喪服
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它的喪服的上衣的升數相應。
缌麻、小功，戴的喪冠和它的喪服的上衣升數相應。
布帶的邊飾，齊衰以下的要看它的喪冠的升數。
”父親在世，為去世的母親服齊衰一年。
《傳》說：為什麼服喪一年？兒子屈于父親的至尊。
至尊的父親在世，兒子不敢伸張自己對母親的尊愛。
父親必須三年後才可娶妻，通達兒子痛傷失母的心情。
為妻子服齊衰一年。
《傳》說：為妻子服齊衰為什麼一年？妻子是最親近的人。
被休棄的妻子的兒子在父親去世後，遇母喪，為母服齊衰一年。
《傳》說：被休棄的妻子的兒子為母親服齊衰一年，就不為外祖父母服喪。
傳說：斷絕宗族關系不服喪服，母親和兒子是至親相連。
被休棄的妻子的兒子做為父親的繼承人，就不為被休棄的母親服喪服。
《傳》說：和至尊的人為一體，不敢為自己被休逐的母親服喪。
父親去世後，繼母改嫁，跟從她的，要為她服齊衰一期，報答她的撫育之恩。
《傳》說：為什麼服喪一年？敬重她始終撫育自己。
不用孝杖，穿麻鞋，為祖父母服喪一年。
《傳》說：為什麼服喪一年？因為祖父母是最尊貴的人。
為伯父、伯母、叔父、叔母服喪一年。
傳說：為什麼為伯父、叔父服喪一年？因為他們與尊貴的父親是一體的。
可是為什麼為兄弟的兒子也服喪一年呢？因為自己是旁系尊貴的人，不足以以尊貴加于己，所以為兄弟的兒子服喪一年，是報答他為自己服喪。
父子是一體的，夫妻是一體的，昆弟是一體的，所以父尊如首，子卑如足，夫妻是兩半相合，兄弟四體相連。
所以兄弟的情義不分彼此，然而要分彼此，是為避兒子對父親的親情。
兒子對父親沒有親情，就不成為兒子。
所以有東宮、有西宮、有南宮、有北宮，分開居住而有共同的财産，各宮用度有餘就交予宗子，用度不足請宗子資助。
為什麼為伯母、叔母也要服喪一年？因為她與伯父、叔父婚配而有母名，所以為她服喪服。
大夫的嫡子為妻子。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？父親不敢因自己尊貴降低對嫡媳的喪服，兒子也不敢降。
為什麼不用孝杖？父親在世，為妻子服喪就不用孝杖。
為兄弟，為嫡長子以外的其他兒子，為兄弟的兒子。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？為回報他。
大夫的庶子為作為嫡長子的兄和弟。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？父親不敢因己之尊而降低對承繼主體的嫡長子的喪服，庶子也不敢降。
為嫡孫。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？祖不敢因自己之尊降低對嫡孫的喪服。
有嫡子在世，不立嫡孫，孫媳婦也是如此。
做為大宗繼承人的人為自己的生身父母服喪，回報他們。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？不能兩次服斬衰。
為什麼不能兩次服斬衰呢？在大宗主持祭禮宗廟重任的人，在他的小宗要降低喪服。
“做為别人的繼承人”，誰的繼承人？是大宗的繼承人。
什麼叫大宗的繼承人？大宗是宗族的至尊正統。
禽獸知道母親而不知道父親。
鄉曲之人說：“父母算什麼呢？”而城都裡的人都知道尊崇父親。
大夫及學士都知道尊崇祖父。
諸侯，尊崇到他的太祖。
天子尊崇到他始祖的淵源。
尊貴的人尊崇宗統往上推及久遠；卑微的人尊崇宗統往下推到近前。
大宗是至尊正統。
大宗是收合族人，别親疏、序昭穆的，不可以斷絕。
所以族人讓不是嫡子的人做大宗的繼承。
嫡子不能做大宗的繼承人。
女子已經嫁人的為她的父母、兄弟中做為父親繼承人的，服喪一年。
《傳》說：為什麼為父親服喪一年呢？因為婦人不能兩次服斬衰。
婦人為什麼不能兩次服斬衰？因為婦人有三從之義，沒有自專自用的道理，所以，沒出嫁時聽從父親的，已經出嫁聽從丈夫的，丈夫死了聽從兒子的。
所以，父親是兒子的上天，丈夫是妻子的上天。
婦人不能二次服斬衰，如同說不能有二個天。
婦人不能有二個尊長。
為兄弟中做父親繼承人的人服喪，為什麼也一期呢？婦人雖然出嫁在外，必須有歸屬的宗，叫做小宗，因此服喪一年。
為和自己共同生活過的繼父服喪一年。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？傳說：丈夫死去，妻子年輕，孩子年幼，又沒有同财的親人收養，孩子随着母親嫁人，所嫁的人也沒有同财的親屬；所嫁的人用他的錢财為孩子建築宮室、宗廟，每年按時讓他祭祀父祖。
妻子不敢參與祭祀。
像這樣就是做繼父的道理了。
共同生活就要服齊衰一期，分開生活就服齊衰三月。
一定是曾經共同生活，然後分開生活，才能分開生活；沒有共同生活過，就不算是分開生活。
為丈夫的國君。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？随從丈夫而服喪。
為姑母、姐妹、女兒已經嫁人而沒有祭主的人服喪，姑母、姐妹回報服喪一年。
《傳》說：無主是說她沒有祭祀的主人。
為什麼服喪一年呢？ 因為她沒有祭祀主的緣故。
為國君的父親、母親、妻子、長子、祖父母。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？随丈夫服喪。
父親、母親、長子、國君服斬衰。
國君的妻子是小君。
父親去世，然後做為祖父繼承人的人服斬衰。
國君的妾
缌麻、小功，戴的喪冠和它的喪服的上衣升數相應。
布帶的邊飾，齊衰以下的要看它的喪冠的升數。
”父親在世，為去世的母親服齊衰一年。
《傳》說：為什麼服喪一年？兒子屈于父親的至尊。
至尊的父親在世，兒子不敢伸張自己對母親的尊愛。
父親必須三年後才可娶妻，通達兒子痛傷失母的心情。
為妻子服齊衰一年。
《傳》說：為妻子服齊衰為什麼一年？妻子是最親近的人。
被休棄的妻子的兒子在父親去世後，遇母喪，為母服齊衰一年。
《傳》說：被休棄的妻子的兒子為母親服齊衰一年，就不為外祖父母服喪。
傳說：斷絕宗族關系不服喪服，母親和兒子是至親相連。
被休棄的妻子的兒子做為父親的繼承人，就不為被休棄的母親服喪服。
《傳》說：和至尊的人為一體，不敢為自己被休逐的母親服喪。
父親去世後，繼母改嫁，跟從她的，要為她服齊衰一期，報答她的撫育之恩。
《傳》說：為什麼服喪一年？敬重她始終撫育自己。
不用孝杖，穿麻鞋，為祖父母服喪一年。
《傳》說：為什麼服喪一年？因為祖父母是最尊貴的人。
為伯父、伯母、叔父、叔母服喪一年。
傳說：為什麼為伯父、叔父服喪一年？因為他們與尊貴的父親是一體的。
可是為什麼為兄弟的兒子也服喪一年呢？因為自己是旁系尊貴的人，不足以以尊貴加于己，所以為兄弟的兒子服喪一年，是報答他為自己服喪。
父子是一體的，夫妻是一體的，昆弟是一體的，所以父尊如首，子卑如足，夫妻是兩半相合，兄弟四體相連。
所以兄弟的情義不分彼此，然而要分彼此，是為避兒子對父親的親情。
兒子對父親沒有親情，就不成為兒子。
所以有東宮、有西宮、有南宮、有北宮，分開居住而有共同的财産，各宮用度有餘就交予宗子，用度不足請宗子資助。
為什麼為伯母、叔母也要服喪一年？因為她與伯父、叔父婚配而有母名，所以為她服喪服。
大夫的嫡子為妻子。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？父親不敢因自己尊貴降低對嫡媳的喪服，兒子也不敢降。
為什麼不用孝杖？父親在世，為妻子服喪就不用孝杖。
為兄弟，為嫡長子以外的其他兒子，為兄弟的兒子。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？為回報他。
大夫的庶子為作為嫡長子的兄和弟。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？父親不敢因己之尊而降低對承繼主體的嫡長子的喪服，庶子也不敢降。
為嫡孫。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？祖不敢因自己之尊降低對嫡孫的喪服。
有嫡子在世，不立嫡孫，孫媳婦也是如此。
做為大宗繼承人的人為自己的生身父母服喪，回報他們。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？不能兩次服斬衰。
為什麼不能兩次服斬衰呢？在大宗主持祭禮宗廟重任的人，在他的小宗要降低喪服。
“做為别人的繼承人”，誰的繼承人？是大宗的繼承人。
什麼叫大宗的繼承人？大宗是宗族的至尊正統。
禽獸知道母親而不知道父親。
鄉曲之人說：“父母算什麼呢？”而城都裡的人都知道尊崇父親。
大夫及學士都知道尊崇祖父。
諸侯，尊崇到他的太祖。
天子尊崇到他始祖的淵源。
尊貴的人尊崇宗統往上推及久遠；卑微的人尊崇宗統往下推到近前。
大宗是至尊正統。
大宗是收合族人，别親疏、序昭穆的，不可以斷絕。
所以族人讓不是嫡子的人做大宗的繼承。
嫡子不能做大宗的繼承人。
女子已經嫁人的為她的父母、兄弟中做為父親繼承人的，服喪一年。
《傳》說：為什麼為父親服喪一年呢？因為婦人不能兩次服斬衰。
婦人為什麼不能兩次服斬衰？因為婦人有三從之義，沒有自專自用的道理，所以，沒出嫁時聽從父親的，已經出嫁聽從丈夫的，丈夫死了聽從兒子的。
所以，父親是兒子的上天，丈夫是妻子的上天。
婦人不能二次服斬衰，如同說不能有二個天。
婦人不能有二個尊長。
為兄弟中做父親繼承人的人服喪，為什麼也一期呢？婦人雖然出嫁在外，必須有歸屬的宗，叫做小宗，因此服喪一年。
為和自己共同生活過的繼父服喪一年。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？傳說：丈夫死去，妻子年輕，孩子年幼，又沒有同财的親人收養，孩子随着母親嫁人，所嫁的人也沒有同财的親屬；所嫁的人用他的錢财為孩子建築宮室、宗廟，每年按時讓他祭祀父祖。
妻子不敢參與祭祀。
像這樣就是做繼父的道理了。
共同生活就要服齊衰一期，分開生活就服齊衰三月。
一定是曾經共同生活，然後分開生活，才能分開生活；沒有共同生活過，就不算是分開生活。
為丈夫的國君。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？随從丈夫而服喪。
為姑母、姐妹、女兒已經嫁人而沒有祭主的人服喪，姑母、姐妹回報服喪一年。
《傳》說：無主是說她沒有祭祀的主人。
為什麼服喪一年呢？ 因為她沒有祭祀主的緣故。
為國君的父親、母親、妻子、長子、祖父母。
《傳》說：為什麼服喪一年呢？随丈夫服喪。
父親、母親、長子、國君服斬衰。
國君的妻子是小君。
父親去世，然後做為祖父繼承人的人服斬衰。
國君的妾