實質與影像
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我嘗把人生分别為物質的與精神的。
在精神人生中，又分别為藝術的、科學的、文學的、宗教的與道德的。
人生始終是一個進展，向外面某種對象闖進而發現，而獲得，而創新。
人生既是一種向前闖進，則不能不附随着一種強力。
沒有強力，則外面種種盡成阻礙，你将無法闖，因此也無所獲，而生命之火便此熄滅了。
但強力雖緊随着生命之本身，到底強力并不即是生命。
生命沒有強力，無法前進，也并不是說具備強力即已獲得了生命。
生命之實在，在于其向前闖進之對象中。
向藝術闖進，藝術便是生命之真實。
向科學闖進，科學便是生命之真實。
若隻有闖進，便是撲空。
沒有對象，便沒有生命之真實性。
照理闖進本身，便該是有對象的。
人生最先闖進之途，隻在求生命之延續。
其次闖進愈深，才始有求美求真與求善的種種對象。
每一闖進必附随以強力。
人生誤入歧途，遂認強力為生命，而以撲空為獲得。
譬如你行動，必須附帶一種強力，但行動決非隻是強力。
譬如你說話，也須附帶一種強力，但說話決非隻是強力。
沒有強力，不能行動，不能說話，但強力并非即是行動與說話之實質。
沒有強力，便沒有生命，但強力也決非即是生命之實質。
生命如身，強力如影，影不離身，但身不是影。
離身覓影，反而要失卻影之存在。
人類在文化淺演時，在其向物質生活中謀求生存時，即已顧見了他生命的影子。
在其逐步向前闖進，逐步獲得滿足時，即已逐步發現了自己生命之強力，而覺到一種生命之喜悅。
但生命之喜悅，并非即是生命之滿足。
滿足是實質，喜悅是影像。
獲得滿足，同時即獲得喜悅。
但尋求喜悅，卻不一定尋求得到滿足。
不幸而人類誤認影像為實質，于是有一種追求強力的人生。
追求強力的人生，放寬一步說，也早已進入了一種精神生活的範圍。
強力本身亦帶有一種美的感覺。
人類當文化淺演時，上高山、入深林，與毒蟲猛獸相搏鬥。
至于如大圍獵，熾盛的火炬，廣大的圍合，死生的奔馳，生命強烈的火焰，燃燒到白熱化，何嘗是專為着求生存！這裡有一種美的迷醉，有一種力的喜悅。
生命之強力感從人對物的場合，轉移到人對人的場合。
尤其如男女雙方愛情的争取，男的對女的追逐、掠奪、霸占，男的一方的強力，映射到女的一方的心裡，怯弱、抖顫、屈服，再由女的一方的心裡映射到男的一方，同樣是一種美的迷醉，又夾雜着情的動蕩，而更要的還是力的喜悅。
若遇到兩雄争一雌，更激昂，更緊張，甚至殘忍殺害，無所不用其極。
這裡不僅是性之要求與滿足，還夾帶有美有情，更主要的，卻是一種力的表現與喜悅。
再進至于兩民族兩國家的大鬥争，大屠殺，列陣相對，千千萬萬人以生命相搏，這裡有忠心、有勇氣、有機智，更重要的，還是強力，千千萬萬人的忠心勇氣機智與強力，凝合成了一位兩位英雄，映射到當時乃至後世千千萬萬人心裡，鼓舞崇拜，說不盡的向往，這裡自然也有美的迷醉、情的動蕩，然而更重要的還是力的喜悅。
英雄與美人，常為人類傳奇中的角色。
英雄是強力的陽面，美人成了強力的陰面。
英雄的強力，最好在美人心上感受而反射出來，更見有異樣的光彩。
這裡透露出強力自身并非真生命，一定要摻和着美的迷醉與情的動蕩而活躍。
其次遂有金錢的崇拜，權勢的掠奪，一切所謂的世俗人生，這裡更沒有生命之内容與實質，隻有生命的架子與影像，他們隻想在強力上誇耀。
智慧是最冷靜的，然而
在精神人生中，又分别為藝術的、科學的、文學的、宗教的與道德的。
人生始終是一個進展，向外面某種對象闖進而發現，而獲得，而創新。
人生既是一種向前闖進，則不能不附随着一種強力。
沒有強力，則外面種種盡成阻礙，你将無法闖，因此也無所獲，而生命之火便此熄滅了。
但強力雖緊随着生命之本身，到底強力并不即是生命。
生命沒有強力，無法前進，也并不是說具備強力即已獲得了生命。
生命之實在，在于其向前闖進之對象中。
向藝術闖進，藝術便是生命之真實。
向科學闖進，科學便是生命之真實。
若隻有闖進，便是撲空。
沒有對象，便沒有生命之真實性。
照理闖進本身，便該是有對象的。
人生最先闖進之途，隻在求生命之延續。
其次闖進愈深，才始有求美求真與求善的種種對象。
每一闖進必附随以強力。
人生誤入歧途，遂認強力為生命，而以撲空為獲得。
譬如你行動，必須附帶一種強力，但行動決非隻是強力。
譬如你說話，也須附帶一種強力，但說話決非隻是強力。
沒有強力，不能行動，不能說話，但強力并非即是行動與說話之實質。
沒有強力，便沒有生命，但強力也決非即是生命之實質。
生命如身，強力如影，影不離身，但身不是影。
離身覓影，反而要失卻影之存在。
人類在文化淺演時，在其向物質生活中謀求生存時，即已顧見了他生命的影子。
在其逐步向前闖進，逐步獲得滿足時，即已逐步發現了自己生命之強力，而覺到一種生命之喜悅。
但生命之喜悅，并非即是生命之滿足。
滿足是實質，喜悅是影像。
獲得滿足，同時即獲得喜悅。
但尋求喜悅，卻不一定尋求得到滿足。
不幸而人類誤認影像為實質，于是有一種追求強力的人生。
追求強力的人生，放寬一步說，也早已進入了一種精神生活的範圍。
強力本身亦帶有一種美的感覺。
人類當文化淺演時，上高山、入深林，與毒蟲猛獸相搏鬥。
至于如大圍獵，熾盛的火炬，廣大的圍合，死生的奔馳，生命強烈的火焰，燃燒到白熱化，何嘗是專為着求生存！這裡有一種美的迷醉，有一種力的喜悅。
生命之強力感從人對物的場合，轉移到人對人的場合。
尤其如男女雙方愛情的争取，男的對女的追逐、掠奪、霸占，男的一方的強力，映射到女的一方的心裡，怯弱、抖顫、屈服，再由女的一方的心裡映射到男的一方，同樣是一種美的迷醉，又夾雜着情的動蕩，而更要的還是力的喜悅。
若遇到兩雄争一雌，更激昂，更緊張，甚至殘忍殺害，無所不用其極。
這裡不僅是性之要求與滿足，還夾帶有美有情，更主要的，卻是一種力的表現與喜悅。
再進至于兩民族兩國家的大鬥争，大屠殺，列陣相對，千千萬萬人以生命相搏，這裡有忠心、有勇氣、有機智，更重要的，還是強力，千千萬萬人的忠心勇氣機智與強力，凝合成了一位兩位英雄，映射到當時乃至後世千千萬萬人心裡，鼓舞崇拜，說不盡的向往，這裡自然也有美的迷醉、情的動蕩，然而更重要的還是力的喜悅。
英雄與美人，常為人類傳奇中的角色。
英雄是強力的陽面，美人成了強力的陰面。
英雄的強力，最好在美人心上感受而反射出來，更見有異樣的光彩。
這裡透露出強力自身并非真生命，一定要摻和着美的迷醉與情的動蕩而活躍。
其次遂有金錢的崇拜，權勢的掠奪，一切所謂的世俗人生，這裡更沒有生命之内容與實質，隻有生命的架子與影像，他們隻想在強力上誇耀。
智慧是最冷靜的，然而