既夕禮第十三
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時男子哭、踴，出時婦人哭、踴。
甸人擡重從門之中間出去，倚于門外的東邊。
牽馬進門，又牽馬從門之中間出去，車随馬後；至門外套馬于車，在門外的東邊向西而待發，以南為上。
撤奠者入廟，男子哭、踴，和撤祖奠時一樣。
先撤去覆巾，包在羊、豕的前後四足上面。
不包魚和幹獸等非正牲。
再撤去明器，按照先茵、折、抗木、抗席，繼苞、筲、甕、■，後弓、矢、耒、耜、甲、胄等器的次第撤出，車子随從于後。
撤奠者出廟，婦人哭、踴，也和撤祖奠時一樣。
喪主之私臣——掌管文書者——史請示喪主宣讀禮單，史之助手執算随從史之後。
史于柩車的東邊、柩車前束的旁邊向西而立。
沒有相者的命令不許哭泣，如有人哭，由相者制止之。
隻有喪主和主婦可以哭，然亦不踴。
執燭者于史之右向南而立。
史站着宣讀禮單，史之助手坐着計算贈物之數目。
讀、算完畢，相者下令可以哭，滅掉火燭；史之助手執算先出去，史執記有禮單的方闆後出去。
為國君掌管典禮及文書的公史向東立于西邊，下令不許哭，喪主、主婦等皆止哭。
公史宣讀陪葬物品清單，完畢後命哭，滅掉火燭，公史出去。
商祝執拿小功之布于柩車之前導引。
士八人于柩車兩旁執披。
喪主袒露左臂。
柩車始行，死者家人和親屬哭、踴不計數。
柩車行至大門之外，喪主哭、踴，穿好衣服。
行至城門，國君遣宰夫贈送黑色和淺黃色束帛；喪主放下喪杖，不哭，于柩車前辂的左側聽命；宰夫則于柩車前辂的右側傳達君命。
喪主哭、踴，叩拜宰夫。
宰夫登上柩車，置束帛于棺蓋之柳中，然後下車。
喪主拜送，返回車後之位，拿起喪杖，旋即柩車繼續前行。
柩車行至墓穴，陳放送葬之明器于墓道東西兩側，以北為上。
茵先放入墓穴。
接着除去棺飾和棺束，并系好下棺之繩。
喪主袒露左臂。
衆主人于東邊向西而立，以北為上。
婦人于西邊向東而立，都不哭。
于是落葬。
喪主及親屬哭、踴不計數，喪主繼而穿好衣服；喪主将一一丈八已長的黑色、淺黃色束帛贈給死者，置于墓穴之中；然後向死者叩拜，哭、踴和先前一樣。
完畢，喪主袒露左臂，拜謝賓客，主婦則拜謝女賓；然後喪主和主婦各返其原位，喪主和婦人和賓客輪流哭、踴，各三次，喪主穿好衣服。
有賓客辭行，喪主須拜送。
置放用器、役器于棺旁，加上棺飾。
又置放葦包和筲于棺飾之旁。
繼而加折，正面朝上；加抗席，正面朝下；加抗木。
之後又加三匝土于抗木之上。
喪主向加土之人拜謝後，返回原位，哭、踴、穿衣如前。
落葬後返回祖廟而哭，喪主人門，從西階上堂，面朝東而立。
衆主人于堂下向東面立，以北為上。
婦人入門，從東階上堂，男子哭、踴。
主婦入室，哭、踴，出室後就堂上西面位，婦人和男子輪流哭、踴，各三次。
衆賓之長從西階上堂，告慰喪主說：“這實在是無可奈何的事。
”喪主叩拜。
衆賓之長下堂，出去。
喪主送至廟門外，又叩首拜謝；進而皆至殡宮就位，和朝夕哭時所就之位相同，男子婦人輪流哭、踴，各三次。
小功以下的同族兄弟辭行，喪主拜送。
衆主人出門，止哭，喪主關門。
繼而喪主與衆主人拱手，就斬衰、倚廬之喪次。
同日仍舊朝夕哭于殡宮，但不設祭席。
先舉行虞祭儀式，共三次。
繼舉行卒哭儀式。
次日，将死者附祭于其先祖之靈位。
［記］士有病就從燕寝遷居正寝，頭朝東躺在北牆下。
有病，當齋戒。
養病皆須齋戒，撤掉琴、瑟等樂器。
病重時當内外清掃，使其潔淨。
脫下内衣，穿上新衣。
四位侍從皆坐于床邊共同侍候病人。
将新絲綿置于病人口鼻上，以驗證病人是否還有氣。
男人不死于婦人之手，婦人也不死于男人之手。
病人垂危之際，孝子遣人分禱于司命、中塯、國門、國行、公厲五祀。
及病人謝世，長子啼，兄弟哭。
旋即于南邊窗戶下設屍床，鋪上床席，先鋪葦席于下，繼鋪竹席于上，放好枕頭，然後将屍體置于所設之床上。
招魂之人身穿朝服，左手執衣領，右手執腰，從左至右、從右到左往返招之。
楔的外形猶如車轭，兩端向上彎曲。
用矮幾拘正死者兩腳，矮幾之腿朝南，侍從坐着拿幾。
就床設奠，在床頭，用吉利之器具。
或用甜醴酒，或用酒，不用覆巾和祭勺。
向國君報喪，其辭為：“君之臣某死。
”向母親、妻子、長子報喪，其辭為：“君之臣某之某死。
” 室中隻有喪主和主婦坐。
但大功以上兄弟中有命夫或命婦，也坐。
屍體停放室中時，如有君命來，喪主要出迎，衆主人則不必出迎。
贈衣者将所贈之衣放在床上，不坐。
贈衣者于室中西邊戶下向北傳達其主人使命。
夏祝淘米，擇揀其堅好者盛于敦中。
四位侍者拿開殓衾，撤下床席，為死者浴屍。
若是士之母親病喪，則由四位女侍為其浴屍，不用笄固其發。
準備“明衣”，若是婦人，則還須準備“中帶”。
洗屍完畢，将幹淨貝殼放回盛放貝殼的竹器之中，進而用貝殼頂開死者左右牙齒。
飯含完畢，夏祝撤去剩餘之米。
接着用絲綿塞住死者兩耳。
于堂下東西兩階間掘坎，南北向；坎寬一尺，長二尺，深三尺；掘坎之上堆于坎的南側。
用土塊壘竈以燒洗屍之水。
死者的上衣和下裳用帷幕之布做成，袖子寬二尺二寸，衣長至膝下。
下裳為前三幅、後四幅，其寬上下相350同，其長能遮住腳背。
下裳的緣飾和下飾為紅色。
上衣的衣領和袖口為紅色。
設“握”于左手，其裡貼着手心，“握”的兩端各系有繩，先以繩的一頭繞手掌一匝，繼以繩的另一頭彎曲向上鈎住中指，然後兩頭皆返回手掌之後系結。
甸人用土填平所掘之坎。
罪人堵塞死者生前所用廁所。
為死者穿衣，夜裡，于中庭點上火燭。
次日天亮，滅掉火燭，陳設小殓用衣服。
凡絞和單被所用之布皆和朝服之布相同。
于東堂下設長方形無足的木承盤，南北向，其南端與堂隅之坫對齊。
木承盤上陳設：兩隻■，一盛甜醴酒，放在北邊，一盛酒，放在南邊；盛物的竹器篚放在東邊，南北向，内放四隻角觯，兩個木制祭勺，兩個素勺；豆設在■的北邊，兩隻一組并排；笾的陳設和豆一樣。
凡盛有祭品的笾、豆同時陳設，都要用巾覆蓋。
酒觯俟朝、夕祭時斟酒，用木制祭勺加于其上，夕柄向後；完畢，插勺于甜醴酒中。
小殓之時，室中苟有空地，則就便設奠，不必出室改設。
這時省去哭、踴之禮節。
憑屍之後，喪主袒露左臂，用麻束發，用麻帶系腰；而齊衰以下之親屬則束以麻布帶。
于東階行大殓，大夫從西階上堂，向北立于西階東邊，以東為上，憑屍後，大夫反向下堂，返回原位。
用覆巾蓋好祭席，執燭者滅掉火燭，出去，從東階下堂，又從主人的北邊朝東走去。
殡後，喪主夫掉發飾。
喪事第三天，大功以上親屬絞束其散垂的腰绖。
制冠用布六升，以通屈一繩從外面縫于帽沿上，其下垂者為纓。
斬衰之服用布三升。
鞋向外收束。
喪杖根部在下，竹杖、桐杖也不例外。
孝子居于倚廬，睡于草苫，以土塊為枕。
不脫掉首绖和腰绖。
晝夜之間哀至即哭，不定時。
不是喪事不與交談。
早晚喝粥，均以一溢米為量。
不吃蔬菜和果品。
喪主乘坐粗惡木車：以白狗皮覆蓋車前橫木，用蒲草做車藩以禦風塵；用蒲草之莖作趕車的鞭子；用白狗皮制成兵器袋，車軸兩端用木鍵釘牢，升車之索和禦馬之索皆用繩，馬銜用木制的；馬之鬃毛不必修剪。
主婦乘的車和喪主的相同，不過其車帷以大功之布為之。
副車之兵器袋用白狗皮鑲邊，其他情況和喪主乘車一樣。
每月初一，童子用左手執拿掃帚，掃帚末端朝上，跟随撤宿奠者入門。
設新奠之先，撤去宿奠，拿開奠席，打掃室内衛生，将雜物灰塵等皆掃到室之東南隅；和先前設奠時一樣鋪席。
設奠完畢，掃地的童子執拿掃帚，末端下垂且向着自己的身體，跟随執燭者向門外東邊走去。
平常所用供養：朝夕食物、時鮮水果，洗頭的熱水等，其陳設和死者生前一樣。
逢每月初一和薦新之時，祭席當設于正寝而不設于燕寝。
筮葬居之前，冢人先相其地可葬與否。
蔔葬之日，先告知主婦：“吉”；主婦哭，婦人皆哭；主婦上堂，婦人皆止哭。
啟殡那天拂曉，室内室外都不哭。
夷床和輁軸設于西階的東邊。
設奠于祖、祢二廟，先設奠于祢廟，和小殓奠時相同，繼而啟殡。
朝過祢廟，将重置放于門外的西邊，面朝東。
靈柩擡進祢廟，從西階上堂。
将靈柩于兩楹柱之間放正。
設奠于西階之下，面朝東，以北為上。
喪主上堂，于靈柩東邊向西而立。
衆主人于東邊就位，婦人随從喪主上堂，面朝東。
将奠從西階下升設于堂上靈柩的西邊，設奠者上堂、下堂皆走西階，設奠者上堂時男子哭、踴，設奠者下堂時婦人哭、踴。
執燭先于靈柩進入祢廟的，上堂後于東楹柱的南邊向西而立；後于靈柩進入祢廟的，在堂下于西階的東邊向北而立。
喪主下堂，于東階下就位。
然後撤去舊奠，準備更設新奠，撤奠者從西階上堂和下堂，上堂時男子哭、踴，下堂時婦人哭、踴，和先前一樣。
祝與執事撤去祢奠先下堂，執巾、執席者随隊于後下堂，擡靈柩者也跟着下堂，堂上男女又從柩而下堂，凡此次第皆和出殡宮時相同，繼而開始朝于祖廟。
将死者生前所乘棧車拉進祖廟：用鹿皮覆蓋棧車前面橫木，盾牌、箭袋、皮制馬缰、旌旗和皮弁服皆載于車上，馬纓、馬辔和飾有貝殼的馬絡皆懸于車前橫木。
繼将死者生前朝夕上朝及平時出入所乘之車拉進祖廟，車載死者往昔視朝之服。
最後将死者生前田獵時所乘之車拉進祖廟，車載蓑衣和鬥笠。
将載靈柩于柩車，祝和執事端舉遷祖之奠席于戶西，向南而立，以東為上。
靈柩在柩車上束好後，下來于柩車前束的旁邊設莫席，鋪席于柩車的西邊。
覆巾于奠席後，飾柩。
抗木剝皮削平。
茵中所充為茅草秀出之穗，外加些廉姜和澤蘭。
葦包用三尺長的蘆葦編成。
用菅草編成的筲三隻，一盛黍，一盛稷，一盛麥，黍、稷、麥皆用水浸過。
始發，乘車調頭向外，然不改變位置。
執披者前左、後左、前右、後右各二人，每旁四人。
凡賓客所贈之玩好，無固定之數。
凡設奠用之點心，不必經過油煎。
隻有國君之命方能止柩于道，其他情況可不予理睬。
乘車等行至墓地，正面朝北停于墓道的東邊，以東為上。
柩車行至墓穴，取乘車、道車、槀車所載皮弁服、朝服、蓑笠等載之于柩車之中。
葬畢而歸時，不驅趕車子速歸。
國君臨視大殓之禮，若有事在身則不必等待設奠，靈柩加蓋後就出來；若因故未趕上視殓，至加蓋于棺時才到場，則須等到設奠完畢後才能出去。
靈柩放正後，賓客出去，遂人和匠人将柩車納入祖廟東西兩階之間。
祝于喪主的南邊、柩車前辂的旁邊設祖奠，以北為上，用巾蓋好。
陪葬之弓箭要新的，但做工不必精細，弓之兩端以骨角為飾，弓可張開，卻不能射。
有弓檠，上有韋制纏弦和箭溜。
有缁布做成的弓衣，内裝“翭矢”四支，為骨質箭镞，短羽。
又裝習射之箭四支，箭前後之輕重均勻适中，亦為短羽。
甸人擡重從門之中間出去，倚于門外的東邊。
牽馬進門，又牽馬從門之中間出去，車随馬後；至門外套馬于車，在門外的東邊向西而待發，以南為上。
撤奠者入廟，男子哭、踴，和撤祖奠時一樣。
先撤去覆巾，包在羊、豕的前後四足上面。
不包魚和幹獸等非正牲。
再撤去明器，按照先茵、折、抗木、抗席，繼苞、筲、甕、■，後弓、矢、耒、耜、甲、胄等器的次第撤出，車子随從于後。
撤奠者出廟，婦人哭、踴，也和撤祖奠時一樣。
喪主之私臣——掌管文書者——史請示喪主宣讀禮單，史之助手執算随從史之後。
史于柩車的東邊、柩車前束的旁邊向西而立。
沒有相者的命令不許哭泣，如有人哭，由相者制止之。
隻有喪主和主婦可以哭，然亦不踴。
執燭者于史之右向南而立。
史站着宣讀禮單，史之助手坐着計算贈物之數目。
讀、算完畢，相者下令可以哭，滅掉火燭；史之助手執算先出去，史執記有禮單的方闆後出去。
為國君掌管典禮及文書的公史向東立于西邊，下令不許哭，喪主、主婦等皆止哭。
公史宣讀陪葬物品清單，完畢後命哭，滅掉火燭，公史出去。
商祝執拿小功之布于柩車之前導引。
士八人于柩車兩旁執披。
喪主袒露左臂。
柩車始行，死者家人和親屬哭、踴不計數。
柩車行至大門之外，喪主哭、踴，穿好衣服。
行至城門，國君遣宰夫贈送黑色和淺黃色束帛；喪主放下喪杖，不哭，于柩車前辂的左側聽命；宰夫則于柩車前辂的右側傳達君命。
喪主哭、踴，叩拜宰夫。
宰夫登上柩車，置束帛于棺蓋之柳中，然後下車。
喪主拜送，返回車後之位，拿起喪杖，旋即柩車繼續前行。
柩車行至墓穴，陳放送葬之明器于墓道東西兩側，以北為上。
茵先放入墓穴。
接着除去棺飾和棺束，并系好下棺之繩。
喪主袒露左臂。
衆主人于東邊向西而立，以北為上。
婦人于西邊向東而立，都不哭。
于是落葬。
喪主及親屬哭、踴不計數，喪主繼而穿好衣服；喪主将一一丈八已長的黑色、淺黃色束帛贈給死者，置于墓穴之中；然後向死者叩拜，哭、踴和先前一樣。
完畢，喪主袒露左臂，拜謝賓客，主婦則拜謝女賓；然後喪主和主婦各返其原位，喪主和婦人和賓客輪流哭、踴，各三次，喪主穿好衣服。
有賓客辭行，喪主須拜送。
置放用器、役器于棺旁，加上棺飾。
又置放葦包和筲于棺飾之旁。
繼而加折，正面朝上；加抗席，正面朝下；加抗木。
之後又加三匝土于抗木之上。
喪主向加土之人拜謝後，返回原位，哭、踴、穿衣如前。
落葬後返回祖廟而哭，喪主人門，從西階上堂，面朝東而立。
衆主人于堂下向東面立，以北為上。
婦人入門，從東階上堂，男子哭、踴。
主婦入室，哭、踴，出室後就堂上西面位，婦人和男子輪流哭、踴，各三次。
衆賓之長從西階上堂，告慰喪主說：“這實在是無可奈何的事。
”喪主叩拜。
衆賓之長下堂，出去。
喪主送至廟門外，又叩首拜謝；進而皆至殡宮就位，和朝夕哭時所就之位相同，男子婦人輪流哭、踴，各三次。
小功以下的同族兄弟辭行，喪主拜送。
衆主人出門，止哭，喪主關門。
繼而喪主與衆主人拱手，就斬衰、倚廬之喪次。
同日仍舊朝夕哭于殡宮，但不設祭席。
先舉行虞祭儀式，共三次。
繼舉行卒哭儀式。
次日，将死者附祭于其先祖之靈位。
［記］士有病就從燕寝遷居正寝，頭朝東躺在北牆下。
有病，當齋戒。
養病皆須齋戒，撤掉琴、瑟等樂器。
病重時當内外清掃，使其潔淨。
脫下内衣，穿上新衣。
四位侍從皆坐于床邊共同侍候病人。
将新絲綿置于病人口鼻上，以驗證病人是否還有氣。
男人不死于婦人之手，婦人也不死于男人之手。
病人垂危之際，孝子遣人分禱于司命、中塯、國門、國行、公厲五祀。
及病人謝世，長子啼，兄弟哭。
旋即于南邊窗戶下設屍床，鋪上床席，先鋪葦席于下，繼鋪竹席于上，放好枕頭，然後将屍體置于所設之床上。
招魂之人身穿朝服，左手執衣領，右手執腰，從左至右、從右到左往返招之。
楔的外形猶如車轭，兩端向上彎曲。
用矮幾拘正死者兩腳，矮幾之腿朝南，侍從坐着拿幾。
就床設奠，在床頭，用吉利之器具。
或用甜醴酒，或用酒，不用覆巾和祭勺。
向國君報喪，其辭為：“君之臣某死。
”向母親、妻子、長子報喪，其辭為：“君之臣某之某死。
” 室中隻有喪主和主婦坐。
但大功以上兄弟中有命夫或命婦，也坐。
屍體停放室中時，如有君命來，喪主要出迎，衆主人則不必出迎。
贈衣者将所贈之衣放在床上，不坐。
贈衣者于室中西邊戶下向北傳達其主人使命。
夏祝淘米，擇揀其堅好者盛于敦中。
四位侍者拿開殓衾，撤下床席，為死者浴屍。
若是士之母親病喪，則由四位女侍為其浴屍，不用笄固其發。
準備“明衣”，若是婦人，則還須準備“中帶”。
洗屍完畢，将幹淨貝殼放回盛放貝殼的竹器之中，進而用貝殼頂開死者左右牙齒。
飯含完畢，夏祝撤去剩餘之米。
接着用絲綿塞住死者兩耳。
于堂下東西兩階間掘坎，南北向；坎寬一尺，長二尺，深三尺；掘坎之上堆于坎的南側。
用土塊壘竈以燒洗屍之水。
死者的上衣和下裳用帷幕之布做成，袖子寬二尺二寸，衣長至膝下。
下裳為前三幅、後四幅，其寬上下相350同，其長能遮住腳背。
下裳的緣飾和下飾為紅色。
上衣的衣領和袖口為紅色。
設“握”于左手，其裡貼着手心，“握”的兩端各系有繩，先以繩的一頭繞手掌一匝，繼以繩的另一頭彎曲向上鈎住中指，然後兩頭皆返回手掌之後系結。
甸人用土填平所掘之坎。
罪人堵塞死者生前所用廁所。
為死者穿衣，夜裡，于中庭點上火燭。
次日天亮，滅掉火燭，陳設小殓用衣服。
凡絞和單被所用之布皆和朝服之布相同。
于東堂下設長方形無足的木承盤，南北向，其南端與堂隅之坫對齊。
木承盤上陳設：兩隻■，一盛甜醴酒，放在北邊，一盛酒，放在南邊；盛物的竹器篚放在東邊，南北向，内放四隻角觯，兩個木制祭勺，兩個素勺；豆設在■的北邊，兩隻一組并排；笾的陳設和豆一樣。
凡盛有祭品的笾、豆同時陳設，都要用巾覆蓋。
酒觯俟朝、夕祭時斟酒，用木制祭勺加于其上，夕柄向後；完畢，插勺于甜醴酒中。
小殓之時，室中苟有空地，則就便設奠，不必出室改設。
這時省去哭、踴之禮節。
憑屍之後，喪主袒露左臂，用麻束發，用麻帶系腰；而齊衰以下之親屬則束以麻布帶。
于東階行大殓，大夫從西階上堂，向北立于西階東邊，以東為上，憑屍後，大夫反向下堂，返回原位。
用覆巾蓋好祭席，執燭者滅掉火燭，出去，從東階下堂，又從主人的北邊朝東走去。
殡後，喪主夫掉發飾。
喪事第三天，大功以上親屬絞束其散垂的腰绖。
制冠用布六升，以通屈一繩從外面縫于帽沿上，其下垂者為纓。
斬衰之服用布三升。
鞋向外收束。
喪杖根部在下，竹杖、桐杖也不例外。
孝子居于倚廬，睡于草苫，以土塊為枕。
不脫掉首绖和腰绖。
晝夜之間哀至即哭，不定時。
不是喪事不與交談。
早晚喝粥，均以一溢米為量。
不吃蔬菜和果品。
喪主乘坐粗惡木車：以白狗皮覆蓋車前橫木，用蒲草做車藩以禦風塵；用蒲草之莖作趕車的鞭子；用白狗皮制成兵器袋，車軸兩端用木鍵釘牢，升車之索和禦馬之索皆用繩，馬銜用木制的；馬之鬃毛不必修剪。
主婦乘的車和喪主的相同，不過其車帷以大功之布為之。
副車之兵器袋用白狗皮鑲邊，其他情況和喪主乘車一樣。
每月初一，童子用左手執拿掃帚，掃帚末端朝上，跟随撤宿奠者入門。
設新奠之先，撤去宿奠，拿開奠席，打掃室内衛生，将雜物灰塵等皆掃到室之東南隅；和先前設奠時一樣鋪席。
設奠完畢，掃地的童子執拿掃帚，末端下垂且向着自己的身體，跟随執燭者向門外東邊走去。
平常所用供養：朝夕食物、時鮮水果，洗頭的熱水等，其陳設和死者生前一樣。
逢每月初一和薦新之時，祭席當設于正寝而不設于燕寝。
筮葬居之前，冢人先相其地可葬與否。
蔔葬之日，先告知主婦：“吉”；主婦哭，婦人皆哭；主婦上堂，婦人皆止哭。
啟殡那天拂曉，室内室外都不哭。
夷床和輁軸設于西階的東邊。
設奠于祖、祢二廟，先設奠于祢廟，和小殓奠時相同，繼而啟殡。
朝過祢廟，将重置放于門外的西邊，面朝東。
靈柩擡進祢廟，從西階上堂。
将靈柩于兩楹柱之間放正。
設奠于西階之下，面朝東，以北為上。
喪主上堂，于靈柩東邊向西而立。
衆主人于東邊就位，婦人随從喪主上堂，面朝東。
将奠從西階下升設于堂上靈柩的西邊，設奠者上堂、下堂皆走西階，設奠者上堂時男子哭、踴，設奠者下堂時婦人哭、踴。
執燭先于靈柩進入祢廟的，上堂後于東楹柱的南邊向西而立；後于靈柩進入祢廟的，在堂下于西階的東邊向北而立。
喪主下堂，于東階下就位。
然後撤去舊奠，準備更設新奠，撤奠者從西階上堂和下堂，上堂時男子哭、踴，下堂時婦人哭、踴，和先前一樣。
祝與執事撤去祢奠先下堂，執巾、執席者随隊于後下堂，擡靈柩者也跟着下堂，堂上男女又從柩而下堂，凡此次第皆和出殡宮時相同，繼而開始朝于祖廟。
将死者生前所乘棧車拉進祖廟：用鹿皮覆蓋棧車前面橫木，盾牌、箭袋、皮制馬缰、旌旗和皮弁服皆載于車上，馬纓、馬辔和飾有貝殼的馬絡皆懸于車前橫木。
繼将死者生前朝夕上朝及平時出入所乘之車拉進祖廟，車載死者往昔視朝之服。
最後将死者生前田獵時所乘之車拉進祖廟，車載蓑衣和鬥笠。
将載靈柩于柩車，祝和執事端舉遷祖之奠席于戶西，向南而立，以東為上。
靈柩在柩車上束好後，下來于柩車前束的旁邊設莫席，鋪席于柩車的西邊。
覆巾于奠席後，飾柩。
抗木剝皮削平。
茵中所充為茅草秀出之穗，外加些廉姜和澤蘭。
葦包用三尺長的蘆葦編成。
用菅草編成的筲三隻，一盛黍，一盛稷，一盛麥，黍、稷、麥皆用水浸過。
始發，乘車調頭向外，然不改變位置。
執披者前左、後左、前右、後右各二人，每旁四人。
凡賓客所贈之玩好，無固定之數。
凡設奠用之點心，不必經過油煎。
隻有國君之命方能止柩于道，其他情況可不予理睬。
乘車等行至墓地，正面朝北停于墓道的東邊，以東為上。
柩車行至墓穴，取乘車、道車、槀車所載皮弁服、朝服、蓑笠等載之于柩車之中。
葬畢而歸時，不驅趕車子速歸。
國君臨視大殓之禮，若有事在身則不必等待設奠，靈柩加蓋後就出來；若因故未趕上視殓，至加蓋于棺時才到場，則須等到設奠完畢後才能出去。
靈柩放正後，賓客出去，遂人和匠人将柩車納入祖廟東西兩階之間。
祝于喪主的南邊、柩車前辂的旁邊設祖奠，以北為上，用巾蓋好。
陪葬之弓箭要新的，但做工不必精細，弓之兩端以骨角為飾，弓可張開，卻不能射。
有弓檠，上有韋制纏弦和箭溜。
有缁布做成的弓衣，内裝“翭矢”四支，為骨質箭镞，短羽。
又裝習射之箭四支，箭前後之輕重均勻适中，亦為短羽。