成功與失敗
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沒有志氣的人,沒有成敗可說;有志氣的人,沒有經過二三十年的奮鬥不懈的閱曆,也不會懂得成功與失敗是怎麼一回事。成功是什麼呢?成功是巧,是天,不是我。失敗是什麼呢?失敗是我,是我的錯誤,我有缺漏。
一事之成,都需要若幹方面若幹條件的湊合。百分之九十九都湊合了,一分湊不齊,便不成。在這百分中,有若幹是需要自己努力的有若幹是自己努力不來,而有待于外的。而細審之,沒有哪一點不需要自己精神貫注,亦沒有哪一點不有待于外面機會(非自己力所能及)。然而一個人(或一夥人,或一個團體),怎能沒有錯誤呢?沒有缺漏呢?聰明而曉事的人,早曉得自己大小錯誤多得很,缺漏到處皆是。凡自以為我無過者,都是昏庸蠢劣之極。天下固無無過之事也。說“我無過”者,正已是從頭錯到底,更不消同他論什麼過不過。錯誤了,而居然不從這裡出岔子,而混得過去,豈非天乎!一次混過去,二次又混過去;這裡沒出岔子,那裡又沒出岔子,豈非天之又天乎!成功是什麼?成功是巧而已,是僥幸而已。古往今來,于事業有成者,而其人又聰明曉事,吾知其于與成功之時必有此歎也。而失敗了呢?則怨不得人。一切失敗,自然都是各面不湊合,什麼事本非自己多能包辦的。然而失敗之由,總在自己差失處,精神不照處,或是更大的錯誤,根本錯誤。像是楚霸王的“天亡我也”,雖在某時亦确有此歎;不過,若因此将自己許多錯誤缺漏都不算,那還是蠢劣,自己不要強。所以說失敗是我,我值其咎。古往今來,一切失敗者,而其人又自己真要強,吾知其于努力失敗時必如此負責也。
成功的事和失敗的事相比較,其當事者内裡所有疏漏孰多數少,亦許差不多;不過一則因其成功而見不出,一則因其失敗而不可掩耳。古人雲:“不可以成敗論人”,旨哉言乎!其理蓋如此。
一事之成,都需要若幹方面若幹條件的湊合。百分之九十九都湊合了,一分湊不齊,便不成。在這百分中,有若幹是需要自己努力的有若幹是自己努力不來,而有待于外的。而細審之,沒有哪一點不需要自己精神貫注,亦沒有哪一點不有待于外面機會(非自己力所能及)。然而一個人(或一夥人,或一個團體),怎能沒有錯誤呢?沒有缺漏呢?聰明而曉事的人,早曉得自己大小錯誤多得很,缺漏到處皆是。凡自以為我無過者,都是昏庸蠢劣之極。天下固無無過之事也。說“我無過”者,正已是從頭錯到底,更不消同他論什麼過不過。錯誤了,而居然不從這裡出岔子,而混得過去,豈非天乎!一次混過去,二次又混過去;這裡沒出岔子,那裡又沒出岔子,豈非天之又天乎!成功是什麼?成功是巧而已,是僥幸而已。古往今來,于事業有成者,而其人又聰明曉事,吾知其于與成功之時必有此歎也。而失敗了呢?則怨不得人。一切失敗,自然都是各面不湊合,什麼事本非自己多能包辦的。然而失敗之由,總在自己差失處,精神不照處,或是更大的錯誤,根本錯誤。像是楚霸王的“天亡我也”,雖在某時亦确有此歎;不過,若因此将自己許多錯誤缺漏都不算,那還是蠢劣,自己不要強。所以說失敗是我,我值其咎。古往今來,一切失敗者,而其人又自己真要強,吾知其于努力失敗時必如此負責也。
成功的事和失敗的事相比較,其當事者内裡所有疏漏孰多數少,亦許差不多;不過一則因其成功而見不出,一則因其失敗而不可掩耳。古人雲:“不可以成敗論人”,旨哉言乎!其理蓋如此。