卷八 妻上
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要到别的地方，卻踏上了歸家的路，而她的娘家還不知道。
走了數十裡，娘家方才發覺，她的兄弟們追上來，房氏隻是哀歎，卻不再回娘家去。
他嚴守貞潔，竟是這般固執。
【原文】荥陽張洪祁妻劉氏者，年十七夫亡。
遺腹生一子，二歲又沒。
其舅姑年老，朝夕養奉，率禮無違。
兄矜其少寡，欲奪嫁之。
劉自誓不許，以終其身。
【譯述】荥陽張洪祁的妻子劉氏，十七歲的時候丈夫就死了。
生了一個孩子二歲又夭折了。
她的公婆年紀很大，她就朝夕侍奉，她一切按照禮法行事，從不違忤公婆。
哥哥可憐她年輕守寡，想讓她改嫁，可她發誓不再嫁人，以此而終老其身。
【原文】陳留董景起妻張氏者，景起早亡，張時年十六，痛夫少喪，哀傷過禮，蔬食長齋。
又無兒息，獨守貞操，期以阖棺。
鄉曲高之，終見标異。
【譯述】陳留董景起的妻子張氏，丈夫死的時候，張氏才十六歲。
她哀痛丈夫早死，悲傷過度，長時間隻吃素食蔬菜。
她又沒有兒子，隻自己獨守貞操，等待着死的那一天。
鄉裡的人都稱贊她，她終于成全了自己的好名聲。
【原文】隋大理卿鄭善果母崔氏，周末，善果父誠讨尉遲迥，力戰死于陣。
母年二十而寡，父彥睦欲奪其志。
母抱善果曰“婦人無再适男子之義。
且鄭君雖死，幸有此兒。
棄兒為不慈，背夫為無禮，甯當割耳剪發，以明素心。
違禮滅慈，非敢聞命。
”遂不嫁，教養善果，至于成名。
自初寡，便不禦脂粉，常服大練，性又節儉，非祭祀賓客之事，酒肉不妄陳其前。
靜室端居，未嘗辄出門闾。
内外姻戚有吉兇事，但厚加贈遺，皆不請其家。
【譯述】隋朝大理卿鄭善果的母親崔氏。
周代末年，善果的父親誠征讨尉遲迥戰死。
她的母親崔氏年僅二十歲就守了寡，父親彥睦想讓女兒改嫁，崔氏懷抱善果說：“婦人沒有嫁兩次的道理，況且我丈夫雖然死了，但還有這個孩子，丢棄兒子是不慈愛，背叛丈夫是不講禮義，我本來應當割耳剪發，以表明我誓死不再改嫁的決心。
違背禮義，滅絕慈愛，這些事我不敢做。
”于是他不再改嫁，一心教育撫養兒子善果，終于使他長大成人。
自從守寡，她便不施脂粉，穿家常衣服，她性情又節儉，如果不是祭祀和招待賓客，吃飯從不擺放酒肉。
她每天在家靜靜地坐着，從沒有出過門。
娘家婆家的親戚有紅白喜事，她都多饋贈禮物，但從不親自登門。
【原文】韓觊妻于氏，父實，周大左輔。
于氏年十四适于觊，雖生長膏腴，家門鼎貴，而動遵禮度，躬自儉約，宗黨敬之。
年十八，觊從軍沒，于氏哀毀骨立，恸感動路。
每朝夕奠祭，皆手自捧持。
及免喪，其父以其幼少無子，欲嫁之，誓不許。
遂以夫孽子世隆為嗣，身自撫育，愛同己生，訓導有方，卒能成立。
自孀居以後，唯時或歸甯。
至于親族之家，絕不往來。
有尊親就省谒者，送迎皆不出戶庭。
蔬食布衣，不聽聲樂，以此終身。
隋文帝聞而嘉歎，下诏褒美，表其門闾，長安中号為“節婦闾”。
【譯述】韓觊的妻子于氏，她的父親于實是周大左輔。
于氏十四歲的時候就嫁給了韓觊，她雖然生長在富貴人家，但卻知禮識節，懂得約束自己的行為，宗族和鄉裡的人都很敬重她。
她十八歲的時候，韓觊當兵而死，于氏悲傷過度，骨瘦如柴，她的哀痛足以讓路人感動。
朝夕祭奠丈夫的時候，她都是親自用手捧着供品。
服喪期滿後，她父親可憐她年輕又沒有孩子，想讓她改嫁，但她堅決不答應。
她将丈夫的庶子世隆當作自己的孩子來撫養，慈愛如同自己所生一樣，而且教育有方，最終将這個孩子培養成人。
自從守寡之後，每逢過時過節，她才回娘家看看父母，至于其他親戚，她一概不與他們往來。
有長輩和親戚來看望她，她送迎都不出大門。
吃粗茶淡飯，穿粗布衣服，從不聽聲樂，一直到死。
隋文帝聽說後，贊歎一番，并下诏褒獎她，旌表她所居住的裡巷。
在長安城中，這裡被稱為“節婦闾”。
【原文】周虢州司戶王凝妻李氏，家青齊之間。
凝卒于官，家素貧，一子尚幼。
李氏攜其子，負其遺骸以歸。
東過開封，止旅舍，主人見其婦人獨攜一子而疑之，不許其宿。
李氏顧天已暮，不肯去。
主人牽其臂而出之。
李氏仰天恸曰：“我為婦人，不能守節，而此手為人執耶！不可以一手并污吾身。
”即引斧自斷其臂。
路人見者，環聚而嗟之，或為之泣下。
開封尹聞之，白其事于朝官，為賜藥封瘡，恤李氏而笞其主人。
若此，可謂能清潔矣。
【譯述】周虢州司戶王凝的妻子李氏，家住在青齊之間。
王凝死在官署，家裡很貧窮，有一個孩子還很小。
李氏帶着孩子，去收拾丈夫的遺骨回家。
路過開封的時候，她想找一個旅館住下。
主人看見她獨自一人領着一個孩子，就有些懷疑她，不讓她住宿。
李氏看看天已經黑了，就不肯離去。
主人抓住她的手臂将她拉了出去。
李氏仰天痛哭道：“我作為婦人，卻不能保守節操，這隻手竟被别人抓過了，但我不能再讓這隻手來玷污我的全身。
”于是她用斧子砍斷了自己的手臂。
過路的人都圍過來看，而且為之嗟歎，有的還流下了淚。
開封府尹聽說了這件事，便禀報了朝廷，并給李氏拿來藥，為她包紮傷口。
安撫李氏，鞭打旅館的主人。
像她這樣，可以說是能夠保持清白和貞潔了。
走了數十裡，娘家方才發覺，她的兄弟們追上來，房氏隻是哀歎，卻不再回娘家去。
他嚴守貞潔，竟是這般固執。
【原文】荥陽張洪祁妻劉氏者，年十七夫亡。
遺腹生一子，二歲又沒。
其舅姑年老，朝夕養奉，率禮無違。
兄矜其少寡，欲奪嫁之。
劉自誓不許，以終其身。
【譯述】荥陽張洪祁的妻子劉氏，十七歲的時候丈夫就死了。
生了一個孩子二歲又夭折了。
她的公婆年紀很大，她就朝夕侍奉，她一切按照禮法行事，從不違忤公婆。
哥哥可憐她年輕守寡，想讓她改嫁，可她發誓不再嫁人，以此而終老其身。
【原文】陳留董景起妻張氏者，景起早亡，張時年十六，痛夫少喪，哀傷過禮，蔬食長齋。
又無兒息，獨守貞操，期以阖棺。
鄉曲高之，終見标異。
【譯述】陳留董景起的妻子張氏，丈夫死的時候，張氏才十六歲。
她哀痛丈夫早死，悲傷過度，長時間隻吃素食蔬菜。
她又沒有兒子，隻自己獨守貞操，等待着死的那一天。
鄉裡的人都稱贊她，她終于成全了自己的好名聲。
【原文】隋大理卿鄭善果母崔氏，周末，善果父誠讨尉遲迥，力戰死于陣。
母年二十而寡，父彥睦欲奪其志。
母抱善果曰“婦人無再适男子之義。
且鄭君雖死，幸有此兒。
棄兒為不慈，背夫為無禮，甯當割耳剪發，以明素心。
違禮滅慈，非敢聞命。
”遂不嫁，教養善果，至于成名。
自初寡，便不禦脂粉，常服大練，性又節儉，非祭祀賓客之事，酒肉不妄陳其前。
靜室端居，未嘗辄出門闾。
内外姻戚有吉兇事，但厚加贈遺，皆不請其家。
【譯述】隋朝大理卿鄭善果的母親崔氏。
周代末年，善果的父親誠征讨尉遲迥戰死。
她的母親崔氏年僅二十歲就守了寡，父親彥睦想讓女兒改嫁，崔氏懷抱善果說：“婦人沒有嫁兩次的道理，況且我丈夫雖然死了，但還有這個孩子，丢棄兒子是不慈愛，背叛丈夫是不講禮義，我本來應當割耳剪發，以表明我誓死不再改嫁的決心。
違背禮義，滅絕慈愛，這些事我不敢做。
”于是他不再改嫁，一心教育撫養兒子善果，終于使他長大成人。
自從守寡，她便不施脂粉，穿家常衣服，她性情又節儉，如果不是祭祀和招待賓客，吃飯從不擺放酒肉。
她每天在家靜靜地坐着，從沒有出過門。
娘家婆家的親戚有紅白喜事，她都多饋贈禮物，但從不親自登門。
【原文】韓觊妻于氏，父實，周大左輔。
于氏年十四适于觊，雖生長膏腴，家門鼎貴，而動遵禮度，躬自儉約，宗黨敬之。
年十八，觊從軍沒，于氏哀毀骨立，恸感動路。
每朝夕奠祭，皆手自捧持。
及免喪，其父以其幼少無子，欲嫁之，誓不許。
遂以夫孽子世隆為嗣，身自撫育，愛同己生，訓導有方，卒能成立。
自孀居以後，唯時或歸甯。
至于親族之家，絕不往來。
有尊親就省谒者，送迎皆不出戶庭。
蔬食布衣，不聽聲樂，以此終身。
隋文帝聞而嘉歎，下诏褒美，表其門闾，長安中号為“節婦闾”。
【譯述】韓觊的妻子于氏，她的父親于實是周大左輔。
于氏十四歲的時候就嫁給了韓觊，她雖然生長在富貴人家，但卻知禮識節，懂得約束自己的行為，宗族和鄉裡的人都很敬重她。
她十八歲的時候，韓觊當兵而死，于氏悲傷過度，骨瘦如柴，她的哀痛足以讓路人感動。
朝夕祭奠丈夫的時候，她都是親自用手捧着供品。
服喪期滿後，她父親可憐她年輕又沒有孩子，想讓她改嫁，但她堅決不答應。
她将丈夫的庶子世隆當作自己的孩子來撫養，慈愛如同自己所生一樣，而且教育有方，最終将這個孩子培養成人。
自從守寡之後，每逢過時過節，她才回娘家看看父母，至于其他親戚，她一概不與他們往來。
有長輩和親戚來看望她，她送迎都不出大門。
吃粗茶淡飯，穿粗布衣服，從不聽聲樂，一直到死。
隋文帝聽說後，贊歎一番，并下诏褒獎她，旌表她所居住的裡巷。
在長安城中，這裡被稱為“節婦闾”。
【原文】周虢州司戶王凝妻李氏，家青齊之間。
凝卒于官，家素貧，一子尚幼。
李氏攜其子，負其遺骸以歸。
東過開封，止旅舍，主人見其婦人獨攜一子而疑之，不許其宿。
李氏顧天已暮，不肯去。
主人牽其臂而出之。
李氏仰天恸曰：“我為婦人，不能守節，而此手為人執耶！不可以一手并污吾身。
”即引斧自斷其臂。
路人見者，環聚而嗟之，或為之泣下。
開封尹聞之，白其事于朝官，為賜藥封瘡，恤李氏而笞其主人。
若此，可謂能清潔矣。
【譯述】周虢州司戶王凝的妻子李氏，家住在青齊之間。
王凝死在官署，家裡很貧窮，有一個孩子還很小。
李氏帶着孩子，去收拾丈夫的遺骨回家。
路過開封的時候，她想找一個旅館住下。
主人看見她獨自一人領着一個孩子，就有些懷疑她，不讓她住宿。
李氏看看天已經黑了，就不肯離去。
主人抓住她的手臂将她拉了出去。
李氏仰天痛哭道：“我作為婦人，卻不能保守節操，這隻手竟被别人抓過了，但我不能再讓這隻手來玷污我的全身。
”于是她用斧子砍斷了自己的手臂。
過路的人都圍過來看，而且為之嗟歎，有的還流下了淚。
開封府尹聽說了這件事，便禀報了朝廷，并給李氏拿來藥，為她包紮傷口。
安撫李氏，鞭打旅館的主人。
像她這樣，可以說是能夠保持清白和貞潔了。