立教第一
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學?中庸?樂記之類。
其異端非聖賢之書，傅宜禁之。
勿使妄觀，以惑亂其志。
觀書皆通，始可學文辭。
十有三年學樂誦詩舞勺。
樂謂六樂之器。
勺，籥也。
舞籥文舞也。
成童舞象學射禦。
成童，十五以上。
舞象，武舞也。
謂用幹戈之小舞也。
射謂五射。
禦謂五禦。
二十而冠，始學禮。
可以衣裘帛。
舞大夏，冠，加冠也。
禮謂五禮。
二十，成人血氣強盛，可衣衣裘。
大夏，禹樂。
樂之文武備者也。
惇行孝弟，博學不敎，内而不出。
廣博學問不可爲師敎人。
蘊蓄其德，在内而不可出言爲人謀慮。
三十而有室，始理男事。
博學無方，孫友視志。
室，猶妻也。
男事受田給政役也。
方，猶常也。
至此學，無常。
在志所好也。
四十始仕，方物出謀發慮。
道合則服從，不可則去。
物，猶事也。
方物出謀，則謀不過物。
方物發慮，則慮不過物。
五十命爲大夫，服官政。
統一官之政也。
七十緻事。
緻其事于君而告老。
女子，溫公曰，女子六歳始習女工之小者。
七歳誦孝經?論語，九歳講解孝經?論語及列女傳?女誡之類，略曉大意。
注曰，古之賢女無不觀圖史以自鑒。
如曹大家之徒，皆精通經術論議明正。
今人或敎女子以作歌詩執俗樂。
殊非所宜也。
伊川程先生曰，先夫人侯氏七八歳時誦古詩。
曰，女子不夜出。
夜出秉明燭。
自是日暮則不複出房閤。
旣長好文而不爲詞章。
見世之婦女以文章筆劄傅于人者，則深以爲非。
安定胡先生曰，鄭衛之音導淫。
以敎女子。
非所宜也。
十年不出。
恒居内也。
姆敎婉娩聽從。
姆，女師也。
婉謂言語。
娩謂容貌。
溫公曰，柔順貌。
執麻枲，治絲繭，織紝?組?紃，學女事以共衣服。
紝謂缯帛。
組?紃倶縧也。
薄闊爲組，似繩爲紃。
溫公曰，蠶桑?織績?裁縫及爲飮膳，不惟正是婦人之職，兼欲使之知衣食所來之艱難，不敢恣爲奢麗。
至于纂組華巧之物，亦不必習也。
觀于祭祀，納酒漿?笾豆?葅醢，禮相助奠。
當及女時而知也。
納謂置酒漿?笾豆?葅醢之等于神座。
禮相助奠謂以禮相長者之事，而助其饋奠。
十有五年而筓。
筓，今簪也。
此謂應年許嫁者。
女子許嫁而筓，字之。
未許嫁，則二十而筓。
二十而嫁。
有故，二十三年而嫁。
故謂父母之喪。
聘則爲妻，奔則爲妾。
聘，問也。
妻之言，齊也。
以禮見問，則得與夫敵體。
妾之言，接也。
言得接見于君子
其異端非聖賢之書，傅宜禁之。
勿使妄觀，以惑亂其志。
觀書皆通，始可學文辭。
十有三年學樂誦詩舞勺。
樂謂六樂之器。
勺，籥也。
舞籥文舞也。
成童舞象學射禦。
成童，十五以上。
舞象，武舞也。
謂用幹戈之小舞也。
射謂五射。
禦謂五禦。
二十而冠，始學禮。
可以衣裘帛。
舞大夏，冠，加冠也。
禮謂五禮。
二十，成人血氣強盛，可衣衣裘。
大夏，禹樂。
樂之文武備者也。
惇行孝弟，博學不敎，内而不出。
廣博學問不可爲師敎人。
蘊蓄其德，在内而不可出言爲人謀慮。
三十而有室，始理男事。
博學無方，孫友視志。
室，猶妻也。
男事受田給政役也。
方，猶常也。
至此學，無常。
在志所好也。
四十始仕，方物出謀發慮。
道合則服從，不可則去。
物，猶事也。
方物出謀，則謀不過物。
方物發慮，則慮不過物。
五十命爲大夫，服官政。
統一官之政也。
七十緻事。
緻其事于君而告老。
女子，溫公曰，女子六歳始習女工之小者。
七歳誦孝經?論語，九歳講解孝經?論語及列女傳?女誡之類，略曉大意。
注曰，古之賢女無不觀圖史以自鑒。
如曹大家之徒，皆精通經術論議明正。
今人或敎女子以作歌詩執俗樂。
殊非所宜也。
伊川程先生曰，先夫人侯氏七八歳時誦古詩。
曰，女子不夜出。
夜出秉明燭。
自是日暮則不複出房閤。
旣長好文而不爲詞章。
見世之婦女以文章筆劄傅于人者，則深以爲非。
安定胡先生曰，鄭衛之音導淫。
以敎女子。
非所宜也。
十年不出。
恒居内也。
姆敎婉娩聽從。
姆，女師也。
婉謂言語。
娩謂容貌。
溫公曰，柔順貌。
執麻枲，治絲繭，織紝?組?紃，學女事以共衣服。
紝謂缯帛。
組?紃倶縧也。
薄闊爲組，似繩爲紃。
溫公曰，蠶桑?織績?裁縫及爲飮膳，不惟正是婦人之職，兼欲使之知衣食所來之艱難，不敢恣爲奢麗。
至于纂組華巧之物，亦不必習也。
觀于祭祀，納酒漿?笾豆?葅醢，禮相助奠。
當及女時而知也。
納謂置酒漿?笾豆?葅醢之等于神座。
禮相助奠謂以禮相長者之事，而助其饋奠。
十有五年而筓。
筓，今簪也。
此謂應年許嫁者。
女子許嫁而筓，字之。
未許嫁，則二十而筓。
二十而嫁。
有故，二十三年而嫁。
故謂父母之喪。
聘則爲妻，奔則爲妾。
聘，問也。
妻之言，齊也。
以禮見問，則得與夫敵體。
妾之言，接也。
言得接見于君子
