士冠禮第一
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擯者出門請賓入内，并通報主人。
主人出至大門東邊迎接，面朝西兩拜，正賓答拜。
主人向贊冠人作揖行禮，又與正賓相對一揖，然後先進入大門。
每到轉彎的地方，主人必與賓相對一揖。
至廟門前，主人揖請正賓進入廟門。
如此相對三揖，到達堂前階下，相互謙讓三次，主人上堂，站立在東序南端，面朝西方。
賓的位置在西序（南端），面朝東方。
贊冠人在洗的西邊洗手後，登堂站立在房中，面朝西，以南邊為上首。
佐助主人的人在東序邊稍靠北的地方布設筵席，面朝西方。
将冠者從房内出至堂上，面朝南方。
贊冠人把束頭巾、簪子、梳子等物放置在席的南端。
正賓對将冠者拱手一揖。
将冠者即席坐下。
贊冠人也坐下，為将冠者梳理頭發，并用頭巾束發。
正賓下堂，主人也下堂，賓辭謝，主人應答。
正賓洗手完畢，與主人相對一揖，相互謙讓一番，然後上堂。
主人也上堂，回到原位。
正賓在筵席前坐下，為将冠者整理束發巾。
然後站起，由西階下一級台階，持冠的人升上一級台階，面向東把缁布冠交給正賓。
正賓右手持冠的後端，左手持冠的前端，儀容舒揚地前行至席前，然後緻祝辭，如先前一樣坐下，為将冠者加缁布冠。
然後起立，回到原來的位置。
贊冠人為冠者加頍項，系好冠纓，完畢。
冠者站起，正賓對他作揖行禮。
冠者進入房内，穿上玄端服、赤黑色蔽膝，從房中出來，面朝南方。
正賓對冠者行揖禮，冠者即席坐下。
贊冠人為他梳理頭發，插上簪子，正賓下堂洗手，然後為他整理束發巾，都與初加冠的儀式相同。
正賓由西階下兩級台階，接過皮弁，右手持冠後端，左手持前端，進前緻祝辭，為冠者戴上，儀式與初加冠相同。
正賓回到原位。
贊冠人為冠者結好皮弁冠的紐帶。
冠者站起，正賓對他拱手作揖。
冠者進房内，穿上白色裳、白色蔽膝，儀容端正，從房中出來，面朝南方站立。
正賓由西階下三級台階，接過爵弁為冠者戴上。
冠者穿上淺紅色裙、赤黃色蔽膝。
其他與加皮弁冠的儀式相同。
撤去皮弁冠、缁布冠、梳子、筵席等物，進入房中。
佐助主人的人在室門西邊堂上布設筵席，面朝南方。
贊冠人在房中洗觯，獨自斟醴，把小匙口朝下放在觯上，匙頭朝前。
正賓對冠者作揖行禮，冠者即席，在席西端，面朝南方。
正賓在室門的東邊接觯在手，把小匙放在觯上，匙柄朝前，進至筵席前面，面朝北方。
冠者在席西邊行拜禮，接觯在手，正賓面朝東答拜。
贊冠人把幹肉和肉醬進置于席前。
冠者即席坐下，左手持觯，右手祭幹肉和肉醬。
然後用角質的小匙祭醴三番，站起。
在席的西頭坐下，嘗醴。
把小匙插置觯中，起立。
然後走下筵席，坐下，把觯放在地上，對正賓行拜禮，手持醴觯起立。
正賓答拜。
冠者把觯放在笾豆東邊地上，走下筵席，面朝北坐下取幹肉。
然後從西階下堂，行至東牆闱門外，面朝北拜見母親。
母親拜受幹肉，冠者拜送，母親再次拜冠者。
正賓下堂，在與西序相對的地方站定，面朝西方。
主人下堂，回至原來上台階前的位置。
冠者站立在西階東邊，面朝南方。
正賓為冠者命字，冠者應答。
正賓退出，主人送出廟門外，請以醴禮酬正賓。
正賓辭讓一次後應許，至更衣處等候。
冠者拜見衆親戚，親戚向冠者兩拜，冠者答拜。
然後拜見贊冠人。
冠者面朝西行拜禮，儀式與拜見親戚相同。
又進寝宮拜見姑母、姊姊，儀式與拜見母親時相同。
然後更換禮服，戴玄冠，穿玄端服，飾赤黑色蔽膝。
進獻禮物，朝見國君。
接着攜禮物晉見鄉大夫、鄉先生。
主人以壹獻之禮宴請正賓。
主人以一束錦、兩張鹿皮酬謝正賓。
衆賓也都參加宴飲。
贊冠人擔任正賓介。
正賓退出，主人送到大門外邊，兩拜正賓。
并遣人把牲送至賓家。
如果不用醴法，則可用酒行醮禮。
在房和室門之間設置兩隻酒■，■下設有酒禁，玄酒（水）放在西邊，上邊放置勺子，勺柄朝南。
在洗的西邊設置筐篚，以北為上首。
初次加缁布冠，行醮禮用幹肉和肉醬。
正賓下堂從篚中取爵；主人也下堂，正賓辭讓，與前述儀式相同。
正賓洗爵完畢，上堂斟酒。
冠者拜接酒爵，正賓答拜，儀式與前相同。
冠者即席坐下，左手持爵，右手祭幹肉和肉醬，然後祭酒。
冠者起立，在席西端坐下嘗酒。
下筵席向正賓行拜禮，正賓答拜。
冠者在笾豆的東邊放下酒爵，站立在筵席的西邊。
撤去笾豆和酒爵，筵席和酒尊不撤。
二加皮弁，儀式與初次加冠相同。
第二次行醮禮，要對酒加以整理、添益。
其他儀式與前述相同。
加爵弁的儀式也與前相同。
三行醮禮，有幹肉、折節盛于俎的牲體，品嘗它，其他儀式也與前邊相同。
冠者面向北取幹肉拜見母親。
如果殺牲的話，則用一隻小豬。
把它放入镬中烹熟，然後合左右牲體把它盛于鼎中。
把肺割離開也放在鼎中。
鼎上設置橫杠和鼎蓋。
初次行醮禮，儀式與前述相同。
第二次行醮禮，用兩隻豆，盛腌菜和蝸牛肉醬；兩隻笾，盛栗脯。
三行醮禮，整理、添酒與第二次相同，有牲體，嘗牲，都與前述儀式相同。
并嘗肺。
行醮禮完畢，冠者取出笾中的幹肉下堂等儀式，也都與前述相同。
如果将冠者是孤兒，則由他的伯父叔父或堂兄代為通知和召請賓客。
加冠那天，将冠者束發髻迎賓。
拜、揖、讓，站立在東序南端，都與冠者父親所行的儀式相同。
在阼階上行禮。
凡行拜禮，都在阼階上，面朝北方。
正賓也同樣在西階上答拜。
如果是殺牲，則擡鼎陳放在廟門外邊，正對着東塾，面朝北。
如果冠者是庶子，則在房外加冠，面朝南方，然後行醮禮。
如果冠者母親因故不在家，則使人在西階下代母親接受冠者所獻上的幹肉。
告賓時緻辭說：“某人有兒子名某某，将要為他加缁布冠，希望先生能前往教導。
”賓緻答辭說：“某人不才，恐怕不能勝任此事，有辱先生，所以冒昧推辭。
”主人說：“某人仍然期望先生終能前去指教。
”賓回答說：“先生再次吩咐，某人怎敢不遵從！”召請正賓時緻辭說：“某人将為某某加缁布冠，先生将光臨，冒昧前來恭請。
”正賓回答說：“某人不敢不早起前往！”初次加缁布冠，緻祝辭說：“選擇善月吉日，為你戴上缁布冠，去掉你的童稚之心，慎修你成人的美德，屬你高壽吉祥，昊天降予大福。
”二加皮弁緻辭說：“選擇吉月良辰，為你再戴皮弁冠，端正你的容貌威儀，敬慎你内心的德性，願你長壽萬年，天永遠降你福祉。
”三加爵弁緻辭說：“在這吉祥的年月，為你完成加冠的成年禮，親戚都來祝賀，成就你的美德。
願你長壽無疆，承受上天的賜福。
”醴禮的緻辭說：“醴酒味美醇厚，幹肉肉醢芳香，拜受醴薦祭先祖，誠敬以定吉祥。
托庇皇天福佑，永保美名不忘。
”醮禮的緻辭說：“美酒清洌，芳香的脯醢進獻及時。
初加缁布冠，親戚都來贊禮。
極盡孝友之道，定可永久安保。
”第二次行醮禮緻辭說：“美酒清潔，脯醢芳香，再加皮弁冠，禮儀井然有秩序。
執此美酒來祭祝，恭承昊天降大福。
” 第三次行醮禮緻辭說：“美酒甘醇芬芳，笾豆陳列馨香，為你完成成年禮，佳肴具陳有折俎。
恭承昊天之慶，秉受無疆福祿。
”命字緻辭說：“禮儀已行齊備，在這善月吉日，宣告你的表字。
表字十分美好，正與俊士相配。
取字以适宜為大，禀受永遠保有它，稱呼伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫，唯其适當為美稱。
” 鞋子，夏天穿葛制的。
穿玄端服，配以黑鞋，青色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口鑲邊寬一寸；白色下衣配以白鞋，用大蛤灰塗注增白，缁色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸；爵弁服，配以淺紅色鞋，黑色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸。
冬天穿皮制的鞋即可。
不穿線縷細疏的布所制的鞋子。
［記］冠禮的意義：第一次加冠用缁布冠。
太古時戴白布冠，祭祀齋戒，則染成黑色。
關于這種冠纓下的緌飾，孔子說：“我沒有聽說過這種冠有緌飾這種事。
”行加冠禮之後，缁布冠就可以棄置不用了。
嫡子在阼階上行加冠禮，是要表明子将代父的意義。
在客位上行醮禮，則顯示是在為有成人之德的人加冠。
三次所加的冠，後來的都比前一次更貴重，是要教喻冠者确立遠大的志向。
加冠之後又命以表字，是要顯示對所受于父母之名的敬重。
委貌，是周代常戴的冠；章甫，是殷代常戴的冠；毋追，是夏代常戴的冠。
第三次所加的冠，周代是“弁”，殷代是“冔”，夏代是“收”。
第二次加冠的服裝，夏、商、周三代都用皮弁、白色的衣、裳。
沒有大夫的加冠禮，但有大夫婚禮。
古代人五十歲才能授予爵位，怎麼還會另有大夫的加冠禮呢？公侯另有加冠禮，那是夏末的事情。
天子的嫡子，用的也隻是“士”禮，這就是說，天下沒有生下來就尊貴的人。
諸侯世襲，是因為世子能取法先祖的賢德。
授人官爵，都以德行的高下等差為标準。
士死以後追加谥号，是現在的事。
古代士生不為爵，死亦不追加谥号。
主人出至大門東邊迎接，面朝西兩拜，正賓答拜。
主人向贊冠人作揖行禮，又與正賓相對一揖，然後先進入大門。
每到轉彎的地方，主人必與賓相對一揖。
至廟門前，主人揖請正賓進入廟門。
如此相對三揖，到達堂前階下，相互謙讓三次，主人上堂，站立在東序南端，面朝西方。
賓的位置在西序（南端），面朝東方。
贊冠人在洗的西邊洗手後，登堂站立在房中，面朝西，以南邊為上首。
佐助主人的人在東序邊稍靠北的地方布設筵席，面朝西方。
将冠者從房内出至堂上，面朝南方。
贊冠人把束頭巾、簪子、梳子等物放置在席的南端。
正賓對将冠者拱手一揖。
将冠者即席坐下。
贊冠人也坐下，為将冠者梳理頭發，并用頭巾束發。
正賓下堂，主人也下堂，賓辭謝，主人應答。
正賓洗手完畢，與主人相對一揖，相互謙讓一番，然後上堂。
主人也上堂，回到原位。
正賓在筵席前坐下，為将冠者整理束發巾。
然後站起，由西階下一級台階，持冠的人升上一級台階，面向東把缁布冠交給正賓。
正賓右手持冠的後端，左手持冠的前端，儀容舒揚地前行至席前，然後緻祝辭，如先前一樣坐下，為将冠者加缁布冠。
然後起立，回到原來的位置。
贊冠人為冠者加頍項，系好冠纓，完畢。
冠者站起，正賓對他作揖行禮。
冠者進入房内，穿上玄端服、赤黑色蔽膝，從房中出來，面朝南方。
正賓對冠者行揖禮，冠者即席坐下。
贊冠人為他梳理頭發，插上簪子，正賓下堂洗手，然後為他整理束發巾，都與初加冠的儀式相同。
正賓由西階下兩級台階，接過皮弁，右手持冠後端，左手持前端，進前緻祝辭，為冠者戴上，儀式與初加冠相同。
正賓回到原位。
贊冠人為冠者結好皮弁冠的紐帶。
冠者站起，正賓對他拱手作揖。
冠者進房内，穿上白色裳、白色蔽膝，儀容端正，從房中出來，面朝南方站立。
正賓由西階下三級台階，接過爵弁為冠者戴上。
冠者穿上淺紅色裙、赤黃色蔽膝。
其他與加皮弁冠的儀式相同。
撤去皮弁冠、缁布冠、梳子、筵席等物，進入房中。
佐助主人的人在室門西邊堂上布設筵席，面朝南方。
贊冠人在房中洗觯，獨自斟醴，把小匙口朝下放在觯上，匙頭朝前。
正賓對冠者作揖行禮，冠者即席，在席西端，面朝南方。
正賓在室門的東邊接觯在手，把小匙放在觯上，匙柄朝前，進至筵席前面，面朝北方。
冠者在席西邊行拜禮，接觯在手，正賓面朝東答拜。
贊冠人把幹肉和肉醬進置于席前。
冠者即席坐下，左手持觯，右手祭幹肉和肉醬。
然後用角質的小匙祭醴三番，站起。
在席的西頭坐下，嘗醴。
把小匙插置觯中，起立。
然後走下筵席，坐下，把觯放在地上，對正賓行拜禮，手持醴觯起立。
正賓答拜。
冠者把觯放在笾豆東邊地上，走下筵席，面朝北坐下取幹肉。
然後從西階下堂，行至東牆闱門外，面朝北拜見母親。
母親拜受幹肉，冠者拜送，母親再次拜冠者。
正賓下堂，在與西序相對的地方站定，面朝西方。
主人下堂，回至原來上台階前的位置。
冠者站立在西階東邊，面朝南方。
正賓為冠者命字，冠者應答。
正賓退出，主人送出廟門外，請以醴禮酬正賓。
正賓辭讓一次後應許，至更衣處等候。
冠者拜見衆親戚，親戚向冠者兩拜，冠者答拜。
然後拜見贊冠人。
冠者面朝西行拜禮，儀式與拜見親戚相同。
又進寝宮拜見姑母、姊姊，儀式與拜見母親時相同。
然後更換禮服，戴玄冠，穿玄端服，飾赤黑色蔽膝。
進獻禮物，朝見國君。
接着攜禮物晉見鄉大夫、鄉先生。
主人以壹獻之禮宴請正賓。
主人以一束錦、兩張鹿皮酬謝正賓。
衆賓也都參加宴飲。
贊冠人擔任正賓介。
正賓退出，主人送到大門外邊，兩拜正賓。
并遣人把牲送至賓家。
如果不用醴法，則可用酒行醮禮。
在房和室門之間設置兩隻酒■，■下設有酒禁，玄酒（水）放在西邊，上邊放置勺子，勺柄朝南。
在洗的西邊設置筐篚，以北為上首。
初次加缁布冠，行醮禮用幹肉和肉醬。
正賓下堂從篚中取爵；主人也下堂，正賓辭讓，與前述儀式相同。
正賓洗爵完畢，上堂斟酒。
冠者拜接酒爵，正賓答拜，儀式與前相同。
冠者即席坐下，左手持爵，右手祭幹肉和肉醬，然後祭酒。
冠者起立，在席西端坐下嘗酒。
下筵席向正賓行拜禮，正賓答拜。
冠者在笾豆的東邊放下酒爵，站立在筵席的西邊。
撤去笾豆和酒爵，筵席和酒尊不撤。
二加皮弁，儀式與初次加冠相同。
第二次行醮禮，要對酒加以整理、添益。
其他儀式與前述相同。
加爵弁的儀式也與前相同。
三行醮禮，有幹肉、折節盛于俎的牲體，品嘗它，其他儀式也與前邊相同。
冠者面向北取幹肉拜見母親。
如果殺牲的話，則用一隻小豬。
把它放入镬中烹熟，然後合左右牲體把它盛于鼎中。
把肺割離開也放在鼎中。
鼎上設置橫杠和鼎蓋。
初次行醮禮，儀式與前述相同。
第二次行醮禮，用兩隻豆，盛腌菜和蝸牛肉醬；兩隻笾，盛栗脯。
三行醮禮，整理、添酒與第二次相同，有牲體，嘗牲，都與前述儀式相同。
并嘗肺。
行醮禮完畢，冠者取出笾中的幹肉下堂等儀式，也都與前述相同。
如果将冠者是孤兒，則由他的伯父叔父或堂兄代為通知和召請賓客。
加冠那天，将冠者束發髻迎賓。
拜、揖、讓，站立在東序南端，都與冠者父親所行的儀式相同。
在阼階上行禮。
凡行拜禮，都在阼階上，面朝北方。
正賓也同樣在西階上答拜。
如果是殺牲，則擡鼎陳放在廟門外邊，正對着東塾，面朝北。
如果冠者是庶子，則在房外加冠，面朝南方，然後行醮禮。
如果冠者母親因故不在家，則使人在西階下代母親接受冠者所獻上的幹肉。
告賓時緻辭說：“某人有兒子名某某，将要為他加缁布冠，希望先生能前往教導。
”賓緻答辭說：“某人不才，恐怕不能勝任此事，有辱先生，所以冒昧推辭。
”主人說：“某人仍然期望先生終能前去指教。
”賓回答說：“先生再次吩咐，某人怎敢不遵從！”召請正賓時緻辭說：“某人将為某某加缁布冠，先生将光臨，冒昧前來恭請。
”正賓回答說：“某人不敢不早起前往！”初次加缁布冠，緻祝辭說：“選擇善月吉日，為你戴上缁布冠，去掉你的童稚之心，慎修你成人的美德，屬你高壽吉祥，昊天降予大福。
”二加皮弁緻辭說：“選擇吉月良辰，為你再戴皮弁冠，端正你的容貌威儀，敬慎你内心的德性，願你長壽萬年，天永遠降你福祉。
”三加爵弁緻辭說：“在這吉祥的年月，為你完成加冠的成年禮，親戚都來祝賀，成就你的美德。
願你長壽無疆，承受上天的賜福。
”醴禮的緻辭說：“醴酒味美醇厚，幹肉肉醢芳香，拜受醴薦祭先祖，誠敬以定吉祥。
托庇皇天福佑，永保美名不忘。
”醮禮的緻辭說：“美酒清洌，芳香的脯醢進獻及時。
初加缁布冠，親戚都來贊禮。
極盡孝友之道，定可永久安保。
”第二次行醮禮緻辭說：“美酒清潔，脯醢芳香，再加皮弁冠，禮儀井然有秩序。
執此美酒來祭祝，恭承昊天降大福。
” 第三次行醮禮緻辭說：“美酒甘醇芬芳，笾豆陳列馨香，為你完成成年禮，佳肴具陳有折俎。
恭承昊天之慶，秉受無疆福祿。
”命字緻辭說：“禮儀已行齊備，在這善月吉日，宣告你的表字。
表字十分美好，正與俊士相配。
取字以适宜為大，禀受永遠保有它，稱呼伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫，唯其适當為美稱。
” 鞋子，夏天穿葛制的。
穿玄端服，配以黑鞋，青色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口鑲邊寬一寸；白色下衣配以白鞋，用大蛤灰塗注增白，缁色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸；爵弁服，配以淺紅色鞋，黑色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸。
冬天穿皮制的鞋即可。
不穿線縷細疏的布所制的鞋子。
［記］冠禮的意義：第一次加冠用缁布冠。
太古時戴白布冠，祭祀齋戒，則染成黑色。
關于這種冠纓下的緌飾，孔子說：“我沒有聽說過這種冠有緌飾這種事。
”行加冠禮之後，缁布冠就可以棄置不用了。
嫡子在阼階上行加冠禮，是要表明子将代父的意義。
在客位上行醮禮，則顯示是在為有成人之德的人加冠。
三次所加的冠，後來的都比前一次更貴重，是要教喻冠者确立遠大的志向。
加冠之後又命以表字，是要顯示對所受于父母之名的敬重。
委貌，是周代常戴的冠；章甫，是殷代常戴的冠；毋追，是夏代常戴的冠。
第三次所加的冠，周代是“弁”，殷代是“冔”，夏代是“收”。
第二次加冠的服裝，夏、商、周三代都用皮弁、白色的衣、裳。
沒有大夫的加冠禮，但有大夫婚禮。
古代人五十歲才能授予爵位，怎麼還會另有大夫的加冠禮呢？公侯另有加冠禮，那是夏末的事情。
天子的嫡子，用的也隻是“士”禮，這就是說，天下沒有生下來就尊貴的人。
諸侯世襲，是因為世子能取法先祖的賢德。
授人官爵，都以德行的高下等差為标準。
士死以後追加谥号，是現在的事。
古代士生不為爵，死亦不追加谥号。