士昏禮第二
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用其右體。
不設魚、兔臘和稷，都以南為上首。
其它食物的設置和迎娶時的布局相同。
新婦佐助公婆完成祭食之禮，吃完飯，則侍奉公婆以酒漱口安食，不用佐酒的菜肴。
新婦在室中北牆下設席，撤去公婆的馔食，按照原先的次序設置于新設的席前，以西為上。
新婦吃公公的餘食，公公辭謝，并為新婦更換醬（作為回報）。
新婦又吃婆婆食餘之物。
禦侍奉新婦祭豆、黍、肺、舉肺脊。
然後進食，吃畢，婆婆為新婦的酒漱口安食，新婦拜而接受，婆婆拜送。
新婦坐下祭酒，然後幹杯。
婆婆接過酒爵放置于地。
新婦把食物撤置于房中，媵和禦吃這些餘食，婆婆親自為她們酌酒漱口安食。
即使沒有娣從嫁，也要讓媵先食。
至此，媵與禦相互交錯：媵吃公公的餘飯，禦則吃婆婆的餘飯。
公婆共同以“一獻之禮”來款待新婦。
公公在庭中所設的南洗洗爵，婆婆則在北堂所設的北洗洗爵，酬酒後一獻禮成，新婦把酒爵放置于薦的東邊。
飲酒完畢，公婆先從西階下堂，然後新婦從阼階下堂。
有司把婦俎之牲交與女家送親的人，以便向新婦的父母複命。
公公又以“一獻之禮”來款待送親的人，酒至酬賓，又以一束錦相贈。
婆婆酬勞女送親者，酬賓時亦以一束錦相贈。
如果是與别國通婚，則另外贈送男送親人一束錦。
如果是公婆去世後結婚，新婦則在婚禮三個月之後擇日到公婆廟中，具素食供獻公婆的神主。
在廟室内西南角設席，面朝東，幾在右邊。
又在室内北牆下設席，面朝南。
祝和新婦各自盥洗完畢，新婦手執菜笲立于廟門外，祝引導着新婦入内。
祝口稱新婦的姓氏對公公的神主禱告說：“某氏來做您家的媳婦，冒昧前來向尊敬的公公敬獻精美的菜蔬。
新婦下拜至地，坐下，将菜供獻于幾東邊的席上。
回至原位，與上次一樣又一次下拜。
新婦下堂，另取一份笲菜，進入室内。
祝禱告說：“某氏來做您家的媳婦，冒昧告知尊敬的婆婆。
”把菜供獻于席上，禮儀與前相同。
新婦退出之後，祝關閉上門窗。
年長的家臣代公婆在房中設席酬答新婦，與贊者代公婆醴婦的禮節相同。
新婿酬勞新婦的男、女送者，與公婆酬勞送者的禮儀相同。
［記］士婚禮，事情都在早晨和黃昏時舉行，必在祢廟中受命，然後行事，免去諸如“不腆之币”、“辱臨敝舍”一類的客套話。
摯禮要用活雁，帛和鹿皮必須已經加工，可直接用以制作衣物。
兔臘必須新鮮，魚要體肉完好的鲫魚。
對已經許嫁的女子，要為她舉行表示已成年的笄禮，用醴法，稱呼她的表字。
與國君同高祖以内的同族女子，都要在國君宮中接受三個月的婚前教育。
如果高祖廟已經遷毀，則在大宗之家接受婚前教育。
問名：主人接過雁以後，回到阼階上方，面朝西把女子之名告知賓。
賓受命後下堂。
祭醴的方法，用小匙舀醴，祭醴一次，插匙于觯。
第二次祭醴時，再度用小匙舀醴，祭畢，仍插匙于觯（如此以至于三）。
賓用右手取脯，并兼用左手捧脯；然後帶着脯回去向主人複命。
納徵：執皮的人要把鹿皮折疊起來，紋在裡面，兩手兼握其四足，頭向左邊。
兩位執皮人相随而入，以西為上首，在庭南端的三分之一處站定。
賓緻辭時，執皮人放開鹿皮外面二足，使皮張開，皮毛顯露于外。
主人接受禮物時，主人屬吏中奉命受皮的人從東邊經執皮人的身後出來，在執皮人的左邊接過鹿皮，随後坐下，仍将鹿皮折疊起來，然後依照自後至前的順序，退至東牆邊。
新婦的父親設筵用醴款待女兒，等候來迎親的新婿，母親的位置在房外堂上，面朝南。
新婦由母親的左邊出房門，父親面朝西訓誡女兒，并授與衣、笄等物作為依憑，使她不忘訓誡之言。
母親在西階的上方教導女兒，不下堂。
新婦踏着幾上車。
兩個從者相對而坐把幾扶穩。
新婦進入寝門時，贊者撤掉酒尊的蓋巾，以勺取玄酒（水）三次注于尊中，把剩餘的水潑在堂下兩階之間。
把勺子放置于尊上。
笲上蓋有黑面绛裡飾巾，放置于橋上。
公公答拜畢，屬吏把笲撤下。
醴婦和飨婦的筵席未設時，席和脯醢先安排在房中。
在公婆款待新婦時，婆婆要親自把脯醢進置于新婦的席前。
婦人所用的洗設置在北堂上，東西與室的東牆角相對；篚放置在洗的東邊，面朝北盥洗。
新婦斟酒回敬公公，要更換酒爵，自薦脯醢。
公公為新婦洗爵，新婦不敢（按與公公平等的地位），辭謝。
公公下堂，新婦要退避于房中，不敢（按與公公平等的身份），拜謝公公為自己洗爵。
大凡婦人以酒食相款待，不要下堂。
新婦在婚禮三個月以後，逢祭事即可參與助祭。
對庶子的新婦，則使人用酒來酬答她。
庶子之婦不向公婆行進食之禮。
行納采禮時，男方使者說：“您家先生惠賜女兒為某某的妻室，某某先生按照先人的禮法，命在下來敬請您家先生笑納采禮。
”擯者回答說：“某某的女兒天性愚鈍，又未能很好地教育。
但先生有命，在下不敢推辭。
”使者緻辭說：“冒昧奉上采禮。
” 問名，使者說：“在下既已接受先生之命，要回去蔔問于神靈，冒昧請問令女的名字。
”女子的父親回答說：“先生有命，并且把賤女當作候選的對象，在下不敢推辭。
” 醴賓之辭說：“先生有事到某某家，某某按照先人的禮法，設席酬勞先生一行。
”使者回答說，“在下既已辦完事情，就此告辭。
”“謹遵先人禮法，冒昧再次請先生即席。
”“在下推辭得不到準許，不敢不聽從先生。
” 納吉，使者說：“按先生賜命，某某進行了占蔔，占蔔的結果是‘吉’。
派在下冒昧告知先生。
”女子的父親說：“在下教女無方，隻怕不配。
先生的吉利，我也榮幸有一份，因此不敢推辭。
” 納徵，使者說：“先生美意，惠賜令女為某某妻室。
某某依照先人禮法，派在下奉上鹿皮兩張、帛五匹作為定親的禮物，敬請笑納。
”緻辭，說：“冒昧奉上定親的禮物。
”主人回答說：“先生遵從先人常法，惠賜在下重禮。
在下不敢推辭，不敢不遵命。
” 請期，使者說：“先生先前已賜命與我，在下已多次謹遵先生之命。
隻因三代人中難免會有不測之事發生（從而影響婚期），所以某某派我請先生及早确定迎娶的吉日。
女子的父親回答說：“在下以前既已遵從您家先生意旨，這次也唯命是聽。
”使者說：“某某命在下請先生來作決定。
”女子的父親回答說：“在下隻願唯命是聽。
”使者說：“某某派在下來請先生決定吉日，先生不肯這樣做，在下不敢不告知迎娶的日期。
”使者告知某日迎娶。
女子父親回答說：“在下安敢不恭候。
” 凡是使者回來複命，這樣說：“卑職已完成使命，現以脯複命。
” 主人說：“知道了。
” 親迎之前，父親為兒子設筵飲酒，告訴他說：“去吧，迎接你的内助，繼承我家宗廟之事。
勉力引導她，敬慎婦道，繼承先妣。
你要始終如此，不可懈怠。
”兒子說：“是。
隻怕力所不及，不敢忘記父命。
” 新婿親迎至女家，擯者問事。
新婿回答說：“某某依照您家先生之命，在今天黃昏時舉行婚禮，遣在下前來迎娶，請予準允。
”擯者回答說：“某某早已準備完畢在此恭候。
” 父親送女兒，告誡她說：“敬慎行事，從早到晚都不要違背公婆的教命。
”母親為女兒束好衣帶，結上佩巾，告誡女兒說：“勤勉謹慎，家内之事，從早到晚，不違夫命。
”庶母送至廟門内，為女兒系上盛物的小囊，對她重申父母之命。
告誡她：“恭敬地聽着，遵奉父母的話，從早到晚不要有過失。
看一看父母的賜物，就會想起父母的教導。
” 新婿遞給女師引車繩，她推辭說：“沒有盡到教人的職責，不敢當此禮。
” 父親已死的宗子，母親來派遣使者。
父母親都已去世，自己親自派遣使者。
支子，則以宗子的名義命使者。
宗子的同母弟，則以其兄長的名義派遣使者。
如果舉行婚禮時新婿因故未去親迎，則在婚後三月往見新婦的父母。
說：“晚輩因為姻親之故，請求賜見。
”主人的答辭是：“在下與先生締結姻親，隻因賤女尚未奉侍先生宗廟祭事，所以未敢前往一見。
今天先生辱臨敝舍，請先生回家，在下将前往相見。
”新婿的答辭是：“晚輩并非外人，嶽父之言實不敢當，最終還請賜見。
”主人的答辭說：“在下由于姻親的關系，不敢再推辭，哪敢不從！”主人從寝門東側出來，面朝西站定。
新婿進入大門，面朝東放下禮物，兩拜，退出大門。
擯者拿着禮物出門，請新婿接過禮物（複以賓客之禮與女父相見）。
新婿推辭一番，表示同意，接過禮物進入門内。
主人兩拜接受禮物，新婿兩拜送禮，退出門外。
然後拜見主婦。
主婦站在關閉着東邊一扇門的寝門之内；新婿面朝東站在門外。
主婦對新婿一拜，新婿拜兩次作答。
主婦又對新婿一拜，新婿退出。
主人請新婿飲醴，與新婿相揖相讓而入，以“一獻之禮”款待新婿。
主婦把脯醢進置新婿席前。
酬新婿時不随贈禮品。
新婿出門，主人兩拜相送。
不設魚、兔臘和稷，都以南為上首。
其它食物的設置和迎娶時的布局相同。
新婦佐助公婆完成祭食之禮，吃完飯，則侍奉公婆以酒漱口安食，不用佐酒的菜肴。
新婦在室中北牆下設席，撤去公婆的馔食，按照原先的次序設置于新設的席前，以西為上。
新婦吃公公的餘食，公公辭謝，并為新婦更換醬（作為回報）。
新婦又吃婆婆食餘之物。
禦侍奉新婦祭豆、黍、肺、舉肺脊。
然後進食，吃畢，婆婆為新婦的酒漱口安食，新婦拜而接受，婆婆拜送。
新婦坐下祭酒，然後幹杯。
婆婆接過酒爵放置于地。
新婦把食物撤置于房中，媵和禦吃這些餘食，婆婆親自為她們酌酒漱口安食。
即使沒有娣從嫁，也要讓媵先食。
至此，媵與禦相互交錯：媵吃公公的餘飯，禦則吃婆婆的餘飯。
公婆共同以“一獻之禮”來款待新婦。
公公在庭中所設的南洗洗爵，婆婆則在北堂所設的北洗洗爵，酬酒後一獻禮成，新婦把酒爵放置于薦的東邊。
飲酒完畢，公婆先從西階下堂，然後新婦從阼階下堂。
有司把婦俎之牲交與女家送親的人，以便向新婦的父母複命。
公公又以“一獻之禮”來款待送親的人，酒至酬賓，又以一束錦相贈。
婆婆酬勞女送親者，酬賓時亦以一束錦相贈。
如果是與别國通婚，則另外贈送男送親人一束錦。
如果是公婆去世後結婚，新婦則在婚禮三個月之後擇日到公婆廟中，具素食供獻公婆的神主。
在廟室内西南角設席，面朝東，幾在右邊。
又在室内北牆下設席，面朝南。
祝和新婦各自盥洗完畢，新婦手執菜笲立于廟門外，祝引導着新婦入内。
祝口稱新婦的姓氏對公公的神主禱告說：“某氏來做您家的媳婦，冒昧前來向尊敬的公公敬獻精美的菜蔬。
新婦下拜至地，坐下，将菜供獻于幾東邊的席上。
回至原位，與上次一樣又一次下拜。
新婦下堂，另取一份笲菜，進入室内。
祝禱告說：“某氏來做您家的媳婦，冒昧告知尊敬的婆婆。
”把菜供獻于席上，禮儀與前相同。
新婦退出之後，祝關閉上門窗。
年長的家臣代公婆在房中設席酬答新婦，與贊者代公婆醴婦的禮節相同。
新婿酬勞新婦的男、女送者，與公婆酬勞送者的禮儀相同。
［記］士婚禮，事情都在早晨和黃昏時舉行，必在祢廟中受命，然後行事，免去諸如“不腆之币”、“辱臨敝舍”一類的客套話。
摯禮要用活雁，帛和鹿皮必須已經加工，可直接用以制作衣物。
兔臘必須新鮮，魚要體肉完好的鲫魚。
對已經許嫁的女子，要為她舉行表示已成年的笄禮，用醴法，稱呼她的表字。
與國君同高祖以内的同族女子，都要在國君宮中接受三個月的婚前教育。
如果高祖廟已經遷毀，則在大宗之家接受婚前教育。
問名：主人接過雁以後，回到阼階上方，面朝西把女子之名告知賓。
賓受命後下堂。
祭醴的方法，用小匙舀醴，祭醴一次，插匙于觯。
第二次祭醴時，再度用小匙舀醴，祭畢，仍插匙于觯（如此以至于三）。
賓用右手取脯，并兼用左手捧脯；然後帶着脯回去向主人複命。
納徵：執皮的人要把鹿皮折疊起來，紋在裡面，兩手兼握其四足，頭向左邊。
兩位執皮人相随而入，以西為上首，在庭南端的三分之一處站定。
賓緻辭時，執皮人放開鹿皮外面二足，使皮張開，皮毛顯露于外。
主人接受禮物時，主人屬吏中奉命受皮的人從東邊經執皮人的身後出來，在執皮人的左邊接過鹿皮，随後坐下，仍将鹿皮折疊起來，然後依照自後至前的順序，退至東牆邊。
新婦的父親設筵用醴款待女兒，等候來迎親的新婿，母親的位置在房外堂上，面朝南。
新婦由母親的左邊出房門，父親面朝西訓誡女兒，并授與衣、笄等物作為依憑，使她不忘訓誡之言。
母親在西階的上方教導女兒，不下堂。
新婦踏着幾上車。
兩個從者相對而坐把幾扶穩。
新婦進入寝門時，贊者撤掉酒尊的蓋巾，以勺取玄酒（水）三次注于尊中，把剩餘的水潑在堂下兩階之間。
把勺子放置于尊上。
笲上蓋有黑面绛裡飾巾，放置于橋上。
公公答拜畢，屬吏把笲撤下。
醴婦和飨婦的筵席未設時，席和脯醢先安排在房中。
在公婆款待新婦時，婆婆要親自把脯醢進置于新婦的席前。
婦人所用的洗設置在北堂上，東西與室的東牆角相對；篚放置在洗的東邊，面朝北盥洗。
新婦斟酒回敬公公，要更換酒爵，自薦脯醢。
公公為新婦洗爵，新婦不敢（按與公公平等的地位），辭謝。
公公下堂，新婦要退避于房中，不敢（按與公公平等的身份），拜謝公公為自己洗爵。
大凡婦人以酒食相款待，不要下堂。
新婦在婚禮三個月以後，逢祭事即可參與助祭。
對庶子的新婦，則使人用酒來酬答她。
庶子之婦不向公婆行進食之禮。
行納采禮時，男方使者說：“您家先生惠賜女兒為某某的妻室，某某先生按照先人的禮法，命在下來敬請您家先生笑納采禮。
”擯者回答說：“某某的女兒天性愚鈍，又未能很好地教育。
但先生有命，在下不敢推辭。
”使者緻辭說：“冒昧奉上采禮。
” 問名，使者說：“在下既已接受先生之命，要回去蔔問于神靈，冒昧請問令女的名字。
”女子的父親回答說：“先生有命，并且把賤女當作候選的對象，在下不敢推辭。
” 醴賓之辭說：“先生有事到某某家，某某按照先人的禮法，設席酬勞先生一行。
”使者回答說，“在下既已辦完事情，就此告辭。
”“謹遵先人禮法，冒昧再次請先生即席。
”“在下推辭得不到準許，不敢不聽從先生。
” 納吉，使者說：“按先生賜命，某某進行了占蔔，占蔔的結果是‘吉’。
派在下冒昧告知先生。
”女子的父親說：“在下教女無方，隻怕不配。
先生的吉利，我也榮幸有一份，因此不敢推辭。
” 納徵，使者說：“先生美意，惠賜令女為某某妻室。
某某依照先人禮法，派在下奉上鹿皮兩張、帛五匹作為定親的禮物，敬請笑納。
”緻辭，說：“冒昧奉上定親的禮物。
”主人回答說：“先生遵從先人常法，惠賜在下重禮。
在下不敢推辭，不敢不遵命。
” 請期，使者說：“先生先前已賜命與我，在下已多次謹遵先生之命。
隻因三代人中難免會有不測之事發生（從而影響婚期），所以某某派我請先生及早确定迎娶的吉日。
女子的父親回答說：“在下以前既已遵從您家先生意旨，這次也唯命是聽。
”使者說：“某某命在下請先生來作決定。
”女子的父親回答說：“在下隻願唯命是聽。
”使者說：“某某派在下來請先生決定吉日，先生不肯這樣做，在下不敢不告知迎娶的日期。
”使者告知某日迎娶。
女子父親回答說：“在下安敢不恭候。
” 凡是使者回來複命，這樣說：“卑職已完成使命，現以脯複命。
” 主人說：“知道了。
” 親迎之前，父親為兒子設筵飲酒，告訴他說：“去吧，迎接你的内助，繼承我家宗廟之事。
勉力引導她，敬慎婦道，繼承先妣。
你要始終如此，不可懈怠。
”兒子說：“是。
隻怕力所不及，不敢忘記父命。
” 新婿親迎至女家，擯者問事。
新婿回答說：“某某依照您家先生之命，在今天黃昏時舉行婚禮，遣在下前來迎娶，請予準允。
”擯者回答說：“某某早已準備完畢在此恭候。
” 父親送女兒，告誡她說：“敬慎行事，從早到晚都不要違背公婆的教命。
”母親為女兒束好衣帶，結上佩巾，告誡女兒說：“勤勉謹慎，家内之事，從早到晚，不違夫命。
”庶母送至廟門内，為女兒系上盛物的小囊，對她重申父母之命。
告誡她：“恭敬地聽着，遵奉父母的話，從早到晚不要有過失。
看一看父母的賜物，就會想起父母的教導。
” 新婿遞給女師引車繩，她推辭說：“沒有盡到教人的職責，不敢當此禮。
” 父親已死的宗子，母親來派遣使者。
父母親都已去世，自己親自派遣使者。
支子，則以宗子的名義命使者。
宗子的同母弟，則以其兄長的名義派遣使者。
如果舉行婚禮時新婿因故未去親迎，則在婚後三月往見新婦的父母。
說：“晚輩因為姻親之故，請求賜見。
”主人的答辭是：“在下與先生締結姻親，隻因賤女尚未奉侍先生宗廟祭事，所以未敢前往一見。
今天先生辱臨敝舍，請先生回家，在下将前往相見。
”新婿的答辭是：“晚輩并非外人，嶽父之言實不敢當，最終還請賜見。
”主人的答辭說：“在下由于姻親的關系，不敢再推辭，哪敢不從！”主人從寝門東側出來，面朝西站定。
新婿進入大門，面朝東放下禮物，兩拜，退出大門。
擯者拿着禮物出門，請新婿接過禮物（複以賓客之禮與女父相見）。
新婿推辭一番，表示同意，接過禮物進入門内。
主人兩拜接受禮物，新婿兩拜送禮，退出門外。
然後拜見主婦。
主婦站在關閉着東邊一扇門的寝門之内；新婿面朝東站在門外。
主婦對新婿一拜，新婿拜兩次作答。
主婦又對新婿一拜，新婿退出。
主人請新婿飲醴，與新婿相揖相讓而入，以“一獻之禮”款待新婿。
主婦把脯醢進置新婿席前。
酬新婿時不随贈禮品。
新婿出門，主人兩拜相送。