既夕禮第十三
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：明舉奠者先下堂，執巾、席者從其後而下堂。
柩從：從舉奠者下堂。
序從：主人以下男女從柩而出。
如初：和出殡宮時相同。
适祖：朝祖。
（208）乘車：死者生前所乘棧車。
鹿淺幦：用鹿皮覆蓋車前橫木。
幹：盾也。
窄：矢箙，即箭袋。
革靾（xi8）：靾，馬缰繩；革靾，皮缰繩。
旃：旌旗。
貝勒：勒，絡也，馬頭絡銜；貝勒，即飾有貝殼的馬絡。
（209）道車：死者生前朝夕上朝及平時出入所乘之車。
朝服：平日視朝之服，玄衣素裳。
（210）槀車：田獵時所乘之車。
（211）載：指載柩于車。
舉奠：執遷祖之奠于手以俟也。
（212）牆：飾柩。
（213）刊：剝削之。
無皮者直削之，有皮者剝而削之。
（214）茵著：著，充之以絮也；茵著，充于茵之表裡之中。
荼：茅草秀出之穗。
綏：廉姜。
澤：澤蘭。
（215）菅筲：菅草編成的筲。
其實皆淪：其實，内裝黍、稷、麥；淪，浸漬。
（216）還車：車，指薦車而非柩車；還車，調轉車頭向外。
（217）旁四人：前後左右各二人，即前左二人後左二人，前右二人，後右二人，每旁四人，計八人。
（218）贈币：賓客所贈之玩好。
無常：無固定之數。
（219）堩（g8ng）：道也。
（220）車至道左：車，乘車等；道左，墓道之東。
（221）殓服載之：取乘車、道車、槀車所載皮弁服、朝服、蓑笠等服殓而載之于柩車之中。
（222）視殓：視大殓之禮。
卒事：謂大殓奠訖乃去。
（223）遂匠納車于階間：遂，遂人；匠，匠人；車，指柩車；階間，祖廟東西兩階間。
（224）祝：指商祝。
（225）沽：粗也。
（226）弭飾：弭，弓的兩端；弭飾，弓之兩端以骨角為飾。
亦張可也：弓可張開，卻不能射。
（227）柲（b＠）：弓檠，保護弓的竹片。
依撻：依，纏弦也，以韋為之；撻，箭溜也，亦以韋為之。
（228）■（d＊）：弓衣，以缁布為之。
翭（hóu）矢一乘：翭，矢名；一乘，為四支，衛：同“羽”。
（229）志矢：習射之矢。
軒輖（hōu）中：輖，車重，軒言車輕，輖言車重，引申為凡物之輕重；軒■中，謂矢前後之輕重均勻适中。
【譯文】 夕哭後，有司向喪主請示啟殡的日期和時間，并告之賓客。
次日早上起來，在祖廟門外設好盥盆。
陳放三隻鼎，都和大殓既殡之奠時所設一樣，東邊所設祭席也和大殓既殡之奠時所設相同。
屍床設在堂下東西兩階之間。
兩支火燭點燃後置于殡宮門外，俟啟殡時用。
男子“免”（通“絻”，古代喪服之一），婦人用麻束發，腰绖下垂，即位和朝夕哭時一樣。
婦人不哭，喪主叩拜賓客，入門後就堂下之位，袒露左臂。
商祝免于袒露左臂，執大功之布從西階進入，走到西階盡頭，但不登堂。
商祝随即連續三次發出“噫歆”之聲以警覺神靈；又連續三遍诏告神即将啟柩；進而命喪主及家裡男女等号哭。
執燭者拿着火燭進來，周祝取銘下堂，與夏祝在階下相遇，各從右側走過。
周祝将銘插于重上。
喪主哭、踴不計數。
商祝用大功之布拂柩之塵，用夷衾蓋在靈柩上。
接着用軸車運靈柩到祖廟。
插有銘的重在最前面，重之後是奠，奠之後是火燭，火燭後為靈柩，靈柩後又是火燭，然後是喪主及其親屬。
及至祖廟，由西階擡靈柩上堂。
奠于西階下等着靈柩之升設，正面朝東，以北為上，喪主随靈柩之後上堂。
婦人也跟着上堂，面向東。
衆主人于東階下就位。
在兩楹柱間正柩，将靈柩放到夷床上。
喪主站在靈柩的東邊，向西視柩。
和在殡宮時一樣，置重于中庭三分之一處。
拿席上堂，鋪設在靈柩的西邊。
然後和原初一樣陳設祭席，并用巾蓋好以禦擋風塵，設奠者由西階上堂和下堂。
喪主哭、踴不計數，下堂，拜謝賓客；在堂下東階即位，哭、踴，穿衣。
主婦及大功以上親屬經由柩南而至東階，向西就位。
拉死者生前所乘之車進祖廟，與東邊的屋翼對齊，車轅朝北。
次日天亮，滅掉火燭。
撤席者從東階上堂，撤去舊奠後，從西階下堂。
繼而為遷柩朝祖而于堂上設遷祖奠，和先前所設從奠一樣，設奠者從西階上堂和下堂。
喪主在設奠者上堂時哭、踴，主婦在設奠者下堂時哭、踴。
接着牽駕車之馬進祖廟，馬纓由紅、白、蒼三色絲繩做成，入門後面朝北；每兩馬的缰繩交結在一起，由養馬之人在左右兩側牽着。
駕車之人手執馬鞭立于馬後。
喪主哭、踴，牽馬者右轉身，牽馬出門。
賓客出門，喪主送至門外。
有司向喪主請示設祖奠的時間。
喪主回答：“太陽西斜之時”。
喪主進來，袒露左臂。
載靈柩于柩車。
喪主哭、踴不計數。
束棺于柩車完畢，喪主穿好衣服，有司取下遷祖奠席，改設于柩車前束之旁。
商祝裝飾柩車：柩前挂竹制的“池”一個，用白布圍上柩之四周稱之帷，又以白布覆蓋柩之上部稱之荒，聯結帷和荒的“紐”前紅後黑，要求前後左右各一“紐”，柩車頂端之圓蓋以三色缯為之，上紅中白下蒼（青），并充之以絮使之高起，沒有貝飾。
在棺之兩側各設二“披”以固棺柩。
用一長繩拴系柩車前辂的兩端而以人引之。
送死之明器陳放在乘車的西邊。
先将“折”橫放于地上。
繼放“抗木”，橫的三根，豎的兩根。
然後加三重用葦做成的“抗席”于抗木之上。
又加墊棺用的“茵”于抗席之上。
茵用大功之布，染成淺黑色，有緣邊，也是豎的兩塊，橫的三塊。
陳列明器以最西一行之南端為上，按自南往北、又自北往南的格式排列。
先是茵。
繼是盛羊肉和豕肉的葦包兩隻。
再是用菅草編成的筐三隻，一盛黍，一盛稷，一盛麥。
然後是甕三隻，一盛醋，一盛豆醬，一盛“屑”。
覆蓋以大功之布。
■兩隻，一盛醴酒，一盛酒。
覆蓋以小功之布。
每器之下皆置一木架，各器皆用蓋子蓋好。
日常使用之器具依次是：弓，矢，耒，耜，兩隻敦，兩個盂，盤，■。
■放在盤中，■口朝南。
沒有祭器。
可以有燕飲、奏樂之器。
兵器依次是：铠甲，頭盔，盾牌，竹制的箭袋。
燕居安體之器依次是：杖，鬥笠，大掌扇。
上述各器放好後，撤去祭席，并将所撤之奠的巾和席放在西邊，以俟設祖奠時用。
撤奠者入時男子哭、踴，出時婦人哭、踴，喪主袒露左臂。
商祝執功布指揮柩車調頭向外，為行之始。
喪主哭、踴，穿衣，稍向南至靈柩前束處而立。
婦人下堂，于東西兩階之間即位。
出行時，調轉柩車車頭，但陳列的各種器具不必移動方向。
周祝取銘置于茵上。
兩個人擡起重左轉身，使重由面北轉為面南。
有司在柩車的東南邊鋪席，将祖奠設在屍的右邊、柩車的東邊，和先前一樣。
設奠者入時男子哭、踴，出時婦人哭、踴。
又牽駕車之馬進來，其禮儀和前一次一樣。
賓客出去，喪主相送。
這時有司向喪主請示下葬的日期，喪主作答後進來，返回堂下柩東之位。
國君遣人送來助葬之物：黑色帛三束，淺黃色帛兩束，馬兩匹。
傧者出門請使者進來，并入告喪主。
喪主放下喪杖，到廟門外迎接，不哭；然後自己先進來朝北立于門右，和衆主人袒露左臂。
牽馬進門後設于庭中重的南邊，國君使者捧拿束帛經由馬的西邊過來，站在柩車車轅的西邊向北傳達君命。
喪主哭，叩拜，起立。
使者置放束帛于柩車車箱的左邊，繼而出廟門。
冢宰從喪主的北邊過去，拿起束帛至東邊收藏起來。
胥徒之長接過馬缰牽馬出去，喪主送使者到外門之外，拜謝後穿好衣服；進而入廟門，返回柩東之位，拿起喪杖。
卿大夫士遣使送助葬之物，由傧者傳命。
傧者出去請使者進來，并入告喪主，又出告使者，出告之辭是：“孤某須矣”——喪主正等着。
牽馬進來設于中庭重的南邊，使者捧拿束帛。
傧者先進來，使者随從于後，經由馬的西邊過來，站在柩車車轅的西北向北傳達卿大夫士之命，和國君使者傳達君命一樣。
喪主于柩車東邊位拜謝，不哭、踴。
使者置放束帛和國君之使者置放束帛的位置相同。
冢宰拿起束帛收藏起來和胥徒之長接過馬缰牽馬出去都和前面相同。
使者出去後，傧者旋即出去請問使者是否還有事。
使者若還贈送别的祭物，傧者就入告喪主，随即又出去引使者入門，使者傳命和前面一樣。
胥徒之長接受使者贈羊和前面接受贈馬時一樣。
使者出去後，傧者又出去詢問使者是否還有事。
使者若還贈送财物以助辦喪事，傧者就又入告喪主。
喪主走出廟門，向西站在東邊；使者朝東轉達卿大夫士之使命；喪主拜謝，使者坐下将所贈财物置放地上；冢宰從喪主的北邊過來，向東端拿裝有财物之器具，返回喪主身後之原位。
如果所贈财物未裝于器具之中，冢宰就直接從使者手中接過來。
傧者又問使者是否還有事，使者告之事畢；喪主拜送使者，然後入廟。
另有贈送助喪之物的使者來傳達其主人使命，傧者出去請使者進來，并引使者入門，其儀節和前面一樣。
使者置放束帛的位置也和前面一樣。
如果所贈之物裝在器具中，就坐下置放于地上。
凡有傳命送禮者，傧者必須詢問是否還有事，俟告事畢，喪主方可拜送。
要是兄弟，既可贈送助葬之物，亦可贈送祭物。
要是朋友、熟人，則隻贈送助葬之物，不贈送助祭之物。
具體來說，和死者有深交的贈送助葬之物，和死者親屬（家人）有深交的贈送财物。
由史将贈物之人名和贈物之數目記載于方闆上，根據所贈之物的多少，或記九行，或記七行，或記五行。
又将所贈之明器記載于簡策上，死者下葬之前，家中男女須行廟中輪流哭，不用官為之哭，和小殓時一樣。
晚上，要于門内右邊點上火燭。
次日天亮，陳設五隻鼎于廟門外，和大殓奠時一樣。
鼎中所盛：羊體的左半邊，去髀，羊腸五段，羊胃五塊，無切割的肺一塊；豬亦如上，即豬體的左半邊，去髀，未切割的肺一塊，豬體分解為前兩肢、後兩肢、脊、脅，但不用豬腸和豬胃；魚、幹獸、鮮獸等和殡時設奠相同。
在東邊設的祭席為：四隻豆，一盛百葉，一盛蚌醬，一盛葵菹，一盛蝸醬；四隻笾，一盛棗，一盛點心，一盛栗，一盛于肉；此外還有甜醴酒和酒。
将夜間斂藏之明器又陳列出來。
滅掉庭中火燭，執燭者二人，一于柩車前辂之東，一于柩車前辂之西，皆向北而立。
有賓客為助葬而入廟，喪主拜之。
撤奠者入廟，男子哭、踴；改設于柩車西北、序西南，婦人哭、踴。
撤奠者由柩車北邊轉而東去，這時擡鼎入廟，設于重的東北邊，鼎正面朝西，以北為上，進而設遣奠。
豆的設法為：先設百葉于西南，次設蚌醬于百葉之北，繼設葵菹于蚌醬之東，後設蝸醬于葵菹之南；笾的設法為：先設棗于蝸醬之南，再設點心于棗之南，繼設栗于點心之東，後設幹肉于栗之北。
俎的設法為：羊俎與豕俎并一起，魚俎和臘俎并一起，皆設于豆之東和笾之北，以南為上，不目北屈而南。
此外，鮮獸俎單獨設于豕、臘二俎的北邊，甜醴酒設于笾的西邊，以北為上。
設遣奠的人入
柩從：從舉奠者下堂。
序從：主人以下男女從柩而出。
如初：和出殡宮時相同。
适祖：朝祖。
（208）乘車：死者生前所乘棧車。
鹿淺幦：用鹿皮覆蓋車前橫木。
幹：盾也。
窄：矢箙，即箭袋。
革靾（xi8）：靾，馬缰繩；革靾，皮缰繩。
旃：旌旗。
貝勒：勒，絡也，馬頭絡銜；貝勒，即飾有貝殼的馬絡。
（209）道車：死者生前朝夕上朝及平時出入所乘之車。
朝服：平日視朝之服，玄衣素裳。
（210）槀車：田獵時所乘之車。
（211）載：指載柩于車。
舉奠：執遷祖之奠于手以俟也。
（212）牆：飾柩。
（213）刊：剝削之。
無皮者直削之，有皮者剝而削之。
（214）茵著：著，充之以絮也；茵著，充于茵之表裡之中。
荼：茅草秀出之穗。
綏：廉姜。
澤：澤蘭。
（215）菅筲：菅草編成的筲。
其實皆淪：其實，内裝黍、稷、麥；淪，浸漬。
（216）還車：車，指薦車而非柩車；還車，調轉車頭向外。
（217）旁四人：前後左右各二人，即前左二人後左二人，前右二人，後右二人，每旁四人，計八人。
（218）贈币：賓客所贈之玩好。
無常：無固定之數。
（219）堩（g8ng）：道也。
（220）車至道左：車，乘車等；道左，墓道之東。
（221）殓服載之：取乘車、道車、槀車所載皮弁服、朝服、蓑笠等服殓而載之于柩車之中。
（222）視殓：視大殓之禮。
卒事：謂大殓奠訖乃去。
（223）遂匠納車于階間：遂，遂人；匠，匠人；車，指柩車；階間，祖廟東西兩階間。
（224）祝：指商祝。
（225）沽：粗也。
（226）弭飾：弭，弓的兩端；弭飾，弓之兩端以骨角為飾。
亦張可也：弓可張開，卻不能射。
（227）柲（b＠）：弓檠，保護弓的竹片。
依撻：依，纏弦也，以韋為之；撻，箭溜也，亦以韋為之。
（228）■（d＊）：弓衣，以缁布為之。
翭（hóu）矢一乘：翭，矢名；一乘，為四支，衛：同“羽”。
（229）志矢：習射之矢。
軒輖（hōu）中：輖，車重，軒言車輕，輖言車重，引申為凡物之輕重；軒■中，謂矢前後之輕重均勻适中。
【譯文】 夕哭後，有司向喪主請示啟殡的日期和時間，并告之賓客。
次日早上起來，在祖廟門外設好盥盆。
陳放三隻鼎，都和大殓既殡之奠時所設一樣，東邊所設祭席也和大殓既殡之奠時所設相同。
屍床設在堂下東西兩階之間。
兩支火燭點燃後置于殡宮門外，俟啟殡時用。
男子“免”（通“絻”，古代喪服之一），婦人用麻束發，腰绖下垂，即位和朝夕哭時一樣。
婦人不哭，喪主叩拜賓客，入門後就堂下之位，袒露左臂。
商祝免于袒露左臂，執大功之布從西階進入，走到西階盡頭，但不登堂。
商祝随即連續三次發出“噫歆”之聲以警覺神靈；又連續三遍诏告神即将啟柩；進而命喪主及家裡男女等号哭。
執燭者拿着火燭進來，周祝取銘下堂，與夏祝在階下相遇，各從右側走過。
周祝将銘插于重上。
喪主哭、踴不計數。
商祝用大功之布拂柩之塵，用夷衾蓋在靈柩上。
接着用軸車運靈柩到祖廟。
插有銘的重在最前面，重之後是奠，奠之後是火燭，火燭後為靈柩，靈柩後又是火燭，然後是喪主及其親屬。
及至祖廟，由西階擡靈柩上堂。
奠于西階下等着靈柩之升設，正面朝東，以北為上，喪主随靈柩之後上堂。
婦人也跟着上堂，面向東。
衆主人于東階下就位。
在兩楹柱間正柩，将靈柩放到夷床上。
喪主站在靈柩的東邊，向西視柩。
和在殡宮時一樣，置重于中庭三分之一處。
拿席上堂，鋪設在靈柩的西邊。
然後和原初一樣陳設祭席，并用巾蓋好以禦擋風塵，設奠者由西階上堂和下堂。
喪主哭、踴不計數，下堂，拜謝賓客；在堂下東階即位，哭、踴，穿衣。
主婦及大功以上親屬經由柩南而至東階，向西就位。
拉死者生前所乘之車進祖廟，與東邊的屋翼對齊，車轅朝北。
次日天亮，滅掉火燭。
撤席者從東階上堂，撤去舊奠後，從西階下堂。
繼而為遷柩朝祖而于堂上設遷祖奠，和先前所設從奠一樣，設奠者從西階上堂和下堂。
喪主在設奠者上堂時哭、踴，主婦在設奠者下堂時哭、踴。
接着牽駕車之馬進祖廟，馬纓由紅、白、蒼三色絲繩做成，入門後面朝北；每兩馬的缰繩交結在一起，由養馬之人在左右兩側牽着。
駕車之人手執馬鞭立于馬後。
喪主哭、踴，牽馬者右轉身，牽馬出門。
賓客出門，喪主送至門外。
有司向喪主請示設祖奠的時間。
喪主回答：“太陽西斜之時”。
喪主進來，袒露左臂。
載靈柩于柩車。
喪主哭、踴不計數。
束棺于柩車完畢，喪主穿好衣服，有司取下遷祖奠席，改設于柩車前束之旁。
商祝裝飾柩車：柩前挂竹制的“池”一個，用白布圍上柩之四周稱之帷，又以白布覆蓋柩之上部稱之荒，聯結帷和荒的“紐”前紅後黑，要求前後左右各一“紐”，柩車頂端之圓蓋以三色缯為之，上紅中白下蒼（青），并充之以絮使之高起，沒有貝飾。
在棺之兩側各設二“披”以固棺柩。
用一長繩拴系柩車前辂的兩端而以人引之。
送死之明器陳放在乘車的西邊。
先将“折”橫放于地上。
繼放“抗木”，橫的三根，豎的兩根。
然後加三重用葦做成的“抗席”于抗木之上。
又加墊棺用的“茵”于抗席之上。
茵用大功之布，染成淺黑色，有緣邊，也是豎的兩塊，橫的三塊。
陳列明器以最西一行之南端為上，按自南往北、又自北往南的格式排列。
先是茵。
繼是盛羊肉和豕肉的葦包兩隻。
再是用菅草編成的筐三隻，一盛黍，一盛稷，一盛麥。
然後是甕三隻，一盛醋，一盛豆醬，一盛“屑”。
覆蓋以大功之布。
■兩隻，一盛醴酒，一盛酒。
覆蓋以小功之布。
每器之下皆置一木架，各器皆用蓋子蓋好。
日常使用之器具依次是：弓，矢，耒，耜，兩隻敦，兩個盂，盤，■。
■放在盤中，■口朝南。
沒有祭器。
可以有燕飲、奏樂之器。
兵器依次是：铠甲，頭盔，盾牌，竹制的箭袋。
燕居安體之器依次是：杖，鬥笠，大掌扇。
上述各器放好後，撤去祭席，并将所撤之奠的巾和席放在西邊，以俟設祖奠時用。
撤奠者入時男子哭、踴，出時婦人哭、踴，喪主袒露左臂。
商祝執功布指揮柩車調頭向外，為行之始。
喪主哭、踴，穿衣，稍向南至靈柩前束處而立。
婦人下堂，于東西兩階之間即位。
出行時，調轉柩車車頭，但陳列的各種器具不必移動方向。
周祝取銘置于茵上。
兩個人擡起重左轉身，使重由面北轉為面南。
有司在柩車的東南邊鋪席，将祖奠設在屍的右邊、柩車的東邊，和先前一樣。
設奠者入時男子哭、踴，出時婦人哭、踴。
又牽駕車之馬進來，其禮儀和前一次一樣。
賓客出去，喪主相送。
這時有司向喪主請示下葬的日期，喪主作答後進來，返回堂下柩東之位。
國君遣人送來助葬之物：黑色帛三束，淺黃色帛兩束，馬兩匹。
傧者出門請使者進來，并入告喪主。
喪主放下喪杖，到廟門外迎接，不哭；然後自己先進來朝北立于門右，和衆主人袒露左臂。
牽馬進門後設于庭中重的南邊，國君使者捧拿束帛經由馬的西邊過來，站在柩車車轅的西邊向北傳達君命。
喪主哭，叩拜，起立。
使者置放束帛于柩車車箱的左邊，繼而出廟門。
冢宰從喪主的北邊過去，拿起束帛至東邊收藏起來。
胥徒之長接過馬缰牽馬出去，喪主送使者到外門之外，拜謝後穿好衣服；進而入廟門，返回柩東之位，拿起喪杖。
卿大夫士遣使送助葬之物，由傧者傳命。
傧者出去請使者進來，并入告喪主，又出告使者，出告之辭是：“孤某須矣”——喪主正等着。
牽馬進來設于中庭重的南邊，使者捧拿束帛。
傧者先進來，使者随從于後，經由馬的西邊過來，站在柩車車轅的西北向北傳達卿大夫士之命，和國君使者傳達君命一樣。
喪主于柩車東邊位拜謝，不哭、踴。
使者置放束帛和國君之使者置放束帛的位置相同。
冢宰拿起束帛收藏起來和胥徒之長接過馬缰牽馬出去都和前面相同。
使者出去後，傧者旋即出去請問使者是否還有事。
使者若還贈送别的祭物，傧者就入告喪主，随即又出去引使者入門，使者傳命和前面一樣。
胥徒之長接受使者贈羊和前面接受贈馬時一樣。
使者出去後，傧者又出去詢問使者是否還有事。
使者若還贈送财物以助辦喪事，傧者就又入告喪主。
喪主走出廟門，向西站在東邊；使者朝東轉達卿大夫士之使命；喪主拜謝，使者坐下将所贈财物置放地上；冢宰從喪主的北邊過來，向東端拿裝有财物之器具，返回喪主身後之原位。
如果所贈财物未裝于器具之中，冢宰就直接從使者手中接過來。
傧者又問使者是否還有事，使者告之事畢；喪主拜送使者，然後入廟。
另有贈送助喪之物的使者來傳達其主人使命，傧者出去請使者進來，并引使者入門，其儀節和前面一樣。
使者置放束帛的位置也和前面一樣。
如果所贈之物裝在器具中，就坐下置放于地上。
凡有傳命送禮者，傧者必須詢問是否還有事，俟告事畢，喪主方可拜送。
要是兄弟，既可贈送助葬之物，亦可贈送祭物。
要是朋友、熟人，則隻贈送助葬之物，不贈送助祭之物。
具體來說，和死者有深交的贈送助葬之物，和死者親屬（家人）有深交的贈送财物。
由史将贈物之人名和贈物之數目記載于方闆上，根據所贈之物的多少，或記九行，或記七行，或記五行。
又将所贈之明器記載于簡策上，死者下葬之前，家中男女須行廟中輪流哭，不用官為之哭，和小殓時一樣。
晚上，要于門内右邊點上火燭。
次日天亮，陳設五隻鼎于廟門外，和大殓奠時一樣。
鼎中所盛：羊體的左半邊，去髀，羊腸五段，羊胃五塊，無切割的肺一塊；豬亦如上，即豬體的左半邊，去髀，未切割的肺一塊，豬體分解為前兩肢、後兩肢、脊、脅，但不用豬腸和豬胃；魚、幹獸、鮮獸等和殡時設奠相同。
在東邊設的祭席為：四隻豆，一盛百葉，一盛蚌醬，一盛葵菹，一盛蝸醬；四隻笾，一盛棗，一盛點心，一盛栗，一盛于肉；此外還有甜醴酒和酒。
将夜間斂藏之明器又陳列出來。
滅掉庭中火燭，執燭者二人，一于柩車前辂之東，一于柩車前辂之西，皆向北而立。
有賓客為助葬而入廟，喪主拜之。
撤奠者入廟，男子哭、踴；改設于柩車西北、序西南，婦人哭、踴。
撤奠者由柩車北邊轉而東去，這時擡鼎入廟，設于重的東北邊，鼎正面朝西，以北為上，進而設遣奠。
豆的設法為：先設百葉于西南，次設蚌醬于百葉之北，繼設葵菹于蚌醬之東，後設蝸醬于葵菹之南；笾的設法為：先設棗于蝸醬之南，再設點心于棗之南，繼設栗于點心之東，後設幹肉于栗之北。
俎的設法為：羊俎與豕俎并一起，魚俎和臘俎并一起，皆設于豆之東和笾之北，以南為上，不目北屈而南。
此外，鮮獸俎單獨設于豕、臘二俎的北邊，甜醴酒設于笾的西邊，以北為上。
設遣奠的人入