觐禮第十
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川丘陵于西門外。
祭天，燔柴（41）；祭山，丘陵，升；祭川，沈（42）；祭地，瘗（43）。
［記］幾，俟于東箱。
偏駕不入王門（44）。
奠圭于缫上。
【注釋】 （1）觐：見。
觐禮，諸侯秋天見天子之禮。
（2）郊：指近郊，離王城五十裡。
（3）侯氏；指諸侯。
（4）使者：天子派的慰勞諸侯的人。
（5）幾：安賓。
用以表示崇敬優厚。
（6）左骖：骖，騑馬。
左骖，面向南以東為左，面向北以西為左。
（7）順命：凡諸侯朝觐之禮，都是天子的命令，故稱順命。
（8）初：開始，從前。
（9）前朝：指觐日的前一天，朝即觐的意思。
（10）同姓：指王子母弟。
因功出封，雖為侯伯，其畫服猶如上公。
（11）異姓：指舅甥之國。
與王有親屬關系。
（12）裨冕：衣裨衣而冠冕。
裨，埤。
為天子六服之一。
諸侯也穿此服。
（13）墨車：不加彩繪的黑色車子。
《周禮·表官·巾車》：“大夫乘墨車。
”諸侯乘之，因入天子之國，車服不可與天子完全相同。
（14）旂：交龍圖飾的旗。
（15）弧■（d＊）：弧，用以張縿的弓。
■，盛弓的套子。
（16）缫（3o）：冕旈的繩子。
（17）衮冕：衮，衮衣。
天子六服中最上的禮服。
通稱龍袍。
有九種績繡圖飾。
（18）啬夫：司币之官。
司空之屬。
為未擯。
承命：于諸侯下介傳而上，上擯報告給天子。
（19）實來：實，又作寔。
實來，即是人來。
此指專為觐天子而來。
（20）予一人：《曲禮·君天下》：“天子朝諸侯分職授政任功曰予一人。
”故予一人，即天子自稱。
（21）坐：即跪。
（22）谒：告。
上擯上告于天子。
報告。
（23）緻命：命即辭，緻命猶緻辭。
其辭蓋為“臣某侯某奉圭觐王”。
（24）階東：指階的東邊。
（25）延：進。
延請。
（26）四享：四當為三。
古書作三、四是積畫而成。
“大行人職”曰：“諸侯廟中将币，皆三享。
”故此處“四”應為“三”。
（27）卓上：卓，猶旳，白色。
用素旳書其國名，标明産地的馬為上。
（28）告聽事：告，告訴擯者轉告天子。
聽事，把自己所做之事報告給天子，聽從天子的處理。
（29）自屏南适門西：隐于屏後，穿好上衣。
自屏風的南邊至門的西邊。
（30）車服：古制車服，上下有等級，天子賜車，同姓以金車，異姓以象車。
服，則衮。
飾有鷩、毳圖案。
（31）路：指車。
（32）路下四：指乘馬，即駕車的四匹馬。
（33）亞之：次車而東。
（34）使者：指三公及太史。
（35）禮：指食禮、燕禮。
（36）為宮：在國外壝土為埒象牆壁。
（37）深：指高。
（38）方明：上下四方神明之象。
（39）龍：馬八尺以上稱龍。
（40）四渎：江、河、淮、濟為四渎。
（41）燔（f2n）柴：燔，焚，燒。
燔柴，積薪燒之，升煙以報陽。
（42）沉：投祭物于水中。
鄭司農：“沈，謂祭川。
” （43）痤：埋。
指祭地埋牲玉。
（44）偏：旁，邊。
【譯文】 朝觐的禮儀：指侯到達王城的近郊，天子派人穿皮弁服，用玉去慰勞。
諸侯也穿皮弁服在帷宮門外迎接，兩次行拜禮，使者不回拜，拿着璧玉前行，諸侯三次拱手行禮。
到台階前，使者不謙讓，先登壇。
諸侯登壇聽取天子的命令，下壇再拜稽首，然後登壇接受璧玉。
使者向左轉身站立，諸侯送還璧玉，使者接受。
諸侯下壇，再拜稽首，然後使者出。
諸侯于是阻止使者離去，使者于是又進入。
諸侯和使者相互謙讓登壇。
諸侯先登壇，把幾交給使者。
諸侯為送上幾行拜禮。
使者放下幾，回拜。
諸侯用束帛、四匹馬做禮物送給使者表示敬意，使者兩次行
祭天，燔柴（41）；祭山，丘陵，升；祭川，沈（42）；祭地，瘗（43）。
［記］幾，俟于東箱。
偏駕不入王門（44）。
奠圭于缫上。
【注釋】 （1）觐：見。
觐禮，諸侯秋天見天子之禮。
（2）郊：指近郊，離王城五十裡。
（3）侯氏；指諸侯。
（4）使者：天子派的慰勞諸侯的人。
（5）幾：安賓。
用以表示崇敬優厚。
（6）左骖：骖，騑馬。
左骖，面向南以東為左，面向北以西為左。
（7）順命：凡諸侯朝觐之禮，都是天子的命令，故稱順命。
（8）初：開始，從前。
（9）前朝：指觐日的前一天，朝即觐的意思。
（10）同姓：指王子母弟。
因功出封，雖為侯伯，其畫服猶如上公。
（11）異姓：指舅甥之國。
與王有親屬關系。
（12）裨冕：衣裨衣而冠冕。
裨，埤。
為天子六服之一。
諸侯也穿此服。
（13）墨車：不加彩繪的黑色車子。
《周禮·表官·巾車》：“大夫乘墨車。
”諸侯乘之，因入天子之國，車服不可與天子完全相同。
（14）旂：交龍圖飾的旗。
（15）弧■（d＊）：弧，用以張縿的弓。
■，盛弓的套子。
（16）缫（3o）：冕旈的繩子。
（17）衮冕：衮，衮衣。
天子六服中最上的禮服。
通稱龍袍。
有九種績繡圖飾。
（18）啬夫：司币之官。
司空之屬。
為未擯。
承命：于諸侯下介傳而上，上擯報告給天子。
（19）實來：實，又作寔。
實來，即是人來。
此指專為觐天子而來。
（20）予一人：《曲禮·君天下》：“天子朝諸侯分職授政任功曰予一人。
”故予一人，即天子自稱。
（21）坐：即跪。
（22）谒：告。
上擯上告于天子。
報告。
（23）緻命：命即辭，緻命猶緻辭。
其辭蓋為“臣某侯某奉圭觐王”。
（24）階東：指階的東邊。
（25）延：進。
延請。
（26）四享：四當為三。
古書作三、四是積畫而成。
“大行人職”曰：“諸侯廟中将币，皆三享。
”故此處“四”應為“三”。
（27）卓上：卓，猶旳，白色。
用素旳書其國名，标明産地的馬為上。
（28）告聽事：告，告訴擯者轉告天子。
聽事，把自己所做之事報告給天子，聽從天子的處理。
（29）自屏南适門西：隐于屏後，穿好上衣。
自屏風的南邊至門的西邊。
（30）車服：古制車服，上下有等級，天子賜車，同姓以金車，異姓以象車。
服，則衮。
飾有鷩、毳圖案。
（31）路：指車。
（32）路下四：指乘馬，即駕車的四匹馬。
（33）亞之：次車而東。
（34）使者：指三公及太史。
（35）禮：指食禮、燕禮。
（36）為宮：在國外壝土為埒象牆壁。
（37）深：指高。
（38）方明：上下四方神明之象。
（39）龍：馬八尺以上稱龍。
（40）四渎：江、河、淮、濟為四渎。
（41）燔（f2n）柴：燔，焚，燒。
燔柴，積薪燒之，升煙以報陽。
（42）沉：投祭物于水中。
鄭司農：“沈，謂祭川。
” （43）痤：埋。
指祭地埋牲玉。
（44）偏：旁，邊。
【譯文】 朝觐的禮儀：指侯到達王城的近郊，天子派人穿皮弁服，用玉去慰勞。
諸侯也穿皮弁服在帷宮門外迎接，兩次行拜禮，使者不回拜，拿着璧玉前行，諸侯三次拱手行禮。
到台階前，使者不謙讓，先登壇。
諸侯登壇聽取天子的命令，下壇再拜稽首，然後登壇接受璧玉。
使者向左轉身站立，諸侯送還璧玉，使者接受。
諸侯下壇，再拜稽首，然後使者出。
諸侯于是阻止使者離去，使者于是又進入。
諸侯和使者相互謙讓登壇。
諸侯先登壇，把幾交給使者。
諸侯為送上幾行拜禮。
使者放下幾，回拜。
諸侯用束帛、四匹馬做禮物送給使者表示敬意，使者兩次行