士虞禮第十四
關燈
小
中
大
婦人返回室上原位。
祝出室後，向西告訴喪主虞祭禮畢。
喪主哭，男子、婦人皆哭。
祝又入室，“屍”起立。
從“屍”者捧拿盛物之器——篚而哭，和先前一樣。
祝在“屍”前面引導，出室，這時男子、婦人哭、踴；祝和“屍”下堂，男子、婦人哭、踴；祝和“屍”出門，男子、婦人哭、踴，皆和先前一樣。
祝又返回入室，撤去祭席，改設于西北隅，和前面設席時次第相同。
置幾于南邊，又用席子擋住西北隅使之幽暗。
獻給祝的坐席撤、收于房中。
祝自己執俎而出。
佐食關上門窗。
喪主下堂，賓客從殡宮門出來。
喪主亦從殡官門出來，哭聲停止。
喪主、衆兄弟和賓客皆即位于門外，如朝夕哭時臨位。
宗人诏告禮事完畢。
賓客出大門，喪主叩首相送。
［記］虞祭之前先洗頭浴身，但不梳頭。
陳設祭牲于殡宮門外，牲首朝北，以西為上；将牲體之右半邊置放地上，至中午時分開始虞祭。
宰殺祭牲于殡宮門外西邊，喪主不視殺牲的過程。
俟牲體分解煮熟後，将左肩、左臂、左臑等左邊前胫骨和左肫、左胳等左邊後胫骨及正脊、正脅、肺升入鼎中。
取牲體項頸左邊大肉三塊行祭，又取整肺一塊行祭，祭後放入北邊一鼎。
又從俎中取鳝魚或鲫魚九條放入中間一鼎。
又取夫髀後的幹肉的左半邊放入南邊一鼎。
三鼎皆設擡鼎之杠和覆鼎之中。
将祭物從鼎中升出載于俎上，獻俎時其下端朝前，魚脊亦朝前。
祝則将煮熟的髀、頸肉、脊、脅和肺盛于俎上，陳設于東西兩階之間、敦的東邊。
澆水供“屍”洗手。
執棄水之器——盥盤的人于“屍”的一側侍立，面朝西。
執盥手澆水之器——■的人于“屍”的另一側侍立，面朝東。
執拭巾的人于“屍”的北邊侍立，面朝東。
宗人面朝南授巾于“屍”。
喪主在室内就位，宗人上堂即位于室戶門外，面朝北。
佐食無事，就從室戶中出來，背靠門西窗東之間而立，面朝南。
作羹用之野菜，用像薇菜一樣光滑的苦菜。
如果是夏天，可用葵菜；如果是冬天，可用具有調味功能的荁菜；均要有祭勺。
用豆盛葵菹。
菹的西邊放蝸醬。
用笾盛蒸過的棗和經過篩選的栗。
“屍”入門，祝從“屍”而入。
“屍”坐下，不脫鞋。
“屍”起立。
祝面朝“屍”在前面導引；繼轉身出戶，又面朝“屍”；接着轉身，從喪主面前走過去，又面朝“屍”導引；然後轉身下階，又面朝“屍”導引；“屍”下階，祝又轉身，走到大門，其儀節和出戶時一樣。
“屍” 出門，祝返回入門，于其左邊就位，面朝北，然後宗人诏告喪主下堂。
“屍”穿死者之上服即玄端服。
若死者為男性，以男子代死者受祭為“屍”；若死者為女性，則以女子代死者受祭為“屍”；然以女子為“屍”，則隻可用孫輩之婦，不可用庶孫之妾。
倘若無孫輩之婦可使為“屍”，其禮儀和獻祭過程也仍要和前面有屍情況下一樣。
享祭完畢，佐食又取黍稷置于白茅草行祭，祝诏告行祭完畢。
不再進行堕祭，不用太羹、肉汁、大塊肉及行三獻屍之禮。
喪主哭，出室後返回西階上原位，面朝東。
祝關好門窗，下堂，返回門西原位，面朝北；男女輪流哭、踴凡三次，約相當于“屍”一食九飯的時間。
祝上堂，止住男女之哭；繼發出三次“噫歆”之聲，然後打開室門。
喪主入室，祝從喪主而入，并打開窗戶，和先前一樣立于喪主的左邊。
喪主哭，出室回到堂上原位，面朝東。
祭事完畢，撤去祭物，祝和佐食下堂返回原位。
宗人诏告喪主下堂，亦和前面一樣。
始行虞祭當用柔日，其祝辭為：“哀子某，衆主人，日夜悲思不安。
冒昧地用潔淨祭牲豕及黍、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒等行始虞之祭，适爾皇考某甫。
請亨祭！”第二次虞祭，禮儀和始虞相同，唯祝辭中有“哀薦虞事”一句，與始虞之祝辭稍異。
第三次虞祭及卒哭之禮事，禮儀也都和始虞相同，但祝辭中有“哀薦成事”一句，與始虞之祝辭有異。
另外，第三次虞祭和卒哭之禮事皆用剛日，不過卒哭之禮事别用一剛日，即用三虞以後之第二個剛日。
三獻之禮事完畢，俎、豆撤去之前，須為“屍”餞行。
陣設兩隻■于寝門外右邊偏南之處。
盛水之■在盛酒之■的西邊，勺柄向北。
洗設于■的東南邊，盛水之■在洗的東邊，篚在洗的西邊。
設笾設豆，盛幹肉四條于笾，盛肉醬于豆。
有幹肉二方置于俎上，又載祭牲正體之半置于其上，将此俎設于西塾。
屍出室，賓執事者執拿素幾和葦席從“屍” 而出。
“屍”出寝門後于其門的右邊面朝南而立。
将葦席設于■的西北邊，正面朝東。
素幾設在席的南邊。
賓客出室，返回門外原位。
喪主出室，于寝門外東邊偏南之處就位；婦人出室，于喪主的北邊就位；喪主和婦人皆面朝西而哭，不停。
“屍”于席上坐下。
這時隻有喪主不哭，其他人皆哭。
喪主清洗無足之酒爵，斟上酒後獻于“屍”；“屍”叩拜後接過酒爵。
喪主拜送，哭着返回原位，繼而獻上幹肉和肉醬，置于俎上，幹肉置放于俎上南側。
“屍”左手執拿酒爵，右手取幹肉，蘸以肉醬後施祭。
佐食又取幹肉授于屍祭、嘗。
“屍”接受振祭，嘗肉後還于佐食，佐食成回俎上。
“屍”以酒施祭，飲盡酒爵中酒，然後将酒爵置放于南邊。
喪主及衆兄弟哭、踴，婦人也哭、踴。
主婦清洗有足之酒爵，斟上酒後二次獻“屍”。
其儀節和喪主獻“屍”一樣，哭、踴也一樣。
賓客之長清洗繶爵，斟上酒後三次獻屍，其儀節和主婦二次獻“屍”一樣，哭、踴也一樣。
佐食取俎上幹肉，盛于篚中。
“屍”起立向外走，從者捧拿篚哭從于其後。
祝于前面引導，哭的人皆從于其後，至大門跟前，哭、踴和先前一樣。
“屍”出門後，哭聲停止。
賓客出門，喪主相送，叩首拜謝。
主婦則于門内拜送女賓。
男子于寝門外脫去腰绖，改為服葛。
返回入門後，其兄弟中大功以下者撤去祭物，喪主、主婦不參與撤祭。
婦人脫去首绖，不解下腰帶。
如果無“屍”，則不行餞“屍”之禮事，但喪主、主婦和賓客仍要按禮出室。
素幾、葦席之設，和先前一樣；男子、婦人輪流哭，踴，凡三次。
哭、踴停止，宗人诏告虞祭完畢，賓客辭出。
士死第三天殡殓，三個月後出葬。
出葬之月遂行卒哭之祭。
次日清晨将死者附祭于先祖，然後舉行薦祭。
薦祭完畢之禱辭為：“哀子某，來日某，升你于祖廟，使你附祭于你的皇祖某甫。
請享祭！”倘若死者為未嫁而死或已嫁而歸娘家的女子，則禱辭為：“附祭于你的皇祖妣某氏。
”倘若死者為媳婦，則禱辭為：“孫婦附祭于皇祖姑某氏。
”其他的辭文“來日某”、“隮袝”、“尚飧”等，都無二緻。
飨”屍”之辭為：“哀子某，潔淨的供品已備好獻上，請享祭。
” 卒哭之次日，按昭穆之次序附祭于先祖。
洗頭，浴身，梳頭，剪指甲。
取豕之頸項厚肉置于俎上。
其他的和特牲饋食禮一樣。
仍以虞祭之“屍”為“屍”。
附祭之辭為：“孝子某，孝顯相，晨起夜處，心常存畏忌。
身不敢惰慢、安甯。
用幹肉、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒行祭，以适你的皇祖某甫，以升你于祖廟，附祭于你的孫某甫。
請享祭！”士死後一周年行小祥祭，祝辭與袝祭時相同，惟有“薦此常事”一句而稍異。
士死後兩周年行大祥祭，祝辭亦與袝祭時相同，惟加有“薦此祥事”一句而稍異。
大祥祭後一個月行除喪服之禫祭。
與禫祭同月，禫祭之後可行吉祭，但不可以先沒之母與新死之父合祭。
祝出室後，向西告訴喪主虞祭禮畢。
喪主哭，男子、婦人皆哭。
祝又入室，“屍”起立。
從“屍”者捧拿盛物之器——篚而哭，和先前一樣。
祝在“屍”前面引導，出室，這時男子、婦人哭、踴；祝和“屍”下堂，男子、婦人哭、踴；祝和“屍”出門，男子、婦人哭、踴，皆和先前一樣。
祝又返回入室，撤去祭席，改設于西北隅，和前面設席時次第相同。
置幾于南邊，又用席子擋住西北隅使之幽暗。
獻給祝的坐席撤、收于房中。
祝自己執俎而出。
佐食關上門窗。
喪主下堂，賓客從殡宮門出來。
喪主亦從殡官門出來，哭聲停止。
喪主、衆兄弟和賓客皆即位于門外，如朝夕哭時臨位。
宗人诏告禮事完畢。
賓客出大門，喪主叩首相送。
［記］虞祭之前先洗頭浴身，但不梳頭。
陳設祭牲于殡宮門外，牲首朝北，以西為上；将牲體之右半邊置放地上，至中午時分開始虞祭。
宰殺祭牲于殡宮門外西邊，喪主不視殺牲的過程。
俟牲體分解煮熟後，将左肩、左臂、左臑等左邊前胫骨和左肫、左胳等左邊後胫骨及正脊、正脅、肺升入鼎中。
取牲體項頸左邊大肉三塊行祭，又取整肺一塊行祭，祭後放入北邊一鼎。
又從俎中取鳝魚或鲫魚九條放入中間一鼎。
又取夫髀後的幹肉的左半邊放入南邊一鼎。
三鼎皆設擡鼎之杠和覆鼎之中。
将祭物從鼎中升出載于俎上，獻俎時其下端朝前，魚脊亦朝前。
祝則将煮熟的髀、頸肉、脊、脅和肺盛于俎上，陳設于東西兩階之間、敦的東邊。
澆水供“屍”洗手。
執棄水之器——盥盤的人于“屍”的一側侍立，面朝西。
執盥手澆水之器——■的人于“屍”的另一側侍立，面朝東。
執拭巾的人于“屍”的北邊侍立，面朝東。
宗人面朝南授巾于“屍”。
喪主在室内就位，宗人上堂即位于室戶門外，面朝北。
佐食無事，就從室戶中出來，背靠門西窗東之間而立，面朝南。
作羹用之野菜，用像薇菜一樣光滑的苦菜。
如果是夏天，可用葵菜；如果是冬天，可用具有調味功能的荁菜；均要有祭勺。
用豆盛葵菹。
菹的西邊放蝸醬。
用笾盛蒸過的棗和經過篩選的栗。
“屍”入門，祝從“屍”而入。
“屍”坐下，不脫鞋。
“屍”起立。
祝面朝“屍”在前面導引；繼轉身出戶，又面朝“屍”；接着轉身，從喪主面前走過去，又面朝“屍”導引；然後轉身下階，又面朝“屍”導引；“屍”下階，祝又轉身，走到大門，其儀節和出戶時一樣。
“屍” 出門，祝返回入門，于其左邊就位，面朝北，然後宗人诏告喪主下堂。
“屍”穿死者之上服即玄端服。
若死者為男性，以男子代死者受祭為“屍”；若死者為女性，則以女子代死者受祭為“屍”；然以女子為“屍”，則隻可用孫輩之婦，不可用庶孫之妾。
倘若無孫輩之婦可使為“屍”，其禮儀和獻祭過程也仍要和前面有屍情況下一樣。
享祭完畢，佐食又取黍稷置于白茅草行祭，祝诏告行祭完畢。
不再進行堕祭，不用太羹、肉汁、大塊肉及行三獻屍之禮。
喪主哭，出室後返回西階上原位，面朝東。
祝關好門窗，下堂，返回門西原位，面朝北；男女輪流哭、踴凡三次，約相當于“屍”一食九飯的時間。
祝上堂，止住男女之哭；繼發出三次“噫歆”之聲，然後打開室門。
喪主入室，祝從喪主而入，并打開窗戶，和先前一樣立于喪主的左邊。
喪主哭，出室回到堂上原位，面朝東。
祭事完畢，撤去祭物，祝和佐食下堂返回原位。
宗人诏告喪主下堂，亦和前面一樣。
始行虞祭當用柔日，其祝辭為：“哀子某，衆主人，日夜悲思不安。
冒昧地用潔淨祭牲豕及黍、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒等行始虞之祭，适爾皇考某甫。
請亨祭！”第二次虞祭，禮儀和始虞相同，唯祝辭中有“哀薦虞事”一句，與始虞之祝辭稍異。
第三次虞祭及卒哭之禮事，禮儀也都和始虞相同，但祝辭中有“哀薦成事”一句，與始虞之祝辭有異。
另外，第三次虞祭和卒哭之禮事皆用剛日，不過卒哭之禮事别用一剛日，即用三虞以後之第二個剛日。
三獻之禮事完畢，俎、豆撤去之前，須為“屍”餞行。
陣設兩隻■于寝門外右邊偏南之處。
盛水之■在盛酒之■的西邊，勺柄向北。
洗設于■的東南邊，盛水之■在洗的東邊，篚在洗的西邊。
設笾設豆，盛幹肉四條于笾，盛肉醬于豆。
有幹肉二方置于俎上，又載祭牲正體之半置于其上，将此俎設于西塾。
屍出室，賓執事者執拿素幾和葦席從“屍” 而出。
“屍”出寝門後于其門的右邊面朝南而立。
将葦席設于■的西北邊，正面朝東。
素幾設在席的南邊。
賓客出室，返回門外原位。
喪主出室，于寝門外東邊偏南之處就位；婦人出室，于喪主的北邊就位；喪主和婦人皆面朝西而哭，不停。
“屍”于席上坐下。
這時隻有喪主不哭，其他人皆哭。
喪主清洗無足之酒爵，斟上酒後獻于“屍”；“屍”叩拜後接過酒爵。
喪主拜送，哭着返回原位，繼而獻上幹肉和肉醬，置于俎上，幹肉置放于俎上南側。
“屍”左手執拿酒爵，右手取幹肉，蘸以肉醬後施祭。
佐食又取幹肉授于屍祭、嘗。
“屍”接受振祭，嘗肉後還于佐食，佐食成回俎上。
“屍”以酒施祭，飲盡酒爵中酒，然後将酒爵置放于南邊。
喪主及衆兄弟哭、踴，婦人也哭、踴。
主婦清洗有足之酒爵，斟上酒後二次獻“屍”。
其儀節和喪主獻“屍”一樣，哭、踴也一樣。
賓客之長清洗繶爵，斟上酒後三次獻屍，其儀節和主婦二次獻“屍”一樣，哭、踴也一樣。
佐食取俎上幹肉，盛于篚中。
“屍”起立向外走，從者捧拿篚哭從于其後。
祝于前面引導，哭的人皆從于其後，至大門跟前，哭、踴和先前一樣。
“屍”出門後，哭聲停止。
賓客出門，喪主相送，叩首拜謝。
主婦則于門内拜送女賓。
男子于寝門外脫去腰绖，改為服葛。
返回入門後，其兄弟中大功以下者撤去祭物，喪主、主婦不參與撤祭。
婦人脫去首绖，不解下腰帶。
如果無“屍”，則不行餞“屍”之禮事，但喪主、主婦和賓客仍要按禮出室。
素幾、葦席之設，和先前一樣；男子、婦人輪流哭，踴，凡三次。
哭、踴停止，宗人诏告虞祭完畢，賓客辭出。
士死第三天殡殓，三個月後出葬。
出葬之月遂行卒哭之祭。
次日清晨将死者附祭于先祖，然後舉行薦祭。
薦祭完畢之禱辭為：“哀子某，來日某，升你于祖廟，使你附祭于你的皇祖某甫。
請享祭！”倘若死者為未嫁而死或已嫁而歸娘家的女子，則禱辭為：“附祭于你的皇祖妣某氏。
”倘若死者為媳婦，則禱辭為：“孫婦附祭于皇祖姑某氏。
”其他的辭文“來日某”、“隮袝”、“尚飧”等，都無二緻。
飨”屍”之辭為：“哀子某，潔淨的供品已備好獻上，請享祭。
” 卒哭之次日，按昭穆之次序附祭于先祖。
洗頭，浴身，梳頭，剪指甲。
取豕之頸項厚肉置于俎上。
其他的和特牲饋食禮一樣。
仍以虞祭之“屍”為“屍”。
附祭之辭為：“孝子某，孝顯相，晨起夜處，心常存畏忌。
身不敢惰慢、安甯。
用幹肉、菹菜、肉醬、菜羹、新水釀的酒行祭，以适你的皇祖某甫，以升你于祖廟，附祭于你的孫某甫。
請享祭！”士死後一周年行小祥祭，祝辭與袝祭時相同，惟有“薦此常事”一句而稍異。
士死後兩周年行大祥祭，祝辭亦與袝祭時相同，惟加有“薦此祥事”一句而稍異。
大祥祭後一個月行除喪服之禫祭。
與禫祭同月，禫祭之後可行吉祭，但不可以先沒之母與新死之父合祭。