小學略說
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若爾，八卦小成，幹則三畫，何故三畫不為天字？又言始一終亥，是即《歸藏》。
循是以推，韻書始于一東，何知非帝出乎震，為太一下行九宮之法乎？《爾雅》始于初字，初者，裁衣之始，複可雲取諸乾坤，垂衣裳而天下治邪？ 或言文字之始，肇起結繩，一繩萦為數形，一畫衍為數字。
此又矯誣眩世，持論不根。
即如喑是者，始造一字，繼則有二，二必繼一，宜在諸文之前，何故重參成文，不以一畫纡诎？且蒼颉造文，本象鳥獸蹄迒之迹。
馬蹄而外，甯有指爪不分，獨為一注者哉？ 若斯之徒，妄穿崖穴，務欲勝前，不悟音訓相依，妙入無間，先達之所未袪，當推明者尚衆。
何為亢越兔蹊，自絕大道？斯所謂攻難之士，求名而不得者也。
大凡惑并音者。
多謂形體可廢。
廢則言語道窒，而越鄉如異國矣。
滞形體者，又以聲音可遺。
遣則形為糟魄，而書契與口語益離矣。
馀以寡昧，屬茲衰亂，悼古義之淪喪，湣民言之未理，故作《文始》以明語原，次《小學答問》以見本字，述《新方言》以一萌俗。
簡要之義，著在茲編，舊有論纂，亦或入錄。
若夫陰陽對轉，區其弇侈，半齒彈舌，歸之舌頭，明一字之有重音，辨轉注之系造字，比于故老，蓋有讨論修飾之功矣。
如謂不然，請俟來哲。
（見書２７４９頁有圖）陰弇與陰弇為同列。
陽弇與陽弇為同列。
陰侈與陰侈為同列。
陽侈與陽侈為同列。
凡同列相比為近旁轉。
凡同列相遠為次旁轉。
凡陰陽相對為正對轉。
凡自旁轉而成對轉為次對轉。
凡陰聲陽聲雖非對轉，而以比鄰相出入者，為交紐轉。
凡隔軸聲者不得轉，然有間以軸聲隔五相轉者，為隔越轉。
凡近旁轉、次旁轉、正對轉、次對轉為正聲。
凡交紐轉、隔越轉為變聲。
孔氏《詩聲類》列上下兩行，為陽聲陰聲，其陽聲即收鼻音，陰聲非收鼻音也。
然鼻音有三孔道：其一侈音，印度以西皆以半“摩”字收之，今為談、蒸、侵、冬、東諸部，名曰撮唇鼻音；其一弇音，印度以西皆以半“那”字收之，今為青、真、諄、寒諸部，名曰上舌鼻音；其一軸音，印度以“央”字收之，不待撮唇上舌，張口氣悟，其息自從鼻出，名曰獨發鼻音。
夫撮唇者使聲上揚，上舌者使聲下咽，既已乖異，且二者非故鼻音也，以會厭之氣。
被閉距于唇舌，宛轉趨鼻以求渫宣，如河決然。
獨發鼻音則異是。
印度音“摩”“那”皆在體文，而“央”獨在聲勢，亦其義也。
談、蒸、侵、冬、東諸部，少不審則如陽。
然其言之自别。
《釋名》雲：風，兖、豫、司、冀橫口合唇言之，風、氾也；青、徐掞口開唇推氣言之，風、放也。
放在陽為開唇，風氾在侵、談為合唇。
區以别矣，焉可怃也。
夫陽聲弇者，陰聲亦弇；陽聲侈者，陰聲亦侈；陽聲軸者，陰聲亦軸。
是故陰陽各有弇侈而分為四，又有中軸而分為六矣。
不悟是者，鼻音九部，悉似同呼，不能得其蒨理。
今江河之域，撮唇鼻音，收之亦以半“那”字，惟交廣以半“摩”字收之。
此于聲音大劑，能條理始終矣。
然魚者閉口之極，陽者開口之極。
故陽部與陽侈聲陽弇聲皆旁轉。
（陽部轉東者，如《老子》以盲爽狂與聾為韻，及泱滃音轉，伀锺作章，是也。
轉侵冬者，如《漢書·李廣傳》諸妄校尉，張晏釋妄為凡；《說文》訓訪為汎謀，《釋名》訓風為放，《易》朋，盍臧或為盍簪，或為盍宗。
又商轉為宋，《周頌》以崇皇為韻，是也。
轉蒸者，如揚觚作媵觚，未嘗即未曾，又??通作強，是也。
轉談者，如《大雅》以瞻相為韻，《商頌》以濫皇為韻，及鏡轉作鑒，是也。
此與陽侈聲之轉也。
轉青者，如《禮經》并亦作并，又将借為請，丁鼎借為當，是也。
轉真者，如萌氓即民，榜又稱篇，今字扁亦為榜，又楄部訓方木，是也。
轉諄者，如《易傳》以炳君為韻，《爾雅》英光亦作蕨??，又芳轉為芬，防轉為墳，是也。
轉寒者，如磺人作卝人，舜妃女英，《帝系》篇作女匽，《說文》袢讀若普，是也。
此與陽弇聲之轉也。
）魚部與陰侈聲陰弇聲皆旁轉（魚部轉侯者，如武借為柎，傅借為附是也。
轉幽者，如甫聲字為牖，《大雅》以怓韻休逑憂，是也。
轉之者，如民雖靡膴作民雖靡腜，又怃忄某同訓，谟謀同訓，是也。
轉宵者，如犧牲不略作犧牲不勞，古文以{白大}為澤，又《漢書》暴室，亦作薄室，《詩》之暴虎，即為搏虎，是也。
此與陰侈聲之轉也。
轉支者，如迹籀文作綍，狄字今從亦聲，闿<囗睾>為豈弟，曰<囗睾>為曰涕，是也。
轉至者，如《方言》雲，迹迹，屑屑，不安也；二語相轉；<黍刃>，<黍女>，黏也，二語相轉。
《說文》渠卻，《釋蟲》作蛣蜣，又拮據為連語，《釋诂》劼又訓固，《廣雅》石訓為擿，《賈子》亦雲提石，而擿字自《詩箋》已作擲也。
轉脂者，如《說文》婿讀若細，婿本言谞，故字或作聟，假谞為之，而今讀若細，又《史記·匈奴列傳》黃金胥纰，《漢書》作犀比，《戰國策》言師比，是也。
轉隊隊者，如《說文》煙訓郁，伹訓拙，又鼓造為屈造，《魏略》書徐庶白垩塗面作白垩突面，是也。
轉泰者，如于越同訓，又《釋名》稱草圓屋曰蒲，即草舍之抵字，是也。
轉歌
循是以推，韻書始于一東，何知非帝出乎震，為太一下行九宮之法乎？《爾雅》始于初字，初者，裁衣之始，複可雲取諸乾坤，垂衣裳而天下治邪？ 或言文字之始，肇起結繩，一繩萦為數形，一畫衍為數字。
此又矯誣眩世，持論不根。
即如喑是者，始造一字，繼則有二，二必繼一，宜在諸文之前，何故重參成文，不以一畫纡诎？且蒼颉造文，本象鳥獸蹄迒之迹。
馬蹄而外，甯有指爪不分，獨為一注者哉？ 若斯之徒，妄穿崖穴，務欲勝前，不悟音訓相依，妙入無間，先達之所未袪，當推明者尚衆。
何為亢越兔蹊，自絕大道？斯所謂攻難之士，求名而不得者也。
大凡惑并音者。
多謂形體可廢。
廢則言語道窒，而越鄉如異國矣。
滞形體者，又以聲音可遺。
遣則形為糟魄，而書契與口語益離矣。
馀以寡昧，屬茲衰亂，悼古義之淪喪，湣民言之未理，故作《文始》以明語原，次《小學答問》以見本字，述《新方言》以一萌俗。
簡要之義，著在茲編，舊有論纂，亦或入錄。
若夫陰陽對轉，區其弇侈，半齒彈舌，歸之舌頭，明一字之有重音，辨轉注之系造字，比于故老，蓋有讨論修飾之功矣。
如謂不然，請俟來哲。
（見書２７４９頁有圖）陰弇與陰弇為同列。
陽弇與陽弇為同列。
陰侈與陰侈為同列。
陽侈與陽侈為同列。
凡同列相比為近旁轉。
凡同列相遠為次旁轉。
凡陰陽相對為正對轉。
凡自旁轉而成對轉為次對轉。
凡陰聲陽聲雖非對轉，而以比鄰相出入者，為交紐轉。
凡隔軸聲者不得轉，然有間以軸聲隔五相轉者，為隔越轉。
凡近旁轉、次旁轉、正對轉、次對轉為正聲。
凡交紐轉、隔越轉為變聲。
孔氏《詩聲類》列上下兩行，為陽聲陰聲，其陽聲即收鼻音，陰聲非收鼻音也。
然鼻音有三孔道：其一侈音，印度以西皆以半“摩”字收之，今為談、蒸、侵、冬、東諸部，名曰撮唇鼻音；其一弇音，印度以西皆以半“那”字收之，今為青、真、諄、寒諸部，名曰上舌鼻音；其一軸音，印度以“央”字收之，不待撮唇上舌，張口氣悟，其息自從鼻出，名曰獨發鼻音。
夫撮唇者使聲上揚，上舌者使聲下咽，既已乖異，且二者非故鼻音也，以會厭之氣。
被閉距于唇舌，宛轉趨鼻以求渫宣，如河決然。
獨發鼻音則異是。
印度音“摩”“那”皆在體文，而“央”獨在聲勢，亦其義也。
談、蒸、侵、冬、東諸部，少不審則如陽。
然其言之自别。
《釋名》雲：風，兖、豫、司、冀橫口合唇言之，風、氾也；青、徐掞口開唇推氣言之，風、放也。
放在陽為開唇，風氾在侵、談為合唇。
區以别矣，焉可怃也。
夫陽聲弇者，陰聲亦弇；陽聲侈者，陰聲亦侈；陽聲軸者，陰聲亦軸。
是故陰陽各有弇侈而分為四，又有中軸而分為六矣。
不悟是者，鼻音九部，悉似同呼，不能得其蒨理。
今江河之域，撮唇鼻音，收之亦以半“那”字，惟交廣以半“摩”字收之。
此于聲音大劑，能條理始終矣。
然魚者閉口之極，陽者開口之極。
故陽部與陽侈聲陽弇聲皆旁轉。
（陽部轉東者，如《老子》以盲爽狂與聾為韻，及泱滃音轉，伀锺作章，是也。
轉侵冬者，如《漢書·李廣傳》諸妄校尉，張晏釋妄為凡；《說文》訓訪為汎謀，《釋名》訓風為放，《易》朋，盍臧或為盍簪，或為盍宗。
又商轉為宋，《周頌》以崇皇為韻，是也。
轉蒸者，如揚觚作媵觚，未嘗即未曾，又??通作強，是也。
轉談者，如《大雅》以瞻相為韻，《商頌》以濫皇為韻，及鏡轉作鑒，是也。
此與陽侈聲之轉也。
轉青者，如《禮經》并亦作并，又将借為請，丁鼎借為當，是也。
轉真者，如萌氓即民，榜又稱篇，今字扁亦為榜，又楄部訓方木，是也。
轉諄者，如《易傳》以炳君為韻，《爾雅》英光亦作蕨??，又芳轉為芬，防轉為墳，是也。
轉寒者，如磺人作卝人，舜妃女英，《帝系》篇作女匽，《說文》袢讀若普，是也。
此與陽弇聲之轉也。
）魚部與陰侈聲陰弇聲皆旁轉（魚部轉侯者，如武借為柎，傅借為附是也。
轉幽者，如甫聲字為牖，《大雅》以怓韻休逑憂，是也。
轉之者，如民雖靡膴作民雖靡腜，又怃忄某同訓，谟謀同訓，是也。
轉宵者，如犧牲不略作犧牲不勞，古文以{白大}為澤，又《漢書》暴室，亦作薄室，《詩》之暴虎，即為搏虎，是也。
此與陰侈聲之轉也。
轉支者，如迹籀文作綍，狄字今從亦聲，闿<囗睾>為豈弟，曰<囗睾>為曰涕，是也。
轉至者，如《方言》雲，迹迹，屑屑，不安也；二語相轉；<黍刃>，<黍女>，黏也，二語相轉。
《說文》渠卻，《釋蟲》作蛣蜣，又拮據為連語，《釋诂》劼又訓固，《廣雅》石訓為擿，《賈子》亦雲提石，而擿字自《詩箋》已作擲也。
轉脂者，如《說文》婿讀若細，婿本言谞，故字或作聟，假谞為之，而今讀若細，又《史記·匈奴列傳》黃金胥纰，《漢書》作犀比，《戰國策》言師比，是也。
轉隊隊者，如《說文》煙訓郁，伹訓拙，又鼓造為屈造，《魏略》書徐庶白垩塗面作白垩突面，是也。
轉泰者，如于越同訓，又《釋名》稱草圓屋曰蒲，即草舍之抵字，是也。
轉歌