心理的關系
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這次由上海到廣東，來往都乘飛機，較上次由廣西到廣東坐飛機感覺苦，因為時間太長，機上雖不震蕩，可是聲音太大，用棉花塞住耳孔還不行。我大體上精神還好。同機者有一個年輕身壯的西裝少年，氣概很了不得的樣子，但飛起五分鐘後即嘔吐不止，我還幫忙照拂他。另外一人上機即睡覺。至于我隻顧看風景，很替他們歎息，這麼好的風景不能看。我的身體不一定比他們好，我平常坐船也不暈，不管風浪怎樣大，嘔吐的事從來沒有過。我看暈船與暈機，都是心理問題為多。什麼事都怕心慌意亂，怕自己給自己暗示。暗示就無辦法。從暗示引起一點事實，由事實更給以暗示；輾轉循環。從心到物，從物到心，便不能支持了。但開頭還是心，若開頭心裡坦蕩，物亦就不來了。最怕自己心虛，自己暗示。或者是需要相反的暗示，就是不怕，要氣壯。
心理的要素，其轉變人的力量很大，從催眠術及其他一類的事情均可證明此理。我看見很多次催眠術。從催眠術治頭痛、牙痛及婦女種種病痛，它未能治别的，隻是轉移心理。我最初看催眠術，在民國元年，做催眠術的是熊飛卿，地點在一個大戲院裡，他拿小孩實驗得很多。其中有兩件事：一件是将小孩催眠後對他說：“屋中生火，很熱。”小孩也說“熱”，說“脫衣服”，小孩就脫衣服，說“熱得很你出汗”，小孩就現出很熱的樣子，果然出汗——那時正是冬天，戲院中并未生火。這是一件事。還有一件，是他對小孩說：“把手舉起，我不說放下，不要放下。”于是教很強壯有力的警察去搬，都搬不動。其實這些沒有旁的神妙，都是心理的作用。還有，曾看過一本雜志，那上面說，印度有一怪人，仿佛是有魔術的人，他有種種怪事。其中之一怪是吃任何毒藥，吃過了都平安無事。把這怪人帶到歐洲去，許多醫學家用種種毒藥讓他喝，都沒有毒死，醫學家簡直莫名其妙，不知為什麼這樣強烈的毒藥到他腸胃裡不發生變化。這許多的例，在我解釋，都是心理的關系。古人傳說，李廣昏夜見石以為虎而射之；箭沒入石頗深。白天再射，便不行了。這亦是心理的關系吧。還有人家失火，房屋燃燒，一婦人能将笨重行李物件提負走出；而其實平日是體弱無力的人。這皆見出心的力量大。人的生命原潛在着無盡的可能，并非魔術也。我常說中國人與印度人都是那人類最優長的理智這一點，不往外用，而用在生命本身上，以了解其本身生命。所有中國印度的學術都是從此開出的；也可以說中國人印度人在心裡的開發創造上大而且多。現在人或尚未發覺其重要，而理解之。要在人類社會改造後，經濟制度有好的安排，大家吃飯問題有了解決，心裡安，才能轉移過來研究人生生命上的許多問題。
心理的要素，其轉變人的力量很大，從催眠術及其他一類的事情均可證明此理。我看見很多次催眠術。從催眠術治頭痛、牙痛及婦女種種病痛，它未能治别的，隻是轉移心理。我最初看催眠術，在民國元年，做催眠術的是熊飛卿，地點在一個大戲院裡，他拿小孩實驗得很多。其中有兩件事：一件是将小孩催眠後對他說：“屋中生火，很熱。”小孩也說“熱”，說“脫衣服”，小孩就脫衣服，說“熱得很你出汗”，小孩就現出很熱的樣子，果然出汗——那時正是冬天，戲院中并未生火。這是一件事。還有一件，是他對小孩說：“把手舉起，我不說放下，不要放下。”于是教很強壯有力的警察去搬，都搬不動。其實這些沒有旁的神妙，都是心理的作用。還有，曾看過一本雜志，那上面說，印度有一怪人，仿佛是有魔術的人，他有種種怪事。其中之一怪是吃任何毒藥，吃過了都平安無事。把這怪人帶到歐洲去，許多醫學家用種種毒藥讓他喝，都沒有毒死，醫學家簡直莫名其妙，不知為什麼這樣強烈的毒藥到他腸胃裡不發生變化。這許多的例，在我解釋，都是心理的關系。古人傳說，李廣昏夜見石以為虎而射之；箭沒入石頗深。白天再射，便不行了。這亦是心理的關系吧。還有人家失火，房屋燃燒，一婦人能将笨重行李物件提負走出；而其實平日是體弱無力的人。這皆見出心的力量大。人的生命原潛在着無盡的可能，并非魔術也。我常說中國人與印度人都是那人類最優長的理智這一點，不往外用，而用在生命本身上，以了解其本身生命。所有中國印度的學術都是從此開出的；也可以說中國人印度人在心裡的開發創造上大而且多。現在人或尚未發覺其重要，而理解之。要在人類社會改造後，經濟制度有好的安排，大家吃飯問題有了解決，心裡安，才能轉移過來研究人生生命上的許多問題。