士冠禮第一
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、季唯其所當”，述行冠禮時各種應對之辭。
（139）加布：即加冠。
初加為缁布冠，故稱。
（140）吾子：吾：主人自稱。
子：對男子之美稱。
（141）不敏：不才，不聰明。
乃自謙之辭。
（142）病：猶辱，亦謙辭。
（143）莅：臨。
（144）令：善。
（145）元：首，頭。
（146）棄爾幼志：棄：除掉；爾：你；幼志：童稚之心。
（147）順爾成德，壽考惟祺：順：與慎通；成德：成人之德。
壽考：長壽。
祺：祥，福。
（148）介爾景福：介：助；景：大。
（149）申：重複。
（150）淑：善。
（151）眉壽：長壽。
眉，指老人的長眉毛，象征高壽。
（152）胡：遠。
（153）鹹加：皆加。
指三次加冠。
（154）厥：其，此指冠者。
（155）黃耇（gǒu）：老人，此言長壽。
黃：老人白發落後而生黃發；耇：老人面如凍黎，其色如浮垢。
（156）嘉薦：嘉：善；薦：脯醢。
（157）休：美。
（158）旨：味美。
（159）亶（d3n）：誠。
（160）孝友時格：孝：敬父母；友：善兄弟；時：是；格：至。
謂極盡孝友之道。
（161）湑（xǔ）：清。
（162）伊脯：伊：惟。
脯：脯醢。
四字成句，脯諧音，故略去醢字。
（163）祜：福。
（164）楚：陳列貌。
（165）昭：明。
（166）爰，于；孔：甚。
（167）髦士：俊士。
攸：所。
（168）于假：為大。
于：猶為：假：大。
（169）伯某甫、仲、叔、季：即伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫之略。
伯、仲、叔、季：排行的次序。
某：代字。
甫：男子之美稱。
（170）自“屦，夏用葛”至“不屦繐屦”，述三服所用之屦。
屦：古時一種單底鞋。
屦與裳同色。
夏用葛：葛：葛布。
夏天用葛布制成的屦。
（171）青絇繶純：絇（q＊）：鞋頭裝飾，形如刀鞘鼻，有孔，可系鞋帶。
繶（y＠）：綴于屦牙底相接的縫中用以飾屦的圓絲帶。
純（hǔǔn）：屦緣的鑲邊。
以上三種飾物，皆青色。
（172）博寸：寬一寸。
博：寬、廣。
（173）以魁柎之：魁：大蛤；柎：塗注。
即以蛤灰塗注之使白。
（174）繐屦：用細而疏的麻布做成的服喪所穿的屦。
（175）從“記”以下至篇末，為本篇後《記》。
《記》是對經文的補充和闡發，其中有對古代禮儀的補記，有關于禮的意義和凡例的說明等。
《儀禮》十七篇，除《士相見禮》、《大射禮》、《少牢饋食禮》、《有司徹》四篇之外，餘十三篇皆有《記》。
傳統認為《記》為孔子後學作，其寫作年代在孔子之後，子夏之前。
（176）大古：大，通“太”。
古人太字多不加點，如大極、大廟之類。
後人加點，以别大小之大。
即太古，指堯舜以前年代。
冠布：戴白布冠。
（177）齊（h1i）則缁之：齊，古通“齋”。
齋戒。
缁之：染成黑色，即言将祭齋戒，染之成黑色。
（178）緌（rul）：冠的纓飾：結在颔下用以固冠的帶子叫作纓；結後剩餘下垂作為裝飾的部分叫作緌。
“未之聞也”：是說沒有聽說過缁布冠有纓飾之事。
此引孔子語說明太古冠無纓飾。
（179）冠而敝之可也：敝，棄。
缁布冠隻在初加冠時用，其意義在于重古始，平常不用，故說“冠而敝之可也”。
（180）著代：著：明。
即表明子将代父之義。
（181）加有成：加禮于有成德之人。
使甫成年之士知其對國家、宗廟的責任。
（182）三加彌尊：彌：益、愈、更。
次加皮弁尊于缁布冠；三加爵弁又尊于皮弁，是後者尊于前者。
（183）谕其志也：教導勸谕，使其立志于修德，不斷上進。
（184）敬其名：名受于父母，在君父前稱名，他人之前稱字，此顯示對受之于父母之名的敬重。
（185）委貌：周代冠名，以黑色絲織品制成，或謂即玄冠。
委：安，取安正容貌之義。
“委貌”及“章甫”、“毋追”，皆常服，猶上加冠畢服玄冠之義。
（186）章甫：殷代冠名，或謂即缁布冠。
章：明。
章甫，取表明丈夫之義。
（187）毋（móu）追（du9）：夏代冠名。
毋：無義，發語詞。
追：即堆。
此以形名冠。
（188）周弁、殷冔（xu）、夏收：此因上三加爵弁而記之。
弁：爵弁，經專言弁，即指爵弁。
殷稱冕作冔。
冔與■音近，■即覆，取覆首之義。
夏稱冠作收，取收斂發之義。
（189）共皮弁、素積：此再加所同用。
再加之所以在三加後記之，是因為前始加、三加，三代不同，此則三代相同。
（190）五十而後爵：五十歲才能命為大夫，此論“士冠禮”亦行于大夫。
（191）夏之末造：造：作。
此言公侯冠禮與士同，無獨立的冠禮。
公侯冠，夏末始作。
（192）元子：天子和諸侯的嫡長子。
（193）象賢：法賢。
此言元子能取法先祖之賢德，故繼世立為天子或諸侯。
此以說明“天下無生而貴者”之義。
（194）德之殺（sh4i）：殺：等差。
即言德有高低之不同，德高者命以大官，德下者命以小官。
（195）谥：死後追加稱号叫作谥。
【譯文】 士加冠的禮儀：在祢廟門前占筮加冠的吉日。
主人頭戴玄冠，身穿朝服，腰束黑色大帶，飾白色蔽膝，在廟門的東邊就位，面朝西方；主人的屬吏身着與主人相同的禮服，在廟門的西邊就位，面朝東方。
以北為上首。
蓍草、蒲席和記爻、記卦所用的蔔具，都陳放在廟門外的西塾中。
約在門外的中部，即門檻外，門中所豎短木（闑）偏西的地方布設筮席，筮席面朝西方。
筮人手持蓍草，抽開裝着蓍草的蓍筒蓋，一手持蓋，一手持蓍筒下部，進前接受主人的吩咐。
宰在主人右方稍靠後的地方佐主人發布占筮之命。
筮人應答後右轉彎回到筮席，就席坐下，面朝西方。
卦者的位置在筮人的左邊。
占筮完了，筮人将筮得的卦寫在版上，拿去給主人看。
主人接過去看畢，還給筮人。
筮人回至筮席，面向東方，與他的屬下共同占筮，占筮完畢，進前報告主人筮得吉卦。
如果占筮結果不吉，就占筮以後的日期，其儀式與前相同。
占筮結束，撤去筮席，宗人宣布筮日之事結束。
主人至衆賓家門告以“冠禮”日期，并請參加，他們辭謝一次便應許了。
主人兩拜賓，賓答拜。
主人回，賓拜送主人。
在将行加冠禮之前三日，舉行占筮正賓的儀式，與占筮日期的儀式相同。
于是，主人再次前往邀請正賓。
正賓身穿與主人相同的禮服，迎出大門外東方，面朝西方兩拜主人，主人面朝東答拜正賓。
然後主人（緻辭）邀請正賓，正賓應許。
主人對正賓兩拜，正賓答拜。
主人退下，正賓拜送。
邀請贊冠者一名，儀式與邀請正賓相同。
第二天，即行加冠禮前一天的傍晚，舉行約定行冠禮時辰的儀式，地點在廟門外。
主人站立在門外東邊，衆親戚站在主人南邊稍靠後一些的地方，面朝西方，以北為上首。
主人的屬吏都身穿朝服，站在廟門外西邊，面朝東方，以北為上首。
擯者請問加冠禮的時辰。
宰告知說：“明晨正天明時舉行。
”擯者轉告親戚和衆屬吏。
宗人宣布約期的儀式結束。
擯者到衆賓家通告行加冠禮的時辰。
清晨早起，在正對東屋翼的地方設置洗，洗與堂之間的距離與堂深相等。
水設置在洗的東邊。
禮服陳設在東房内西牆下，衣領朝東方，以北為上首。
先是爵弁服：淺绛色裙、絲質黑色上衣、黑色大帶、赤黃色蔽膝。
其次是皮弁服：白色裙、黑色大帶、白色蔽膝。
再次是玄端服：黑裙、黃裙、雜色裙都可以，黑色大帶、赤黑色蔽膝。
然後是加缁布冠所用的頍項、系結在頍上的青色冠纓、六尺長整幅寬的黑色束發巾、加皮弁所用的簪子、加爵弁所用的簪子、鑲着淺紅色邊飾的黑色絲質冠帶，以上物品同裝于一隻箱子裡。
梳子放在箪中。
蒲葦席兩張，放置在（禮服、箱、箪的）南邊。
在禮眼的北邊，單獨設置一■醴。
又有勺、觯、角制的小匙，盛在筐篚中，還有幹肉和肉醬（盛于笾豆中），以南為上首。
爵弁、皮弁、缁布冠，各盛在一個冠箱裡，主人的屬吏（三人）各持一隻冠箱，等候在西坫的南邊，面朝南，以東方為上首，正賓登堂後則轉而面朝東方。
主人身着玄端，赤黑色蔽膝，站立在東階下邊正對東序的地方，面朝西方。
衆親戚全都身着黑色的衣裳，站在洗的東邊，面朝西方，以北為上首。
擯者身穿玄端，背朝東塾站立。
将冠者身穿采衣，頭梳發髻，站在房中，面朝南方。
正賓身穿與主人相同的禮服，贊冠人身着玄端相随，站立在大門外邊。
（139）加布：即加冠。
初加為缁布冠，故稱。
（140）吾子：吾：主人自稱。
子：對男子之美稱。
（141）不敏：不才，不聰明。
乃自謙之辭。
（142）病：猶辱，亦謙辭。
（143）莅：臨。
（144）令：善。
（145）元：首，頭。
（146）棄爾幼志：棄：除掉；爾：你；幼志：童稚之心。
（147）順爾成德，壽考惟祺：順：與慎通；成德：成人之德。
壽考：長壽。
祺：祥，福。
（148）介爾景福：介：助；景：大。
（149）申：重複。
（150）淑：善。
（151）眉壽：長壽。
眉，指老人的長眉毛，象征高壽。
（152）胡：遠。
（153）鹹加：皆加。
指三次加冠。
（154）厥：其，此指冠者。
（155）黃耇（gǒu）：老人，此言長壽。
黃：老人白發落後而生黃發；耇：老人面如凍黎，其色如浮垢。
（156）嘉薦：嘉：善；薦：脯醢。
（157）休：美。
（158）旨：味美。
（159）亶（d3n）：誠。
（160）孝友時格：孝：敬父母；友：善兄弟；時：是；格：至。
謂極盡孝友之道。
（161）湑（xǔ）：清。
（162）伊脯：伊：惟。
脯：脯醢。
四字成句，脯諧音，故略去醢字。
（163）祜：福。
（164）楚：陳列貌。
（165）昭：明。
（166）爰，于；孔：甚。
（167）髦士：俊士。
攸：所。
（168）于假：為大。
于：猶為：假：大。
（169）伯某甫、仲、叔、季：即伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫之略。
伯、仲、叔、季：排行的次序。
某：代字。
甫：男子之美稱。
（170）自“屦，夏用葛”至“不屦繐屦”，述三服所用之屦。
屦：古時一種單底鞋。
屦與裳同色。
夏用葛：葛：葛布。
夏天用葛布制成的屦。
（171）青絇繶純：絇（q＊）：鞋頭裝飾，形如刀鞘鼻，有孔，可系鞋帶。
繶（y＠）：綴于屦牙底相接的縫中用以飾屦的圓絲帶。
純（hǔǔn）：屦緣的鑲邊。
以上三種飾物，皆青色。
（172）博寸：寬一寸。
博：寬、廣。
（173）以魁柎之：魁：大蛤；柎：塗注。
即以蛤灰塗注之使白。
（174）繐屦：用細而疏的麻布做成的服喪所穿的屦。
（175）從“記”以下至篇末，為本篇後《記》。
《記》是對經文的補充和闡發，其中有對古代禮儀的補記，有關于禮的意義和凡例的說明等。
《儀禮》十七篇，除《士相見禮》、《大射禮》、《少牢饋食禮》、《有司徹》四篇之外，餘十三篇皆有《記》。
傳統認為《記》為孔子後學作，其寫作年代在孔子之後，子夏之前。
（176）大古：大，通“太”。
古人太字多不加點，如大極、大廟之類。
後人加點，以别大小之大。
即太古，指堯舜以前年代。
冠布：戴白布冠。
（177）齊（h1i）則缁之：齊，古通“齋”。
齋戒。
缁之：染成黑色，即言将祭齋戒，染之成黑色。
（178）緌（rul）：冠的纓飾：結在颔下用以固冠的帶子叫作纓；結後剩餘下垂作為裝飾的部分叫作緌。
“未之聞也”：是說沒有聽說過缁布冠有纓飾之事。
此引孔子語說明太古冠無纓飾。
（179）冠而敝之可也：敝，棄。
缁布冠隻在初加冠時用，其意義在于重古始，平常不用，故說“冠而敝之可也”。
（180）著代：著：明。
即表明子将代父之義。
（181）加有成：加禮于有成德之人。
使甫成年之士知其對國家、宗廟的責任。
（182）三加彌尊：彌：益、愈、更。
次加皮弁尊于缁布冠；三加爵弁又尊于皮弁，是後者尊于前者。
（183）谕其志也：教導勸谕，使其立志于修德，不斷上進。
（184）敬其名：名受于父母，在君父前稱名，他人之前稱字，此顯示對受之于父母之名的敬重。
（185）委貌：周代冠名，以黑色絲織品制成，或謂即玄冠。
委：安，取安正容貌之義。
“委貌”及“章甫”、“毋追”，皆常服，猶上加冠畢服玄冠之義。
（186）章甫：殷代冠名，或謂即缁布冠。
章：明。
章甫，取表明丈夫之義。
（187）毋（móu）追（du9）：夏代冠名。
毋：無義，發語詞。
追：即堆。
此以形名冠。
（188）周弁、殷冔（xu）、夏收：此因上三加爵弁而記之。
弁：爵弁，經專言弁，即指爵弁。
殷稱冕作冔。
冔與■音近，■即覆，取覆首之義。
夏稱冠作收，取收斂發之義。
（189）共皮弁、素積：此再加所同用。
再加之所以在三加後記之，是因為前始加、三加，三代不同，此則三代相同。
（190）五十而後爵：五十歲才能命為大夫，此論“士冠禮”亦行于大夫。
（191）夏之末造：造：作。
此言公侯冠禮與士同，無獨立的冠禮。
公侯冠，夏末始作。
（192）元子：天子和諸侯的嫡長子。
（193）象賢：法賢。
此言元子能取法先祖之賢德，故繼世立為天子或諸侯。
此以說明“天下無生而貴者”之義。
（194）德之殺（sh4i）：殺：等差。
即言德有高低之不同，德高者命以大官，德下者命以小官。
（195）谥：死後追加稱号叫作谥。
【譯文】 士加冠的禮儀：在祢廟門前占筮加冠的吉日。
主人頭戴玄冠，身穿朝服，腰束黑色大帶，飾白色蔽膝，在廟門的東邊就位，面朝西方；主人的屬吏身着與主人相同的禮服，在廟門的西邊就位，面朝東方。
以北為上首。
蓍草、蒲席和記爻、記卦所用的蔔具，都陳放在廟門外的西塾中。
約在門外的中部，即門檻外，門中所豎短木（闑）偏西的地方布設筮席，筮席面朝西方。
筮人手持蓍草，抽開裝着蓍草的蓍筒蓋，一手持蓋，一手持蓍筒下部，進前接受主人的吩咐。
宰在主人右方稍靠後的地方佐主人發布占筮之命。
筮人應答後右轉彎回到筮席，就席坐下，面朝西方。
卦者的位置在筮人的左邊。
占筮完了，筮人将筮得的卦寫在版上，拿去給主人看。
主人接過去看畢，還給筮人。
筮人回至筮席，面向東方，與他的屬下共同占筮，占筮完畢，進前報告主人筮得吉卦。
如果占筮結果不吉，就占筮以後的日期，其儀式與前相同。
占筮結束，撤去筮席，宗人宣布筮日之事結束。
主人至衆賓家門告以“冠禮”日期，并請參加，他們辭謝一次便應許了。
主人兩拜賓，賓答拜。
主人回，賓拜送主人。
在将行加冠禮之前三日，舉行占筮正賓的儀式，與占筮日期的儀式相同。
于是，主人再次前往邀請正賓。
正賓身穿與主人相同的禮服，迎出大門外東方，面朝西方兩拜主人，主人面朝東答拜正賓。
然後主人（緻辭）邀請正賓，正賓應許。
主人對正賓兩拜，正賓答拜。
主人退下，正賓拜送。
邀請贊冠者一名，儀式與邀請正賓相同。
第二天，即行加冠禮前一天的傍晚，舉行約定行冠禮時辰的儀式，地點在廟門外。
主人站立在門外東邊，衆親戚站在主人南邊稍靠後一些的地方，面朝西方，以北為上首。
主人的屬吏都身穿朝服，站在廟門外西邊，面朝東方，以北為上首。
擯者請問加冠禮的時辰。
宰告知說：“明晨正天明時舉行。
”擯者轉告親戚和衆屬吏。
宗人宣布約期的儀式結束。
擯者到衆賓家通告行加冠禮的時辰。
清晨早起，在正對東屋翼的地方設置洗，洗與堂之間的距離與堂深相等。
水設置在洗的東邊。
禮服陳設在東房内西牆下，衣領朝東方，以北為上首。
先是爵弁服：淺绛色裙、絲質黑色上衣、黑色大帶、赤黃色蔽膝。
其次是皮弁服：白色裙、黑色大帶、白色蔽膝。
再次是玄端服：黑裙、黃裙、雜色裙都可以，黑色大帶、赤黑色蔽膝。
然後是加缁布冠所用的頍項、系結在頍上的青色冠纓、六尺長整幅寬的黑色束發巾、加皮弁所用的簪子、加爵弁所用的簪子、鑲着淺紅色邊飾的黑色絲質冠帶，以上物品同裝于一隻箱子裡。
梳子放在箪中。
蒲葦席兩張，放置在（禮服、箱、箪的）南邊。
在禮眼的北邊，單獨設置一■醴。
又有勺、觯、角制的小匙，盛在筐篚中，還有幹肉和肉醬（盛于笾豆中），以南為上首。
爵弁、皮弁、缁布冠，各盛在一個冠箱裡，主人的屬吏（三人）各持一隻冠箱，等候在西坫的南邊，面朝南，以東方為上首，正賓登堂後則轉而面朝東方。
主人身着玄端，赤黑色蔽膝，站立在東階下邊正對東序的地方，面朝西方。
衆親戚全都身着黑色的衣裳，站在洗的東邊，面朝西方，以北為上首。
擯者身穿玄端，背朝東塾站立。
将冠者身穿采衣，頭梳發髻，站在房中，面朝南方。
正賓身穿與主人相同的禮服，贊冠人身着玄端相随，站立在大門外邊。