敬身第三
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密，密，隐處也。
嫌伺人之私。
不旁狎，旁猶妄也。
不得妄與人狎習。
不道舊故，言知識之過失。
不戲色，戲，弄也。
言暫變傾為非常也。
毋拔來，毋報往，拔，赴，皆疾也。
人來往所之，當有宿漸，不可卒也。
毋渎神，渎，慢也。
毋循枉，前日之不正，不可複遵。
毋測未至，測，意度也。
毋訾衣服?成器，訾，思也。
成猶善也。
思此則疾貧。
毋身質言語。
質，成也。
聞疑則傳疑。
成之恐有誤。
論語曰，車中不内顧，不疾言，不親指。
内顧，回視也。
禮曰，顧不過毂。
三者皆失容且惑人。
曲禮曰，凡視上于面則敖，敖，慢也。
敖則仰。
下于帶則憂，憂則低。
傾則奸。
側頭旁視，心不正也。
論語曰，孔子于郷黨恂恂如也。
似不能言者。
恂恂，信實溫恭之貌。
似不能言者，謙卑遜順，不以賢知先人之意。
孔子居郷黨容貌詞氣如此。
郷黨尙齒故也。
其在宗廟?朝廷便便言。
唯謹爾。
便便，辨也。
宗廟，禮法之所在。
朝廷，政事之所出。
言不可以不明辨。
故必詳問而極言之。
但謹而不放爾。
朝與下大夫言，侃侃如也。
與上大夫言，誾誾如也。
此君未視朝時也。
諸侯上大夫，卿。
下大夫，五人。
侃侃，剛直也。
誾誾，和悅而诤也。
孔子食不語，寝不言。
答述曰語。
自言曰言。
聖人存心不他。
當食而食，當寝而寝。
言語非其時也。
或曰，肺為氣主而聲出焉。
寝食則氣窒而不通。
語言恐傷之也。
亦通。
士相見禮曰，與君言言使臣，與大人言言事君，與老者言言使弟子，與幼者言言孝弟于父兄，與衆言言忠信?慈祥，與居官者言言忠信。
言使臣者，使臣之禮也。
大人，卿大夫也。
言事君者，臣事君以忠也。
祥，善也。
論語曰，席不正不坐。
聖人心安于正。
故事之小者，不正則不處。
子見齊衰者，雖狎必變，見冕者與瞽者，雖亵必以貌，齊衰，喪服。
冕，各有制。
貴者之盛服也。
瞽，無目者。
狎謂素親狎，亵謂燕見，貌謂禮貌也。
哀有喪，尊有爵，矜不成人。
兇服者式之，式負版者。
式，車前橫木。
有所敬則俯而憑之。
負版，持邦國圖籍者。
式此二者，哀有喪，重民數也。
周禮，獻民數于王。
王拜受之。
其重如此。
禮記曰，若有疾風?迅雷?甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。
敬天之怒。
論語曰，寝不屍，居不容。
屍謂偃卧，似死人也。
惰慢之氣不設于身體。
雖舒布其四體，而未嘗肆也。
居，居家。
容，容儀。
不容非惰也。
但不若奉祭祀見賓客而已。
申申夭夭是也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
燕居，間暇，無事之時。
申申，其容舒。
夭夭，其色愉。
曲禮曰，并坐不橫肱，為害旁人。
授立不跪，授坐不立。
為煩尊者俛仰受之。
入國不馳，馳，善躏人。
入裡必式。
嫌伺人之私。
不旁狎，旁猶妄也。
不得妄與人狎習。
不道舊故，言知識之過失。
不戲色，戲，弄也。
言暫變傾為非常也。
毋拔來，毋報往，拔，赴，皆疾也。
人來往所之，當有宿漸，不可卒也。
毋渎神，渎，慢也。
毋循枉，前日之不正，不可複遵。
毋測未至，測，意度也。
毋訾衣服?成器，訾，思也。
成猶善也。
思此則疾貧。
毋身質言語。
質，成也。
聞疑則傳疑。
成之恐有誤。
論語曰，車中不内顧，不疾言，不親指。
内顧，回視也。
禮曰，顧不過毂。
三者皆失容且惑人。
曲禮曰，凡視上于面則敖，敖，慢也。
敖則仰。
下于帶則憂，憂則低。
傾則奸。
側頭旁視，心不正也。
論語曰，孔子于郷黨恂恂如也。
似不能言者。
恂恂，信實溫恭之貌。
似不能言者，謙卑遜順，不以賢知先人之意。
孔子居郷黨容貌詞氣如此。
郷黨尙齒故也。
其在宗廟?朝廷便便言。
唯謹爾。
便便，辨也。
宗廟，禮法之所在。
朝廷，政事之所出。
言不可以不明辨。
故必詳問而極言之。
但謹而不放爾。
朝與下大夫言，侃侃如也。
與上大夫言，誾誾如也。
此君未視朝時也。
諸侯上大夫，卿。
下大夫，五人。
侃侃，剛直也。
誾誾，和悅而诤也。
孔子食不語，寝不言。
答述曰語。
自言曰言。
聖人存心不他。
當食而食，當寝而寝。
言語非其時也。
或曰，肺為氣主而聲出焉。
寝食則氣窒而不通。
語言恐傷之也。
亦通。
士相見禮曰，與君言言使臣，與大人言言事君，與老者言言使弟子，與幼者言言孝弟于父兄，與衆言言忠信?慈祥，與居官者言言忠信。
言使臣者，使臣之禮也。
大人，卿大夫也。
言事君者，臣事君以忠也。
祥，善也。
論語曰，席不正不坐。
聖人心安于正。
故事之小者，不正則不處。
子見齊衰者，雖狎必變，見冕者與瞽者，雖亵必以貌，齊衰，喪服。
冕，各有制。
貴者之盛服也。
瞽，無目者。
狎謂素親狎，亵謂燕見，貌謂禮貌也。
哀有喪，尊有爵，矜不成人。
兇服者式之，式負版者。
式，車前橫木。
有所敬則俯而憑之。
負版，持邦國圖籍者。
式此二者，哀有喪，重民數也。
周禮，獻民數于王。
王拜受之。
其重如此。
禮記曰，若有疾風?迅雷?甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。
敬天之怒。
論語曰，寝不屍，居不容。
屍謂偃卧，似死人也。
惰慢之氣不設于身體。
雖舒布其四體，而未嘗肆也。
居，居家。
容，容儀。
不容非惰也。
但不若奉祭祀見賓客而已。
申申夭夭是也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
燕居，間暇，無事之時。
申申，其容舒。
夭夭，其色愉。
曲禮曰，并坐不橫肱，為害旁人。
授立不跪，授坐不立。
為煩尊者俛仰受之。
入國不馳，馳，善躏人。
入裡必式。
