論婚姻家庭
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必為幼小的兒童，設立完備的育嬰堂；我說還是不如有一個貧苦的家庭，還是不如有一個真正的父親。
對娼妓施愛情，如同用水澆鴨背；對妻妾施愛情，如同用水潤枯苗。
妻，多是類似滾刀内。
丈夫應付她們，最不容易，因為是，橫割不行，豎切不得；溫火煮不爛，猛火要爆鍋；最好是模模糊糊，半生半熟的圄圈吞下，不必認真，終有一些滋味。
吃這樣的肉，終勝于無肉。
我的亡妻龔氏貞慧說：“男子是耙子，女子是匣子；男子雖能摟錢，須要交入匣子裡。
才能保得住。
”可惜我一生沒有耙子的本領，她空負了匣子的名目！女子若不願為“空匣子”。
最好在選夫之前，多加注意。
妻對你發了脾氣，最好是不加分辨；要竭力對她施展愛的舉動，她雖更怒而打你、罵你、咬你、抓你。
你也不可動氣。
舊式婚姻。
多是先娶後奸；新式婚姻，多是先奸後娶；摩登的同居，多是先奸後不娶。
這三個比較級Degressofcomparison是一級比一級文明，一步較一步進化！ 美國電影明星費爾班克斯與瑪麗?皮克福特的婚配，據說是純以愛情結合的。
各國人對他們夫婦無不豔羨贊頌，并且呼他盼住宅為“愛官”LovePalace。
他們結婚已十三年之久，現今又将實行離婚了！模範的自由婚姻，尚有如此的歸宿，其他苟合的自由婚姻，更不可問了？我為文明痛哭！ 你的妻若修飾完畢。
走到你的面前，你無論有什麼緊要的事纏身，你也當細細看她幾眼；隻可點頭說好，不可擅下正确的批評。
你用錢買好吃的或你所愛的東西，是你出乎情理；你的妻用錢買好的裝飾，是她份所應當。
不聽母親的話的人多，不聽老婆的話的人少；女子生十個孝子，不如有一個賢夫！ 大學問的女子，不善為妻；大學問的男子，不善為夫；學問愈大，愈難通人情，難達事理！ 有固定的婚姻，女子始有固定的人權；有固定的丈夫，女于始有固定的保障！ 丈夫對妻，無論如何疼愛，妻也不以為滿意。
她若果說出滿意的話來，丈夫且莫歡喜；因為那是她的回光反照，或是不祥之兆！ 俗語說：“光棍打三年，見了母豬當貂蟬”。
人非喪了妻，不知道這是經驗之談。
得天下人的同情易；得一個妻的同情難。
多數的女人，全好追問丈夫的口供。
這種審訊的舉動，較官吏審訊盜賊，還要嚴酷可怕。
盜賊可以忍刑不招，而丈夫多當不起他的太太的一審！ 娶女學生為妻，是一件極應審慎的事；因為她有時集了衆女之長，有時集了衆女之短。
有許多摩登婦女，以養孩子為侮辱自己的人格，可是她們偏不肯廢止預備養孩子的工作。
按聖經，上帝當初造人，隻造了一男一女，并未造一男兩女，也未遣兩男一女；足證一夫一妻，是最合宜。
某教教徒，自誇他的教裡有專心歸主而守童貞的女子數百人。
我說她們是反天理，逆人情；因為上帝當初造人，何必造一男一女，又何必将他們配為夫妻！ 子女為盡孝而不肯娶嫁，有人心的父母，決不忍使他們不遂他們的性欲。
果然真有上帝，上帝也不能因得男女長久的跪拜他，而不令他們盡人性！ “你的女人應當公諸同好，我的妻是神聖不可侵犯”；這是現今的“公妻主義”。
打倒家庭制，是人類退化的起點；打倒夫妻制，是人類退化的極點。
有人問我：“怎樣才可以打倒離婚的惡行？”我說：“男子不娶離婚的女子；女子不嫁離婚的男子。
” 舊式夫妻的愛，是以為命中造定的，是義務的，故不敢不愛，不能不愛；新式夫妻間的愛，是以為個人自造的，是任意的，故可愛可不愛。
甯為貧人之妻，不可為富人之妾；貧人之妻是丈夫的心肝，富人之妾是老爺的鞋襪！ 聰明的女子出嫁，是要尋一個能疼愛解溫存的伴侶；糊塗的女子出嫁，是要找一個供揮霍同玩樂的情人。
一個是求精神的愛；一個是謀物的欲。
豈知，精神無盡，物質有窮！ 人除非生理上有缺陷或精神衰弱，沒有不起性欲的。
為貪虛僞社會的稱頌而守寡守鳏，是背天理逆人情，是自找苦吃！ 我極端主張，夫死妻嫁，妻死夫娶；我極端反對任意的離婚。
重婚的男女，多可再得快樂的生話；離婚的男女，少有美滿的結果。
因為已死去的易忘；尚活着的，是不易忘的！ 無錢而娶妻，如無罪找枷扛。
枷與家，二字同音；家累之難負荷，尤甚于扛枷！ 合兩性之娃易，合二人之心難；結婚易，離婚難；正如跳井易，爬出來難。
父母生我，是第一個生命；結婚是第二個生命。
第一個是天造的；第二個是人為的。
第二個生命，若是不良，第一個生命，也無價值。
中國習俗，在“放小定”之後，無論發現雙方有何不相宜之處，也必要模模糊糊，将二人牽到一起，否則就認為大逆不道。
這種惡習，葬送了不知多少男女，造成了不知若幹不良的婚姻！甯可生不逢時，不可嫁娶不如意。
甯可在婚娶前，大大方方，慎加選擇，招人議論，惹人笑罵；萬不可在婚娶後，委委曲曲，勉強對付。
婚姻門當戶對，不如二人志同道合！甯可在結婚前，違抗父母之命，不納媒妁之言。
不可于結婚後，違抗自己的本心，不如個人的志願；否則，遷就一時，将來難免自壞心術。
遷就的婚姻，難期美滿；任意的婚姻，決不久長。
嫁娶專看門第，如隻看鳥籠而買鳥。
嫁夫娶妻如同買表，是碰運氣的。
價錢高，式樣美，來頭大，未必用得住！ 有些父母。
對子女的婚姻，隻注意對方的門第，隻知對嫁娶的禮俗斤斤地考求，而忽略雙方的性情，體格，志趣；這種輕重颠倒的惡習，理應根本鏟除！ 俗語說“朋友面前莫說假；夫妻面前莫說真”。
若不以這話為然，請你将你一切的行為，據實奏明你的夫人，告訴你的丈夫，看看有什麼結果？’ 選妻如同買鳥，要知羽毛美麗态度敏活的，未必就能悅耳恰心，未必不是吃貨；選夫如同買馬，耍知體格壯健精神充足的，未必就能任重緻遠，未必不是草包！ 有些女人，專好搜尋她丈夫的過失，以定她丈夫的罪案。
無論什麼男子，娶了這種女子，決沒快樂的可能。
男子對任何事，全容易有主意，惟獨對一個女子(妻)最沒有主意；女子對任何事全沒有主意，惟獨對一個男子(夫)，最有主意。
在戀愛的過程中，男子的心念，多是集中在他所愛的一個女子身上；在結婚以後，女子的心念，多是集中在一個男子(丈夫)身上。
換一句話說，在戀愛期間，男子的情意是專誠的；在結婚以後，女子的情意是專誠的。
所以女子宜于為人妻，不宜于供人戀愛。
丈夫若對妻，忽然竭力表示愛情，妻須用心偵察。
因為他若不是真愛她，就是他又同一個别的女子，發生關系了！
對娼妓施愛情，如同用水澆鴨背；對妻妾施愛情，如同用水潤枯苗。
妻，多是類似滾刀内。
丈夫應付她們，最不容易，因為是，橫割不行，豎切不得；溫火煮不爛，猛火要爆鍋；最好是模模糊糊，半生半熟的圄圈吞下，不必認真，終有一些滋味。
吃這樣的肉，終勝于無肉。
我的亡妻龔氏貞慧說：“男子是耙子，女子是匣子；男子雖能摟錢，須要交入匣子裡。
才能保得住。
”可惜我一生沒有耙子的本領，她空負了匣子的名目！女子若不願為“空匣子”。
最好在選夫之前，多加注意。
妻對你發了脾氣，最好是不加分辨；要竭力對她施展愛的舉動，她雖更怒而打你、罵你、咬你、抓你。
你也不可動氣。
舊式婚姻。
多是先娶後奸；新式婚姻，多是先奸後娶；摩登的同居，多是先奸後不娶。
這三個比較級Degressofcomparison是一級比一級文明，一步較一步進化！ 美國電影明星費爾班克斯與瑪麗?皮克福特的婚配，據說是純以愛情結合的。
各國人對他們夫婦無不豔羨贊頌，并且呼他盼住宅為“愛官”LovePalace。
他們結婚已十三年之久，現今又将實行離婚了！模範的自由婚姻，尚有如此的歸宿，其他苟合的自由婚姻，更不可問了？我為文明痛哭！ 你的妻若修飾完畢。
走到你的面前，你無論有什麼緊要的事纏身，你也當細細看她幾眼；隻可點頭說好，不可擅下正确的批評。
你用錢買好吃的或你所愛的東西，是你出乎情理；你的妻用錢買好的裝飾，是她份所應當。
不聽母親的話的人多，不聽老婆的話的人少；女子生十個孝子，不如有一個賢夫！ 大學問的女子，不善為妻；大學問的男子，不善為夫；學問愈大，愈難通人情，難達事理！ 有固定的婚姻，女子始有固定的人權；有固定的丈夫，女于始有固定的保障！ 丈夫對妻，無論如何疼愛，妻也不以為滿意。
她若果說出滿意的話來，丈夫且莫歡喜；因為那是她的回光反照，或是不祥之兆！ 俗語說：“光棍打三年，見了母豬當貂蟬”。
人非喪了妻，不知道這是經驗之談。
得天下人的同情易；得一個妻的同情難。
多數的女人，全好追問丈夫的口供。
這種審訊的舉動，較官吏審訊盜賊，還要嚴酷可怕。
盜賊可以忍刑不招，而丈夫多當不起他的太太的一審！ 娶女學生為妻，是一件極應審慎的事；因為她有時集了衆女之長，有時集了衆女之短。
有許多摩登婦女，以養孩子為侮辱自己的人格，可是她們偏不肯廢止預備養孩子的工作。
按聖經，上帝當初造人，隻造了一男一女，并未造一男兩女，也未遣兩男一女；足證一夫一妻，是最合宜。
某教教徒，自誇他的教裡有專心歸主而守童貞的女子數百人。
我說她們是反天理，逆人情；因為上帝當初造人，何必造一男一女，又何必将他們配為夫妻！ 子女為盡孝而不肯娶嫁，有人心的父母，決不忍使他們不遂他們的性欲。
果然真有上帝，上帝也不能因得男女長久的跪拜他，而不令他們盡人性！ “你的女人應當公諸同好，我的妻是神聖不可侵犯”；這是現今的“公妻主義”。
打倒家庭制，是人類退化的起點；打倒夫妻制，是人類退化的極點。
有人問我：“怎樣才可以打倒離婚的惡行？”我說：“男子不娶離婚的女子；女子不嫁離婚的男子。
” 舊式夫妻的愛，是以為命中造定的，是義務的，故不敢不愛，不能不愛；新式夫妻間的愛，是以為個人自造的，是任意的，故可愛可不愛。
甯為貧人之妻，不可為富人之妾；貧人之妻是丈夫的心肝，富人之妾是老爺的鞋襪！ 聰明的女子出嫁，是要尋一個能疼愛解溫存的伴侶；糊塗的女子出嫁，是要找一個供揮霍同玩樂的情人。
一個是求精神的愛；一個是謀物的欲。
豈知，精神無盡，物質有窮！ 人除非生理上有缺陷或精神衰弱，沒有不起性欲的。
為貪虛僞社會的稱頌而守寡守鳏，是背天理逆人情，是自找苦吃！ 我極端主張，夫死妻嫁，妻死夫娶；我極端反對任意的離婚。
重婚的男女，多可再得快樂的生話；離婚的男女，少有美滿的結果。
因為已死去的易忘；尚活着的，是不易忘的！ 無錢而娶妻，如無罪找枷扛。
枷與家，二字同音；家累之難負荷，尤甚于扛枷！ 合兩性之娃易，合二人之心難；結婚易，離婚難；正如跳井易，爬出來難。
父母生我，是第一個生命；結婚是第二個生命。
第一個是天造的；第二個是人為的。
第二個生命，若是不良，第一個生命，也無價值。
中國習俗，在“放小定”之後，無論發現雙方有何不相宜之處，也必要模模糊糊，将二人牽到一起，否則就認為大逆不道。
這種惡習，葬送了不知多少男女，造成了不知若幹不良的婚姻！甯可生不逢時，不可嫁娶不如意。
甯可在婚娶前，大大方方，慎加選擇，招人議論，惹人笑罵；萬不可在婚娶後，委委曲曲，勉強對付。
婚姻門當戶對，不如二人志同道合！甯可在結婚前，違抗父母之命，不納媒妁之言。
不可于結婚後，違抗自己的本心，不如個人的志願；否則，遷就一時，将來難免自壞心術。
遷就的婚姻，難期美滿；任意的婚姻，決不久長。
嫁娶專看門第，如隻看鳥籠而買鳥。
嫁夫娶妻如同買表，是碰運氣的。
價錢高，式樣美，來頭大，未必用得住！ 有些父母。
對子女的婚姻，隻注意對方的門第，隻知對嫁娶的禮俗斤斤地考求，而忽略雙方的性情，體格，志趣；這種輕重颠倒的惡習，理應根本鏟除！ 俗語說“朋友面前莫說假；夫妻面前莫說真”。
若不以這話為然，請你将你一切的行為，據實奏明你的夫人，告訴你的丈夫，看看有什麼結果？’ 選妻如同買鳥，要知羽毛美麗态度敏活的，未必就能悅耳恰心，未必不是吃貨；選夫如同買馬，耍知體格壯健精神充足的，未必就能任重緻遠，未必不是草包！ 有些女人，專好搜尋她丈夫的過失，以定她丈夫的罪案。
無論什麼男子，娶了這種女子，決沒快樂的可能。
男子對任何事，全容易有主意，惟獨對一個女子(妻)最沒有主意；女子對任何事全沒有主意，惟獨對一個男子(夫)，最有主意。
在戀愛的過程中，男子的心念，多是集中在他所愛的一個女子身上；在結婚以後，女子的心念，多是集中在一個男子(丈夫)身上。
換一句話說，在戀愛期間，男子的情意是專誠的；在結婚以後，女子的情意是專誠的。
所以女子宜于為人妻，不宜于供人戀愛。
丈夫若對妻，忽然竭力表示愛情，妻須用心偵察。
因為他若不是真愛她，就是他又同一個别的女子，發生關系了！