士喪禮第十二
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無笾，有黍稷（225）。
用瓦敦，有蓋，當笾位。
主人拜賓，如朝夕哭，卒撤（226）。
舉鼎入升，皆如初奠之儀（227）。
卒朼，釋匕于鼎，俎行（228）。
朼者逆出（229）。
甸人徹鼎。
其序：醴酒、菹醢、黍稷，俎（230）。
其設于室：豆錯，俎錯，臘特，黍稷當笾位（231）。
敦啟會，卻諸其南（232）。
醴酒位如初。
祝與執豆者巾，乃出（233）。
主人要節而踴，皆如朝夕哭之儀（234）。
月半不殷奠（235）。
有薦新，如朔奠（236）。
徹朔奠，先取醴酒，其馀取先設者。
敦啟會，面足，序出，加入（237）。
其設于外，如于室（238）。
筮宅，冢人營之（239）。
掘四隅，外其壤（240）。
掘中，南其壤（241）。
既朝哭，主人皆往，兆南北面，免绖（242）。
命筮者在主人之右（243）。
筮者東面，抽上韇，兼執之，南面受命（244）。
命曰：“哀子某，為其父某甫筮宅。
度茲幽宅兆基，無有後艱（245）。
”筮人許諾，不述命，右還，北面，指中封而筮（246）。
卦者在左。
卒筮，執卦以示命筮者（247）。
命筮者受視，反之東面。
旅占，卒，進告于命筮者與主人：“占之曰從（248）。
”主人绖，哭，不踴（249）。
若不從，筮擇如初儀（250）。
歸，殡前北面哭，不踴。
既井椁，主人西面拜工，左還椁，反位，哭，不踴（251）。
婦人哭于堂。
獻材于殡門外，西面北上，綪（252）。
主人遍視之，如哭椁（253）。
獻素、獻成亦如之（254）。
蔔日，既朝哭，皆複外位（255）。
蔔人先奠龜于西塾上，南首，有席（256）。
楚焞置于燋，在龜東（257）。
族長莅蔔，及宗人吉服立于門西，東面南上（258）。
占者三人在其南，北上（259）。
蔔人及執燋席者在塾西（260）。
阖東扉，主婦立于其内，席于闑西阈外（261）。
宗人告事具。
主人北面，免绖，左擁之（262）。
莅蔔即位于門東，西面（263）。
蔔人抱龜燋，先奠龜，西首，燋在北（264）。
宗人受蔔人龜，示高（265）。
莅蔔受視，反之（266）。
宗人還，少退，受命（267）。
命曰：“哀子某，來日某，蔔葬其父某甫。
考降，無有近悔（268）。
”許諾，不述命；還即席，西面坐；命龜，興；授蔔人龜，負東扉（269）。
蔔人坐，作龜，興（270）。
宗人受龜，示莅蔔。
莅蔔受視，反之。
宗人退，東面。
乃旅占，卒，不釋龜，告于莅蔔與主人：“占曰：‘某日從（271）。
’”授蔔人龜，告于主婦。
主婦哭。
告于異爵者（272）。
使人告于衆賓（273）。
蔔人徹龜。
宗人告事畢。
主人绖，入，哭，如筮宅。
賓出，拜送。
若不從，蔔擇如初儀（274）。
【注釋】 （1）适室：正寝之室。
■（h＆）用殓衾：■，覆蓋；衾，被子；■用殓衾，指用被子蓋住屍體。
（2）複者：招魂之人。
複者多少各如其命之數。
于士，隻須一人。
爵弁服：純衣纁裳，此以禮而冠名服。
簪裳于衣：連綴上衣與下裳。
何：通荷，古作何，指何擔或負荷。
扱領于帶：扱，插也；領，爵弁服純衣之領；帶，複者之帶；扱領于帶，謂複者以左肩荷爵弁服而插其領于己之帶間以固衣。
（3）東榮：東面屋翼。
臯（h2o）：通“嗥”，呼而告之。
某複：某，死者之名；複，返也。
三：連号三次，一号于上（天），一号于下（地），一号于中（天地之間）。
（4）降衣于前：将衣服從前面扔下。
受用箧：招者一人，則受者亦一人。
箧，衣箱。
用箧，謂不能徒手受衣，而須慎之以衣箱接之。
衣屍：用衣服蓋住屍體。
（5）後西榮：即西榮之後，亦即西榮之北。
（6）楔齒：啟開死者上下牙齒。
角柶（s＠）：角質祭勺，古代啟齒之禮具。
綴足：拘束其足。
燕幾：燕居之小幾。
（7）屍東：屍體東面。
（8）帷堂：堂上設帷幕以為蔽。
（9）赴于君：至于君所。
此指向國君報喪。
（10）有賓：指死者僚友。
（11）床東：屍床之東。
（12）衆主人：喪主之兄弟、堂兄弟。
（13）婦人：喪主之妻妾。
俠床：男子坐于床東，婦人坐于床西；男子面向西，婦人面向東。
（14）親者：大功以上親屬，即死者父兄姑姊妹等。
（15）衆婦人、衆兄弟：小功以下親屬。
（16）撤帷：撤下帷幕。
主人在堂下，君之使者至堂上，不可以帷隔之。
（17）寝門：指内門。
（18）稽颡成踴：稽颡，頭觸地，即叩首；成踴，禮成往上跳起。
（19）禭（su＠）：向死者贈送衣衾。
（20）領：即衣領。
要：同腰。
緻命：傳達君命。
（21）衣屍：将衣被蓋在死者身上。
（22）唯君命出：隻有奉君命來吊禭的，喪主才出而迎、送。
（23）不辭：不緻吊辭。
（24）不将命：不使人傳命于主人。
即陳：陳在房中。
（25）庶兄弟：即衆兄弟。
将命于室：傳命于内室。
（26）退：下堂返賓之位。
（27）執衣如禭：上文言禭者送衣之時左執領右執腰，此言有司細衣亦如禭者左執領右執腰。
适房：拿回房中，言恐禭多床不足，故于禭者出即令有司細之。
（28）為銘：為死者建的旗旌。
以其物：依照死者之身份。
（29）亡：無也，指不命之士。
半幅：一尺。
終幅：二尺。
■赤也。
廣三寸：即寬三寸。
（30）竹杠長三尺：竹杠，用竹做的旗竿；長三尺，前述“缁長半幅（一尺），■末長終幅（二尺），”合之為三尺。
宇：屋之邊或屋檐。
（31）甸人：有司，主管公田者。
少西：即向西。
（32）垼（y＠）：用土塊作成的爐竈。
東鄉：即東向。
（33）廢敦：無足之敦。
重鬲：鬲（l＠），古代喪禮所用的一種瓦瓶；重鬲，懸重之罂。
濯造：濯，滌洗使潔；造，陳也，放置的意思。
（34）襲事：衣服也。
西領：衣領向西。
南上：自南至北。
不綪：綪（h5ng），屈也；不綪，即不屈。
（35）明衣裳用布：明者，取明潔之義；明衣裳，指親身或貼身之衣裳；用布，用帷幕之布。
（36）鬠笄用桑：鬠，同髻；笄，固發之具；桑，猶喪也，喪事用桑，是取其名也。
繞中：繞髻之中央以固發。
（37）布巾環幅不鑿：布巾，為飯而設以覆屍面；不鑿，不鑿巾孔。
（38）掩：裹首或包頭。
帷有掩，故不用冠（戴帽）。
練帛：練過的布帛。
析其末：末尾處撕開，以便打結。
（39）瑱（ti4n）：塞耳或充耳。
纩（ku4ng）：新絲綿。
（40）幎（m＠）：同“幂”，覆蓋。
用缁：用黑色的布。
方尺二寸：一尺二寸見方。
■裡：裡用橙色布。
著：以絮充入缁表■裡之中。
組系：打結。
（41）握手：握在手中的葬器。
用玄：用黑色布。
纁裡：裡用淺紅色布。
牢中旁寸：牢中，中間手握部分；旁，古通“方”，旁寸即方寸，一寸見方。
（42）決：鈎弦也。
正，善也。
王：通玉，極：放弦也。
（43）冒：覆屍。
冒是總名，分之有質有殺。
缁質：上身用黑布套。
■殺：下身用淺黃色布套。
（44）爵弁服：此指死者生時所衣之服。
純衣：淺黃裳也。
古者以冠名服，死者不冠。
（45）皮弁服：其服白布素裳也。
此亦以冠名服。
（46）褖衣：有紅色鑲邊的黑衣裳。
（47）缁帶：黑帶。
以上純衣、皮弁服、褖衣同用此帶。
（48）韎■（m8ig6）：亦稱缊韨（f＊），赤黃色皮襪。
（49）竹笏（h））：笏，古朝會時所執的手闆。
竹笏，即用竹制的手闆。
（50）夏葛屦，冬白屦：夏穿白色葛屦，冬穿白色皮屦。
繶缁絇純：繶，絲帶，此指屦帶；絇，古時鞋頭上的裝飾，有孔，可以穿系鞋帶；純，絲也，此指禳絲的鞋邊；繶缁絇純，謂鞋帶、鞋頭飾和鞋的周邊皆用缁布。
系于踵：系于足後跟。
（51）庶禭繼陳：庶，衆也；庶禭，親屬及庶兄弟朋友之禭也；繼陳，隻陳放在房中。
（52）貝三：貝，為水物，出于江；貝三，即三枚貝殼。
實于笲：笲（f2n），盛物的竹器；實于笲，即盛三貝于笲。
（53）豆：古代量器，四升為豆。
（54）沐巾一，浴巾二：沐，去頭之垢；浴，去身之垢，浴巾二，一用于去上體之垢，一用于去下體之垢，皆用绤（x＠），绤，粗葛布；皆用绤，謂沐巾一、浴巾二皆以粗葛布制成。
（55）栉：此謂梳子。
箪：竹制或葦制的盛器，常用以盛飯，此作盛梳子用。
（56）浴衣：浴後所穿之衣，用布做成。
箧：箱子。
（57）皆馔于西序下，南上：皆，指上言諸物；馔，陳也；西序下，即西牆下；南上，自南而北。
（58）管人汲：管人，主管館舍之人；汲，引水于井。
不說繘：繘。
（j＊），汲井用的繩索；不說繘，不解掉井繩。
屈：縈也。
（59）祝：即夏祝，司祭禮之人。
淅米：淘米。
（60）盡階：登上台階。
不升堂：不上堂。
潘：淘米水。
鬲：古代炊器。
（61）敦：即前所言廢敦。
貝北：盛貝殼的竹器之北。
（62）士有冰：國君賜士用冰，冰以寒屍。
夷盤：承屍之盤。
（63）外禦受沐入：外禦，死者生前之小臣侍從；沐，以管人所煮之淘米水給死者洗頭；入，入室也。
（64）挋用巾：用巾拭發與面部，使幹與清靜。
（65）挋（hu3n）濯棄于坎：渜濯，沐浴之後的淘米水；坎，甸人所掘之坎；■濯棄于坎，謂将洗畢之水及巾、梳、浴衣等一并扔于坎中。
（66）蚤揃如他日：蚤，讀為爪，指手足之甲，揃（ji3n），修剪，泛指修剪頭發、胡須等；如他日，和往日一樣，事死如事生。
（67）鬠用組：用發髻束發。
設明衣裳：穿上貼身内衣。
（68）商祝：習商禮者。
祭服：指爵弁服、皮弁服，此作送終之服用。
（69）主人出：出，出室也。
左袒，袒露左臂。
扱諸面之右：扱（ch1）插；面，前也；扱諸面之右，謂袒左袖扱于右腋之下帶之内。
（70）盥于盆上：澆水洗手，此指洗貝；盆，洗手之盆，即前述祝淅米之盆。
（71）建于米：放于廢敦所盛之米内。
執以入：執廢敦以從入也。
（72）當牖北面：值屍南也。
徹枕設巾：徹枕，去枕，使屍首仰而飯易入；設巾，鋪好布巾以防飯之遺落也。
徹楔：撤去祭勺。
（73）主人由足西：主人入室在屍東，今由屍足之北轉而西，故雲由足西。
（74）宰從：從主人，亦由屍足之北轉而西。
在右：在主人之右。
（75）扱：此“扱”不讀ch1，而讀x9，不作“插”講，而作“斂取”講。
于右：屍口之右。
（76）左、中亦如之：屍口之左、之中亦照于屍口之右那樣做。
先右次左後中，這是飯含之次序。
（77）又實米，唯盈：九扱恐不滿，故又實之，及滿而止。
（78）主人襲，反位：襲，複衣也，飯時祖，今飯畢，故襲；位，屍東之位，飯時在屍西，今飯畢，故返屍東之位。
（79）商祝掩瑱，設幎目：掩瑱即設掩設瑱，設之序乃先掩次瑱次幎目。
掩、瑱、幎目之義見前釋。
（80）跗（f＆）：同“跌”，腳背。
（81）三稱：三套衣服。
算：數也。
（82）搢（j＠n）：插也，插于帶之右旁，以便取用也。
（83）決：同“抉”，套在右手大拇指上的套子。
麗于■（w4n）：麗，連也；■：同“腕”。
飯：大拇指本也。
（84）握：指握手的絲帶。
乃連■：将拇指套子與握手絲帶連在一起。
（85）櫜（g1o），盛物之囊。
（86）巾、柶、鬊、蚤埋于坎：巾，即飯時覆面布巾及沐浴之巾；柶，楔齒及扱束之勺；鬊，梳頭而得之亂發；蚤，指甲；埋于坎，埋入甸人所掘之坎。
（87）重木：重，木架，上鑿眼以懸物；木，指懸物。
刊鑿：刊與鑿為二事，刊即斬治以成器；鑿即鑽孔以懸物。
（88）三分庭一，在南：置重處當中庭三分之一，而在其南，即其北一分，其南二分也。
（89）鬻馀飯：鬻，煮米之稱：鬻馀飯，以飯屍餘米為鬻。
（90）幂用疏布：疏布，即粗布；幂用疏布，指用粗布塞住鬲口。
久之系用靲（q0n）：靲，竹蔑；久之系用靲，以竹蔑系鬲于重上，令其堅固可久。
（91）北面左衽：北面，特指重的北面；左襖，右端在上而西向。
賀：加或累加也。
（92）祝：此指習周禮者。
（93）厥明：次日黎明，謂繼昨日而言死之第二日也。
南領：衣領朝南。
西上：從西往東。
綪：屈也，此指第一行自西而東，第二行則自東而西如物之屈而轉也，其下皆然。
（94）絞橫三縮一：絞，收束衣服也，以布為之；橫三，即橫者三幅；縮一，縮，縱也，縮一即縱者一幅。
廣終幅：廣，即寬；終幅，即正幅。
（95）缁衾赪裡：以缁為表，以赪為裡也，赪同■，義見前。
紞（d3n）：被識或識記。
（96）祭服：指爵弁服、皮弁服。
散衣次：散衣，爵弁服、皮弁服以外之衣之統稱：次，次第陳之，因祭服、散衣均非一套。
凡十有九稱：凡，統祭服和散衣而言；十有九稱，法天地之終數也，天地之初數天一地二，終數則天九地十，人在天地之間而終，故取終數為殓衣稱數。
陳衣繼
用瓦敦，有蓋，當笾位。
主人拜賓，如朝夕哭，卒撤（226）。
舉鼎入升，皆如初奠之儀（227）。
卒朼，釋匕于鼎，俎行（228）。
朼者逆出（229）。
甸人徹鼎。
其序：醴酒、菹醢、黍稷，俎（230）。
其設于室：豆錯，俎錯，臘特，黍稷當笾位（231）。
敦啟會，卻諸其南（232）。
醴酒位如初。
祝與執豆者巾，乃出（233）。
主人要節而踴，皆如朝夕哭之儀（234）。
月半不殷奠（235）。
有薦新，如朔奠（236）。
徹朔奠，先取醴酒，其馀取先設者。
敦啟會，面足，序出，加入（237）。
其設于外，如于室（238）。
筮宅，冢人營之（239）。
掘四隅，外其壤（240）。
掘中，南其壤（241）。
既朝哭，主人皆往，兆南北面，免绖（242）。
命筮者在主人之右（243）。
筮者東面，抽上韇，兼執之，南面受命（244）。
命曰：“哀子某，為其父某甫筮宅。
度茲幽宅兆基，無有後艱（245）。
”筮人許諾，不述命，右還，北面，指中封而筮（246）。
卦者在左。
卒筮，執卦以示命筮者（247）。
命筮者受視，反之東面。
旅占，卒，進告于命筮者與主人：“占之曰從（248）。
”主人绖，哭，不踴（249）。
若不從，筮擇如初儀（250）。
歸，殡前北面哭，不踴。
既井椁，主人西面拜工，左還椁，反位，哭，不踴（251）。
婦人哭于堂。
獻材于殡門外，西面北上，綪（252）。
主人遍視之，如哭椁（253）。
獻素、獻成亦如之（254）。
蔔日，既朝哭，皆複外位（255）。
蔔人先奠龜于西塾上，南首，有席（256）。
楚焞置于燋，在龜東（257）。
族長莅蔔，及宗人吉服立于門西，東面南上（258）。
占者三人在其南，北上（259）。
蔔人及執燋席者在塾西（260）。
阖東扉，主婦立于其内，席于闑西阈外（261）。
宗人告事具。
主人北面，免绖，左擁之（262）。
莅蔔即位于門東，西面（263）。
蔔人抱龜燋，先奠龜，西首，燋在北（264）。
宗人受蔔人龜，示高（265）。
莅蔔受視，反之（266）。
宗人還，少退，受命（267）。
命曰：“哀子某，來日某，蔔葬其父某甫。
考降，無有近悔（268）。
”許諾，不述命；還即席，西面坐；命龜，興；授蔔人龜，負東扉（269）。
蔔人坐，作龜，興（270）。
宗人受龜，示莅蔔。
莅蔔受視，反之。
宗人退，東面。
乃旅占，卒，不釋龜，告于莅蔔與主人：“占曰：‘某日從（271）。
’”授蔔人龜，告于主婦。
主婦哭。
告于異爵者（272）。
使人告于衆賓（273）。
蔔人徹龜。
宗人告事畢。
主人绖，入，哭，如筮宅。
賓出，拜送。
若不從，蔔擇如初儀（274）。
【注釋】 （1）适室：正寝之室。
■（h＆）用殓衾：■，覆蓋；衾，被子；■用殓衾，指用被子蓋住屍體。
（2）複者：招魂之人。
複者多少各如其命之數。
于士，隻須一人。
爵弁服：純衣纁裳，此以禮而冠名服。
簪裳于衣：連綴上衣與下裳。
何：通荷，古作何，指何擔或負荷。
扱領于帶：扱，插也；領，爵弁服純衣之領；帶，複者之帶；扱領于帶，謂複者以左肩荷爵弁服而插其領于己之帶間以固衣。
（3）東榮：東面屋翼。
臯（h2o）：通“嗥”，呼而告之。
某複：某，死者之名；複，返也。
三：連号三次，一号于上（天），一号于下（地），一号于中（天地之間）。
（4）降衣于前：将衣服從前面扔下。
受用箧：招者一人，則受者亦一人。
箧，衣箱。
用箧，謂不能徒手受衣，而須慎之以衣箱接之。
衣屍：用衣服蓋住屍體。
（5）後西榮：即西榮之後，亦即西榮之北。
（6）楔齒：啟開死者上下牙齒。
角柶（s＠）：角質祭勺，古代啟齒之禮具。
綴足：拘束其足。
燕幾：燕居之小幾。
（7）屍東：屍體東面。
（8）帷堂：堂上設帷幕以為蔽。
（9）赴于君：至于君所。
此指向國君報喪。
（10）有賓：指死者僚友。
（11）床東：屍床之東。
（12）衆主人：喪主之兄弟、堂兄弟。
（13）婦人：喪主之妻妾。
俠床：男子坐于床東，婦人坐于床西；男子面向西，婦人面向東。
（14）親者：大功以上親屬，即死者父兄姑姊妹等。
（15）衆婦人、衆兄弟：小功以下親屬。
（16）撤帷：撤下帷幕。
主人在堂下，君之使者至堂上，不可以帷隔之。
（17）寝門：指内門。
（18）稽颡成踴：稽颡，頭觸地，即叩首；成踴，禮成往上跳起。
（19）禭（su＠）：向死者贈送衣衾。
（20）領：即衣領。
要：同腰。
緻命：傳達君命。
（21）衣屍：将衣被蓋在死者身上。
（22）唯君命出：隻有奉君命來吊禭的，喪主才出而迎、送。
（23）不辭：不緻吊辭。
（24）不将命：不使人傳命于主人。
即陳：陳在房中。
（25）庶兄弟：即衆兄弟。
将命于室：傳命于内室。
（26）退：下堂返賓之位。
（27）執衣如禭：上文言禭者送衣之時左執領右執腰，此言有司細衣亦如禭者左執領右執腰。
适房：拿回房中，言恐禭多床不足，故于禭者出即令有司細之。
（28）為銘：為死者建的旗旌。
以其物：依照死者之身份。
（29）亡：無也，指不命之士。
半幅：一尺。
終幅：二尺。
■赤也。
廣三寸：即寬三寸。
（30）竹杠長三尺：竹杠，用竹做的旗竿；長三尺，前述“缁長半幅（一尺），■末長終幅（二尺），”合之為三尺。
宇：屋之邊或屋檐。
（31）甸人：有司，主管公田者。
少西：即向西。
（32）垼（y＠）：用土塊作成的爐竈。
東鄉：即東向。
（33）廢敦：無足之敦。
重鬲：鬲（l＠），古代喪禮所用的一種瓦瓶；重鬲，懸重之罂。
濯造：濯，滌洗使潔；造，陳也，放置的意思。
（34）襲事：衣服也。
西領：衣領向西。
南上：自南至北。
不綪：綪（h5ng），屈也；不綪，即不屈。
（35）明衣裳用布：明者，取明潔之義；明衣裳，指親身或貼身之衣裳；用布，用帷幕之布。
（36）鬠笄用桑：鬠，同髻；笄，固發之具；桑，猶喪也，喪事用桑，是取其名也。
繞中：繞髻之中央以固發。
（37）布巾環幅不鑿：布巾，為飯而設以覆屍面；不鑿，不鑿巾孔。
（38）掩：裹首或包頭。
帷有掩，故不用冠（戴帽）。
練帛：練過的布帛。
析其末：末尾處撕開，以便打結。
（39）瑱（ti4n）：塞耳或充耳。
纩（ku4ng）：新絲綿。
（40）幎（m＠）：同“幂”，覆蓋。
用缁：用黑色的布。
方尺二寸：一尺二寸見方。
■裡：裡用橙色布。
著：以絮充入缁表■裡之中。
組系：打結。
（41）握手：握在手中的葬器。
用玄：用黑色布。
纁裡：裡用淺紅色布。
牢中旁寸：牢中，中間手握部分；旁，古通“方”，旁寸即方寸，一寸見方。
（42）決：鈎弦也。
正，善也。
王：通玉，極：放弦也。
（43）冒：覆屍。
冒是總名，分之有質有殺。
缁質：上身用黑布套。
■殺：下身用淺黃色布套。
（44）爵弁服：此指死者生時所衣之服。
純衣：淺黃裳也。
古者以冠名服，死者不冠。
（45）皮弁服：其服白布素裳也。
此亦以冠名服。
（46）褖衣：有紅色鑲邊的黑衣裳。
（47）缁帶：黑帶。
以上純衣、皮弁服、褖衣同用此帶。
（48）韎■（m8ig6）：亦稱缊韨（f＊），赤黃色皮襪。
（49）竹笏（h））：笏，古朝會時所執的手闆。
竹笏，即用竹制的手闆。
（50）夏葛屦，冬白屦：夏穿白色葛屦，冬穿白色皮屦。
繶缁絇純：繶，絲帶，此指屦帶；絇，古時鞋頭上的裝飾，有孔，可以穿系鞋帶；純，絲也，此指禳絲的鞋邊；繶缁絇純，謂鞋帶、鞋頭飾和鞋的周邊皆用缁布。
系于踵：系于足後跟。
（51）庶禭繼陳：庶，衆也；庶禭，親屬及庶兄弟朋友之禭也；繼陳，隻陳放在房中。
（52）貝三：貝，為水物，出于江；貝三，即三枚貝殼。
實于笲：笲（f2n），盛物的竹器；實于笲，即盛三貝于笲。
（53）豆：古代量器，四升為豆。
（54）沐巾一，浴巾二：沐，去頭之垢；浴，去身之垢，浴巾二，一用于去上體之垢，一用于去下體之垢，皆用绤（x＠），绤，粗葛布；皆用绤，謂沐巾一、浴巾二皆以粗葛布制成。
（55）栉：此謂梳子。
箪：竹制或葦制的盛器，常用以盛飯，此作盛梳子用。
（56）浴衣：浴後所穿之衣，用布做成。
箧：箱子。
（57）皆馔于西序下，南上：皆，指上言諸物；馔，陳也；西序下，即西牆下；南上，自南而北。
（58）管人汲：管人，主管館舍之人；汲，引水于井。
不說繘：繘。
（j＊），汲井用的繩索；不說繘，不解掉井繩。
屈：縈也。
（59）祝：即夏祝，司祭禮之人。
淅米：淘米。
（60）盡階：登上台階。
不升堂：不上堂。
潘：淘米水。
鬲：古代炊器。
（61）敦：即前所言廢敦。
貝北：盛貝殼的竹器之北。
（62）士有冰：國君賜士用冰，冰以寒屍。
夷盤：承屍之盤。
（63）外禦受沐入：外禦，死者生前之小臣侍從；沐，以管人所煮之淘米水給死者洗頭；入，入室也。
（64）挋用巾：用巾拭發與面部，使幹與清靜。
（65）挋（hu3n）濯棄于坎：渜濯，沐浴之後的淘米水；坎，甸人所掘之坎；■濯棄于坎，謂将洗畢之水及巾、梳、浴衣等一并扔于坎中。
（66）蚤揃如他日：蚤，讀為爪，指手足之甲，揃（ji3n），修剪，泛指修剪頭發、胡須等；如他日，和往日一樣，事死如事生。
（67）鬠用組：用發髻束發。
設明衣裳：穿上貼身内衣。
（68）商祝：習商禮者。
祭服：指爵弁服、皮弁服，此作送終之服用。
（69）主人出：出，出室也。
左袒，袒露左臂。
扱諸面之右：扱（ch1）插；面，前也；扱諸面之右，謂袒左袖扱于右腋之下帶之内。
（70）盥于盆上：澆水洗手，此指洗貝；盆，洗手之盆，即前述祝淅米之盆。
（71）建于米：放于廢敦所盛之米内。
執以入：執廢敦以從入也。
（72）當牖北面：值屍南也。
徹枕設巾：徹枕，去枕，使屍首仰而飯易入；設巾，鋪好布巾以防飯之遺落也。
徹楔：撤去祭勺。
（73）主人由足西：主人入室在屍東，今由屍足之北轉而西，故雲由足西。
（74）宰從：從主人，亦由屍足之北轉而西。
在右：在主人之右。
（75）扱：此“扱”不讀ch1，而讀x9，不作“插”講，而作“斂取”講。
于右：屍口之右。
（76）左、中亦如之：屍口之左、之中亦照于屍口之右那樣做。
先右次左後中，這是飯含之次序。
（77）又實米，唯盈：九扱恐不滿，故又實之，及滿而止。
（78）主人襲，反位：襲，複衣也，飯時祖，今飯畢，故襲；位，屍東之位，飯時在屍西，今飯畢，故返屍東之位。
（79）商祝掩瑱，設幎目：掩瑱即設掩設瑱，設之序乃先掩次瑱次幎目。
掩、瑱、幎目之義見前釋。
（80）跗（f＆）：同“跌”，腳背。
（81）三稱：三套衣服。
算：數也。
（82）搢（j＠n）：插也，插于帶之右旁，以便取用也。
（83）決：同“抉”，套在右手大拇指上的套子。
麗于■（w4n）：麗，連也；■：同“腕”。
飯：大拇指本也。
（84）握：指握手的絲帶。
乃連■：将拇指套子與握手絲帶連在一起。
（85）櫜（g1o），盛物之囊。
（86）巾、柶、鬊、蚤埋于坎：巾，即飯時覆面布巾及沐浴之巾；柶，楔齒及扱束之勺；鬊，梳頭而得之亂發；蚤，指甲；埋于坎，埋入甸人所掘之坎。
（87）重木：重，木架，上鑿眼以懸物；木，指懸物。
刊鑿：刊與鑿為二事，刊即斬治以成器；鑿即鑽孔以懸物。
（88）三分庭一，在南：置重處當中庭三分之一，而在其南，即其北一分，其南二分也。
（89）鬻馀飯：鬻，煮米之稱：鬻馀飯，以飯屍餘米為鬻。
（90）幂用疏布：疏布，即粗布；幂用疏布，指用粗布塞住鬲口。
久之系用靲（q0n）：靲，竹蔑；久之系用靲，以竹蔑系鬲于重上，令其堅固可久。
（91）北面左衽：北面，特指重的北面；左襖，右端在上而西向。
賀：加或累加也。
（92）祝：此指習周禮者。
（93）厥明：次日黎明，謂繼昨日而言死之第二日也。
南領：衣領朝南。
西上：從西往東。
綪：屈也，此指第一行自西而東，第二行則自東而西如物之屈而轉也，其下皆然。
（94）絞橫三縮一：絞，收束衣服也，以布為之；橫三，即橫者三幅；縮一，縮，縱也，縮一即縱者一幅。
廣終幅：廣，即寬；終幅，即正幅。
（95）缁衾赪裡：以缁為表，以赪為裡也，赪同■，義見前。
紞（d3n）：被識或識記。
（96）祭服：指爵弁服、皮弁服。
散衣次：散衣，爵弁服、皮弁服以外之衣之統稱：次，次第陳之，因祭服、散衣均非一套。
凡十有九稱：凡，統祭服和散衣而言；十有九稱，法天地之終數也，天地之初數天一地二，終數則天九地十，人在天地之間而終，故取終數為殓衣稱數。
陳衣繼