聘禮第八
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夫對主賓行一次食禮，一次飨禮。
對上介或者一次食禮或者一次飨禮。
如果不能親自行飨禮，那麼國君就讓大夫獻上酬謝的禮物，獻上食禮的宥助的禮物。
主國國君派卿穿皮弁服到（賓住的）館舍還玉圭。
主賓穿皮弁服，加穿襲衣，在外門外迎接，不行拜禮，引導大夫進門。
大夫由西階登堂，從西楹柱西邊繞過往東到堂中，主賓在碑的北面聽取主國國君的命令，由西階登堂，從大夫的左邊過來，面朝南接受圭玉，退後背向右房站立。
大夫下到中庭。
主賓由碑的北面下堂，面朝東，在東階的東邊把圭玉交給上介。
上介出去問有何事，主賓迎接。
大夫送還璋玉，如同初進時一樣。
主賓露出褐衣，迎接。
大夫把一束紡絲送給主賓，行聘禮用的璧、束帛、四張鹿皮，都按送還玉圭的禮儀送還。
大夫出門，主賓送行，不行拜禮。
主國國君到館舍拜見主賓，主賓避開，上介代主賓聽取國君的命令。
向行聘國的國君行聘問進獻禮，向國君夫人行聘問進獻禮，拜訪卿大夫，送主賓回國，國君都兩次行拜禮。
國君退下，主賓跟從，在朝門外請命。
國君辭謝，主賓退回。
主賓返回前在朝門外為國君贈送的四隻禽鳥三次行拜禮。
主國侍奉賓客的人聽憑他行禮。
然後啟程，在主國的近郊住宿。
主國國君派卿贈送束帛如同相見時送的禮物。
主賓在住處的門外接受，如同接受慰勞時的禮儀。
沒有傧。
主國國君派下大夫饋贈上介、也是如此。
派士饋贈衆介，如同他們相見時的禮物。
大夫親自饋贈，如同他拜訪時的禮物，沒有傧。
饋贈上介也是如此。
派人饋贈衆介，如同他拜訪時的禮物。
主國的士送他們到達國境。
使者回國到近郊，請郊人報告國君請求回命。
穿上朝服，在車上插上旃旗，行禳祭後進入國都。
然後入朝，把禮物陳列在朝堂，以西為上。
主賓（使者）的所聘國國君贈送的禮物，卿大夫贈送的禮物都陳列，上介是所聘國國君贈送的禮物陳列，其他介都不陳列。
束帛各自放在他們的庭實上，獸皮在左邊。
國君面向南。
卿讓使者進入，使者拿着圭玉垂着絲墊，面朝北，上介拿着璋，絲墊折着，站在使者的左邊。
回複使命說：“按國君的命令向某國國君行聘禮，某國國君在他的某宮裡接受禮物，某國國君兩次行拜禮，把禮物進獻給某國國君，某國國君兩次行拜禮。
”冢宰從國君左邊接過圭玉。
接過上介的璋，轉達被行聘國國君的命令也是如此。
主賓拿着被行聘國國君在近郊饋贈的禮物報告說：“某國國君讓某子饋贈。
”交給冢宰，拿着放有璧玉的束帛，報告也是如此。
拿着被聘國國君初次贈給主賓的禮物，把賜予禮物的過程全部報告。
國君說：“好，你不是善于出使四方嗎？”使者把禮物交給上介，上介再拜稽首。
國君回兩次行拜禮。
卿大夫贈予的禮物不報告。
國君慰勞使者，使者再拜稽首。
國君回兩次拜禮。
如果被聘國有進獻之物，就說：“某國國君的饋賜，國君接受他的饋賜嗎？”上介空手向國君報告被聘國國君的賜予，如同上賓的禮儀。
國君慰勞他，再拜稽首。
國君回拜。
慰勞上介也是如此。
國君命冢宰賜予使者禮物，使者再拜稽首。
賜予介，介都再拜稽首。
然後退出。
皆都送使者到他的門外，然後退回，拱手行禮辭别使者，使者拜謝他們屈尊佐助自己。
使者把禮物放在大門外，然後到祢廟，在室中擺設筵幾，進獻幹肉、肉醬，陳放酒觞。
在東階上設席，進獻幹肉、肉醬，室老二獻，士三獻，主人（使者）自酢。
一人舉起酒爵，獻給随從的人，酬謝随行的人都要謝遍，于是出廟門。
上介到他的家廟也是如此。
行聘禮遇上主國國君去世，已經進入國境，就繼續前行。
不舉行郊勞，不擺設筵、幾，不用醴酒招待主賓。
主人喪事結束，對主賓行歸禮，主賓隻接受殺了的和活的牛羊豕。
不贈送紡絲素絹，不送束帛、鹿皮。
使者返國住宿郊外不贈送禮物。
遇上國君的夫人、世子去世，國君不接受禮物，派大夫在廟中接受禮物，其他和遇上國君去世相同。
遇上主國國君去世，國君夫人去世、世子去世，就命大夫代主人穿素色長衣，戴練冠接受。
行聘國國君如果在使者出發後去世，進入被聘國國境就繼續進行下去。
行聘國報喪的人沒有到，就在巷門哭泣，在館舍穿喪服。
接受禮物，不接受飨禮、食禮。
報喪的人到後，就穿喪服出去。
隻接受米谷之類的食物。
使者歸國，拿着圭玉在殡宮複命，從西階登階，不登堂。
世子就其哭泣的位置，不哭。
使者及介一一複命如同平時聘問回來。
複命後，子、臣都哭。
使者和介稍進靈樞，面朝北哭。
出殡宮門，露出左臂，束起頭發，從門的右邊進入，站在東階下自己的位置上如同奔喪的禮儀。
如果主賓（奉命行聘）遇到自己的父親或母親去世，就在館舍中哭泣，在居住處穿喪服，不參加飨禮、食禮。
在歸國時，讓衆介在前，自己穿喪服跟随着。
主賓進入被聘國國境後去世，聘問之事繼續進行。
主國國君為他提供喪斂、殡儀之物。
上介代行主賓的使命。
主國國君來吊喪，上介充當主人。
主國國君饋贈的祭奠、送葬的器物必合奠贈諸事之用。
上介接受主國用主賓的禮儀待己，沒有辭謝。
不參加飨禮、食禮。
回國後，上介回複聘問使命，主賓的靈樞停在大門外。
上介回報完聘問使命，出大門，上介送主賓的靈柩到主賓家。
國君親自吊喪，殡事結束。
如果是大夫介去世，也是如此。
如果是士介去世，為他提供棺木入斂，國君不吊。
如果主賓沒有轉達國君的命令就去世了，就用棺木收斂，擡到朝門外，上介轉達國君的命令。
如果介去世，回國回複使命，隻有上介的靈柩擡到朝門外。
如果介去世，即使是士介，主賓回複完使命，跟随靈柩到介家，殡事結束，然後回自己家。
小聘叫作“問”。
不進獻加上璧玉的束帛。
向主國大臣進獻束錦和馬，不向國君的夫人進獻。
主國國君不在廟中擺設筵幾，不用酒招待主賓。
私人見面不登堂。
不到近郊慰勞主賓。
主國對待主賓的禮儀，如同大聘時對待上介的禮儀，士三人做為介。
［記］長時間沒有盟會之類的事，就派使者聘問。
如果有災患，就急速聘問。
用束帛放上書簡轉達國君的命令，百字以上就寫在簡策上，不到百字就寫在一個闆上。
主國國君派内史和主賓在廟門外宣讀。
主賓将回國，主國國君派大夫用主賓的束帛到館舍複命。
第二天，主國國君到館舍看望主賓。
已經接受出使的任命，出來去見冢宰，問出使幾個月的費用。
使者已經接受出使的任命，在陳列禮物和出發的那天，上朝站立的位置相同。
出發開始，祭路神，把酒和幹肉放在神位前，然後在神位旁飲酒。
所用來朝見天子的圭玉和彩色缫都是九寸長，上部左右各削寸半，厚半寸，寬三寸。
缫是紅、白、青三種顔色相間成為六等，拜見諸侯，是紅、綠二種顔色相間的缫，長八寸。
朝見天子和拜見諸侯的缫玉都用上紅下黑的帛做墊，系玉和墊子的帶子是五色的絲帶，長一尺。
拜見大夫的禮物放在近郊。
分行陳列，等使者到來，又把鹿皮和馬交給使者。
聘問的言詞沒有定則，但要謙遜而和悅。
言詞多就策祝，言詞少則不能表達意思，言詞如果足以表達意思，意思就達到了極至。
主賓說：“不合乎禮，不敢。
”主人回答：“不合乎禮，不敢。
” 卿在大夫的家廟中住宿，大夫在士的家廟中住宿，士在工商的家廟中住宿。
掌管客館的人為使者和士介三天準備一次洗發的水，五天準備一次洗澡的水。
便宴不用送上束帛轉達國君的命令，主賓不行拜禮。
沐浴後吃準備好的便宴。
卿，由大夫迎候，接待；大夫，由士迎候接待；士，都有迎候接待的人。
主賓到館舍，主國國君派來迎候接待的人就把國君命令自己迎待的命令告訴主賓。
又拿着禮物拜見主賓。
主賓已經把聘問的公事辦完，拿着禮物回報迎待的人。
凡是圭、璋、壁、琮，隻要是自己國家的國寶，就可以用作聘問的禮物。
掌管設置順序位子的宗人為主賓設置順序位子。
順序位子用帷布做成，主賓的順序位子在主國國君順序位子稍後的地方。
上介拿着圭，如同拿着重物，（慎重地）交給主賓。
主賓進入朝門，儀容莊嚴。
登堂時托舉圭的手與胸平衡。
将要把圭交給主國國君時審慎前行。
交給國君時如同與人争接拿取，恭敬獻上如同國君送時。
國君轉身把圭玉交給太宰，然後主賓退下。
走下台階，呼出一口長氣，神态怡然。
再三擡腳安定心神，然後快走，到達大門，神态正常。
拿着圭玉，進入廟門，恭敬謹慎地捧着圭玉，如同怕失落它。
到進獻時，呼出一口長氣，神态從容。
衆介面朝北，神态舒揚。
私人拜見，容貌和敬。
出門，如同大雁舒展翅膀，威儀自然地行走。
進入大門以恭敬為主，登堂以謹慎為主。
凡庭實都相随擡入，在左邊的先擡入，鹿皮和馬相互代換是可以的。
主賓的禮物，隻有馬牽出廟門，其餘的都往東收藏在内府。
玉多就有損于德性，束帛華美就掩沒了禮的本意。
主國饋贈主賓禮物，當着主賓聘問的禮物而定。
凡是拿着圭玉，沒有缫做玉墊的，拿圭玉的人要加穿襲衣。
聘享完畢，招待主賓，主人不為主賓到來行拜禮。
盛放甜酒的酒尊放在東廂，瓦大一個，有豐。
進獻的是五條幹肉條。
祭用的半條橫放在上邊。
祭甜酒時兩次舀取，開始舀取祭一次，後來舀取祭二次。
主人的庭實（馬），就由主人牽着随着主賓出來。
主賓的士介迎上來，接過主賓牽着的馬。
已經拜訪，如果主賓有私人的禮物進獻，奉獻時要稱轉達君命，擯者進去報告，出來，依禮辭謝。
主賓面朝東坐下放下進獻的禮物。
再拜稽首。
擯者面朝東坐下拿取進獻的禮物，舉着禮物進去報告，出來，依主賓的禮節接受。
主賓辭謝。
主國國君回拜兩次。
擯者站在門檻的外邊把國君的回拜轉告主賓，主賓避開。
擯者在中庭把禮物交給宰夫，如果是同姓或婚姻甥舅有親戚關系的國家，就要饋贈國君夫人禮物。
如果國君不能見使者，就派大夫接受主賓的聘享。
大夫在堂下聽命，由西階登堂接受聘享，背向右房站立，主賓下堂也跟着下堂。
不招待主賓。
接到主賓禮物的人都來慰勞主賓，沒有脫下皮弁服。
賜予殺死的牛羊豕，隻有煮熟的要祭。
用蓍草占蔔屍的人選，或昭或穆。
大夫的臣下充當祝，祝說：“孝孫某某，孝子某某，進獻美好的禮物給皇祖某甫、皇孝某子。
”如同饋贈食物的禮儀。
向大夫借祭器。
祭畢，分賜肉給衆人及廋人、巾車。
行聘禮的當天送殺死和活的牛羊豕，第二天拜訪大夫，第二天傍晚，國君夫人派人饋贈主賓禮物。
在饋贈牛羊豕十天後送來糧米。
宰夫開始送成雙的雉、雁等，每天送上的雉、雁的數目同牛羊豕的數目相同。
士介是隔一天送二隻。
凡是獻雉、雁等，拿一雙轉達君命，其餘的放在面前。
進獻煮熟的禽類和四時的鮮美食物，比照進獻雉、雁的禮儀。
饋贈殺死和活的牛羊豕的那天，主賓接受後，請求觀瞻宗廟。
主國派人迎接并引導主賓等由便門進入。
凡緻送禮物的人各按自己的爵位穿朝服。
士介沒有殺好的牛羊豕等禮物，沒有這些禮物的人，沒有傧。
主賓要拜見大夫，大夫不敢推辭。
國君在開始時已經為他推辭。
凡是緻送禮物，都用飨禮的笾、豆，裡面放有食物。
沒有被饋贈殺好的牛羊豕的禮物的人，沒有飨禮。
凡是（主國）大夫饋贈主賓和上介糧食，大夫用黍、粱、稷，每筐五斛。
已經辦完聘享公事，主賓請求回國。
在外朝為主國的賜予行拜禮，接待主賓的人聽憑他行拜禮。
燕禮就讓上介充當主賓，主賓充當苟敬。
宰夫進獻。
主賓隻到主國，不再到他國聘問，就送重禮，把束帛返還。
主國國君到館舍拜謝主賓，輔佐的人說，“您按貴國國君的命令來問候敝國國君，敝國國君為您按貴國國君之命屈尊到來行拜禮。
貴國國君為社稷的緣故問候敝國國君夫人，敝國國君行拜禮。
貴國國君賜予敝國國君禮物，還延及到敝國的二三位大夫，敝國國君行拜禮。
又為送主賓您回國，敝國國君行拜禮。
” 主賓在館舍的堂上的兩楹柱中間放下四張鹿皮和束帛，主賓不緻送，館舍主人不行拜禮。
大夫來聘問中，沒有犯法行為，如大夫行飨禮。
有過失，就隻送殺好的牛羊豕三牲。
行飨禮，主賓的上介充當介。
有諸候後到，就對先到的客人不行飨禮、食物，把禮物送給他。
隻有在接受聘享等大聘時，有幾和筵。
十鬥叫斛。
十六鬥叫■。
十■叫秉。
一車米二百四十鬥。
四秉叫筥。
十筥叫稯。
十稯叫秅。
四百秉為一秅。
對上介或者一次食禮或者一次飨禮。
如果不能親自行飨禮，那麼國君就讓大夫獻上酬謝的禮物，獻上食禮的宥助的禮物。
主國國君派卿穿皮弁服到（賓住的）館舍還玉圭。
主賓穿皮弁服，加穿襲衣，在外門外迎接，不行拜禮，引導大夫進門。
大夫由西階登堂，從西楹柱西邊繞過往東到堂中，主賓在碑的北面聽取主國國君的命令，由西階登堂，從大夫的左邊過來，面朝南接受圭玉，退後背向右房站立。
大夫下到中庭。
主賓由碑的北面下堂，面朝東，在東階的東邊把圭玉交給上介。
上介出去問有何事，主賓迎接。
大夫送還璋玉，如同初進時一樣。
主賓露出褐衣，迎接。
大夫把一束紡絲送給主賓，行聘禮用的璧、束帛、四張鹿皮，都按送還玉圭的禮儀送還。
大夫出門，主賓送行，不行拜禮。
主國國君到館舍拜見主賓，主賓避開，上介代主賓聽取國君的命令。
向行聘國的國君行聘問進獻禮，向國君夫人行聘問進獻禮，拜訪卿大夫，送主賓回國，國君都兩次行拜禮。
國君退下，主賓跟從，在朝門外請命。
國君辭謝，主賓退回。
主賓返回前在朝門外為國君贈送的四隻禽鳥三次行拜禮。
主國侍奉賓客的人聽憑他行禮。
然後啟程，在主國的近郊住宿。
主國國君派卿贈送束帛如同相見時送的禮物。
主賓在住處的門外接受，如同接受慰勞時的禮儀。
沒有傧。
主國國君派下大夫饋贈上介、也是如此。
派士饋贈衆介，如同他們相見時的禮物。
大夫親自饋贈，如同他拜訪時的禮物，沒有傧。
饋贈上介也是如此。
派人饋贈衆介，如同他拜訪時的禮物。
主國的士送他們到達國境。
使者回國到近郊，請郊人報告國君請求回命。
穿上朝服，在車上插上旃旗，行禳祭後進入國都。
然後入朝，把禮物陳列在朝堂，以西為上。
主賓（使者）的所聘國國君贈送的禮物，卿大夫贈送的禮物都陳列，上介是所聘國國君贈送的禮物陳列，其他介都不陳列。
束帛各自放在他們的庭實上，獸皮在左邊。
國君面向南。
卿讓使者進入，使者拿着圭玉垂着絲墊，面朝北，上介拿着璋，絲墊折着，站在使者的左邊。
回複使命說：“按國君的命令向某國國君行聘禮，某國國君在他的某宮裡接受禮物，某國國君兩次行拜禮，把禮物進獻給某國國君，某國國君兩次行拜禮。
”冢宰從國君左邊接過圭玉。
接過上介的璋，轉達被行聘國國君的命令也是如此。
主賓拿着被行聘國國君在近郊饋贈的禮物報告說：“某國國君讓某子饋贈。
”交給冢宰，拿着放有璧玉的束帛，報告也是如此。
拿着被聘國國君初次贈給主賓的禮物，把賜予禮物的過程全部報告。
國君說：“好，你不是善于出使四方嗎？”使者把禮物交給上介，上介再拜稽首。
國君回兩次行拜禮。
卿大夫贈予的禮物不報告。
國君慰勞使者，使者再拜稽首。
國君回兩次拜禮。
如果被聘國有進獻之物，就說：“某國國君的饋賜，國君接受他的饋賜嗎？”上介空手向國君報告被聘國國君的賜予，如同上賓的禮儀。
國君慰勞他，再拜稽首。
國君回拜。
慰勞上介也是如此。
國君命冢宰賜予使者禮物，使者再拜稽首。
賜予介，介都再拜稽首。
然後退出。
皆都送使者到他的門外，然後退回，拱手行禮辭别使者，使者拜謝他們屈尊佐助自己。
使者把禮物放在大門外，然後到祢廟，在室中擺設筵幾，進獻幹肉、肉醬，陳放酒觞。
在東階上設席，進獻幹肉、肉醬，室老二獻，士三獻，主人（使者）自酢。
一人舉起酒爵，獻給随從的人，酬謝随行的人都要謝遍，于是出廟門。
上介到他的家廟也是如此。
行聘禮遇上主國國君去世，已經進入國境，就繼續前行。
不舉行郊勞，不擺設筵、幾，不用醴酒招待主賓。
主人喪事結束，對主賓行歸禮，主賓隻接受殺了的和活的牛羊豕。
不贈送紡絲素絹，不送束帛、鹿皮。
使者返國住宿郊外不贈送禮物。
遇上國君的夫人、世子去世，國君不接受禮物，派大夫在廟中接受禮物，其他和遇上國君去世相同。
遇上主國國君去世，國君夫人去世、世子去世，就命大夫代主人穿素色長衣，戴練冠接受。
行聘國國君如果在使者出發後去世，進入被聘國國境就繼續進行下去。
行聘國報喪的人沒有到，就在巷門哭泣，在館舍穿喪服。
接受禮物，不接受飨禮、食禮。
報喪的人到後，就穿喪服出去。
隻接受米谷之類的食物。
使者歸國，拿着圭玉在殡宮複命，從西階登階，不登堂。
世子就其哭泣的位置，不哭。
使者及介一一複命如同平時聘問回來。
複命後，子、臣都哭。
使者和介稍進靈樞，面朝北哭。
出殡宮門，露出左臂，束起頭發，從門的右邊進入，站在東階下自己的位置上如同奔喪的禮儀。
如果主賓（奉命行聘）遇到自己的父親或母親去世，就在館舍中哭泣，在居住處穿喪服，不參加飨禮、食禮。
在歸國時，讓衆介在前，自己穿喪服跟随着。
主賓進入被聘國國境後去世，聘問之事繼續進行。
主國國君為他提供喪斂、殡儀之物。
上介代行主賓的使命。
主國國君來吊喪，上介充當主人。
主國國君饋贈的祭奠、送葬的器物必合奠贈諸事之用。
上介接受主國用主賓的禮儀待己，沒有辭謝。
不參加飨禮、食禮。
回國後，上介回複聘問使命，主賓的靈樞停在大門外。
上介回報完聘問使命，出大門，上介送主賓的靈柩到主賓家。
國君親自吊喪，殡事結束。
如果是大夫介去世，也是如此。
如果是士介去世，為他提供棺木入斂，國君不吊。
如果主賓沒有轉達國君的命令就去世了，就用棺木收斂，擡到朝門外，上介轉達國君的命令。
如果介去世，回國回複使命，隻有上介的靈柩擡到朝門外。
如果介去世，即使是士介，主賓回複完使命，跟随靈柩到介家，殡事結束，然後回自己家。
小聘叫作“問”。
不進獻加上璧玉的束帛。
向主國大臣進獻束錦和馬，不向國君的夫人進獻。
主國國君不在廟中擺設筵幾，不用酒招待主賓。
私人見面不登堂。
不到近郊慰勞主賓。
主國對待主賓的禮儀，如同大聘時對待上介的禮儀，士三人做為介。
［記］長時間沒有盟會之類的事，就派使者聘問。
如果有災患，就急速聘問。
用束帛放上書簡轉達國君的命令，百字以上就寫在簡策上，不到百字就寫在一個闆上。
主國國君派内史和主賓在廟門外宣讀。
主賓将回國，主國國君派大夫用主賓的束帛到館舍複命。
第二天，主國國君到館舍看望主賓。
已經接受出使的任命，出來去見冢宰，問出使幾個月的費用。
使者已經接受出使的任命，在陳列禮物和出發的那天，上朝站立的位置相同。
出發開始，祭路神，把酒和幹肉放在神位前，然後在神位旁飲酒。
所用來朝見天子的圭玉和彩色缫都是九寸長，上部左右各削寸半，厚半寸，寬三寸。
缫是紅、白、青三種顔色相間成為六等，拜見諸侯，是紅、綠二種顔色相間的缫，長八寸。
朝見天子和拜見諸侯的缫玉都用上紅下黑的帛做墊，系玉和墊子的帶子是五色的絲帶，長一尺。
拜見大夫的禮物放在近郊。
分行陳列，等使者到來，又把鹿皮和馬交給使者。
聘問的言詞沒有定則，但要謙遜而和悅。
言詞多就策祝，言詞少則不能表達意思，言詞如果足以表達意思，意思就達到了極至。
主賓說：“不合乎禮，不敢。
”主人回答：“不合乎禮，不敢。
” 卿在大夫的家廟中住宿，大夫在士的家廟中住宿，士在工商的家廟中住宿。
掌管客館的人為使者和士介三天準備一次洗發的水，五天準備一次洗澡的水。
便宴不用送上束帛轉達國君的命令，主賓不行拜禮。
沐浴後吃準備好的便宴。
卿，由大夫迎候，接待；大夫，由士迎候接待；士，都有迎候接待的人。
主賓到館舍，主國國君派來迎候接待的人就把國君命令自己迎待的命令告訴主賓。
又拿着禮物拜見主賓。
主賓已經把聘問的公事辦完，拿着禮物回報迎待的人。
凡是圭、璋、壁、琮，隻要是自己國家的國寶，就可以用作聘問的禮物。
掌管設置順序位子的宗人為主賓設置順序位子。
順序位子用帷布做成，主賓的順序位子在主國國君順序位子稍後的地方。
上介拿着圭，如同拿着重物，（慎重地）交給主賓。
主賓進入朝門，儀容莊嚴。
登堂時托舉圭的手與胸平衡。
将要把圭交給主國國君時審慎前行。
交給國君時如同與人争接拿取，恭敬獻上如同國君送時。
國君轉身把圭玉交給太宰，然後主賓退下。
走下台階，呼出一口長氣，神态怡然。
再三擡腳安定心神，然後快走，到達大門，神态正常。
拿着圭玉，進入廟門，恭敬謹慎地捧着圭玉，如同怕失落它。
到進獻時，呼出一口長氣，神态從容。
衆介面朝北，神态舒揚。
私人拜見，容貌和敬。
出門，如同大雁舒展翅膀，威儀自然地行走。
進入大門以恭敬為主，登堂以謹慎為主。
凡庭實都相随擡入，在左邊的先擡入，鹿皮和馬相互代換是可以的。
主賓的禮物，隻有馬牽出廟門，其餘的都往東收藏在内府。
玉多就有損于德性，束帛華美就掩沒了禮的本意。
主國饋贈主賓禮物，當着主賓聘問的禮物而定。
凡是拿着圭玉，沒有缫做玉墊的，拿圭玉的人要加穿襲衣。
聘享完畢，招待主賓，主人不為主賓到來行拜禮。
盛放甜酒的酒尊放在東廂，瓦大一個，有豐。
進獻的是五條幹肉條。
祭用的半條橫放在上邊。
祭甜酒時兩次舀取，開始舀取祭一次，後來舀取祭二次。
主人的庭實（馬），就由主人牽着随着主賓出來。
主賓的士介迎上來，接過主賓牽着的馬。
已經拜訪，如果主賓有私人的禮物進獻，奉獻時要稱轉達君命，擯者進去報告，出來，依禮辭謝。
主賓面朝東坐下放下進獻的禮物。
再拜稽首。
擯者面朝東坐下拿取進獻的禮物，舉着禮物進去報告，出來，依主賓的禮節接受。
主賓辭謝。
主國國君回拜兩次。
擯者站在門檻的外邊把國君的回拜轉告主賓，主賓避開。
擯者在中庭把禮物交給宰夫，如果是同姓或婚姻甥舅有親戚關系的國家，就要饋贈國君夫人禮物。
如果國君不能見使者，就派大夫接受主賓的聘享。
大夫在堂下聽命，由西階登堂接受聘享，背向右房站立，主賓下堂也跟着下堂。
不招待主賓。
接到主賓禮物的人都來慰勞主賓，沒有脫下皮弁服。
賜予殺死的牛羊豕，隻有煮熟的要祭。
用蓍草占蔔屍的人選，或昭或穆。
大夫的臣下充當祝，祝說：“孝孫某某，孝子某某，進獻美好的禮物給皇祖某甫、皇孝某子。
”如同饋贈食物的禮儀。
向大夫借祭器。
祭畢，分賜肉給衆人及廋人、巾車。
行聘禮的當天送殺死和活的牛羊豕，第二天拜訪大夫，第二天傍晚，國君夫人派人饋贈主賓禮物。
在饋贈牛羊豕十天後送來糧米。
宰夫開始送成雙的雉、雁等，每天送上的雉、雁的數目同牛羊豕的數目相同。
士介是隔一天送二隻。
凡是獻雉、雁等，拿一雙轉達君命，其餘的放在面前。
進獻煮熟的禽類和四時的鮮美食物，比照進獻雉、雁的禮儀。
饋贈殺死和活的牛羊豕的那天，主賓接受後，請求觀瞻宗廟。
主國派人迎接并引導主賓等由便門進入。
凡緻送禮物的人各按自己的爵位穿朝服。
士介沒有殺好的牛羊豕等禮物，沒有這些禮物的人，沒有傧。
主賓要拜見大夫，大夫不敢推辭。
國君在開始時已經為他推辭。
凡是緻送禮物，都用飨禮的笾、豆，裡面放有食物。
沒有被饋贈殺好的牛羊豕的禮物的人，沒有飨禮。
凡是（主國）大夫饋贈主賓和上介糧食，大夫用黍、粱、稷，每筐五斛。
已經辦完聘享公事，主賓請求回國。
在外朝為主國的賜予行拜禮，接待主賓的人聽憑他行拜禮。
燕禮就讓上介充當主賓，主賓充當苟敬。
宰夫進獻。
主賓隻到主國，不再到他國聘問，就送重禮，把束帛返還。
主國國君到館舍拜謝主賓，輔佐的人說，“您按貴國國君的命令來問候敝國國君，敝國國君為您按貴國國君之命屈尊到來行拜禮。
貴國國君為社稷的緣故問候敝國國君夫人，敝國國君行拜禮。
貴國國君賜予敝國國君禮物，還延及到敝國的二三位大夫，敝國國君行拜禮。
又為送主賓您回國，敝國國君行拜禮。
” 主賓在館舍的堂上的兩楹柱中間放下四張鹿皮和束帛，主賓不緻送，館舍主人不行拜禮。
大夫來聘問中，沒有犯法行為，如大夫行飨禮。
有過失，就隻送殺好的牛羊豕三牲。
行飨禮，主賓的上介充當介。
有諸候後到，就對先到的客人不行飨禮、食物，把禮物送給他。
隻有在接受聘享等大聘時，有幾和筵。
十鬥叫斛。
十六鬥叫■。
十■叫秉。
一車米二百四十鬥。
四秉叫筥。
十筥叫稯。
十稯叫秅。
四百秉為一秅。