卷五 祭禮
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敢昭告于高祖考某官府君、高祖妣某封某氏，氣序流易，時惟仲春，追感歲時，不勝永慕，敢以某牲某供粢盛醴齊，祗薦歲事，以某親某某親某氏祔食，尚飨。
」畢，興，主人再拜，退，詣諸位獻祝如初。
每逐位祝畢，即兄弟衆男之不為亞、終獻者，以次分詣本位，所祔之位，酌獻如儀，但不讀祝。
畢，皆降，複位。
執事者以他器徹酒及肝，置盞故處。
○凡祔者，伯叔祖父祔于高祖，伯叔父祔于曾祖，兄弟祔于祖，餘仿此。
丘氏曰：「按家禮，四代各一祝文，今并用一祝文，以從簡便。
」】 元按：本注祔者皆于祖考之位，是因喪禮「孫沒祔于祖」之文也。
不知古者卒哭而祔，必暫入廟。
又四主未遷，廟額未改，故避一祢二考之嫌而祔于祖。
餘且疑之。
今無後之主不祔于父而祔于祖，何義也？若前補注，高祖之兄弟祔于高位，考妣亦南向，曾與祖及考之兄弟祔于曾與祖及考之位，考妣亦東西向，兄上之，弟下之，此在出主正寝之祭可矣。
但以為服至高祖而極，高祖兄弟士庶似推不去也。
且俾高祖或壓于兄，反不得成其尊，高祖兄弟似不必祔食。
至于不出主四龛之祭，直以曾祖兄弟祔于高廟，祖考兄弟祔于曾廟，考之兄弟祔祖，主人之兄弟祔于祢，子侄孫若婦祔于龛外，兩序皆男西女東。
子婦側食父母，情理似為合宜。
祔于祖，祔于兄弟，俱不可也。
亞獻，【主婦為之，諸婦女奉炙肉及分獻【「及」原誤作「反」，依文義改，參看「終獻」注。
】，如初獻儀，但不讀祝。
朱子曰：「無主婦則弟得為亞獻，弟婦為終獻。
楊氏複曰：「古者三獻，屍皆祭酒。
潮州本或者以意改之，故與他本不同，失之矣。
」】終獻，【兄弟之長，或長男，或親賢為之，衆子弟奉炙肉及分獻，如亞獻儀。
】侑食。
【主人升，搢笏，執注就斟，諸位之酒皆滿，立于香案之東南。
主婦升，扱匙飯中，西柄，正筯，立于香案之西南。
皆北向，再拜，降，複位。
】阖門，【主人以下皆出，祝阖門。
主人立門東，西向，衆丈夫在其後。
主婦立門西，東向，衆婦女在其後。
如有尊長，則少休于他所，此所謂厭也。
】啟門，【祝聲三噫歆，乃啟門。
主人以下與尊長皆入就位。
主人、主婦奉茶，分進于考妣。
祔位使諸子弟、婦女進之。
】受胙。
【設席于香案前，主人就席，北面跪。
祝詣高祖考前，舉盤盞跪主人之右，主人搢笏受之。
祭酒，啐灑，祝以鍉盤抄取諸位之飯各少許，奉以詣主人之左，嘏曰：「祖考命工祝承緻多福于汝孝孫，來汝孝孫，使汝受祿于天，宜稼于田。
眉壽永年，勿替引之。
」主人置酒席前，俛伏，興，再拜，搢笏，跪受飯，嘗之。
實于左袂，挂袂于季，取酒啐飲。
執事者受盞自右，置主旁，受飯自左，亦如之。
主人出笏，俛伏，興，立于東階上，西向。
祝立西階，東向，告利成。
降，複位。
與在位者皆再拜，主人不拜，降，複位。
○元按：主人飲嘗畢，徹去盞、盤，不必置旁也。
】辭神，【主人以下皆再拜。
】納主。
【主人、主婦升，奉主入椟，主人以笥斂椟，奉歸祠堂，如來儀。
】徹，【主婦還，監徹酒入瓶，緘封，所謂福酒也。
果蔬、肉食皆傅燕器，并監滌祭器而藏之。
】馂，【主人監分胙品，取少許置于合，并酒皆封之以書。
歸胙親友，遂設席，男女異處，尊行自為一列，南面。
若止一人，則當中而坐，其餘以次相對，分東西向。
尊者一人先就坐，衆男叙立，世為一行，以東為上，皆再拜。
子弟之長者，一人少進立，一人執注，立于其右，一人執盤盞立其左。
獻者搢笏，跪，弟獻，則尊者起，子侄則坐受斟酒。
祝曰：「祀事既成，祖考嘉享，伏願某親，備膺五福，保族宜家。
」授執盞者置于尊者前，長者出笏，尊者舉酒。
畢，長者俛伏，興，退，複位，與衆男皆再拜。
尊者命取長者之盞置于前，自斟之。
祝曰：「祀事既成，五福之慶，與汝曹共之。
」命執事者以次就位斟酒，皆遍，長者進，跪受飲。
畢，俛伏，興，退立。
衆男進揖，退，立飲。
長者與衆男皆再拜。
諸婦女獻女尊長于内，如衆男之儀，但不跪。
既畢，乃就坐，薦肉食。
諸婦女詣堂前獻男尊長壽，男尊長酢之如儀。
衆男詣中堂獻女尊長壽，女尊長酢之如儀。
乃就坐，薦面食。
内外執事者各獻内外尊長如儀，而不酢。
遂就斟在座者遍，俟皆舉，乃再拜退。
遂薦米食，然後泛行酒。
将罷，主人頒胙于外仆，女婦頒胙于内執事，徧及微賤，其日皆盡，受者皆再拜，乃徹席。
○楊氏複曰：「司馬公書儀曰：『
」畢，興，主人再拜，退，詣諸位獻祝如初。
每逐位祝畢，即兄弟衆男之不為亞、終獻者，以次分詣本位，所祔之位，酌獻如儀，但不讀祝。
畢，皆降，複位。
執事者以他器徹酒及肝，置盞故處。
○凡祔者，伯叔祖父祔于高祖，伯叔父祔于曾祖，兄弟祔于祖，餘仿此。
丘氏曰：「按家禮，四代各一祝文，今并用一祝文，以從簡便。
」】 元按：本注祔者皆于祖考之位，是因喪禮「孫沒祔于祖」之文也。
不知古者卒哭而祔，必暫入廟。
又四主未遷，廟額未改，故避一祢二考之嫌而祔于祖。
餘且疑之。
今無後之主不祔于父而祔于祖，何義也？若前補注，高祖之兄弟祔于高位，考妣亦南向，曾與祖及考之兄弟祔于曾與祖及考之位，考妣亦東西向，兄上之，弟下之，此在出主正寝之祭可矣。
但以為服至高祖而極，高祖兄弟士庶似推不去也。
且俾高祖或壓于兄，反不得成其尊，高祖兄弟似不必祔食。
至于不出主四龛之祭，直以曾祖兄弟祔于高廟，祖考兄弟祔于曾廟，考之兄弟祔祖，主人之兄弟祔于祢，子侄孫若婦祔于龛外，兩序皆男西女東。
子婦側食父母，情理似為合宜。
祔于祖，祔于兄弟，俱不可也。
亞獻，【主婦為之，諸婦女奉炙肉及分獻【「及」原誤作「反」，依文義改，參看「終獻」注。
】，如初獻儀，但不讀祝。
朱子曰：「無主婦則弟得為亞獻，弟婦為終獻。
楊氏複曰：「古者三獻，屍皆祭酒。
潮州本或者以意改之，故與他本不同，失之矣。
」】終獻，【兄弟之長，或長男，或親賢為之，衆子弟奉炙肉及分獻，如亞獻儀。
】侑食。
【主人升，搢笏，執注就斟，諸位之酒皆滿，立于香案之東南。
主婦升，扱匙飯中，西柄，正筯，立于香案之西南。
皆北向，再拜，降，複位。
】阖門，【主人以下皆出，祝阖門。
主人立門東，西向，衆丈夫在其後。
主婦立門西，東向，衆婦女在其後。
如有尊長，則少休于他所，此所謂厭也。
】啟門，【祝聲三噫歆，乃啟門。
主人以下與尊長皆入就位。
主人、主婦奉茶，分進于考妣。
祔位使諸子弟、婦女進之。
】受胙。
【設席于香案前，主人就席，北面跪。
祝詣高祖考前，舉盤盞跪主人之右，主人搢笏受之。
祭酒，啐灑，祝以鍉盤抄取諸位之飯各少許，奉以詣主人之左，嘏曰：「祖考命工祝承緻多福于汝孝孫，來汝孝孫，使汝受祿于天，宜稼于田。
眉壽永年，勿替引之。
」主人置酒席前，俛伏，興，再拜，搢笏，跪受飯，嘗之。
實于左袂，挂袂于季，取酒啐飲。
執事者受盞自右，置主旁，受飯自左，亦如之。
主人出笏，俛伏，興，立于東階上，西向。
祝立西階，東向，告利成。
降，複位。
與在位者皆再拜，主人不拜，降，複位。
○元按：主人飲嘗畢，徹去盞、盤，不必置旁也。
】辭神，【主人以下皆再拜。
】納主。
【主人、主婦升，奉主入椟，主人以笥斂椟，奉歸祠堂，如來儀。
】徹，【主婦還，監徹酒入瓶，緘封，所謂福酒也。
果蔬、肉食皆傅燕器，并監滌祭器而藏之。
】馂，【主人監分胙品，取少許置于合，并酒皆封之以書。
歸胙親友，遂設席，男女異處，尊行自為一列，南面。
若止一人，則當中而坐，其餘以次相對，分東西向。
尊者一人先就坐，衆男叙立，世為一行，以東為上，皆再拜。
子弟之長者，一人少進立，一人執注，立于其右，一人執盤盞立其左。
獻者搢笏，跪，弟獻，則尊者起，子侄則坐受斟酒。
祝曰：「祀事既成，祖考嘉享，伏願某親，備膺五福，保族宜家。
」授執盞者置于尊者前，長者出笏，尊者舉酒。
畢，長者俛伏，興，退，複位，與衆男皆再拜。
尊者命取長者之盞置于前，自斟之。
祝曰：「祀事既成，五福之慶，與汝曹共之。
」命執事者以次就位斟酒，皆遍，長者進，跪受飲。
畢，俛伏，興，退立。
衆男進揖，退，立飲。
長者與衆男皆再拜。
諸婦女獻女尊長于内，如衆男之儀，但不跪。
既畢，乃就坐，薦肉食。
諸婦女詣堂前獻男尊長壽，男尊長酢之如儀。
衆男詣中堂獻女尊長壽，女尊長酢之如儀。
乃就坐，薦面食。
内外執事者各獻内外尊長如儀，而不酢。
遂就斟在座者遍，俟皆舉，乃再拜退。
遂薦米食，然後泛行酒。
将罷，主人頒胙于外仆，女婦頒胙于内執事，徧及微賤，其日皆盡，受者皆再拜，乃徹席。
○楊氏複曰：「司馬公書儀曰：『