“見疑於齊君，将出奔。
”北郭子曰：“夫子勉之矣。
”晏子上車，太息而歎曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。
”晏子行。
北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而嘗乞所以養母焉。
吾聞之曰：‘養及親者，身伉其難。
，今晏子見疑，吾将以身死白之。
”著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造於君庭，求複者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。
必見國之侵也，不若先死。
請以頭托白晏子也。
”因謂其友曰：“盛吾頭於笥中，奉以托。
”退而自刎也。
其友因奉以托。
其友謂觀者曰：“北郭子為國故死，吾将為北郭子死也。
”又退而自刎。
齊君聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國郊，請而反之。
晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣。
”
有如此行為的人，國君無法與他交友，天子無法讓他稱臣。
大至安定天下，其次安定一國，一定要用這樣的人。
所以君主想要大立功名的，不可不緻力于訪求選樣的人。
賢明的君主把精力花費在仿求賢士上，而對治理政事則采取超脫的态度。
”晏子的仆從對晏子說；“這個人是齊國的賢人。
他志節高尚，不向天子稱臣，不與諸侯交友，對于利不苟且取用，對于禍不苟且求免。
現在他到您這兒來尋求糧食以奉養母親，這是悅服您的道義，您一定要給他。
”晏子派人把倉中的糧食、府庫中的金錢拿出來分給他，他謝絕了金錢而收下了糧食。
北郭騷洗發浴身，恭敬地迎出來，見到晏于說：“您将要到哪兒去?”晏子說：“我受到齊君的猜忌，将要逃往國外。
”北郭子說：“您好自為之吧。
”晏子上了車，長歎一聲說：“我逃亡國外難道不正應該嗎?我也太不了解士了。
”于是晏子走了。
“我悅服晏子的道義，曾向他求得糧食奉養母親。
我聽說；‘奉養過自己父母的人，自己要承擔他的危難。
’如今晏子受到猜忌，我将用自己的死為他洗清冤誣。
”北郭子穿戴好衣冠，讓他的朋友拿着寶劍捧着竹匣跟随在後。
走到國君朝廷門前，找到負責通禀的官吏說，“晏子是名聞天下的賢人，他若出亡，齊國必定遭受侵犯。
與其看到國家必定遭受侵犯，不如先死。
我願把頭托付給您來為晏子洗清冤誣。
”于是對他的朋友說：“把我的頭盛在竹匣中，捧去托付給那個官吏。
”說罷，退下幾步自刎而死。
他的朋友于是捧着盛了頭的竹匣托付給了那個官吏，然後對旁觀的人說：“北郭子為國難而死，我将為北郭子而死。
”說罷，又退下幾步自刎而死。
晏子不得已而返，聽說北郭騷用死來替自己洗清冤誣，他感慨地說：“我逃亡國外難道不正應該嗎?北郭騷之死說明我越發地不了解士了。
“
今晉文公出亡，周流天下，窮