論婚姻家庭
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古今中外的聖贊豪傑，多得力于妻的贊助：古今中外的奸雄巨盜，貪污土劣，也多得力于妻的促成。
樂羊子，若無良妻，不能成學；拿破侖無約瑟芬Josephine，不能成建業。
秦桧無王氏，不能賣國；軍阌政客若有良妻，總可減少禍國殃民之惡行。
北平俗語說“小時候愛媽；大了愛媳婦”實在是一句不可推翻的名言；因為混蛋是如此，聖人也是如此。
古今中外的男子，全是如此。
再續的戀愛，如同再蒸一次的肉饅頭，無論如何決不如原來的滋味。
英國某雜志說：“戀愛如同披着紗衣跳舞；結婚如同果着濕被睡覺。
”這兩句話，正與“結婚是戀愛的墳墓”相同。
據我看，隻有自由的新式婚姻是如此的；舊式的婚姻。
結婚愈久，愛情愈深。
女子選夫。
須注意對方的學問品行。
嫁循規蹈矩的書蟲兒固然不好，若嫁胸無點墨的“繡花枕”，也不高明。
有婚姻制，女子可以永遠挾制一個男子(夫)；廢除婚姻制，女子可以操縱幾個男子(男友)。
然而挾制一個男子，則心逸日休；操縱幾個男子，則心勞日拙！ 男子的習性，多是厭故喜新，見異思遷。
男子所以肯屈服一個黃臉老婆之下，是因為受了婚制的束縛無法跳出。
交女友，既可得娶妻的快樂，又沒有老婆的牽累。
男子既不瘋不癫，誰還肯鑽人婚姻的羁絆而永受制于一個女人？ 婚書是男子的“賣身契”，家庭是男子的“拘留所”。
結婚能分我們的優，增我們的樂；也能分我們的樂，增我們的憂。
婚姻真是一個難解之迷！古時聽憑父母之命而成的夫妻，未曾不樂；現今專憑自己的心意而成的夫妻，也未嘗真樂！女子學問愈大，眼孔愈高；識人愈多，選夫愈苛；年齡愈增，機會愈少。
如同貨品，愈候行市，愈得不到善價。
結果，雖忍痛大打折扣，減價出手，而顧主還不以為是占了便宜！ 愈是受過高等教育的女子。
愈難選得同心如意的高等丈夫。
有人問我：“為什麼天津最有名的交際明星某女士，競肯委身下嫁于一個窮記者某甲？”我說：“她還算是一個能見機而作的女子；否則，再過幾年，她雖然願嫁一個窮車夫，也恐怕不能了！” 外國的婦女，并非個個像中國的摩登女子。
我見北平兩個工人所娶的法國女人與我的朋友所娶的俄國太太，對于料理家政，全勝于中國女子，對于衣飾的儉樸，用費的節省，更過于中國普通的鄉婦。
獨身主義，是自由而不好受；婚姻制度，是好受而不自由。
古語說：“莫恃傾城貌，嫁個有情郎。
”又說：“容顔易衰老。
”這兩句話，可以做社會之花與交際明星的座右銘。
“打倒婚姻制，實行自由性交”等等的邪說，全是與女子有百害而無一利的；是一些壞男子，創造出來的；是要利用好聽的名詞，不費辛苦而能洩欲。
既要度獨身生括，就不當偷偷摸摸，尋求異性的調解，而施行零碎式的結婚。
與其最名趨實，莫如痛痛快快，實行光明正大的結婚儀式，而取得夫妻的名份。
俗語說；“三十好過；四十難熬。
”我最一些妄談獨身主義的人尤其是女人一要趁早打量打量，以免追悔不及！。
中外古今一切的賢德婦女，都不是完全人；惟有你的夫人，對你，是一個完完全全的人。
不但她時時這樣想，你有時也要同她想到一條路上去！ 現今，有知識的女子，全主張男女平等；然而又為什麼，她們選夫的标準，都願意嫁一個家産、年齡、學問，全高于她們的呢？‘ 夫妻之同，無論任何一方，若能毫無對付、勉強或認命的感想。
才是美滿的良緣。
世間的配偶，知己或知心的少；不知己或不知心的多。
男子應娶一個女中知己；女子應嫁一個男中知己。
隻可惜，不論舊式與新式的婚姻中，全不易達到這種目的！ 我的舊同事，美國某女士，前年竟嫁了她的一個中國學生。
有人問她嫁中國人的理由，她說：“在本國覓一個如意的丈夫，比進天國還難。
” 舊式婚姻，如食橄榄果；新式的婚姻，如嚼橡皮糖。
一個是甜美在後；一個是甜美在前！ 自由的婚姻，多起于一時的感情沖動。
所以不易持久；舊式的婚姻，男女多認定是應當牢守的義務，所以不易分離。
自由結婚，是破斧沉舟的舉動，不是可以兒戲苟且的！在結婚之前，要熟察審慮，知己知彼；既決定後，要聚精會神，立志不移，隻可前進，不可退縮，始有好的希望， 女人萬不可因丈夫能養家，就谄媚他或畏懼他；這樣隻能增長他的驕氣，低滅自己的人格。
女人對丈夫的希望或要求，須按他的學識能力；不可貪求不止，過了可能的範圍。
總要鼓勵他，萬不可激刺他。
要知被妻鼓勵的丈夫多成功，受妻激剌的丈夫多失敗！ 性情和善的男子，被妻激刺了必灰心；性情暴躁的丈夫，被妻澈刺了，必惹禍。
古今中外，許多的慘劇，多是起于妻的刺激！俗語說：“妻賢夫捐少。
”所謂“賢”者，不隻是夫唱婦随；最要緊的是用寬解、慰藉、溫柔、和諧的方法，化除丈夫的苦悶與煩惱。
丈夫所求于妻的，不僅是一張豔皮，要求的是一顆誠心。
容貌固然是增加丈夫的愛情的媒介，然而也不過是一時的。
人生是苦悶，不是快樂。
結婚是人造的一種調解苦悶的制度。
兩性合在一起，将被此的苦悶，分開擔負，互相慰藉，使對方減少苦悶。
才是良好的婚姻。
天下的人，你全對得住，隻是對不住你的太太；她對你的好處，你一生也報答不完。
你為她累得筋疲力盡而病而死，她當着你的面，也絕不能說你待她好！ 有“非孝主義”就必引出“不生養主義”，非孝主義暢行之後，人類即漸歸新滅！ 妻若死在你前，她覺着難過，并非專因舌不得你；她是怕你将你對她那種鞠躬盡瘁的餘力，又轉移到一個别的女人身上！ 有些男子以為娶妻，是得一個“洩欲嚣”以供自己愉快；有些女子以為嫁夫，是得一個“鑄錢機”以供自己揮霍。
這全是不知結婚原義，忘了各人應盡的職分。
現今的人多咒罵一般貪得無厭的要人，不知咒罵他們的太太。
豈知她們若不穿三十元一雙的絲襪，不用五十元一瓶的香水，她們的丈夫也不能拚命刮摟！ 男子在外。
謀求經濟，應付社會，苦惱甚多。
女子在家，操持内政，對付長幼，苦惱也不在少。
然而全是人生應盡的義務。
正如是狗。
就當守戶；是貓，就當捕鼠；并無功德可言，更不當彼此羨怨！ 男子中百分之九十九所要求于妻的，并不在乎她有掙錢的本領，而在乎她有治家的能為。
希望妻掙錢養家的男子，非但是沒有男子骨頭，并且妻也決不肯盡這種義務。
男子若不能養家或失了生，對于妻必生慚愧的表示，因為他将養家認作為本分。
自從女子職業問題發生，男子對妻增加了一種的要求，滅除了一半的責任。
我為男子慶賀，我為女子悲哀！
樂羊子，若無良妻，不能成學；拿破侖無約瑟芬Josephine，不能成建業。
秦桧無王氏，不能賣國；軍阌政客若有良妻，總可減少禍國殃民之惡行。
北平俗語說“小時候愛媽；大了愛媳婦”實在是一句不可推翻的名言；因為混蛋是如此，聖人也是如此。
古今中外的男子，全是如此。
再續的戀愛，如同再蒸一次的肉饅頭，無論如何決不如原來的滋味。
英國某雜志說：“戀愛如同披着紗衣跳舞；結婚如同果着濕被睡覺。
”這兩句話，正與“結婚是戀愛的墳墓”相同。
據我看，隻有自由的新式婚姻是如此的；舊式的婚姻。
結婚愈久，愛情愈深。
女子選夫。
須注意對方的學問品行。
嫁循規蹈矩的書蟲兒固然不好，若嫁胸無點墨的“繡花枕”，也不高明。
有婚姻制，女子可以永遠挾制一個男子(夫)；廢除婚姻制，女子可以操縱幾個男子(男友)。
然而挾制一個男子，則心逸日休；操縱幾個男子，則心勞日拙！ 男子的習性，多是厭故喜新，見異思遷。
男子所以肯屈服一個黃臉老婆之下，是因為受了婚制的束縛無法跳出。
交女友，既可得娶妻的快樂，又沒有老婆的牽累。
男子既不瘋不癫，誰還肯鑽人婚姻的羁絆而永受制于一個女人？ 婚書是男子的“賣身契”，家庭是男子的“拘留所”。
結婚能分我們的優，增我們的樂；也能分我們的樂，增我們的憂。
婚姻真是一個難解之迷！古時聽憑父母之命而成的夫妻，未曾不樂；現今專憑自己的心意而成的夫妻，也未嘗真樂！女子學問愈大，眼孔愈高；識人愈多，選夫愈苛；年齡愈增，機會愈少。
如同貨品，愈候行市，愈得不到善價。
結果，雖忍痛大打折扣，減價出手，而顧主還不以為是占了便宜！ 愈是受過高等教育的女子。
愈難選得同心如意的高等丈夫。
有人問我：“為什麼天津最有名的交際明星某女士，競肯委身下嫁于一個窮記者某甲？”我說：“她還算是一個能見機而作的女子；否則，再過幾年，她雖然願嫁一個窮車夫，也恐怕不能了！” 外國的婦女，并非個個像中國的摩登女子。
我見北平兩個工人所娶的法國女人與我的朋友所娶的俄國太太，對于料理家政，全勝于中國女子，對于衣飾的儉樸，用費的節省，更過于中國普通的鄉婦。
獨身主義，是自由而不好受；婚姻制度，是好受而不自由。
古語說：“莫恃傾城貌，嫁個有情郎。
”又說：“容顔易衰老。
”這兩句話，可以做社會之花與交際明星的座右銘。
“打倒婚姻制，實行自由性交”等等的邪說，全是與女子有百害而無一利的；是一些壞男子，創造出來的；是要利用好聽的名詞，不費辛苦而能洩欲。
既要度獨身生括，就不當偷偷摸摸，尋求異性的調解，而施行零碎式的結婚。
與其最名趨實，莫如痛痛快快，實行光明正大的結婚儀式，而取得夫妻的名份。
俗語說；“三十好過；四十難熬。
”我最一些妄談獨身主義的人尤其是女人一要趁早打量打量，以免追悔不及！。
中外古今一切的賢德婦女，都不是完全人；惟有你的夫人，對你，是一個完完全全的人。
不但她時時這樣想，你有時也要同她想到一條路上去！ 現今，有知識的女子，全主張男女平等；然而又為什麼，她們選夫的标準，都願意嫁一個家産、年齡、學問，全高于她們的呢？‘ 夫妻之同，無論任何一方，若能毫無對付、勉強或認命的感想。
才是美滿的良緣。
世間的配偶，知己或知心的少；不知己或不知心的多。
男子應娶一個女中知己；女子應嫁一個男中知己。
隻可惜，不論舊式與新式的婚姻中，全不易達到這種目的！ 我的舊同事，美國某女士，前年竟嫁了她的一個中國學生。
有人問她嫁中國人的理由，她說：“在本國覓一個如意的丈夫，比進天國還難。
” 舊式婚姻，如食橄榄果；新式的婚姻，如嚼橡皮糖。
一個是甜美在後；一個是甜美在前！ 自由的婚姻，多起于一時的感情沖動。
所以不易持久；舊式的婚姻，男女多認定是應當牢守的義務，所以不易分離。
自由結婚，是破斧沉舟的舉動，不是可以兒戲苟且的！在結婚之前，要熟察審慮，知己知彼；既決定後，要聚精會神，立志不移，隻可前進，不可退縮，始有好的希望， 女人萬不可因丈夫能養家，就谄媚他或畏懼他；這樣隻能增長他的驕氣，低滅自己的人格。
女人對丈夫的希望或要求，須按他的學識能力；不可貪求不止，過了可能的範圍。
總要鼓勵他，萬不可激刺他。
要知被妻鼓勵的丈夫多成功，受妻激剌的丈夫多失敗！ 性情和善的男子，被妻激刺了必灰心；性情暴躁的丈夫，被妻澈刺了，必惹禍。
古今中外，許多的慘劇，多是起于妻的刺激！俗語說：“妻賢夫捐少。
”所謂“賢”者，不隻是夫唱婦随；最要緊的是用寬解、慰藉、溫柔、和諧的方法，化除丈夫的苦悶與煩惱。
丈夫所求于妻的，不僅是一張豔皮，要求的是一顆誠心。
容貌固然是增加丈夫的愛情的媒介，然而也不過是一時的。
人生是苦悶，不是快樂。
結婚是人造的一種調解苦悶的制度。
兩性合在一起，将被此的苦悶，分開擔負，互相慰藉，使對方減少苦悶。
才是良好的婚姻。
天下的人，你全對得住，隻是對不住你的太太；她對你的好處，你一生也報答不完。
你為她累得筋疲力盡而病而死，她當着你的面，也絕不能說你待她好！ 有“非孝主義”就必引出“不生養主義”，非孝主義暢行之後，人類即漸歸新滅！ 妻若死在你前，她覺着難過，并非專因舌不得你；她是怕你将你對她那種鞠躬盡瘁的餘力，又轉移到一個别的女人身上！ 有些男子以為娶妻，是得一個“洩欲嚣”以供自己愉快；有些女子以為嫁夫，是得一個“鑄錢機”以供自己揮霍。
這全是不知結婚原義，忘了各人應盡的職分。
現今的人多咒罵一般貪得無厭的要人，不知咒罵他們的太太。
豈知她們若不穿三十元一雙的絲襪，不用五十元一瓶的香水，她們的丈夫也不能拚命刮摟！ 男子在外。
謀求經濟，應付社會，苦惱甚多。
女子在家，操持内政，對付長幼，苦惱也不在少。
然而全是人生應盡的義務。
正如是狗。
就當守戶；是貓，就當捕鼠；并無功德可言，更不當彼此羨怨！ 男子中百分之九十九所要求于妻的，并不在乎她有掙錢的本領，而在乎她有治家的能為。
希望妻掙錢養家的男子，非但是沒有男子骨頭，并且妻也決不肯盡這種義務。
男子若不能養家或失了生，對于妻必生慚愧的表示，因為他将養家認作為本分。
自從女子職業問題發生，男子對妻增加了一種的要求，滅除了一半的責任。
我為男子慶賀，我為女子悲哀！