既夕禮
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時陳設，都要用巾覆蓋。
酒觯俟朝、夕祭時斟酒，用木制祭勺加于其上，夕柄向後；完畢，插勺于甜醴酒中。
小殓之時，室中苟有空地，則就便設奠，不必出室改設。
這時省去哭、踴之禮節。
憑屍之後，喪主袒露左臂，用麻束發，用麻帶系腰；而齊衰以下之親屬則束以麻布帶。
于東階行大殓，大夫從西階上堂，向北立于西階東邊，以東為上，憑屍後，大夫反向下堂，返回原位。
用覆巾蓋好祭席，執燭者滅掉火燭，出去，從東階下堂，又從主人的北邊朝東走去。
殡後，喪主夫掉發飾。
喪事第三天，大功以上親屬絞束其散垂的腰绖。
制冠用布六升，以通屈一繩從外面縫于帽沿上，其下垂者為纓。
斬衰之服用布三升。
鞋向外收束。
喪杖根部在下，竹杖、桐杖也不例外。
孝子居于倚廬，睡于草苫，以土塊為枕。
不脫掉首绖和腰绖。
晝夜之間哀至即哭，不定時。
不是喪事不與交談。
早晚喝粥，均以一溢米為量。
不吃蔬菜和果品。
喪主乘坐粗惡木車：以白狗皮覆蓋車前橫木，用蒲草做車藩以禦風塵；用蒲草之莖作趕車的鞭子；用白狗皮制成兵器袋，車軸兩端用木鍵釘牢，升車之索和禦馬之索皆用繩，馬銜用木制的；馬之鬃毛不必修剪。
主婦乘的車和喪主的相同，不過其車帷以大功之布為之。
副車之兵器袋用白狗皮鑲邊，其他情況和喪主乘車一樣。
每月初一，童子用左手執拿掃帚，掃帚末端朝上，跟随撤宿奠者入門。
設新奠之先，撤去宿奠，拿開奠席，打掃室内衛生，将雜物灰塵等皆掃到室之東南隅；和先前設奠時一樣鋪席。
設奠完畢，掃地的童子執拿掃帚，末端下垂且向着自己的身體，跟随執燭者向門外東邊走去。
平常所用供養：朝夕食物、時鮮水果，洗頭的熱水等，其陳設和死者生前一樣。
逢每月初一和薦新之時，祭席當設于正寝而不設于燕寝。
筮葬居之前，冢人先相其地可葬與否。
蔔葬之日，先告知主婦：“吉”；主婦哭，婦人皆哭；主婦上堂，婦人皆止哭。
啟殡那天拂曉，室内室外都不哭。
夷床和輁軸設于西階的東邊。
設奠于祖、祢二廟，先設奠于祢廟，和小殓奠時相同，繼而啟殡。
朝過祢廟，将重置放于門外的西邊，面朝東。
靈柩擡進祢廟，從西階上堂。
将靈柩于兩楹柱之間放正。
設奠于西階之下，面朝東，以北為上。
喪主上堂，于靈柩東邊向西而立。
衆主人于東邊就位，婦人随從喪主上堂，面朝東。
将奠從西階下升設于堂上靈柩的西邊，設奠者上堂、下堂皆走西階，設奠者上堂時男子哭、踴，設奠者下堂時婦人哭、踴。
執燭先于靈柩進入祢廟的，上堂後于東楹柱的南邊向西而立；後于靈柩進入祢廟的，在堂下于西階的東邊向北而立。
喪主下堂，于東階下就位。
然後撤去舊奠，準備更設新奠，撤奠者從西階上堂和下堂，上堂時男子哭、踴，下堂時婦人哭、踴，和先前一樣。
祝與執事撤去祢奠先下堂，執巾、執席者随隊于後下堂，擡靈柩者也跟着下堂，堂上男女又從柩而下堂，凡此次第皆和出殡宮時相同，繼而開始朝于祖廟。
将死者生前所乘棧車拉進祖廟：用鹿皮覆蓋棧車前面橫木，盾牌、箭袋、皮制馬缰、旌旗和皮弁服皆載于車上，馬纓、馬辔和飾有貝殼的馬絡皆懸于車前橫木。
繼将死者生前朝夕上朝及平時出入所乘之車拉進祖廟，車載死者往昔視朝之服。
最後将死者生前田獵時所乘之車拉進祖廟，車載蓑衣和鬥笠。
将載靈柩于柩車，祝和執事端舉遷祖之奠席于戶西，向南而立，以東為上。
靈柩在柩車上束好後，下來于柩車前束的旁邊設莫席，鋪席于柩車的西邊。
覆巾于奠席後，飾柩。
抗木剝皮削平。
茵中所充為茅草秀出之穗，外加些廉姜和澤蘭。
葦包用三尺長的蘆葦編成。
用菅草編成的筲三隻，一盛黍，一盛稷，一盛麥，黍、稷、麥皆用水浸過。
始發，乘車調頭向外，然不改變位置。
執披者前左、後左、前右、後右各二人，每旁四人。
凡賓客所贈之玩好，無固定之數。
凡設奠用之點心，不必經過油煎。
隻有國君之命方能止柩于道，其他情況可不予理睬。
乘車等行至墓地，正面朝北停于墓道的東邊，以東為上。
柩車行至墓穴，取乘車、道車、槀車所載皮弁服、朝服、蓑笠等載之于柩車之中。
葬畢而歸時，不驅趕車子速歸。
國君臨視大殓之禮，若有事在身則不必等待設奠，靈柩加蓋後就出來；若因故未趕上視殓，至加蓋于棺時才到場，則須等到設奠完畢後才能出去。
靈柩放正後，賓客出去，遂人和匠人将柩車納入祖廟東西兩階之間。
祝于喪主的南邊、柩車前辂的旁邊設祖奠，以北為上，用巾蓋好。
陪葬之弓箭要新的，但做工不必精細，弓之兩端以骨角為飾，弓可張開，卻不能射。
有弓檠，上有韋制纏弦和箭溜。
有缁布做成的弓衣，内裝“翭矢”四支，為骨質箭镞，短羽。
又裝習射之箭四支，箭前後之輕重均勻适中，亦為短羽。
酒觯俟朝、夕祭時斟酒，用木制祭勺加于其上，夕柄向後；完畢，插勺于甜醴酒中。
小殓之時，室中苟有空地，則就便設奠，不必出室改設。
這時省去哭、踴之禮節。
憑屍之後，喪主袒露左臂，用麻束發，用麻帶系腰；而齊衰以下之親屬則束以麻布帶。
于東階行大殓，大夫從西階上堂，向北立于西階東邊，以東為上，憑屍後，大夫反向下堂，返回原位。
用覆巾蓋好祭席，執燭者滅掉火燭，出去，從東階下堂，又從主人的北邊朝東走去。
殡後，喪主夫掉發飾。
喪事第三天，大功以上親屬絞束其散垂的腰绖。
制冠用布六升，以通屈一繩從外面縫于帽沿上，其下垂者為纓。
斬衰之服用布三升。
鞋向外收束。
喪杖根部在下，竹杖、桐杖也不例外。
孝子居于倚廬，睡于草苫，以土塊為枕。
不脫掉首绖和腰绖。
晝夜之間哀至即哭，不定時。
不是喪事不與交談。
早晚喝粥，均以一溢米為量。
不吃蔬菜和果品。
喪主乘坐粗惡木車：以白狗皮覆蓋車前橫木，用蒲草做車藩以禦風塵；用蒲草之莖作趕車的鞭子；用白狗皮制成兵器袋，車軸兩端用木鍵釘牢，升車之索和禦馬之索皆用繩，馬銜用木制的；馬之鬃毛不必修剪。
主婦乘的車和喪主的相同，不過其車帷以大功之布為之。
副車之兵器袋用白狗皮鑲邊，其他情況和喪主乘車一樣。
每月初一，童子用左手執拿掃帚，掃帚末端朝上，跟随撤宿奠者入門。
設新奠之先，撤去宿奠，拿開奠席，打掃室内衛生，将雜物灰塵等皆掃到室之東南隅；和先前設奠時一樣鋪席。
設奠完畢，掃地的童子執拿掃帚，末端下垂且向着自己的身體，跟随執燭者向門外東邊走去。
平常所用供養：朝夕食物、時鮮水果，洗頭的熱水等，其陳設和死者生前一樣。
逢每月初一和薦新之時，祭席當設于正寝而不設于燕寝。
筮葬居之前，冢人先相其地可葬與否。
蔔葬之日，先告知主婦：“吉”；主婦哭，婦人皆哭；主婦上堂，婦人皆止哭。
啟殡那天拂曉，室内室外都不哭。
夷床和輁軸設于西階的東邊。
設奠于祖、祢二廟，先設奠于祢廟，和小殓奠時相同，繼而啟殡。
朝過祢廟，将重置放于門外的西邊，面朝東。
靈柩擡進祢廟，從西階上堂。
将靈柩于兩楹柱之間放正。
設奠于西階之下，面朝東，以北為上。
喪主上堂，于靈柩東邊向西而立。
衆主人于東邊就位，婦人随從喪主上堂，面朝東。
将奠從西階下升設于堂上靈柩的西邊，設奠者上堂、下堂皆走西階，設奠者上堂時男子哭、踴，設奠者下堂時婦人哭、踴。
執燭先于靈柩進入祢廟的，上堂後于東楹柱的南邊向西而立；後于靈柩進入祢廟的，在堂下于西階的東邊向北而立。
喪主下堂，于東階下就位。
然後撤去舊奠，準備更設新奠，撤奠者從西階上堂和下堂，上堂時男子哭、踴，下堂時婦人哭、踴，和先前一樣。
祝與執事撤去祢奠先下堂，執巾、執席者随隊于後下堂，擡靈柩者也跟着下堂，堂上男女又從柩而下堂，凡此次第皆和出殡宮時相同，繼而開始朝于祖廟。
将死者生前所乘棧車拉進祖廟：用鹿皮覆蓋棧車前面橫木，盾牌、箭袋、皮制馬缰、旌旗和皮弁服皆載于車上，馬纓、馬辔和飾有貝殼的馬絡皆懸于車前橫木。
繼将死者生前朝夕上朝及平時出入所乘之車拉進祖廟，車載死者往昔視朝之服。
最後将死者生前田獵時所乘之車拉進祖廟，車載蓑衣和鬥笠。
将載靈柩于柩車，祝和執事端舉遷祖之奠席于戶西，向南而立，以東為上。
靈柩在柩車上束好後，下來于柩車前束的旁邊設莫席，鋪席于柩車的西邊。
覆巾于奠席後，飾柩。
抗木剝皮削平。
茵中所充為茅草秀出之穗，外加些廉姜和澤蘭。
葦包用三尺長的蘆葦編成。
用菅草編成的筲三隻，一盛黍，一盛稷，一盛麥，黍、稷、麥皆用水浸過。
始發，乘車調頭向外，然不改變位置。
執披者前左、後左、前右、後右各二人，每旁四人。
凡賓客所贈之玩好，無固定之數。
凡設奠用之點心，不必經過油煎。
隻有國君之命方能止柩于道，其他情況可不予理睬。
乘車等行至墓地，正面朝北停于墓道的東邊，以東為上。
柩車行至墓穴，取乘車、道車、槀車所載皮弁服、朝服、蓑笠等載之于柩車之中。
葬畢而歸時，不驅趕車子速歸。
國君臨視大殓之禮，若有事在身則不必等待設奠，靈柩加蓋後就出來；若因故未趕上視殓，至加蓋于棺時才到場，則須等到設奠完畢後才能出去。
靈柩放正後，賓客出去，遂人和匠人将柩車納入祖廟東西兩階之間。
祝于喪主的南邊、柩車前辂的旁邊設祖奠，以北為上，用巾蓋好。
陪葬之弓箭要新的，但做工不必精細，弓之兩端以骨角為飾，弓可張開，卻不能射。
有弓檠，上有韋制纏弦和箭溜。
有缁布做成的弓衣，内裝“翭矢”四支，為骨質箭镞，短羽。
又裝習射之箭四支，箭前後之輕重均勻适中，亦為短羽。