既夕禮
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車之前導引。
士八人于柩車兩旁執披。
喪主袒露左臂。
柩車始行，死者家人和親屬哭、踴不計數。
柩車行至大門之外，喪主哭、踴，穿好衣服。
行至城門，國君遣宰夫贈送黑色和淺黃色束帛；喪主放下喪杖，不哭，于柩車前辂的左側聽命；宰夫則于柩車前辂的右側傳達君命。
喪主哭、踴，叩拜宰夫。
宰夫登上柩車，置束帛于棺蓋之柳中，然後下車。
喪主拜送，返回車後之位，拿起喪杖，旋即柩車繼續前行。
柩車行至墓穴，陳放送葬之明器于墓道東西兩側，以北為上。
茵先放入墓穴。
接着除去棺飾和棺束，并系好下棺之繩。
喪主袒露左臂。
衆主人于東邊向西而立，以北為上。
婦人于西邊向東而立，都不哭。
于是落葬。
喪主及親屬哭、踴不計數，喪主繼而穿好衣服；喪主将一一丈八已長的黑色、淺黃色束帛贈給死者，置于墓穴之中；然後向死者叩拜，哭、踴和先前一樣。
完畢，喪主袒露左臂，拜謝賓客，主婦則拜謝女賓；然後喪主和主婦各返其原位，喪主和婦人和賓客輪流哭、踴，各三次，喪主穿好衣服。
有賓客辭行，喪主須拜送。
置放用器、役器于棺旁，加上棺飾。
又置放葦包和筲于棺飾之旁。
繼而加折，正面朝上；加抗席，正面朝下；加抗木。
之後又加三匝土于抗木之上。
喪主向加土之人拜謝後，返回原位，哭、踴、穿衣如前。
落葬後返回祖廟而哭，喪主人門，從西階上堂，面朝東而立。
衆主人于堂下向東面立，以北為上。
婦人入門，從東階上堂，男子哭、踴。
主婦入室，哭、踴，出室後就堂上西面位，婦人和男子輪流哭、踴，各三次。
衆賓之長從西階上堂，告慰喪主說：“這實在是無可奈何的事。
”喪主叩拜。
衆賓之長下堂，出去。
喪主送至廟門外，又叩首拜謝；進而皆至殡宮就位，和朝夕哭時所就之位相同，男子婦人輪流哭、踴，各三次。
小功以下的同族兄弟辭行，喪主拜送。
衆主人出門，止哭，喪主關門。
繼而喪主與衆主人拱手，就斬衰、倚廬之喪次。
同日仍舊朝夕哭于殡宮，但不設祭席。
先舉行虞祭儀式，共三次。
繼舉行卒哭儀式。
次日，将死者附祭于其先祖之靈位。
[記] 士有病就從燕寝遷居正寝，頭朝東躺在北牆下。
有病，當齋戒。
養病皆須齋戒，撤掉琴、瑟等樂器。
病重時當内外清掃，使其潔淨。
脫下内衣，穿上新衣。
四位侍從皆坐于床邊共同侍候病人。
将新絲綿置于病人口鼻上，以驗證病人是否還有氣。
男人不死于婦人之手，婦人也不死于男人之手。
病人垂危之際，孝子遣人分禱于司命、中塯、國門、國行、公厲五祀。
及病人謝世，長子啼，兄弟哭。
旋即于南邊窗戶下設屍床，鋪上床席，先鋪葦席于下，繼鋪竹席于上，放好枕頭，然後将屍體置于所設之床上。
招魂之人身穿朝服，左手執衣領，右手執腰，從左至右、從右到左往返招之。
楔的外形猶如車轭，兩端向上彎曲。
用矮幾拘正死者兩腳，矮幾之腿朝南，侍從坐着拿幾。
就床設奠，在床頭，用吉利之器具。
或用甜醴酒，或用酒，不用覆巾和祭勺。
向國君報喪，其辭為：“君之臣某死。
”向母親、妻子、長子報喪，其辭為：“君之臣某之某死。
” 室中隻有喪主和主婦坐。
但大功以上兄弟中有命夫或命婦，也坐。
屍體停放室中時，如有君命來，喪主要出迎，衆主人則不必出迎。
贈衣者将所贈之衣放在床上，不坐。
贈衣者于室中西邊戶下向北傳達其主人使命。
夏祝淘米，擇揀其堅好者盛于敦中。
四位侍者拿開殓衾，撤下床席，為死者浴屍。
若是士之母親病喪，則由四位女侍為其浴屍，不用笄固其發。
準備“明衣”，若是婦人，則還須準備“中帶”。
洗屍完畢，将幹淨貝殼放回盛放貝殼的竹器之中，進而用貝殼頂開死者左右牙齒。
飯含完畢，夏祝撤去剩餘之米。
接着用絲綿塞住死者兩耳。
于堂下東西兩階間掘坎，南北向；坎寬一尺，長二尺，深三尺；掘坎之上堆于坎的南側。
用土塊壘竈以燒洗屍之水。
死者的上衣和下裳用帷幕之布做成，袖子寬二尺二寸，衣長至膝下。
下裳為前三幅、後四幅，其寬上下相同，其長能遮住腳背。
下裳的緣飾和下飾為紅色。
上衣的衣領和袖口為紅色。
設“握”于左手，其裡貼着手心，“握”的兩端各系有繩，先以繩的一頭繞手掌一匝，繼以繩的另一頭彎曲向上鈎住中指，然後兩頭皆返回手掌之後系結。
甸人用土填平所掘之坎。
罪人堵塞死者生前所用廁所。
為死者穿衣，夜裡，于中庭點上火燭。
次日天亮，滅掉火燭，陳設小殓用衣服。
凡絞和單被所用之布皆和朝服之布相同。
于東堂下設長方形無足的木承盤，南北向，其南端與堂隅之坫對齊。
木承盤上陳設：兩隻甒，一盛甜醴酒，放在北邊，一盛酒，放在南邊；盛物的竹器篚放在東邊，南北向，内放四隻角觯，兩個木制祭勺，兩個素勺；豆設在甒的北邊，兩隻一組并排；笾的陳設和豆一樣。
凡盛有祭品的笾、豆同
士八人于柩車兩旁執披。
喪主袒露左臂。
柩車始行，死者家人和親屬哭、踴不計數。
柩車行至大門之外，喪主哭、踴，穿好衣服。
行至城門，國君遣宰夫贈送黑色和淺黃色束帛；喪主放下喪杖，不哭，于柩車前辂的左側聽命；宰夫則于柩車前辂的右側傳達君命。
喪主哭、踴，叩拜宰夫。
宰夫登上柩車，置束帛于棺蓋之柳中，然後下車。
喪主拜送，返回車後之位，拿起喪杖，旋即柩車繼續前行。
柩車行至墓穴，陳放送葬之明器于墓道東西兩側，以北為上。
茵先放入墓穴。
接着除去棺飾和棺束，并系好下棺之繩。
喪主袒露左臂。
衆主人于東邊向西而立，以北為上。
婦人于西邊向東而立，都不哭。
于是落葬。
喪主及親屬哭、踴不計數，喪主繼而穿好衣服；喪主将一一丈八已長的黑色、淺黃色束帛贈給死者，置于墓穴之中；然後向死者叩拜，哭、踴和先前一樣。
完畢，喪主袒露左臂，拜謝賓客，主婦則拜謝女賓；然後喪主和主婦各返其原位，喪主和婦人和賓客輪流哭、踴，各三次，喪主穿好衣服。
有賓客辭行，喪主須拜送。
置放用器、役器于棺旁，加上棺飾。
又置放葦包和筲于棺飾之旁。
繼而加折，正面朝上；加抗席，正面朝下；加抗木。
之後又加三匝土于抗木之上。
喪主向加土之人拜謝後，返回原位，哭、踴、穿衣如前。
落葬後返回祖廟而哭，喪主人門，從西階上堂，面朝東而立。
衆主人于堂下向東面立，以北為上。
婦人入門，從東階上堂，男子哭、踴。
主婦入室，哭、踴，出室後就堂上西面位，婦人和男子輪流哭、踴，各三次。
衆賓之長從西階上堂，告慰喪主說：“這實在是無可奈何的事。
”喪主叩拜。
衆賓之長下堂，出去。
喪主送至廟門外，又叩首拜謝；進而皆至殡宮就位，和朝夕哭時所就之位相同，男子婦人輪流哭、踴，各三次。
小功以下的同族兄弟辭行，喪主拜送。
衆主人出門，止哭，喪主關門。
繼而喪主與衆主人拱手，就斬衰、倚廬之喪次。
同日仍舊朝夕哭于殡宮，但不設祭席。
先舉行虞祭儀式，共三次。
繼舉行卒哭儀式。
次日，将死者附祭于其先祖之靈位。
[記] 士有病就從燕寝遷居正寝，頭朝東躺在北牆下。
有病，當齋戒。
養病皆須齋戒，撤掉琴、瑟等樂器。
病重時當内外清掃，使其潔淨。
脫下内衣，穿上新衣。
四位侍從皆坐于床邊共同侍候病人。
将新絲綿置于病人口鼻上，以驗證病人是否還有氣。
男人不死于婦人之手，婦人也不死于男人之手。
病人垂危之際，孝子遣人分禱于司命、中塯、國門、國行、公厲五祀。
及病人謝世，長子啼，兄弟哭。
旋即于南邊窗戶下設屍床，鋪上床席，先鋪葦席于下，繼鋪竹席于上，放好枕頭，然後将屍體置于所設之床上。
招魂之人身穿朝服，左手執衣領，右手執腰，從左至右、從右到左往返招之。
楔的外形猶如車轭，兩端向上彎曲。
用矮幾拘正死者兩腳，矮幾之腿朝南，侍從坐着拿幾。
就床設奠，在床頭，用吉利之器具。
或用甜醴酒，或用酒，不用覆巾和祭勺。
向國君報喪，其辭為：“君之臣某死。
”向母親、妻子、長子報喪，其辭為：“君之臣某之某死。
” 室中隻有喪主和主婦坐。
但大功以上兄弟中有命夫或命婦，也坐。
屍體停放室中時，如有君命來，喪主要出迎，衆主人則不必出迎。
贈衣者将所贈之衣放在床上，不坐。
贈衣者于室中西邊戶下向北傳達其主人使命。
夏祝淘米，擇揀其堅好者盛于敦中。
四位侍者拿開殓衾，撤下床席，為死者浴屍。
若是士之母親病喪，則由四位女侍為其浴屍，不用笄固其發。
準備“明衣”，若是婦人，則還須準備“中帶”。
洗屍完畢，将幹淨貝殼放回盛放貝殼的竹器之中，進而用貝殼頂開死者左右牙齒。
飯含完畢，夏祝撤去剩餘之米。
接着用絲綿塞住死者兩耳。
于堂下東西兩階間掘坎，南北向；坎寬一尺，長二尺，深三尺；掘坎之上堆于坎的南側。
用土塊壘竈以燒洗屍之水。
死者的上衣和下裳用帷幕之布做成，袖子寬二尺二寸，衣長至膝下。
下裳為前三幅、後四幅，其寬上下相同，其長能遮住腳背。
下裳的緣飾和下飾為紅色。
上衣的衣領和袖口為紅色。
設“握”于左手，其裡貼着手心，“握”的兩端各系有繩，先以繩的一頭繞手掌一匝，繼以繩的另一頭彎曲向上鈎住中指，然後兩頭皆返回手掌之後系結。
甸人用土填平所掘之坎。
罪人堵塞死者生前所用廁所。
為死者穿衣，夜裡，于中庭點上火燭。
次日天亮，滅掉火燭，陳設小殓用衣服。
凡絞和單被所用之布皆和朝服之布相同。
于東堂下設長方形無足的木承盤，南北向，其南端與堂隅之坫對齊。
木承盤上陳設：兩隻甒，一盛甜醴酒，放在北邊，一盛酒，放在南邊；盛物的竹器篚放在東邊，南北向，内放四隻角觯，兩個木制祭勺，兩個素勺；豆設在甒的北邊，兩隻一組并排；笾的陳設和豆一樣。
凡盛有祭品的笾、豆同