稽山承語
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微也。
以此驗之，則天地日月，四時鬼神，莫非壹體之實理，不待有所彼此比拟者。
古人之言，合德合明，如天如神，至善至誠者，皆自下學而言，猶有一也。
若其本體，惟吾而已，更何處有天地萬象？此大人之學，所以與天地萬物一體也。
一物有外，便是吾心未盡處，不足謂之學。
此乙酉十月，與宗範、正之、惟中聞于侍坐時者。
丁亥七月追念而記之，已屬渺茫，不若當時之釋然不見師友之形骸，堂宇之限隔也。
□據《明儒學案》補。
「誠者天之道」，言實理之本體；「思誠者人之道」，聖賢皆謂之思誠，惟有工夫則人道也。
幹卦通六爻作一人看，隻是有顯晦，無優劣；作六人看，亦隻有貴賤，無優劣。
在自己工夫上體驗，有生熟、少壯、疆老之異，亦不可以優劣論也。
問志道、據德、依仁、遊藝？曰：藝即義也。
即事曰藝，即心曰義，即孔子自序志學之旨也。
◎ 「擇不處仁」，非擇裡也。
「以約失之者鮮」，「凡事豫則立」也。
一友自負無私意，适其從兄責仆人于私寓，自悔深切，入以告于師，且請教。
此友在傍微哂。
師顧曰：此非汝之私意乎？見兄之有過，幸己之無敗露，私意重矣。
此友方知私意是如此。
心之良知謂之聖。
◎ 良知無有不獨，獨知無有不良。
問乾坤二象？曰：本體要虛，工夫要實。
合着本體，方是工夫；做得工夫，方是本體。
又曰：做得工夫，方見本體。
又曰：做工夫的便是本體。
師設燕以投壺樂賓，諸友請教。
曰：今此投壺，俱要位天地，育萬物。
衆皆默然。
投畢，賓退，實夫不悟，以問正之。
正之曰：難言也。
曰：此會何人得位育意？正之曰：惟弘綱三矢，自此而山（亡？）。
明旦，衆入謝燕，實夫起問，師曰：昨日投壺，惟正之三矢得此意。
實夫凜然。
天理、人欲甚精微，自家工夫不可放過，不可影過，不可混過。
一日，師曰：四方英賢來此相依，共明此學，豈非此生至樂！然某見一人來，心生一喜，又添一憂。
喜在吾道之遠及。
憂其人或言之未瑩，以啟人之疑；行之未笃，以來人之謗。
疑謗一興，阻喪向善之誠者多矣。
諸君宜相體以求自立也。
◎ 問喜怒哀樂？師曰：樂者，心之本體也。
得所樂則喜，反所樂則怒，失所樂則哀。
不喜不怒不哀時，此真樂也。
楊文澄問：意有善惡，誠之将何稽？ 師曰：無善無惡者，心也；有善有惡者，意也；知善知惡者，良知也；為善去惡者，格物也。
曰：意固有善惡乎？ 曰：意者心之發，本自有善而無惡，惟動于私欲而後有惡也。
惟良知自知之，故學問之要，曰緻良知。
或問三教同異？ 師曰：道大無外，若曰各道其道，是小其道矣。
心
以此驗之，則天地日月，四時鬼神，莫非壹體之實理，不待有所彼此比拟者。
古人之言，合德合明，如天如神，至善至誠者，皆自下學而言，猶有一也。
若其本體，惟吾而已，更何處有天地萬象？此大人之學，所以與天地萬物一體也。
一物有外，便是吾心未盡處，不足謂之學。
此乙酉十月，與宗範、正之、惟中聞于侍坐時者。
丁亥七月追念而記之，已屬渺茫，不若當時之釋然不見師友之形骸，堂宇之限隔也。
□據《明儒學案》補。
「誠者天之道」，言實理之本體；「思誠者人之道」，聖賢皆謂之思誠，惟有工夫則人道也。
幹卦通六爻作一人看，隻是有顯晦，無優劣；作六人看，亦隻有貴賤，無優劣。
在自己工夫上體驗，有生熟、少壯、疆老之異，亦不可以優劣論也。
問志道、據德、依仁、遊藝？曰：藝即義也。
即事曰藝，即心曰義，即孔子自序志學之旨也。
◎ 「擇不處仁」，非擇裡也。
「以約失之者鮮」，「凡事豫則立」也。
一友自負無私意，适其從兄責仆人于私寓，自悔深切，入以告于師，且請教。
此友在傍微哂。
師顧曰：此非汝之私意乎？見兄之有過，幸己之無敗露，私意重矣。
此友方知私意是如此。
心之良知謂之聖。
◎ 良知無有不獨，獨知無有不良。
問乾坤二象？曰：本體要虛，工夫要實。
合着本體，方是工夫；做得工夫，方是本體。
又曰：做得工夫，方見本體。
又曰：做工夫的便是本體。
師設燕以投壺樂賓，諸友請教。
曰：今此投壺，俱要位天地，育萬物。
衆皆默然。
投畢，賓退，實夫不悟，以問正之。
正之曰：難言也。
曰：此會何人得位育意？正之曰：惟弘綱三矢，自此而山（亡？）。
明旦，衆入謝燕，實夫起問，師曰：昨日投壺，惟正之三矢得此意。
實夫凜然。
天理、人欲甚精微，自家工夫不可放過，不可影過，不可混過。
一日，師曰：四方英賢來此相依，共明此學，豈非此生至樂！然某見一人來，心生一喜，又添一憂。
喜在吾道之遠及。
憂其人或言之未瑩，以啟人之疑；行之未笃，以來人之謗。
疑謗一興，阻喪向善之誠者多矣。
諸君宜相體以求自立也。
◎ 問喜怒哀樂？師曰：樂者，心之本體也。
得所樂則喜，反所樂則怒，失所樂則哀。
不喜不怒不哀時，此真樂也。
楊文澄問：意有善惡，誠之将何稽？ 師曰：無善無惡者，心也；有善有惡者，意也；知善知惡者，良知也；為善去惡者，格物也。
曰：意固有善惡乎？ 曰：意者心之發，本自有善而無惡，惟動于私欲而後有惡也。
惟良知自知之，故學問之要，曰緻良知。
或問三教同異？ 師曰：道大無外，若曰各道其道，是小其道矣。
心
