敬身第三
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不誣十室。
少儀曰，執虛如執盈，入虛如有人。
重愼。
禮記曰，古之君子必佩玉。
比德。
右征?角，左宮?羽，玉聲所中。
趨以釆荠，釆荠，詩篇名。
趨時歌以為節。
行以肆夏。
登堂之樂節。
周還中規，反行也宜圜。
折還中矩。
曲行也宜方。
進則揖之，退則揚之。
然後玉锵鳴也。
揖之謂小俛。
揚之謂小仰。
锵，聲貌。
故君子在車則聞鸾和之聲，行則鳴佩玉。
是以非辟之心無自入也。
鸾在衡。
和在式。
自，由也。
以君子恒聞鸾和佩玉之正聲。
是以非類邪僻之心無由入也。
射義曰，射者進退周還必中禮，内志正外體直，然後持弓矢審固。
持弓矢審固，然後可以言中。
此可以觀德行矣。
内正外直，習于禮樂有德行者也。
右明威儀之則。
士冠禮，始加祝曰，令月令吉日始加元服。
令，吉，皆善也。
元，首也。
棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺。
介爾景福。
爾，女也。
旣冠為成德。
祺，祥矣。
介，景，皆大也。
因冠而戒，且勸之。
女如是，則有壽考之祥，大女之大福也。
再加曰，吉月令辰乃申爾服。
辰，子醜也。
申，重也。
敬爾威儀，淑愼爾德，眉壽萬年永受胡福。
胡猶遐也。
遠也。
三加曰，以歳之正，以月之令，鹹加爾服。
正猶善也。
鹹，皆也。
皆加女之三服。
謂缁布冠皮弁爵弁也。
兄弟具在，以成厥德，黃耇無疆受天之慶。
黃，黃髪也。
耇，凍梨也。
皆壽征也。
曲禮曰，為人子者，父母存冠衣不純素。
為其有喪象也。
純，緣也。
玉藻曰，缟冠素纰。
旣祥之冠也。
深衣曰，具父母，衣純以靑。
孤子當室冠衣不純釆。
雖除喪不忘哀也。
當室，适子也。
謂子未三十者。
三十，壯。
有室代親之端，不為孤也。
深衣曰，孤子衣純以素。
論語曰，君子不以绀緅飾，绀，深靑揚赤色。
齊服也。
緅，縫色。
三年之喪以飾練服者也。
飾，領緣也。
紅紫不以為亵服。
紅紫，間色。
不正。
且近婦人女子之服。
亵服，私居服也。
當暑袗絺绤。
必表而出之。
袗，單也。
葛之精者曰絺。
麤者曰绤。
表而出之，謂先着裡衣表絺绤而出之于外。
欲其不見體也。
詩所謂蒙彼绉絺，是也。
去喪，無所不佩。
君子無故玉不去身。
觽砺之屬亦皆佩也。
孔子羔裘玄冠不以吊。
羔裘玄冠不以吊。
喪主素,吉主玄。
吊必變服所以哀死。
禮記曰，童子不裘，不帛，不屦絇。
裘，帛，溫，傷壯氣也。
絇，屦頭飾也。
未成人，不盡飾也。
孔子曰，士志于道而恥惡衣?惡食者未足與議也。
心欲求道，而以口體之奉，不若人為恥。
其識趣之卑陋甚矣。
何足與議于道哉。
右明衣服之制。
曲禮曰，共食不飽。
謙也。
謂共羹飯之大器。
共飯不澤手。
澤謂捼莎也。
禮飯以手。
臨食捼莎，恐為人穢。
毋抟飯，為欲飽不謙。
毋
少儀曰，執虛如執盈，入虛如有人。
重愼。
禮記曰，古之君子必佩玉。
比德。
右征?角，左宮?羽，玉聲所中。
趨以釆荠，釆荠，詩篇名。
趨時歌以為節。
行以肆夏。
登堂之樂節。
周還中規，反行也宜圜。
折還中矩。
曲行也宜方。
進則揖之，退則揚之。
然後玉锵鳴也。
揖之謂小俛。
揚之謂小仰。
锵，聲貌。
故君子在車則聞鸾和之聲，行則鳴佩玉。
是以非辟之心無自入也。
鸾在衡。
和在式。
自，由也。
以君子恒聞鸾和佩玉之正聲。
是以非類邪僻之心無由入也。
射義曰，射者進退周還必中禮，内志正外體直，然後持弓矢審固。
持弓矢審固，然後可以言中。
此可以觀德行矣。
内正外直，習于禮樂有德行者也。
右明威儀之則。
士冠禮，始加祝曰，令月令吉日始加元服。
令，吉，皆善也。
元，首也。
棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺。
介爾景福。
爾，女也。
旣冠為成德。
祺，祥矣。
介，景，皆大也。
因冠而戒，且勸之。
女如是，則有壽考之祥，大女之大福也。
再加曰，吉月令辰乃申爾服。
辰，子醜也。
申，重也。
敬爾威儀，淑愼爾德，眉壽萬年永受胡福。
胡猶遐也。
遠也。
三加曰，以歳之正，以月之令，鹹加爾服。
正猶善也。
鹹，皆也。
皆加女之三服。
謂缁布冠皮弁爵弁也。
兄弟具在，以成厥德，黃耇無疆受天之慶。
黃，黃髪也。
耇，凍梨也。
皆壽征也。
曲禮曰，為人子者，父母存冠衣不純素。
為其有喪象也。
純，緣也。
玉藻曰，缟冠素纰。
旣祥之冠也。
深衣曰，具父母，衣純以靑。
孤子當室冠衣不純釆。
雖除喪不忘哀也。
當室，适子也。
謂子未三十者。
三十，壯。
有室代親之端，不為孤也。
深衣曰，孤子衣純以素。
論語曰，君子不以绀緅飾，绀，深靑揚赤色。
齊服也。
緅，縫色。
三年之喪以飾練服者也。
飾，領緣也。
紅紫不以為亵服。
紅紫，間色。
不正。
且近婦人女子之服。
亵服，私居服也。
當暑袗絺绤。
必表而出之。
袗，單也。
葛之精者曰絺。
麤者曰绤。
表而出之，謂先着裡衣表絺绤而出之于外。
欲其不見體也。
詩所謂蒙彼绉絺，是也。
去喪，無所不佩。
君子無故玉不去身。
觽砺之屬亦皆佩也。
孔子羔裘玄冠不以吊。
羔裘玄冠不以吊。
喪主素,吉主玄。
吊必變服所以哀死。
禮記曰，童子不裘，不帛，不屦絇。
裘，帛，溫，傷壯氣也。
絇，屦頭飾也。
未成人，不盡飾也。
孔子曰，士志于道而恥惡衣?惡食者未足與議也。
心欲求道，而以口體之奉，不若人為恥。
其識趣之卑陋甚矣。
何足與議于道哉。
右明衣服之制。
曲禮曰，共食不飽。
謙也。
謂共羹飯之大器。
共飯不澤手。
澤謂捼莎也。
禮飯以手。
臨食捼莎，恐為人穢。
毋抟飯，為欲飽不謙。
毋
