士喪禮第十二
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奠：殷，盛也；不殷奠，仍如朝夕莫而已，無牲俎。
（236）有薦新，如朔奠：新，新熟五谷和鮮果；朔奠，月之初一日之奠，有牲俎。
（237）啟會：撤時不複蓋也。
面足：執之令足間向前。
（238）外：指室外序西南。
如于室：如設于室之次第也。
（239）宅：葬居也。
冢人：有司掌墓地兆域者，為公臣。
營：猶度也。
（240）外其壤：壤，所掘起之土也；外其壤，置土于四隅之外。
（241）南其壤：置土于中央之南。
（242）主人皆往：不僅主人，衆主人亦往也。
兆南：兆，域也；兆南，所掘壤之南。
免绖：即去绖。
（243）命筮者：宰也。
在主人之右：亦北面。
（244）韇（d＊）：藏绖之器，或稱占卦用的蓍草筒。
兼執之：與莢一并執之。
受命：受主人之命。
（245）哀子：喪稱也。
某甫：死者之字也。
宅：葬居。
度茲幽宅兆基：度，謀也；茲，此也；基，始也。
無有後艱：不知其後或有艱難乎？艱難指墓穴之崩壞等。
（246）述命：既受命而申言之。
中卦：中央所掘之處。
（247）卒筮：筮畢，卦者寫卦。
執卦：指筮者。
命筮者：宰也。
（248）旅：衆也。
從：猶吉也。
（249）哭：哀其親之将歸此土也。
不踴：哀不敢過也。
（250）筮擇：擇通“宅”，筮擇謂另擇地而筮。
（251）既：已也。
井椁：為椁而刊治其材。
西面：殡門外東方之位。
拜工：工，匠人，為椁者；拜工，它人謝工為椁之勞也。
左還椁：循井椁之南而西而北而東周繞而詳視之。
反位：返于拜位也。
哭：見其成椁子形而哭也。
（252）材：明器之材。
西面北上，綪：自北至南，又自南至北屈而陳之也。
（253）遍視之：一一視之。
如哭椁：如其返位哭而不踴也。
（254）素：形法定為素，此指明器外形确定。
成：飾治畢為成，此指明器修飾成形。
（255）蔔日：蔔葬之日。
外位：殡門外之位也。
（256）西塾：門外之西塾也。
南首：頭向南。
塾南向，故龜亦南首也。
有席：席即蔔席也。
（257）楚焞置于燋：楚，荊也；焞，明也，此取明火之意；燋，炬也；楚焞置于燋，謂楚焞（用于灼龜）與燋置于一處，皆在龜之東也。
（258）族長：有司掌族人親疏者也。
莅蔔：臨視蔔事也。
（259）占者三人：掌玉兆、瓦兆、原兆者也。
在其南：在族長、宗人之南。
（260）執燋席者：執燋者、布席者。
塾西：西塾内之西。
（261）扉：門扉也。
闑（ni8）：古代門中央所豎短木，即門橛。
閥：指門檻之外。
（262）宗人先事具：先于它人也。
左擁之：以左手抱着首绖。
（263）莅蔔：族長也。
代主人命蔔。
（264）蔔人抱龜燋：龜燋本在西塾上，今抱之而向門外也。
（265）示高：将龜之腹甲高起當灼處顯示給族長看。
（266）莅蔔受視：受視于宗人也。
反之：亦反于宗人也。
（267）受命：謂宗人受族長之命。
（268）命曰：族長命之也。
來日：将來之日。
考降：考為登，登為升，考降謂魂神之上下。
近：遠近之近。
無有近悔：不知是否近于咎悔？ （269）許諾：許諾者，宗人也。
命龜：告龜以所蔔之事。
負東扉：皆靠東邊之門扉而立，以俟龜之兆是吉是兇。
（270）作龜：即灼龜，謂以荊焞燒灼龜甲，視其紋路而定吉兇。
興：起也。
（271）旅占：三人共占之也。
不釋龜：複執之也。
（272）異爵者：公卿大夫也。
（273）衆賓：僚友不來者也。
（274）蔔擇如初儀：另擇日而蔔之，禮儀與首蔔一樣。
【譯文】 士喪之禮：須死于正寝之室，用一條被子蓋住死者屍體。
以一人為其招魂，招魂者服純衣纁裳，其上衣和下裳的左邊連在一起，并插其領于帶間以固定；登上東面屋翼，站在屋脊中央向北用衣服招魂，喊道：“哎—某人（死者之名）回來！”連喊三次。
進而将衣服從前面扔下，屋翼下面一人用衣箱接住，從東階上堂用衣服蓋住屍體。
招魂之人從西面屋翼的北邊下來。
用角質祭勺啟開死者上下牙齒，用矮幾拘正死者雙足，用幹肉、肉醬、甜酒祭奠死者。
從東階上堂，将祭品置放在屍體東面，又于堂上陳設帷幕。
然後向國君報喪。
喪主站在西階東面，向南囑咐報喪者，并拜送之。
有賓客來吊唁，喪主要叩拜。
喪主進屋，坐在屍床之東。
喪主之兄弟、堂兄弟皆面向西站在喪主之後。
喪主之妻妾面向東坐于床西。
大功以上親屬（如死者父兄姑姊妹等）在内室。
小功以下親屬——其婦人在戶外向北而坐，其男子在堂下向北而立。
國君派人來吊唁，要撤去帷幕。
喪主到寝門外迎接，見賓而不哭；喪主先進門向北站在右邊。
吊者進門，從西階上堂，向東而站。
喪主進入中庭，吊者向喪主傳達君命。
喪主哭拜，叩首、哭踴。
吊唁的賓客出來，喪主到大門外拜送。
國君派人來贈送衣衾，要撤去帷幕。
喪主迎接國君之贈衣衾者之禮儀與迎接國君之使吊者之禮儀一樣。
贈衣衾者左手執衣領，右手執腰，入門上堂，傳達國君命令。
喪主叩拜贈衣者之禮儀亦與先前叩拜國君之使吊者之禮儀一樣。
贈衣者入内将衣衾蓋在屍體上，然後出門。
喪主拜送，其禮亦和先前拜送國君之使吊者一樣，隻有奉君命來吊禭的，喪主才出而迎、送，從西階上、下堂。
于是拜謝賓客，若有大夫來吊唁，要一一拜謝。
在西階下即位，面向東，不哭踴。
大夫雖不緻吊辭，也要請其入室。
大功以上的親屬贈送衣衾，不必使人傳命于喪主，直接将衣衾陳列房中。
衆兄弟贈送衣衾，須使人到内室告諸喪主。
喪主在内室确定位置拜謝，并将衣衾放在屍體東邊的床上。
朋友贈送衣衾，要親自送進來。
喪主拜謝，并和先前一樣置放衣衾。
喪主退堂，隻哭不踴。
有司撤去衣衾，一如禭者左執領、右執腰，将衣衾拿回房中。
依照死者身份為其建銘。
倘是不命之士，則用長一尺、寬三寸黑布一塊，長二尺、寬三寸紅布一塊，并将其聯結起來。
進而于所聯結部分寫上銘文，稱“某氏某之柩”。
用三尺長的竹竿作旗竿，将其置于西階上的屋檐下。
甸人（有司主管公田者）在兩階之間掘坎，坎偏于西階一方；在西牆下用上塊壘竈，竈口向東。
用清水洗淨新盆、盤、瓶、無足之敦和重鬲（罂），放于西階下。
陳列衣服于房中，衣領向西，自南至北排列，不必兩行。
貼身之衣裳用帷幕之布。
插發髻之笄用桑木制成，長四寸，繞于髻之中央以固發。
為飯而設以覆屍面的布巾不鑿孔。
裹頭的練帛寬二尺，長五尺，末端撕開以打結。
塞兩耳用新絲綿。
蒙面，外用黑布，内用紅布，一尺二寸見方；以絮充入缁表■裡之中，并打上結。
握手外用黑色布，裡用橙色布，長一尺二寸，寬五寸，中間手握部分一寸見方，也以絮充入其中，并打上結。
鈎弦用玉制指套，放弦用兩個絲綿指套，亦打上結。
套屍體，上身用黑布套，長與手齊；下身用紅布套，直至遮住兩足。
死者穿生時所衣之服三套：純衣淺黃裳，白布衣素裳，有紅色鑲邊的黑衣裳。
黑帶，赤黃色皮襪，竹制笏闆。
若是在夏天，就穿白色葛屦；若是在冬天，則穿白色皮屦。
而屦（鞋）帶、屦頭飾和屦的周邊皆用黑布，屦帶系于屦後跟。
其他衆多親屬及庶兄弟贈送的衣物隻陳放在房中，不用。
盛放三枚貝殼于竹器。
盛放一豆稻米于竹筐。
盛放用粗葛布制成的洗頭巾一條、浴身巾兩條于竹器。
盛放梳子于籌筐。
盛放浴後所穿之衣于箱子中。
以上諸物皆陳設于西牆下，自南而北排列。
管人汲水于井，不解去井繩，将其萦繞于手。
夏祝用盆向南淘米于堂上。
管人登上台階，不上堂，從夏祝那裡接過淘米水，用鬲在以土塊壘成的爐竈上煮着。
夏祝又盛米于廢敦之中，并将其置于盛貝殼的竹器之北。
倘若國君賜士用冰以寒屍，可用承屍之盤盛之。
死者生前之小臣侍從入室，用管人所煮之淘米水結死者洗頭。
喪主和衆兄弟等都到戶外向北而立，等候着。
于是死者生前侍從給死者洗頭、梳頭，用巾拭幹；又用浴巾洗屍身，用浴衣拭幹。
将洗過的水及梳、巾、浴衣等一并扔于甸人所掘之坎中。
然後和往日一樣為其修剪指甲、頭發、胡須等。
接着用發髻束發，插上發笄，穿上貼身内衣。
完了主人入室就位。
商祝入室依次置放送終之服：純衣淺黃裳，白布衣素裳，紅色鑲邊的黑衣裳。
主人出室，袒露左臂，把左袖插在右腋下之帶内；在盆裡洗手、洗貝殼，進而捧拿貝殼而入室。
宰則洗角制祭勺，然後放于廢敦所盛之米上，執廢敦從主人而入。
商祝拿着巾跟着入室，于窗戶北面撤去枕頭，鋪好布巾，撤去祭勺，從主人手裡接過貝殼，置放于屍體西邊。
主人由屍足之北轉而西，上床向東而坐。
商祝又從宰手裡接過米，陳放在貝殼的北邊。
宰随從主人立于床西，在主人右側。
主人用左手往死者嘴的右側放米三次，繼放一個貝殼。
于死者嘴的左側和中間也照此處理。
又放米，及滿乃止。
然後主人穿好衣服，返回屍東之位。
商祝先用巾蒙住屍面，次用新絲綿塞住死者雙耳，再将蒙面之巾系好；繼而系上屦帶，于腳背處将兩屦系在一起。
接着為死者穿上三套衣服，貼身之衣不算在三套之内。
系好大帶，插笏闆于帶之右側。
又套上右手大拇指套，并用握手絲帶将其聯結于臂腕，于手背上打好結。
用“冒”套好屍體，蓋上衣被。
然後将布巾、浴巾、祭勺、修剪而得之亂發、指甲等統統埋于坎中。
做好重，鑿上眼。
甸人将重置放于中庭南側三分之一處。
夏祝在西牆下用二鬲将飯屍餘米煮成粥。
用粗布塞住鬲口，用竹蔑系上鬲，将其懸挂于重上；又用葦席蓋住重，自北而南，其右端在上而向西，直至将重完全蓋住，用竹蔑系好。
周祝取銘插挂于重上。
次日黎明，将小殓衣服陳列于房中，衣領向南，按照自西而東，又自東而西的順序排列；用布收束衣服：橫者三幅，豎者一幅，寬均一幅，于末端撕開并打結。
被子其面用黑布，其裡用紅布，沒有識記。
衣衾按先爵弁服和皮弁服，次散衣的次序陳列，共計十九套。
其餘的繼續陳列，但并不都用。
陳設幹肉、肉醬、甜酒等于東堂之下。
覆蓋祭品用的小功之布盛放于竹器之中，竹器置于陳設幹肉、肉醬、甜酒的東邊，又在其東邊陳放盥洗用的盆和巾。
斬衰之绖（帶）有二：首绖寬九寸，麻根向下，在左側；腰绖小于首绖五分之一，其下垂部分長三尺。
齊衰之绖亦有二，首绖麻根向右，在上部；腰绖下垂部分亦長三尺。
斬衰之绖和齊衰之绖皆陳設于東坫之南。
婦人之腰绖與男子有異，要于麻根處打結，陳列于東房。
床席和覆屍之衾陳設于西坫之南邊。
于西堂下設盥洗之具，和于東堂下所設一樣。
放一隻鼎于正寝門外，其位置當在東側之堂屋的偏南處，鼎的正面向西。
鼎裡放一隻豬，豬分解成兩前肢與兩後肢，去掉四蹄，加上兩肋和肺，計為七體。
陳設貫鼎耳之橫木和覆鼎之幂，幂的末端向西。
無飾之俎放在鼎的西邊，順西置放；上放匕一隻，其柄向東。
士洗手，以兩人一排立于西階的下面。
在戶内布席，席分兩層，下鋪一層莞草編的席，上鋪一層細葦席。
商祝鋪絞衾、散衣、爵弁服和皮弁服于席上。
鋪爵弁服和皮弁服時不可颠倒錯位，其中最好的要鋪在最裡邊。
士遷屍于鋪好的服上，返回西階下原位。
有司在兩楹柁之間設床席，設席情況和在戶内設時一樣，繼放枕頭一隻。
小殓完畢，撤去帷幕，喪主向西按着死者哭踴，不計時；主婦則向東，哭踴亦如喪主。
喪主進而挽束頭發，袒露左臂，衆主人着絻于房中。
婦人則在室中用麻束發成髻。
士于屍之左右擡起屍體，喪主家之男女分别捧着死者之頭與足，安放屍體于堂上，蓋上覆屍柩之衣被。
繼而男女按室中東西之位哭踴，不計數。
喪主由屍足北轉而于西階下堂。
衆主人随喪主下堂，即位于東階上面。
婦人也随之下堂，向西立于東階上。
喪主開始拜謝賓客，凡是大夫，要一一拜之，士共三拜即可；接着于東階下向西之位哭踴，于東牆穿衣戴绖，回到東階下西面位。
于是陳設祭物。
擡鼎二士洗手。
其在右邊擡鼎之上以右手兼執匕，并仰其匕；其在左邊擡鼎之士以左手橫持俎；兩人擡鼎入門，将鼎置放于阼階前面，鼎之正面朝西，俎之正面朝北。
右邊擡鼎之士又以左手執匕，右手袖出擡鼎之橫木交于左手一并執持着；又取下覆鼎之幂置于鼎北邊，繼放上擡鼎之橫木，持立不坐。
接着用匕将牲體從鼎中取出，左邊擡鼎之士接過牲體而置于俎上。
首先放兩後肢于俎之東西兩端，其次是兩前肢，又次是兩肋，最後是脊肺放于俎之正中間，凡此均須蓋好。
骨分本末，故陳設時當讓本向前，然後執俎而待。
夏祝和諸執奠事者洗手，夏祝先執醴酒上堂，諸執事随從夏祝，端拿載有酒、幹肉、肉醬之俎從東階上堂。
男子哭踴，甸人撤下空鼎，有司執巾立于東階下待祝設奠。
設奠于屍體之東邊，夏祝執拿醴酒面北而立，以西為上。
執事置放豆，又置俎于豆的東邊，然後立于俎的北邊，亦以西為上。
夏祝繼而置醴酒于豆的南邊，又從有司手裡接過巾蓋在祭品上，由屍體腳邊至西階而下堂。
婦人哭踴，設奠者由重的南邊而返其門東之位。
男子哭踴。
賓客出門，喪主到門外拜送。
孝子及衆親屬輪流哭，不用官為之哭。
如有贈送衣物的，就讓傧者傳命。
傧者出請之辭為：“孤某使某請事”；入告之辭為：“某使某腏”。
喪主于東階下之位等着。
這時
（236）有薦新，如朔奠：新，新熟五谷和鮮果；朔奠，月之初一日之奠，有牲俎。
（237）啟會：撤時不複蓋也。
面足：執之令足間向前。
（238）外：指室外序西南。
如于室：如設于室之次第也。
（239）宅：葬居也。
冢人：有司掌墓地兆域者，為公臣。
營：猶度也。
（240）外其壤：壤，所掘起之土也；外其壤，置土于四隅之外。
（241）南其壤：置土于中央之南。
（242）主人皆往：不僅主人，衆主人亦往也。
兆南：兆，域也；兆南，所掘壤之南。
免绖：即去绖。
（243）命筮者：宰也。
在主人之右：亦北面。
（244）韇（d＊）：藏绖之器，或稱占卦用的蓍草筒。
兼執之：與莢一并執之。
受命：受主人之命。
（245）哀子：喪稱也。
某甫：死者之字也。
宅：葬居。
度茲幽宅兆基：度，謀也；茲，此也；基，始也。
無有後艱：不知其後或有艱難乎？艱難指墓穴之崩壞等。
（246）述命：既受命而申言之。
中卦：中央所掘之處。
（247）卒筮：筮畢，卦者寫卦。
執卦：指筮者。
命筮者：宰也。
（248）旅：衆也。
從：猶吉也。
（249）哭：哀其親之将歸此土也。
不踴：哀不敢過也。
（250）筮擇：擇通“宅”，筮擇謂另擇地而筮。
（251）既：已也。
井椁：為椁而刊治其材。
西面：殡門外東方之位。
拜工：工，匠人，為椁者；拜工，它人謝工為椁之勞也。
左還椁：循井椁之南而西而北而東周繞而詳視之。
反位：返于拜位也。
哭：見其成椁子形而哭也。
（252）材：明器之材。
西面北上，綪：自北至南，又自南至北屈而陳之也。
（253）遍視之：一一視之。
如哭椁：如其返位哭而不踴也。
（254）素：形法定為素，此指明器外形确定。
成：飾治畢為成，此指明器修飾成形。
（255）蔔日：蔔葬之日。
外位：殡門外之位也。
（256）西塾：門外之西塾也。
南首：頭向南。
塾南向，故龜亦南首也。
有席：席即蔔席也。
（257）楚焞置于燋：楚，荊也；焞，明也，此取明火之意；燋，炬也；楚焞置于燋，謂楚焞（用于灼龜）與燋置于一處，皆在龜之東也。
（258）族長：有司掌族人親疏者也。
莅蔔：臨視蔔事也。
（259）占者三人：掌玉兆、瓦兆、原兆者也。
在其南：在族長、宗人之南。
（260）執燋席者：執燋者、布席者。
塾西：西塾内之西。
（261）扉：門扉也。
闑（ni8）：古代門中央所豎短木，即門橛。
閥：指門檻之外。
（262）宗人先事具：先于它人也。
左擁之：以左手抱着首绖。
（263）莅蔔：族長也。
代主人命蔔。
（264）蔔人抱龜燋：龜燋本在西塾上，今抱之而向門外也。
（265）示高：将龜之腹甲高起當灼處顯示給族長看。
（266）莅蔔受視：受視于宗人也。
反之：亦反于宗人也。
（267）受命：謂宗人受族長之命。
（268）命曰：族長命之也。
來日：将來之日。
考降：考為登，登為升，考降謂魂神之上下。
近：遠近之近。
無有近悔：不知是否近于咎悔？ （269）許諾：許諾者，宗人也。
命龜：告龜以所蔔之事。
負東扉：皆靠東邊之門扉而立，以俟龜之兆是吉是兇。
（270）作龜：即灼龜，謂以荊焞燒灼龜甲，視其紋路而定吉兇。
興：起也。
（271）旅占：三人共占之也。
不釋龜：複執之也。
（272）異爵者：公卿大夫也。
（273）衆賓：僚友不來者也。
（274）蔔擇如初儀：另擇日而蔔之，禮儀與首蔔一樣。
【譯文】 士喪之禮：須死于正寝之室，用一條被子蓋住死者屍體。
以一人為其招魂，招魂者服純衣纁裳，其上衣和下裳的左邊連在一起，并插其領于帶間以固定；登上東面屋翼，站在屋脊中央向北用衣服招魂，喊道：“哎—某人（死者之名）回來！”連喊三次。
進而将衣服從前面扔下，屋翼下面一人用衣箱接住，從東階上堂用衣服蓋住屍體。
招魂之人從西面屋翼的北邊下來。
用角質祭勺啟開死者上下牙齒，用矮幾拘正死者雙足，用幹肉、肉醬、甜酒祭奠死者。
從東階上堂，将祭品置放在屍體東面，又于堂上陳設帷幕。
然後向國君報喪。
喪主站在西階東面，向南囑咐報喪者，并拜送之。
有賓客來吊唁，喪主要叩拜。
喪主進屋，坐在屍床之東。
喪主之兄弟、堂兄弟皆面向西站在喪主之後。
喪主之妻妾面向東坐于床西。
大功以上親屬（如死者父兄姑姊妹等）在内室。
小功以下親屬——其婦人在戶外向北而坐，其男子在堂下向北而立。
國君派人來吊唁，要撤去帷幕。
喪主到寝門外迎接，見賓而不哭；喪主先進門向北站在右邊。
吊者進門，從西階上堂，向東而站。
喪主進入中庭，吊者向喪主傳達君命。
喪主哭拜，叩首、哭踴。
吊唁的賓客出來，喪主到大門外拜送。
國君派人來贈送衣衾，要撤去帷幕。
喪主迎接國君之贈衣衾者之禮儀與迎接國君之使吊者之禮儀一樣。
贈衣衾者左手執衣領，右手執腰，入門上堂，傳達國君命令。
喪主叩拜贈衣者之禮儀亦與先前叩拜國君之使吊者之禮儀一樣。
贈衣者入内将衣衾蓋在屍體上，然後出門。
喪主拜送，其禮亦和先前拜送國君之使吊者一樣，隻有奉君命來吊禭的，喪主才出而迎、送，從西階上、下堂。
于是拜謝賓客，若有大夫來吊唁，要一一拜謝。
在西階下即位，面向東，不哭踴。
大夫雖不緻吊辭，也要請其入室。
大功以上的親屬贈送衣衾，不必使人傳命于喪主，直接将衣衾陳列房中。
衆兄弟贈送衣衾，須使人到内室告諸喪主。
喪主在内室确定位置拜謝，并将衣衾放在屍體東邊的床上。
朋友贈送衣衾，要親自送進來。
喪主拜謝，并和先前一樣置放衣衾。
喪主退堂，隻哭不踴。
有司撤去衣衾，一如禭者左執領、右執腰，将衣衾拿回房中。
依照死者身份為其建銘。
倘是不命之士，則用長一尺、寬三寸黑布一塊，長二尺、寬三寸紅布一塊，并将其聯結起來。
進而于所聯結部分寫上銘文，稱“某氏某之柩”。
用三尺長的竹竿作旗竿，将其置于西階上的屋檐下。
甸人（有司主管公田者）在兩階之間掘坎，坎偏于西階一方；在西牆下用上塊壘竈，竈口向東。
用清水洗淨新盆、盤、瓶、無足之敦和重鬲（罂），放于西階下。
陳列衣服于房中，衣領向西，自南至北排列，不必兩行。
貼身之衣裳用帷幕之布。
插發髻之笄用桑木制成，長四寸，繞于髻之中央以固發。
為飯而設以覆屍面的布巾不鑿孔。
裹頭的練帛寬二尺，長五尺，末端撕開以打結。
塞兩耳用新絲綿。
蒙面，外用黑布，内用紅布，一尺二寸見方；以絮充入缁表■裡之中，并打上結。
握手外用黑色布，裡用橙色布，長一尺二寸，寬五寸，中間手握部分一寸見方，也以絮充入其中，并打上結。
鈎弦用玉制指套，放弦用兩個絲綿指套，亦打上結。
套屍體，上身用黑布套，長與手齊；下身用紅布套，直至遮住兩足。
死者穿生時所衣之服三套：純衣淺黃裳，白布衣素裳，有紅色鑲邊的黑衣裳。
黑帶，赤黃色皮襪，竹制笏闆。
若是在夏天，就穿白色葛屦；若是在冬天，則穿白色皮屦。
而屦（鞋）帶、屦頭飾和屦的周邊皆用黑布，屦帶系于屦後跟。
其他衆多親屬及庶兄弟贈送的衣物隻陳放在房中，不用。
盛放三枚貝殼于竹器。
盛放一豆稻米于竹筐。
盛放用粗葛布制成的洗頭巾一條、浴身巾兩條于竹器。
盛放梳子于籌筐。
盛放浴後所穿之衣于箱子中。
以上諸物皆陳設于西牆下，自南而北排列。
管人汲水于井，不解去井繩，将其萦繞于手。
夏祝用盆向南淘米于堂上。
管人登上台階，不上堂，從夏祝那裡接過淘米水，用鬲在以土塊壘成的爐竈上煮着。
夏祝又盛米于廢敦之中，并将其置于盛貝殼的竹器之北。
倘若國君賜士用冰以寒屍，可用承屍之盤盛之。
死者生前之小臣侍從入室，用管人所煮之淘米水結死者洗頭。
喪主和衆兄弟等都到戶外向北而立，等候着。
于是死者生前侍從給死者洗頭、梳頭，用巾拭幹；又用浴巾洗屍身，用浴衣拭幹。
将洗過的水及梳、巾、浴衣等一并扔于甸人所掘之坎中。
然後和往日一樣為其修剪指甲、頭發、胡須等。
接着用發髻束發，插上發笄，穿上貼身内衣。
完了主人入室就位。
商祝入室依次置放送終之服：純衣淺黃裳，白布衣素裳，紅色鑲邊的黑衣裳。
主人出室，袒露左臂，把左袖插在右腋下之帶内；在盆裡洗手、洗貝殼，進而捧拿貝殼而入室。
宰則洗角制祭勺，然後放于廢敦所盛之米上，執廢敦從主人而入。
商祝拿着巾跟着入室，于窗戶北面撤去枕頭，鋪好布巾，撤去祭勺，從主人手裡接過貝殼，置放于屍體西邊。
主人由屍足之北轉而西，上床向東而坐。
商祝又從宰手裡接過米，陳放在貝殼的北邊。
宰随從主人立于床西，在主人右側。
主人用左手往死者嘴的右側放米三次，繼放一個貝殼。
于死者嘴的左側和中間也照此處理。
又放米，及滿乃止。
然後主人穿好衣服，返回屍東之位。
商祝先用巾蒙住屍面，次用新絲綿塞住死者雙耳，再将蒙面之巾系好；繼而系上屦帶，于腳背處将兩屦系在一起。
接着為死者穿上三套衣服，貼身之衣不算在三套之内。
系好大帶，插笏闆于帶之右側。
又套上右手大拇指套，并用握手絲帶将其聯結于臂腕，于手背上打好結。
用“冒”套好屍體，蓋上衣被。
然後将布巾、浴巾、祭勺、修剪而得之亂發、指甲等統統埋于坎中。
做好重，鑿上眼。
甸人将重置放于中庭南側三分之一處。
夏祝在西牆下用二鬲将飯屍餘米煮成粥。
用粗布塞住鬲口，用竹蔑系上鬲，将其懸挂于重上；又用葦席蓋住重，自北而南，其右端在上而向西，直至将重完全蓋住，用竹蔑系好。
周祝取銘插挂于重上。
次日黎明，将小殓衣服陳列于房中，衣領向南，按照自西而東，又自東而西的順序排列；用布收束衣服：橫者三幅，豎者一幅，寬均一幅，于末端撕開并打結。
被子其面用黑布，其裡用紅布，沒有識記。
衣衾按先爵弁服和皮弁服，次散衣的次序陳列，共計十九套。
其餘的繼續陳列，但并不都用。
陳設幹肉、肉醬、甜酒等于東堂之下。
覆蓋祭品用的小功之布盛放于竹器之中，竹器置于陳設幹肉、肉醬、甜酒的東邊，又在其東邊陳放盥洗用的盆和巾。
斬衰之绖（帶）有二：首绖寬九寸，麻根向下，在左側；腰绖小于首绖五分之一，其下垂部分長三尺。
齊衰之绖亦有二，首绖麻根向右，在上部；腰绖下垂部分亦長三尺。
斬衰之绖和齊衰之绖皆陳設于東坫之南。
婦人之腰绖與男子有異，要于麻根處打結，陳列于東房。
床席和覆屍之衾陳設于西坫之南邊。
于西堂下設盥洗之具，和于東堂下所設一樣。
放一隻鼎于正寝門外，其位置當在東側之堂屋的偏南處，鼎的正面向西。
鼎裡放一隻豬，豬分解成兩前肢與兩後肢，去掉四蹄，加上兩肋和肺，計為七體。
陳設貫鼎耳之橫木和覆鼎之幂，幂的末端向西。
無飾之俎放在鼎的西邊，順西置放；上放匕一隻，其柄向東。
士洗手，以兩人一排立于西階的下面。
在戶内布席，席分兩層，下鋪一層莞草編的席，上鋪一層細葦席。
商祝鋪絞衾、散衣、爵弁服和皮弁服于席上。
鋪爵弁服和皮弁服時不可颠倒錯位，其中最好的要鋪在最裡邊。
士遷屍于鋪好的服上，返回西階下原位。
有司在兩楹柁之間設床席，設席情況和在戶内設時一樣，繼放枕頭一隻。
小殓完畢，撤去帷幕，喪主向西按着死者哭踴，不計時；主婦則向東，哭踴亦如喪主。
喪主進而挽束頭發，袒露左臂，衆主人着絻于房中。
婦人則在室中用麻束發成髻。
士于屍之左右擡起屍體，喪主家之男女分别捧着死者之頭與足，安放屍體于堂上，蓋上覆屍柩之衣被。
繼而男女按室中東西之位哭踴，不計數。
喪主由屍足北轉而于西階下堂。
衆主人随喪主下堂，即位于東階上面。
婦人也随之下堂，向西立于東階上。
喪主開始拜謝賓客，凡是大夫，要一一拜之，士共三拜即可；接着于東階下向西之位哭踴，于東牆穿衣戴绖，回到東階下西面位。
于是陳設祭物。
擡鼎二士洗手。
其在右邊擡鼎之上以右手兼執匕，并仰其匕；其在左邊擡鼎之士以左手橫持俎；兩人擡鼎入門，将鼎置放于阼階前面，鼎之正面朝西，俎之正面朝北。
右邊擡鼎之士又以左手執匕，右手袖出擡鼎之橫木交于左手一并執持着；又取下覆鼎之幂置于鼎北邊，繼放上擡鼎之橫木，持立不坐。
接着用匕将牲體從鼎中取出，左邊擡鼎之士接過牲體而置于俎上。
首先放兩後肢于俎之東西兩端，其次是兩前肢，又次是兩肋，最後是脊肺放于俎之正中間，凡此均須蓋好。
骨分本末，故陳設時當讓本向前，然後執俎而待。
夏祝和諸執奠事者洗手，夏祝先執醴酒上堂，諸執事随從夏祝，端拿載有酒、幹肉、肉醬之俎從東階上堂。
男子哭踴，甸人撤下空鼎，有司執巾立于東階下待祝設奠。
設奠于屍體之東邊，夏祝執拿醴酒面北而立，以西為上。
執事置放豆，又置俎于豆的東邊，然後立于俎的北邊，亦以西為上。
夏祝繼而置醴酒于豆的南邊，又從有司手裡接過巾蓋在祭品上，由屍體腳邊至西階而下堂。
婦人哭踴，設奠者由重的南邊而返其門東之位。
男子哭踴。
賓客出門，喪主到門外拜送。
孝子及衆親屬輪流哭，不用官為之哭。
如有贈送衣物的，就讓傧者傳命。
傧者出請之辭為：“孤某使某請事”；入告之辭為：“某使某腏”。
喪主于東階下之位等着。
這時