公羊春秋經傳驗推補證第九
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昭公平邱之盟，歸于劉子，天王居于狄泉。
歸，反政者，然歸伯于王臣，故定、哀遂爲天下辭。
昭世與莊同，莊初無伯，後有伯；昭初有伯，後無伯。
疏《魯世家》：「三十一年，襄公卒。
秋九月，太子卒。
魯人立齊歸之子裯爲君，是爲昭公。
」 元年《年表》：周景王四年，晉平公十七年，齊景七年，宋平三十五年，陳哀二十八，衛襄三年，蔡靈二年，鄭簡二十五年，曹武十四年，杞文九年，秦景三十六年，楚郟敖四年，吳夷昧三年。
春，王正月，公即位。
繼正即位，正也。
以見子野正卒。
疏《魯世家》：「昭公年十九注，猶有童心。
穆叔不欲立，曰：『太子死，有母弟可立，不，即立長。
年鈞擇賢，義鈞則蔔之。
今裯非適嗣，且又居喪意不在戚，而有喜色，若果立，必爲季氏憂。
』季武子弗聽，卒立之。
比及葬，三易衰。
君子曰：是不終也。
」 叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國酌、宋向戌、衛石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人于漷。
董子説：「楚靈王弑君而立，卒主中國，會諸侯。
」按，此亦爲南北交見之會。
南北中分，狎主齊盟，分伯之事若彼此往見，交相見，如《易》之周遊，則爲大同之漸。
此會晉、楚爲二伯，故以楚敘在晉下。
齊先與楚不會，此會者，晉用司馬之計，許諸侯會也。
敘蔡、陳，南服諸侯交相見也。
齊在楚下者，齊爲牧，避楚伯。
疏楚自此會之後，會申、伐吳、滅厲、滅陳、滅蔡，暴虐無道，故有乾谿之禍。
此陳侯之弟招也，何以不稱弟？據八年稱弟。
貶。
貶當讀爲疏。
疏《穀梁》説「諸侯之尊，兄弟不得以屬通」，則以稱公子爲正辭，稱弟爲變文。
《傳》以公子爲貶，則以稱弟爲正辭。
此文例之小異者。
曷爲貶？據八年殺偃師，惡事，乃疏之。
爲殺世子偃師貶。
因下有殺事，此先疏之。
曰此師引下殺偃師舊傳爲説。
曰者，先師傳説也。
陳侯之弟招殺陳世子偃師。
文見八年。
大夫相殺稱人，據無知、州籲皆稱人。
《穀梁》八年傳：「兩下相殺，不志乎《春秋》。
」此其稱名氏以殺何？獨此稱名氏，以與弑君同。
大夫相殺多矣，無以名氏見者。
此二句舊傳文。
言將自是弑君也。
陳侯溺卒爲弑，明其欲殺。
專會諸侯名氏，今與弑君者同文。
此句舊傳答詞。
疏據此知《傳》以陳侯爲弑，特《經》不書耳。
今將爾，辭曷爲與親弑者同？所殺者乃世子，言將弑君耳，今于世子同君文。
弑君，大夫皆出名氏也。
君親無將，將而必誅焉。
引弑偃師舊傳説，文止此。
然則曷爲不于其弑焉貶？此引下《傳》，以明貶招之故。
以親者弑，稱弟以弑，不稱公子。
然後其罪惡甚，舉親以盡其惡，《穀梁》「盡其親以惡之」是也。
《春秋》不待貶絶而罪惡見者，如招之殺偃師。
不貶絶以見罪惡也。
稱弟爲正辭，不加貶絶而罪惡昭著。
貶絶然後罪惡見者，如本經不貶之，則不見將自是弑君。
貶絶以見罪惡也。
如段、仲孫、嬰齊、夫人氏。
今招之罪已重矣，殺世子惡重，不待貶絶而見也。
曷爲復貶乎此？據棄疾不豫貶，又見者不再見。
著招之有罪也。
著謂張大之。
何著乎招之有罪？言楚之託乎討招以滅陳也。
嫌楚得討，故不言弑，而特于此重科之。
疏楚託討招以滅陳，陳之亡，罪在于招。
科以弑君之本罪，而亡國之罪亦並科之，故于此重著之也。
三月，取運。
據凡取皆言田，此不言田者，爲下疆田見。
疏運，莒邑也，魯新取之。
不言主名，諱也。
公以運始，亦以運終。
運者何？據取于莒，乃不繫國。
内之邑也。
内邑，爲莒所取，今反侵地。
疏侵地，以爲莒所有。
《傳》曰：俄而可以爲其有矣，不使莒有，故言取。
運爲内邑，故不繫莒也。
其言取之何？據上無莒取運注之文，内邑不當言取。
不聽也。
不出莒取運，又不言取之運，託于運不聽命，若未嘗入莒者然。
疏事詳《魯語》。
夏，秦伯之弟鍼出奔晉。
秦以後不記事。
奔晉者，仕于晉也。
惡秦伯，故以奔言之。
疏段亦出奔，與此事同，《經》書法迥異者，緣情定罪，不拘事迹。
秦無大夫，據遂來聘不稱氏。
《春秋》狄秦，從外州例，大夫不氏也。
此何以書？謂氏公弟從大國例，小國通不稱弟。
仕諸晉也。
因仕晉乃言弟，以見秦君之不容母弟，非如聘之言術而已。
疏仕晉者，如今本國人仕于外國。
秦伯以弟仕之于晉，《經》以出奔書之。
曷爲仕諸晉？仕晉亦不必弟然後可以見。
有千乘之國秦爲方伯，封百裡，食間田九百裡，合爲方百裡者十，爲千乘國。
疏《王制驗推表》：小帝方二千裡一州，加三倍，五帝方三千裡一州，加八倍；三分天下，方四千裡一州，加十五倍；中分天下，方五千裡一州，加二十四倍；皇輻方六千裡一州，加三十五倍。
然則大統之皇三十六，萬乘爲方伯。
而不能容其母弟，所謂盡其親以惡之也。
小國大夫見《經》例不氏，然有親尊當舉，不舉則義不見，亦舉之，如曹、莒之舉公子、公孫是也。
此爲辭窮不得不舉，若但注雲秦鍼出奔晉，則《經》義不見也。
故君子謂之出奔也。
不使其仕秦國而仕晉，故以奔言，爲貶損例。
如段未殺，而以克科之。
疏爲逐母弟而大惡之。
若不言弟，則義不可見，亦不書其事矣。
六月，丁巳，邾婁子華卒。
史無世家，詳見《七國年表》。
晉荀吳帥師敗狄于大鹵。
鹵舊作原，據《解詁》改，狄地也。
《穀梁傳》：「中國曰大原，狄曰大鹵。
」疏原作鹵，同《左傳》。
此晉伐狄而敗之也。
大原者何？狄之邑也。
大原在冀州，何以爲狄之邑？冀州之狄也。
何以知爲冀州狄？要荒不書也。
中國何以有狄名？不嫌也。
《春秋》詳治内四州，故見夷狄也。
此大鹵也，《經》作大鹵。
曷爲謂之大原？《解詁》：「據讀言大原也。
」地物凡地與物有形名可言者。
《穀梁》作「號」。
疏地如大原、墳泉，物如郜鼎。
從中國，則我就其形名言之，成中國辭。
此譯改者也。
邑人名今譒譯，凡海外職官、郡國、器械、草木、禽獸，中國所有者，皆從中譒譯之，不得從本名。
邑名與人名，夷狄先有定名，絶無形名可正。
從主人。
故從夷狄舊名言之。
此以大鹵爲地物，有形名可正者，故從夷狄作大鹵，而譒從中國作大原也。
疏此譒譯例，並見襄卷中。
原者何？問地形之所以名。
上《齊詩》以戌、醜爲上，謂北半球，屬天屬陽。
平曰原，《詩》：「中原有菽。
」下《詩》以辰、未爲下，下主哀，南半球之黃道。
平《洪範》「王道平平」即此二平字。
曰隰。
此中國地形之分别。
如今言外國地物，則從中國之名比喻之，雖彼有舊名，必翻改不用，以便易曉。
人名邑名則其稱已定，又其義例如今外洋人名邑名，皆仍其舊稱。
雖語有翻譯，然不能改正，以無從起義也。
地物如六書之四象，邑人名如假借，但用其聲而已，不關實義也。
疏《周禮》五土，原隰居中。
上下二平，「王道平平」。
南北二黃道爲原隰。
秋，莒去疾自齊入于莒。
自齊，齊有奉焉。
去疾，齊出也。
下書莒子去疾卒，此入爲君者也。
莒展弑君自立，去疾自齊攻展，故展奔也。
莒展出奔吳。
莒展舊作展輿，與《左傳》經同。
奔吳者何？展輿吳出也。
去疾何以不稱公子？當國之辭。
展何以不稱莒子？討賊之辭也。
叔弓帥師疆注運田。
疆田一見例。
疆，《詩》「無此疆爾界」。
運田者何？據取田不言疆。
與莒爲竟也。
謂劃界也。
前取邑今取田，諱其事，故言定界者然。
與莒爲竟，則曷爲帥師而往？定界善事，言帥師者，明非實疆。
畏莒也。
實以師取田，《經》以疆言之。
言帥師者，託之定界時恐有他變，故以兵自防，實則以師取也。
葬邾婁悼公。
卒正之喪，禮有專使弔喪與會葬。
始葬，進之。
冬，十有一月，己酉，楚子卷卒。
此弑，不言弑者，爲虔諱也。
何爲爲虔諱？以其討般也。
《傳》曰：「懷惡而討不義，君子不與。
」虔與般同惡，而般尤甚，故不言虔之弑，所以誅般也。
疏《楚世家》：「康王寵弟公子圍、子比注、子晳、棄疾。
郟敖三年，以其季父康王弟公子圍爲令尹，主兵事。
四年，圍使鄭，道聞王疾而還。
十二月己酉，圍入問王疾，絞而弑之，遂殺其子莫及平夏。
使注使赴于鄭，伍舉問曰注：『誰爲後？』對曰：『寡大夫圍。
』伍舉更曰：『共王之子圍爲長。
』子比奔晉，而圍立，是爲靈王。
」 楚公子比出奔晉。
楚子卒，比何以奔晉？起虔弑也。
比者楚公子，君弑，故出奔。
二年《年表》：楚靈王元年。
共王子，肘玉。
按，昭篇三傳記多同舊説，所謂不同者，取繒、公子陽生、晉趙陽、蔡侯朱、東國數條而已。
今皆合通之，終篇無一異説矣。
春，晉侯使韓起來聘。
録韓起來聘，明公之所以出。
起來聘，是晉于魯有加禮。
乃公朝晉不得入，臣反得入，明起亦三家之徒，同惡相扶助，臣抑君。
昭公出居之禍，起爲之也。
據事直書，而罪惡見矣。
夏，叔弓如晉。
襄不事齊，篤心事晉，報起聘。
秋，鄭殺其大夫公孫黑。
稱國以殺，殺有罪也。
公孫黑將作亂，子産殺之。
疏黑，公子騑子注，字晳。
冬，公如晉，至河乃復。
臣前後皆得入，公乃不得，明韓起之蔽君助臣。
其言至河乃復何？據「公如晉次于乾侯而還」言「至自乾侯」，不言至乾侯乃復。
不敢進也。
乃，難辭也。
時聞晉欲執之，不敢往。
君子榮見與，恥見距，故諱，使若至河，河水有難而反。
季孫宿如晉。
與公復相比見例。
三年 春，王正月，丁未，滕子泉卒。
泉《左》、《穀》作原。
滕至此正卒，故以名見也。
既已正卒，故下皆從同也。
疏滕、薛，記卒昭二十八、定四、哀十一皆日名。
之小國，故至此乃正卒。
夏，叔弓如滕。
滕之葬用大夫例，小國比于天子大夫。
下「五月」，未至五月，大夫禮。
五月，葬滕成公。
四月如滕，五月乃葬，言此以明其禮。
服椒爲介，不書。
秋，小邾婁子來朝。
記朝，明附庸亦用朝禮。
夷狄國乃不言朝，介葛廬是也。
八月，大雩。
記災。
疏大雩例時，月者，八月而雩，時之正。
冬，大雨雹。
此非時也，蓋以異書。
疏災異之説詳《月令》，因政令幹時所緻。
北燕伯款出奔齊。
言北燕從史文，以别于南燕。
下傳以爲信史。
名者，失地，大夫專權以逐其君。
惠公女寵緻禍，亦失君道。
疏《燕世家》：「惠公多寵姬。
公欲去諸大夫而用其寵姬宋，大夫共誅姬宋，惠公懼，奔齊。
」 四年 春王正月，大雨雪。
與大雨雹相起，皆爲記異。
疏不日，不以日計。
夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾婁子、宋世子佐、淮夷會于申。
南北會盟，中外諸侯皆在也。
宋、鄭、滕、小邾婁，中國國；蔡、陳、許、徐，南方國。
以蔡敘首者，因蔡近楚，外州國也。
徐子以州見者，州舉，與荊、梁同。
胡、沈不敘，今敘者，爲夷狄會見，且兼爲下滅起文。
宋世子何以敘小邾婁下注？《周禮》「大國之孤以皮幣繼子男之後」。
淮夷者，不敘者也，今敘以明夷狄會，故特言也。
疏《尚書》萊、淮同稱夷。
淮夷，萊不言夷，内萊也。
楚人執徐子。
非大國不言執，楚言執者，傷楚彊注也。
徐子以州舉，猶徐州牧、長。
疏《韓子·十過》有囚宋太子事，《經》不書之，宋世子因囚乃書。
秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳。
執齊慶封，殺之。
據《左》有宋華費遂、鄭大夫；不書，爲中國諱也。
月者，懷惡而討，惡之也。
疏《楚世家》：「七月，楚以諸侯兵伐吳，圍朱方。
八月，克之，囚慶封，滅其族，以封徇于諸侯。
靈王使棄疾殺之。
」 此伐吳也，此雞父之諸侯也，曷爲敘楚下？以夷狄主中國。
曷以不諱？南方國，可屬楚也。
此稱君，雞父何以注同舉？所謂新夷狄也。
平邱以後反伯于王臣，故前後異辭。
其言執齊慶封何？據慶封在吳，何不繫吳。
爲齊誅也。
其罪在齊，因氏齊。
如夏徵舒之氏陳。
其爲齊誅奈何？事例。
慶封走之吳，從魯之吳。
吳封之于防。
疏《吳世家》以爲伐朱方。
防者，朱方合音。
不言入吳，慶封以討。
然則曷爲不言伐防？吳封防，已爲國。
不與諸侯專封也。
故直言伐吳。
慶封之罪何？事不見《經》，弑乃崔氏主之。
脅齊君而亂齊國也。
慶，崔氏之黨，事詳《左傳》。
《穀梁》：「懷惡而討，雖死不服。
」 遂滅厲。
厲舊屬楚，故齊桓伐之。
吳強，因服吳，楚因伐吳之兵滅之。
不日者，夷狄小國。
遂者，繼事也。
九月，取鄫。
鄫，國也。
内取之，與邿同。
其言取之何？據國言滅。
滅之也。
滅辭。
滅之，則其言取之何？邑乃言取。
内大惡，諱也。
因上滅文，使若取邑然。
疏《左傳》：「取鄫，言易也。
莒亂，著邱公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。
凡克邑，不用師徒曰取。
」按，《左》言鄫因晉來討而復之，此滅鄫非莒邑，與《傳》同。
冬，十有二月，乙卯，叔孫豹卒。
豹，得臣子，僑如弟。
僑如奔齊，乃立之。
《經》十五見。
庶子婼立。
疏事詳《左傳》。
五年 春，王正月，舍中軍。
此復古，不宜月，月者，起非實舍。
季氏愈專，公室愈弱。
疏《左傳》：「舍中軍，卑公室也。
」 舍中軍者何？據作言三軍。
復古也。
謂前作非禮，此復古制，故舍之以合二軍之制，《傳》所謂「古者上卿下卿，上士下士」是也。
然則曷爲不言三卿？三卿當爲中軍，字之誤。
此言舍中軍，上言作三軍，問何以不言作中軍而言三軍。
二軍舊制，不得雲作。
五亦有中，三亦有中。
言作中軍則不知其數爲三爲五。
作則言三，舍乃言中，則知中爲三數之中。
疏《天官書》：「爲國必謹注三五。
」《周禮》大統之書，凡三皇五帝之典章通以三、五起例。
三則天地人，以人爲中；五則五方，以中爲中。
楚殺其大夫屈申。
據申爲莫敖之後。
公如晉。
董子説：「魯昭公以事楚之故，晉人不入。
楚國強而得意注，一年再注會諸侯，伐強吳，爲齊注誅亂臣，遂滅厲。
魯得其威以滅鄫，明年如晉，無河上之患注。
」疏《年表》：「公如晉，請伐注燕，入其君。
」昭公惟此得入晉，大夫專也。
夏，莒牟夷以牟婁及防、茲來奔。
牟婁杞邑，莒取，故爲莒邑。
不繫于杞，《傳》所謂地從主人。
上已取運，此復來奔；公不在，誘其臣以地來奔，著大夫之專利無君也。
莒牟夷者何？據上展輿爲君。
莒大夫也。
據去疾入爲君，下有卒文，此非君。
疏于莒爲大夫，于内則爲士。
莒無大夫，此何以書？不如大夫常見。
見，兼有所起。
重地也。
此特書，因以見其地。
其言及防、茲來奔何？據漆、閭邱不言及。
不以私邑累公邑也。
牟婁公邑，君邑也；防、茲私邑，臣邑也。
累，次也。
義不可使臣邑與君邑相次序，故言「及」以絶之。
秋七月，公至自晉。
月緻，危注公也。
公不在而受人叛邑，叔弓之罪也。
莒人愬于晉，晉欲止公，故月以危之。
戊辰，叔弓帥師敗莒師于濆泉。
濆，《左》作蚡，《穀》作賁。
疏《傳》曰「地物從中國」，此地也，故以中國之名定之，與大原同。
魯納莒叛人與地，復伐莒，故書譏之，所以惡内也。
濆泉者何？此方言繙譯之例。
不知濆泉，疑爲地名。
直泉也。
本非地名，因水直出，故以濆泉名之。
直泉者何？問其名目。
湧泉也。
此就地形目之，非本名濆泉也。
《解詁》以爲「蓋戰而湧爲異」，非也。
秦伯卒。
秦伯爲天子之大夫，故不名。
如原仲、夷伯，生卒皆不名。
疏《左傳》：「秦後子復歸于秦，景公卒故也。
」 何以不名？據以上諸侯名。
秦者，夷也，秦本在西京舊都，乃文王布化之地，今以夷待之者，明《經》書梁州，當封秦于梁州。
秦以梁州方伯入爲王朝卿士，故身在王朝，國在狄也。
因梁乃夷之，若在雍州，不得夷之。
匿嫡之名也。
嫡讀爲適，適謂之國。
適國則爲外諸侯，有名；在王畿則爲寰内諸侯，不名。
《經》之三不名者。
本有名，匿之不稱名，從天子大夫例，字而不名。
疏按，先師相傳有夷狄不名之説，《公羊》以説秦，《穀梁》以説滕。
隱七年滕侯卒，《穀梁》雲：「滕侯無名，少曰世子，長曰君，狄道也。
其不正者，名也。
」與《傳》同。
《左傳》以爲同盟不同盟之故，蓋不以同盟待之，即所以狄之。
今不用其説。
以從大夫例，如祭仲。
其名何？三卒從外諸侯。
嫡得之也。
秦如適梁封國，則有名。
三君從外辭得名。
疏秦有之國不之國之分，故有名不名之别。
劉卷卒猶有名，秦有内外，借名不名以别之，不如劉子純爲内辭可名。
鄭何以名？秦近鄭遠，以秦示例，鄭則從同可知。
定、哀方無伯，何以昭五年秦遽無名？爲之以漸，故一世中辭有三變。
冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。
詳録從楚之國，明夷狄主會夷狄也。
何以不諱陳會？一見以示例也。
沈、頓何以稱子？徐、越何以稱人？沈、頓者，中國國，徐、越者，夷狄國也。
沈、頓、徐、越，皆不敘者也，爲楚主會乃序之。
徐人越人者何？皆君也。
其人之者何也？人越，不可以不人徐也。
疏《吳世家》：「楚靈王會諸侯，而以伐吳之朱方，以誅齊慶封。
吳亦攻楚，取三邑而去。
」 六年 春，王正月，杞伯益姑卒。
月者，畧之。
此世正例。
疏《杞世家》：「文公十四年卒，弟平公鬱立。
」 葬秦景公。
秦書葬始此，以下卒不名，皆葬。
秦國本在雍，未適梁，故以爲梁州牧則名而不葬。
以葬在雍不在梁，故不于梁言葬，從居守大夫例。
葬在雍，故録葬則不名。
疏《左傳》：「大夫如秦，葬景公，禮也。
」 夏，季孫宿如晉。
拜莒田也。
不言公之如齊者，黜齊爲方伯，以晉爲二伯也。
疏《左》雲「拜莒田也」。
葬杞文公。
《孝經》：天子「不敢遺小國之臣，況于公注、侯、伯、子、男乎？」故襄以下詳小國，進化也。
宋華合比出奔衛。
言大夫出奔者，上下交譏之。
疏《左傳》：「宋寺人柳有寵，太子左惡之。
華合比曰：『我殺之。
』柳聞之，乃坎、用牲、埋書，而告公曰：『合比將納亡人之族，既盟于北郭矣。
』公使視之，有焉，遂逐華合比。
合比奔衛。
」 秋，九月，大雩。
《左》雲：「旱也。
」董子説：災者《春秋》之所譏貶，異者《春秋》之所誅絶。
蓋小惡淺近，變在災，四時失和；大惡深遠，天地爲之改變。
又，《五行志》説：「先是莒牟夷以二邑來奔，莒怒伐魯，叔弓帥師距而敗之，昭得入晉。
外和大國，内獲注二邑，取勝鄰國，有炕注陽動衆之應。
」 楚薳頗帥師伐吳。
此取。
師敗不言戰敗者，畧之。
頗《穀》、《左》作「罷」。
疏《吳世家》：「十二年，楚復來伐，次于乾谿注，楚師敗去。
」 冬，叔弓如楚。
公將如楚，故叔弓先之。
言如楚者，升楚爲二伯，故陳爲外州牧。
不言如吳如秦如蔡者，楚大夷，託之于二伯。
疏《左傳》：「叔弓如楚，聘，且弔敗也。
」 齊侯伐北燕。
齊降伯，爲兖牧，北燕在兖州，故齊以侯牧與其事。
疏《齊世家》：「景公十二年如晉見平公，欲與伐燕。
」 七年《年表》：杞平公元年。
春，王正月，暨齊平。
内及齊平也。
疏此内平例。
或雲燕暨齊平，無此例。
三月，公如楚。
如楚者，升楚爲二伯也。
楚主會。
何以遂無如齊之文？則楚代齊也。
楚卒何以皆月？夷狄不主中國也。
吳何以不言如吳？伯未久也。
疏如，朝文也。
公如京師與二伯，齊、晉以下，絶無朝文，惟楚強主會，公有如文，不得正禮，故皆月之。
此爲變例也。
公如楚者二。
叔孫舍如齊莅盟。
此如在公行後，何以有使文？公命也。
有公命，公不在，皆有使文。
疏舍，《左》、《穀》作「婼」。
夏，四月，甲辰朔，日有食之。
董子雲：「先是，楚靈王弑君而立，會諸侯、執徐子、滅賴。
後陳公子招殺世子，楚因而滅之。
又滅蔡。
後靈王亦弑死。
」 秋，八月，戊辰，衛侯惡卒。
《穀梁》發衛齊惡，君臣同名之。
《傳》以爲君子不奪人之名。
諸侯卑，王父不在則不改，在注者則同名皆改。
疏《衛世家》：「九年，襄公卒。
乃立元爲嗣，是爲靈公。
」 九月，公至自楚。
如楚、緻楚皆月，以别于晉。
冬，十有一月，癸未，季孫宿卒。
宿，行父子，襄五年立。
疏《魯世家》：「七年，武子卒。
」幼子悼未立爲卿，以孫意如嗣。
十有二月，癸亥，葬衛襄公。
方伯月葬，日者危之也。
《傳》曰：「不及時而日，渴葬也。
」 八年《年表》：衛靈公元年。
春，陳侯之弟招殺陳世子偃師。
《傳》曰：「大夫相殺稱人。
」此其名氏以殺何？言將自是弑君也。
今將爾，辭何爲與親弑者同？君親無將，將而必誅焉。
録其殺世子，而不目弑君，爲中國諱，又所謂微而顯也。
夏，四月，辛醜，陳侯溺卒。
傳曰「言將注自是弑君也」，此弑者不言弑者，爲中國諱。
何爲爲中國諱？言楚之託乎討招以滅陳也。
不言弑，不與楚之辭。
此與蔡弑相比，又與楚不書弑相比；不書弑，爲中國諱，又不許夷狄託討招以滅中國。
疏《陳世家》：「哀公怒招殺世子，欲誅招。
招發兵圍哀公，哀公自經死。
招卒立留爲陳君。
」 叔弓如晉。
疏《左傳》：「賀虒祁。
」 楚人執陳行人幹注徵師，殺之。
《傳》楚託討招以滅陳。
稱行人，繫國之辭也。
公子勝愬招于楚，故執行人而殺之。
《穀梁》：「稱人以執大夫，執有罪也。
稱行人，怨接于上。
」有罪乃無罪之誤，大夫有罪稱爵，執諸侯乃以稱人爲討罪。
疏陳、蔡同有弑君之事，楚因討弑滅二國。
蔡重陳輕，又中國，故卒注之，使若正卒，以辟楚之討也。
陳公子留出奔鄭。
公子留，未踰年之君也，何以稱公子？志不當也。
何爲不當？辟招弑君以立留也。
何爲奔鄭？畏楚討也。
疏《陳世家》：「楚使公子棄疾伐陳，陳君留奔鄭。
」留，哀公庶子。
楚伐不言，但記奔，諱之也。
秋，蒐于紅。
言蒐者，田獵以蒐、狩爲正，故見蒐、狩不見苗、獮也。
《傳》曰「秋曰蒐」，此爲正例。
書一正以見其餘不正也。
蒐者何？據與大閱治兵異文。
簡車徒也。
徒，卒，《詩》「公徒三萬」。
疏車爲衍字，説詳《經義述聞》。
何以書？據蒐常事。
蓋以罕書也。
罕書，謂一見例。
例所不書，而一書以見例。
《穀梁》雲「秋，蒐于紅，正也」是也。
疏《刑法志》：「連帥比年簡車，卒正三年簡徒，羣牧注五年大簡車徒。
」此卒正三年簡徒也。
魯爲方伯，何以一同卒正之簡徒？一州七卒正，魯自攝一卒正，故常自簡徒也。
下大蒐乃方伯大簡車徒。
陳人殺其大夫公子過。
《左傳》：「陳公子招歸罪于公子過而殺之。
」陳人者何？招也。
稱人以殺，辭窮也。
疏程公説《分紀》：成公有四子，曰哀公，曰黃，曰招，曰過。
大雩。
冬，十月，壬午，楚師滅陳。
夷狄滅中國在所諱，日陳、蔡，非中國。
楚屬之南牧、晉之同盟皆不書陳。
楚爲伯，自討所屬之南牧，故可言滅。
執陳公子招，放之于越。
殺陳孔瑗。
《傳》曰「滅人之國，執人之罪人，殺人之賊」。
陳之罪人招耳。
不言弑，詳著其討，不許楚滅之辭也。
疏瑗，《左》、《穀》作「奂」。
葬陳哀公。
滅國不葬，此葬者，存陳也。
如滅而旋復，故下言歸于。
此託陳臣子自葬，不與楚葬之也。
九年《年表》：陳惠公吳元年。
哀公孫也。
疏按，陳已滅，吳未立，《年表》以此爲吳元年者，順《經》文存陳也。
繼哀公，則當以是年爲元年。
春，叔弓會楚子于陳。
《春秋》滅國以地見，此何以復言陳？存陳也。
疏已滅復見，不從地名，存之。
故下又書陳火。
許遷于夷。
常遷不書，此書者，以許先爲徐州卒正也。
疏《春秋》諸名國多在豫州，如陳、衛、蔡、鄭，許既立爲方伯，卒正不能同在一州，故《經》有遷封推移之例。
如今泰西諸名國皆在歐州，如修《大統春秋》，亦用移推例，遷名國于非、澳、南美。
《左傳》：「二月庚申，楚公子棄疾遷許于夷注，實城父。
然丹遷城父人于陳，以夷濮田益之。
遷方城外人于許。
取州來、淮北之田以益注之，伍舉授許男田。
」 夏，四月，陳火。
《傳》：「大曰災，小曰火。
」陳已滅，故以小者言也。
疏陳自新城以後不與中國同盟，外之于中國。
何爲外之？時升楚爲伯，退齊爲方伯，中國多一方伯，故以陳代楚也。
既已外之，更言存之者，陳本中國，雖外之，故仍存之也。
陳已滅矣，其言陳火何？據陳以上不記災，今已爲楚縣，則更不應記之矣。
疏火，《左》經作「災」。
存陳也，不以亡國待陳，因有災事書之。
疏爲存陳，故不言招弑，然著討招之義，則弑見矣。
曰存陳，悕矣。
悕，《穀》作「閔」。
曷爲存陳？據蔡與陳同，曷爲獨存之。
滅人之國，上滅陳。
執人之罪人，執陳公子招。
殺人之賊，殺陳孔瑗。
罪人與賊互文耳，不以弑事主瑗也。
葬人之君，葬陳哀公。
若是則陳存悕矣。
國不存注而存陳，亦閔之而然矣。
秋，仲孫貜如齊。
言大夫如齊，不言公如齊者，以楚代齊也。
此記其事實。
《孟子》曰：「以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。
樂天者保天下，畏天者保其國。
」交鄰國之道者也。
冬，築郎囿。
書築囿，美叔孫注昭子之言也。
十年 春，王正月。
夏，晉欒施來奔。
著齊大夫之亂。
疏《經》作「晉」，字誤，當作「齊」。
惠公子公子堅字子欒，堅子公孫竈字子雅。
欒施，子雅之子，字子旗。
逐欒者，陳氏謀也。
秋，七月，季孫隱如、叔弓、仲孫貜帥師伐莒。
連記三大夫，祿去公室久矣。
叔弓大夫也，何以在上卿下卿之中？代叔孫作右軍也。
此伐莒，取郠不言者？諱之也。
疏隱如，《左》、《穀》作「意如」。
一説叔弓即叔孫舍之誤文。
戊子，晉侯彪卒。
平公也。
晉伯衰，六卿強，專晉，自後遂成三家分晉之局。
定、哀無伯，晉爲方伯。
疏《晉世家》：「二十六年，平公卒，子昭公夷注立。
」 九月，叔孫舍如晉。
上伐莒之叔弓當爲叔孫舍。
疏舍，二《傳》作「婼」。
葬晉平公。
伯葬例月者，方伯例。
譏失平邱之盟，主劉子，晉降爲方伯矣。
疏昭世晉侯之卒皆從方伯例月。
冬何以無冬？闕文也。
按，無冬者，不無脫字，非盡特筆。
《解詁》以爲「取孟子之年」，則尤爲臆測。
十有二月，甲子，宋公戌卒。
戌，二《傳》作「成」。
疏《宋世家》：「四十四年，平公卒，子文公立。
」 十有一年《年表》：晉昭公夷注元年，宋元公佐元年。
春，王正月，叔弓如宋。
葬宋平公。
叔孫爲卿，叔弓，大夫也。
並見二文，事宋之禮不如晉也。
夏，四月，丁巳，楚子虔誘蔡侯般，殺之于申。
因般罪大，乃許楚子討。
然虔即般也，般、虔同名，故一律治之。
申者楚地，誘至申殺之，其地其日，皆爲重之。
誘殺戎曼子不地不日。
疏《楚世家》：「十年，召蔡侯，醉而殺之，使棄疾定蔡，因爲陳蔡公。
」靈侯如楚，楚殺之，使棄疾居之，爲蔡侯。
楚靈王以般弑其父，誘之于申，伏甲，飲之醉而殺之，刑其士卒七十人。
楚子虔何以名？據誘殺戎曼子不名。
絶。
凡名皆誅以死刑。
曷爲絶之？據般有罪。
爲其誘討注也。
戎曼子無大惡，以夷狄相誘，是非易見；蔡般有大惡，楚得爲討賊，若不絶之，嫌楚得誘。
因般有大惡，乃絶。
楚子，明不得討；所謂常于嫌得者見不得也。
此討賊也。
般殺父自立。
雖誘之，則曷爲絶之？所討得宜，雖誘，罪不至絶。
懷惡而討不義，楚子自弑其君，而討蔡般。
疏前諱其弑，所以成其討般；此又名之，所以惡其誘也。
以夷狄治夷狄，又大惡，故不爲之諱。
君子不與注也。
故不與以討賊辭，而但科其誘討。
誘討之罪注尚輕，然以所討人者即己之罪，蔡應紀，楚亦應紀，故加等治之也。
楚公子棄疾帥師圍蔡。
于申已殺其君，此復圍其國。
疏棄，二《傳》作「棄」。
五月，甲申，夫人歸氏薨。
大蒐于比蒲。
疏《左傳》：「五月，齊歸薨。
大蒐于比蒲，非禮也。
」 大蒐者何？據上蒐不言大。
簡車徒也。
《刑法志》：「羣牧注五年大簡車徒。
」疏何以或曰蒐、或曰大蒐？不言大蒐者，方伯三年自簡所攝卒正之徒；大蒐者，通簡一州二百一十國也。
此夏田注也。
夏曰苗，不曰苗而曰蒐者，夏不田，不可言也。
不曰蒐而曰大蒐，明非蒐也，如桓之再言蒸也。
何以書？蓋以罕書也。
常事不書，此書者，譏夏田也。
喪不貳事，有喪而大蒐，非禮也。
仲孫貜會邾婁子，盟于侵羊。
侵羊，二《傳》作「祲祥」。
疏内大夫可以會諸侯。
秋，季孫隱如會晉韓起、齊國酌、宋華亥、衛北宮佗、鄭軒虎、曹人、杞人于屈銀。
隱如，二《傳注》作「意如」，酌作「弱」，軒作「罕」，屈銀作「厥憖」。
疏《左傳》：「會于厥憖，謀救蔡也。
」不言救者，無救于滅也。
九月，己亥，葬我小君齊歸。
齊，諡也。
凡有諡者皆書薨，無諡者書卒，如弋氏。
齊歸者何？昭公之母也。
《解詁》：「歸氏，胡女。
」按《世家》，襄公妾，昭公尊之爲夫人。
冬，十有一月，丁酉，楚師滅蔡，執蔡世子有以歸，用之。
君在稱世子，君卒當稱子；不稱子，絶之也。
鄭忽稱世子，明其當立，此以稱世子爲絶，義各不同。
疏《蔡世家》：「十一月滅蔡，使棄疾爲蔡公。
」 此未踰年之君也，據未踰年當稱子。
其稱世子何？父在之稱。
不君靈公，靈公即般也。
不君者，弑賊宜誅。
不成其子也。
不成其子，不得有父死子繼之辭。
上不與楚誘討，嫌般無罪，不當絶，故于此乃正之。
不君靈公，則曷爲不成其子？據惡惡止于其身。
誅君之子不立。
其父惡重，當坐弑父誅。
陳、蔡一也，一存陳而不曰弑，一目而絶之；中外既分，又惡有輕重也。
疏《檀弓》「凡在宮者殺無赦」，父當絶，則子不得立。
《春秋》誅君之子立者多矣，不可勝誅，故于有一明之，餘可類推。
非怒也，小惡止于其身，大惡則當絶。
此不爲遷
歸，反政者，然歸伯于王臣，故定、哀遂爲天下辭。
昭世與莊同，莊初無伯，後有伯；昭初有伯，後無伯。
疏《魯世家》：「三十一年，襄公卒。
秋九月，太子卒。
魯人立齊歸之子裯爲君，是爲昭公。
」 元年《年表》：周景王四年，晉平公十七年，齊景七年，宋平三十五年，陳哀二十八，衛襄三年，蔡靈二年，鄭簡二十五年，曹武十四年，杞文九年，秦景三十六年，楚郟敖四年，吳夷昧三年。
春，王正月，公即位。
繼正即位，正也。
以見子野正卒。
疏《魯世家》：「昭公年十九注，猶有童心。
穆叔不欲立，曰：『太子死，有母弟可立，不，即立長。
年鈞擇賢，義鈞則蔔之。
今裯非適嗣，且又居喪意不在戚，而有喜色，若果立，必爲季氏憂。
』季武子弗聽，卒立之。
比及葬，三易衰。
君子曰：是不終也。
」 叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國酌、宋向戌、衛石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人于漷。
董子説：「楚靈王弑君而立，卒主中國，會諸侯。
」按，此亦爲南北交見之會。
南北中分，狎主齊盟，分伯之事若彼此往見，交相見，如《易》之周遊，則爲大同之漸。
此會晉、楚爲二伯，故以楚敘在晉下。
齊先與楚不會，此會者，晉用司馬之計，許諸侯會也。
敘蔡、陳，南服諸侯交相見也。
齊在楚下者，齊爲牧，避楚伯。
疏楚自此會之後，會申、伐吳、滅厲、滅陳、滅蔡，暴虐無道，故有乾谿之禍。
此陳侯之弟招也，何以不稱弟？據八年稱弟。
貶。
貶當讀爲疏。
疏《穀梁》説「諸侯之尊，兄弟不得以屬通」，則以稱公子爲正辭，稱弟爲變文。
《傳》以公子爲貶，則以稱弟爲正辭。
此文例之小異者。
曷爲貶？據八年殺偃師，惡事，乃疏之。
爲殺世子偃師貶。
因下有殺事，此先疏之。
曰此師引下殺偃師舊傳爲説。
曰者，先師傳説也。
陳侯之弟招殺陳世子偃師。
文見八年。
大夫相殺稱人，據無知、州籲皆稱人。
《穀梁》八年傳：「兩下相殺，不志乎《春秋》。
」此其稱名氏以殺何？獨此稱名氏，以與弑君同。
大夫相殺多矣，無以名氏見者。
此二句舊傳文。
言將自是弑君也。
陳侯溺卒爲弑，明其欲殺。
專會諸侯名氏，今與弑君者同文。
此句舊傳答詞。
疏據此知《傳》以陳侯爲弑，特《經》不書耳。
今將爾，辭曷爲與親弑者同？所殺者乃世子，言將弑君耳，今于世子同君文。
弑君，大夫皆出名氏也。
君親無將，將而必誅焉。
引弑偃師舊傳説，文止此。
然則曷爲不于其弑焉貶？此引下《傳》，以明貶招之故。
以親者弑，稱弟以弑，不稱公子。
然後其罪惡甚，舉親以盡其惡，《穀梁》「盡其親以惡之」是也。
《春秋》不待貶絶而罪惡見者，如招之殺偃師。
不貶絶以見罪惡也。
稱弟爲正辭，不加貶絶而罪惡昭著。
貶絶然後罪惡見者，如本經不貶之，則不見將自是弑君。
貶絶以見罪惡也。
如段、仲孫、嬰齊、夫人氏。
今招之罪已重矣，殺世子惡重，不待貶絶而見也。
曷爲復貶乎此？據棄疾不豫貶，又見者不再見。
著招之有罪也。
著謂張大之。
何著乎招之有罪？言楚之託乎討招以滅陳也。
嫌楚得討，故不言弑，而特于此重科之。
疏楚託討招以滅陳，陳之亡，罪在于招。
科以弑君之本罪，而亡國之罪亦並科之，故于此重著之也。
三月，取運。
據凡取皆言田，此不言田者，爲下疆田見。
疏運，莒邑也，魯新取之。
不言主名，諱也。
公以運始，亦以運終。
運者何？據取于莒，乃不繫國。
内之邑也。
内邑，爲莒所取，今反侵地。
疏侵地，以爲莒所有。
《傳》曰：俄而可以爲其有矣，不使莒有，故言取。
運爲内邑，故不繫莒也。
其言取之何？據上無莒取運注之文，内邑不當言取。
不聽也。
不出莒取運，又不言取之運，託于運不聽命，若未嘗入莒者然。
疏事詳《魯語》。
夏，秦伯之弟鍼出奔晉。
秦以後不記事。
奔晉者，仕于晉也。
惡秦伯，故以奔言之。
疏段亦出奔，與此事同，《經》書法迥異者，緣情定罪，不拘事迹。
秦無大夫，據遂來聘不稱氏。
《春秋》狄秦，從外州例，大夫不氏也。
此何以書？謂氏公弟從大國例，小國通不稱弟。
仕諸晉也。
因仕晉乃言弟，以見秦君之不容母弟，非如聘之言術而已。
疏仕晉者，如今本國人仕于外國。
秦伯以弟仕之于晉，《經》以出奔書之。
曷爲仕諸晉？仕晉亦不必弟然後可以見。
有千乘之國秦爲方伯，封百裡，食間田九百裡，合爲方百裡者十，爲千乘國。
疏《王制驗推表》：小帝方二千裡一州，加三倍，五帝方三千裡一州，加八倍；三分天下，方四千裡一州，加十五倍；中分天下，方五千裡一州，加二十四倍；皇輻方六千裡一州，加三十五倍。
然則大統之皇三十六，萬乘爲方伯。
而不能容其母弟，所謂盡其親以惡之也。
小國大夫見《經》例不氏，然有親尊當舉，不舉則義不見，亦舉之，如曹、莒之舉公子、公孫是也。
此爲辭窮不得不舉，若但注雲秦鍼出奔晉，則《經》義不見也。
故君子謂之出奔也。
不使其仕秦國而仕晉，故以奔言，爲貶損例。
如段未殺，而以克科之。
疏爲逐母弟而大惡之。
若不言弟，則義不可見，亦不書其事矣。
六月，丁巳，邾婁子華卒。
史無世家，詳見《七國年表》。
晉荀吳帥師敗狄于大鹵。
鹵舊作原，據《解詁》改，狄地也。
《穀梁傳》：「中國曰大原，狄曰大鹵。
」疏原作鹵，同《左傳》。
此晉伐狄而敗之也。
大原者何？狄之邑也。
大原在冀州，何以爲狄之邑？冀州之狄也。
何以知爲冀州狄？要荒不書也。
中國何以有狄名？不嫌也。
《春秋》詳治内四州，故見夷狄也。
此大鹵也，《經》作大鹵。
曷爲謂之大原？《解詁》：「據讀言大原也。
」地物凡地與物有形名可言者。
《穀梁》作「號」。
疏地如大原、墳泉，物如郜鼎。
從中國，則我就其形名言之，成中國辭。
此譯改者也。
邑人名今譒譯，凡海外職官、郡國、器械、草木、禽獸，中國所有者，皆從中譒譯之，不得從本名。
邑名與人名，夷狄先有定名，絶無形名可正。
從主人。
故從夷狄舊名言之。
此以大鹵爲地物，有形名可正者，故從夷狄作大鹵，而譒從中國作大原也。
疏此譒譯例，並見襄卷中。
原者何？問地形之所以名。
上《齊詩》以戌、醜爲上，謂北半球，屬天屬陽。
平曰原，《詩》：「中原有菽。
」下《詩》以辰、未爲下，下主哀，南半球之黃道。
平《洪範》「王道平平」即此二平字。
曰隰。
此中國地形之分别。
如今言外國地物，則從中國之名比喻之，雖彼有舊名，必翻改不用，以便易曉。
人名邑名則其稱已定，又其義例如今外洋人名邑名，皆仍其舊稱。
雖語有翻譯，然不能改正，以無從起義也。
地物如六書之四象，邑人名如假借，但用其聲而已，不關實義也。
疏《周禮》五土，原隰居中。
上下二平，「王道平平」。
南北二黃道爲原隰。
秋，莒去疾自齊入于莒。
自齊，齊有奉焉。
去疾，齊出也。
下書莒子去疾卒，此入爲君者也。
莒展弑君自立，去疾自齊攻展，故展奔也。
莒展出奔吳。
莒展舊作展輿，與《左傳》經同。
奔吳者何？展輿吳出也。
去疾何以不稱公子？當國之辭。
展何以不稱莒子？討賊之辭也。
叔弓帥師疆注運田。
疆田一見例。
疆，《詩》「無此疆爾界」。
運田者何？據取田不言疆。
與莒爲竟也。
謂劃界也。
前取邑今取田，諱其事，故言定界者然。
與莒爲竟，則曷爲帥師而往？定界善事，言帥師者，明非實疆。
畏莒也。
實以師取田，《經》以疆言之。
言帥師者，託之定界時恐有他變，故以兵自防，實則以師取也。
葬邾婁悼公。
卒正之喪，禮有專使弔喪與會葬。
始葬，進之。
冬，十有一月，己酉，楚子卷卒。
此弑，不言弑者，爲虔諱也。
何爲爲虔諱？以其討般也。
《傳》曰：「懷惡而討不義，君子不與。
」虔與般同惡，而般尤甚，故不言虔之弑，所以誅般也。
疏《楚世家》：「康王寵弟公子圍、子比注、子晳、棄疾。
郟敖三年，以其季父康王弟公子圍爲令尹，主兵事。
四年，圍使鄭，道聞王疾而還。
十二月己酉，圍入問王疾，絞而弑之，遂殺其子莫及平夏。
使注使赴于鄭，伍舉問曰注：『誰爲後？』對曰：『寡大夫圍。
』伍舉更曰：『共王之子圍爲長。
』子比奔晉，而圍立，是爲靈王。
」 楚公子比出奔晉。
楚子卒，比何以奔晉？起虔弑也。
比者楚公子，君弑，故出奔。
二年《年表》：楚靈王元年。
共王子，肘玉。
按，昭篇三傳記多同舊説，所謂不同者，取繒、公子陽生、晉趙陽、蔡侯朱、東國數條而已。
今皆合通之，終篇無一異説矣。
春，晉侯使韓起來聘。
録韓起來聘，明公之所以出。
起來聘，是晉于魯有加禮。
乃公朝晉不得入，臣反得入，明起亦三家之徒，同惡相扶助，臣抑君。
昭公出居之禍，起爲之也。
據事直書，而罪惡見矣。
夏，叔弓如晉。
襄不事齊，篤心事晉，報起聘。
秋，鄭殺其大夫公孫黑。
稱國以殺，殺有罪也。
公孫黑將作亂，子産殺之。
疏黑，公子騑子注，字晳。
冬，公如晉，至河乃復。
臣前後皆得入，公乃不得，明韓起之蔽君助臣。
其言至河乃復何？據「公如晉次于乾侯而還」言「至自乾侯」，不言至乾侯乃復。
不敢進也。
乃，難辭也。
時聞晉欲執之，不敢往。
君子榮見與，恥見距，故諱，使若至河，河水有難而反。
季孫宿如晉。
與公復相比見例。
三年 春，王正月，丁未，滕子泉卒。
泉《左》、《穀》作原。
滕至此正卒，故以名見也。
既已正卒，故下皆從同也。
疏滕、薛，記卒昭二十八、定四、哀十一皆日名。
之小國，故至此乃正卒。
夏，叔弓如滕。
滕之葬用大夫例，小國比于天子大夫。
下「五月」，未至五月，大夫禮。
五月，葬滕成公。
四月如滕，五月乃葬，言此以明其禮。
服椒爲介，不書。
秋，小邾婁子來朝。
記朝，明附庸亦用朝禮。
夷狄國乃不言朝，介葛廬是也。
八月，大雩。
記災。
疏大雩例時，月者，八月而雩，時之正。
冬，大雨雹。
此非時也，蓋以異書。
疏災異之説詳《月令》，因政令幹時所緻。
北燕伯款出奔齊。
言北燕從史文，以别于南燕。
下傳以爲信史。
名者，失地，大夫專權以逐其君。
惠公女寵緻禍，亦失君道。
疏《燕世家》：「惠公多寵姬。
公欲去諸大夫而用其寵姬宋，大夫共誅姬宋，惠公懼，奔齊。
」 四年 春王正月，大雨雪。
與大雨雹相起，皆爲記異。
疏不日，不以日計。
夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾婁子、宋世子佐、淮夷會于申。
南北會盟，中外諸侯皆在也。
宋、鄭、滕、小邾婁，中國國；蔡、陳、許、徐，南方國。
以蔡敘首者，因蔡近楚，外州國也。
徐子以州見者，州舉，與荊、梁同。
胡、沈不敘，今敘者，爲夷狄會見，且兼爲下滅起文。
宋世子何以敘小邾婁下注？《周禮》「大國之孤以皮幣繼子男之後」。
淮夷者，不敘者也，今敘以明夷狄會，故特言也。
疏《尚書》萊、淮同稱夷。
淮夷，萊不言夷，内萊也。
楚人執徐子。
非大國不言執，楚言執者，傷楚彊注也。
徐子以州舉，猶徐州牧、長。
疏《韓子·十過》有囚宋太子事，《經》不書之，宋世子因囚乃書。
秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳。
執齊慶封，殺之。
據《左》有宋華費遂、鄭大夫；不書，爲中國諱也。
月者，懷惡而討，惡之也。
疏《楚世家》：「七月，楚以諸侯兵伐吳，圍朱方。
八月，克之，囚慶封，滅其族，以封徇于諸侯。
靈王使棄疾殺之。
」 此伐吳也，此雞父之諸侯也，曷爲敘楚下？以夷狄主中國。
曷以不諱？南方國，可屬楚也。
此稱君，雞父何以注同舉？所謂新夷狄也。
平邱以後反伯于王臣，故前後異辭。
其言執齊慶封何？據慶封在吳，何不繫吳。
爲齊誅也。
其罪在齊，因氏齊。
如夏徵舒之氏陳。
其爲齊誅奈何？事例。
慶封走之吳，從魯之吳。
吳封之于防。
疏《吳世家》以爲伐朱方。
防者，朱方合音。
不言入吳，慶封以討。
然則曷爲不言伐防？吳封防，已爲國。
不與諸侯專封也。
故直言伐吳。
慶封之罪何？事不見《經》，弑乃崔氏主之。
脅齊君而亂齊國也。
慶，崔氏之黨，事詳《左傳》。
《穀梁》：「懷惡而討，雖死不服。
」 遂滅厲。
厲舊屬楚，故齊桓伐之。
吳強，因服吳，楚因伐吳之兵滅之。
不日者，夷狄小國。
遂者，繼事也。
九月，取鄫。
鄫，國也。
内取之，與邿同。
其言取之何？據國言滅。
滅之也。
滅辭。
滅之，則其言取之何？邑乃言取。
内大惡，諱也。
因上滅文，使若取邑然。
疏《左傳》：「取鄫，言易也。
莒亂，著邱公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。
凡克邑，不用師徒曰取。
」按，《左》言鄫因晉來討而復之，此滅鄫非莒邑，與《傳》同。
冬，十有二月，乙卯，叔孫豹卒。
豹，得臣子，僑如弟。
僑如奔齊，乃立之。
《經》十五見。
庶子婼立。
疏事詳《左傳》。
五年 春，王正月，舍中軍。
此復古，不宜月，月者，起非實舍。
季氏愈專，公室愈弱。
疏《左傳》：「舍中軍，卑公室也。
」 舍中軍者何？據作言三軍。
復古也。
謂前作非禮，此復古制，故舍之以合二軍之制，《傳》所謂「古者上卿下卿，上士下士」是也。
然則曷爲不言三卿？三卿當爲中軍，字之誤。
此言舍中軍，上言作三軍，問何以不言作中軍而言三軍。
二軍舊制，不得雲作。
五亦有中，三亦有中。
言作中軍則不知其數爲三爲五。
作則言三，舍乃言中，則知中爲三數之中。
疏《天官書》：「爲國必謹注三五。
」《周禮》大統之書，凡三皇五帝之典章通以三、五起例。
三則天地人，以人爲中；五則五方，以中爲中。
楚殺其大夫屈申。
據申爲莫敖之後。
公如晉。
董子説：「魯昭公以事楚之故，晉人不入。
楚國強而得意注，一年再注會諸侯，伐強吳，爲齊注誅亂臣，遂滅厲。
魯得其威以滅鄫，明年如晉，無河上之患注。
」疏《年表》：「公如晉，請伐注燕，入其君。
」昭公惟此得入晉，大夫專也。
夏，莒牟夷以牟婁及防、茲來奔。
牟婁杞邑，莒取，故爲莒邑。
不繫于杞，《傳》所謂地從主人。
上已取運，此復來奔；公不在，誘其臣以地來奔，著大夫之專利無君也。
莒牟夷者何？據上展輿爲君。
莒大夫也。
據去疾入爲君，下有卒文，此非君。
疏于莒爲大夫，于内則爲士。
莒無大夫，此何以書？不如大夫常見。
見，兼有所起。
重地也。
此特書，因以見其地。
其言及防、茲來奔何？據漆、閭邱不言及。
不以私邑累公邑也。
牟婁公邑，君邑也；防、茲私邑，臣邑也。
累，次也。
義不可使臣邑與君邑相次序，故言「及」以絶之。
秋七月，公至自晉。
月緻，危注公也。
公不在而受人叛邑，叔弓之罪也。
莒人愬于晉，晉欲止公，故月以危之。
戊辰，叔弓帥師敗莒師于濆泉。
濆，《左》作蚡，《穀》作賁。
疏《傳》曰「地物從中國」，此地也，故以中國之名定之，與大原同。
魯納莒叛人與地，復伐莒，故書譏之，所以惡内也。
濆泉者何？此方言繙譯之例。
不知濆泉，疑爲地名。
直泉也。
本非地名，因水直出，故以濆泉名之。
直泉者何？問其名目。
湧泉也。
此就地形目之，非本名濆泉也。
《解詁》以爲「蓋戰而湧爲異」，非也。
秦伯卒。
秦伯爲天子之大夫，故不名。
如原仲、夷伯，生卒皆不名。
疏《左傳》：「秦後子復歸于秦，景公卒故也。
」 何以不名？據以上諸侯名。
秦者，夷也，秦本在西京舊都，乃文王布化之地，今以夷待之者，明《經》書梁州，當封秦于梁州。
秦以梁州方伯入爲王朝卿士，故身在王朝，國在狄也。
因梁乃夷之，若在雍州，不得夷之。
匿嫡之名也。
嫡讀爲適，適謂之國。
適國則爲外諸侯，有名；在王畿則爲寰内諸侯，不名。
《經》之三不名者。
本有名，匿之不稱名，從天子大夫例，字而不名。
疏按，先師相傳有夷狄不名之説，《公羊》以説秦，《穀梁》以説滕。
隱七年滕侯卒，《穀梁》雲：「滕侯無名，少曰世子，長曰君，狄道也。
其不正者，名也。
」與《傳》同。
《左傳》以爲同盟不同盟之故，蓋不以同盟待之，即所以狄之。
今不用其説。
以從大夫例，如祭仲。
其名何？三卒從外諸侯。
嫡得之也。
秦如適梁封國，則有名。
三君從外辭得名。
疏秦有之國不之國之分，故有名不名之别。
劉卷卒猶有名，秦有内外，借名不名以别之，不如劉子純爲内辭可名。
鄭何以名？秦近鄭遠，以秦示例，鄭則從同可知。
定、哀方無伯，何以昭五年秦遽無名？爲之以漸，故一世中辭有三變。
冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。
詳録從楚之國，明夷狄主會夷狄也。
何以不諱陳會？一見以示例也。
沈、頓何以稱子？徐、越何以稱人？沈、頓者，中國國，徐、越者，夷狄國也。
沈、頓、徐、越，皆不敘者也，爲楚主會乃序之。
徐人越人者何？皆君也。
其人之者何也？人越，不可以不人徐也。
疏《吳世家》：「楚靈王會諸侯，而以伐吳之朱方，以誅齊慶封。
吳亦攻楚，取三邑而去。
」 六年 春，王正月，杞伯益姑卒。
月者，畧之。
此世正例。
疏《杞世家》：「文公十四年卒，弟平公鬱立。
」 葬秦景公。
秦書葬始此，以下卒不名，皆葬。
秦國本在雍，未適梁，故以爲梁州牧則名而不葬。
以葬在雍不在梁，故不于梁言葬，從居守大夫例。
葬在雍，故録葬則不名。
疏《左傳》：「大夫如秦，葬景公，禮也。
」 夏，季孫宿如晉。
拜莒田也。
不言公之如齊者，黜齊爲方伯，以晉爲二伯也。
疏《左》雲「拜莒田也」。
葬杞文公。
《孝經》：天子「不敢遺小國之臣，況于公注、侯、伯、子、男乎？」故襄以下詳小國，進化也。
宋華合比出奔衛。
言大夫出奔者，上下交譏之。
疏《左傳》：「宋寺人柳有寵，太子左惡之。
華合比曰：『我殺之。
』柳聞之，乃坎、用牲、埋書，而告公曰：『合比將納亡人之族，既盟于北郭矣。
』公使視之，有焉，遂逐華合比。
合比奔衛。
」 秋，九月，大雩。
《左》雲：「旱也。
」董子説：災者《春秋》之所譏貶，異者《春秋》之所誅絶。
蓋小惡淺近，變在災，四時失和；大惡深遠，天地爲之改變。
又，《五行志》説：「先是莒牟夷以二邑來奔，莒怒伐魯，叔弓帥師距而敗之，昭得入晉。
外和大國，内獲注二邑，取勝鄰國，有炕注陽動衆之應。
」 楚薳頗帥師伐吳。
此取。
師敗不言戰敗者，畧之。
頗《穀》、《左》作「罷」。
疏《吳世家》：「十二年，楚復來伐，次于乾谿注，楚師敗去。
」 冬，叔弓如楚。
公將如楚，故叔弓先之。
言如楚者，升楚爲二伯，故陳爲外州牧。
不言如吳如秦如蔡者，楚大夷，託之于二伯。
疏《左傳》：「叔弓如楚，聘，且弔敗也。
」 齊侯伐北燕。
齊降伯，爲兖牧，北燕在兖州，故齊以侯牧與其事。
疏《齊世家》：「景公十二年如晉見平公，欲與伐燕。
」 七年《年表》：杞平公元年。
春，王正月，暨齊平。
内及齊平也。
疏此内平例。
或雲燕暨齊平，無此例。
三月，公如楚。
如楚者，升楚爲二伯也。
楚主會。
何以遂無如齊之文？則楚代齊也。
楚卒何以皆月？夷狄不主中國也。
吳何以不言如吳？伯未久也。
疏如，朝文也。
公如京師與二伯，齊、晉以下，絶無朝文，惟楚強主會，公有如文，不得正禮，故皆月之。
此爲變例也。
公如楚者二。
叔孫舍如齊莅盟。
此如在公行後，何以有使文？公命也。
有公命，公不在，皆有使文。
疏舍，《左》、《穀》作「婼」。
夏，四月，甲辰朔，日有食之。
董子雲：「先是，楚靈王弑君而立，會諸侯、執徐子、滅賴。
後陳公子招殺世子，楚因而滅之。
又滅蔡。
後靈王亦弑死。
」 秋，八月，戊辰，衛侯惡卒。
《穀梁》發衛齊惡，君臣同名之。
《傳》以爲君子不奪人之名。
諸侯卑，王父不在則不改，在注者則同名皆改。
疏《衛世家》：「九年，襄公卒。
乃立元爲嗣，是爲靈公。
」 九月，公至自楚。
如楚、緻楚皆月，以别于晉。
冬，十有一月，癸未，季孫宿卒。
宿，行父子，襄五年立。
疏《魯世家》：「七年，武子卒。
」幼子悼未立爲卿，以孫意如嗣。
十有二月，癸亥，葬衛襄公。
方伯月葬，日者危之也。
《傳》曰：「不及時而日，渴葬也。
」 八年《年表》：衛靈公元年。
春，陳侯之弟招殺陳世子偃師。
《傳》曰：「大夫相殺稱人。
」此其名氏以殺何？言將自是弑君也。
今將爾，辭何爲與親弑者同？君親無將，將而必誅焉。
録其殺世子，而不目弑君，爲中國諱，又所謂微而顯也。
夏，四月，辛醜，陳侯溺卒。
傳曰「言將注自是弑君也」，此弑者不言弑者，爲中國諱。
何爲爲中國諱？言楚之託乎討招以滅陳也。
不言弑，不與楚之辭。
此與蔡弑相比，又與楚不書弑相比；不書弑，爲中國諱，又不許夷狄託討招以滅中國。
疏《陳世家》：「哀公怒招殺世子，欲誅招。
招發兵圍哀公，哀公自經死。
招卒立留爲陳君。
」 叔弓如晉。
疏《左傳》：「賀虒祁。
」 楚人執陳行人幹注徵師，殺之。
《傳》楚託討招以滅陳。
稱行人，繫國之辭也。
公子勝愬招于楚，故執行人而殺之。
《穀梁》：「稱人以執大夫，執有罪也。
稱行人，怨接于上。
」有罪乃無罪之誤，大夫有罪稱爵，執諸侯乃以稱人爲討罪。
疏陳、蔡同有弑君之事，楚因討弑滅二國。
蔡重陳輕，又中國，故卒注之，使若正卒，以辟楚之討也。
陳公子留出奔鄭。
公子留，未踰年之君也，何以稱公子？志不當也。
何爲不當？辟招弑君以立留也。
何爲奔鄭？畏楚討也。
疏《陳世家》：「楚使公子棄疾伐陳，陳君留奔鄭。
」留，哀公庶子。
楚伐不言，但記奔，諱之也。
秋，蒐于紅。
言蒐者，田獵以蒐、狩爲正，故見蒐、狩不見苗、獮也。
《傳》曰「秋曰蒐」，此爲正例。
書一正以見其餘不正也。
蒐者何？據與大閱治兵異文。
簡車徒也。
徒，卒，《詩》「公徒三萬」。
疏車爲衍字，説詳《經義述聞》。
何以書？據蒐常事。
蓋以罕書也。
罕書，謂一見例。
例所不書，而一書以見例。
《穀梁》雲「秋，蒐于紅，正也」是也。
疏《刑法志》：「連帥比年簡車，卒正三年簡徒，羣牧注五年大簡車徒。
」此卒正三年簡徒也。
魯爲方伯，何以一同卒正之簡徒？一州七卒正，魯自攝一卒正，故常自簡徒也。
下大蒐乃方伯大簡車徒。
陳人殺其大夫公子過。
《左傳》：「陳公子招歸罪于公子過而殺之。
」陳人者何？招也。
稱人以殺，辭窮也。
疏程公説《分紀》：成公有四子，曰哀公，曰黃，曰招，曰過。
大雩。
冬，十月，壬午，楚師滅陳。
夷狄滅中國在所諱，日陳、蔡，非中國。
楚屬之南牧、晉之同盟皆不書陳。
楚爲伯，自討所屬之南牧，故可言滅。
執陳公子招，放之于越。
殺陳孔瑗。
《傳》曰「滅人之國，執人之罪人，殺人之賊」。
陳之罪人招耳。
不言弑，詳著其討，不許楚滅之辭也。
疏瑗，《左》、《穀》作「奂」。
葬陳哀公。
滅國不葬，此葬者，存陳也。
如滅而旋復，故下言歸于。
此託陳臣子自葬，不與楚葬之也。
九年《年表》：陳惠公吳元年。
哀公孫也。
疏按，陳已滅，吳未立，《年表》以此爲吳元年者，順《經》文存陳也。
繼哀公，則當以是年爲元年。
春，叔弓會楚子于陳。
《春秋》滅國以地見，此何以復言陳？存陳也。
疏已滅復見，不從地名，存之。
故下又書陳火。
許遷于夷。
常遷不書，此書者，以許先爲徐州卒正也。
疏《春秋》諸名國多在豫州，如陳、衛、蔡、鄭，許既立爲方伯，卒正不能同在一州，故《經》有遷封推移之例。
如今泰西諸名國皆在歐州，如修《大統春秋》，亦用移推例，遷名國于非、澳、南美。
《左傳》：「二月庚申，楚公子棄疾遷許于夷注，實城父。
然丹遷城父人于陳，以夷濮田益之。
遷方城外人于許。
取州來、淮北之田以益注之，伍舉授許男田。
」 夏，四月，陳火。
《傳》：「大曰災，小曰火。
」陳已滅，故以小者言也。
疏陳自新城以後不與中國同盟，外之于中國。
何爲外之？時升楚爲伯，退齊爲方伯，中國多一方伯，故以陳代楚也。
既已外之，更言存之者，陳本中國，雖外之，故仍存之也。
陳已滅矣，其言陳火何？據陳以上不記災，今已爲楚縣，則更不應記之矣。
疏火，《左》經作「災」。
存陳也，不以亡國待陳，因有災事書之。
疏爲存陳，故不言招弑，然著討招之義，則弑見矣。
曰存陳，悕矣。
悕，《穀》作「閔」。
曷爲存陳？據蔡與陳同，曷爲獨存之。
滅人之國，上滅陳。
執人之罪人，執陳公子招。
殺人之賊，殺陳孔瑗。
罪人與賊互文耳，不以弑事主瑗也。
葬人之君，葬陳哀公。
若是則陳存悕矣。
國不存注而存陳，亦閔之而然矣。
秋，仲孫貜如齊。
言大夫如齊，不言公如齊者，以楚代齊也。
此記其事實。
《孟子》曰：「以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。
樂天者保天下，畏天者保其國。
」交鄰國之道者也。
冬，築郎囿。
書築囿，美叔孫注昭子之言也。
十年 春，王正月。
夏，晉欒施來奔。
著齊大夫之亂。
疏《經》作「晉」，字誤，當作「齊」。
惠公子公子堅字子欒，堅子公孫竈字子雅。
欒施，子雅之子，字子旗。
逐欒者，陳氏謀也。
秋，七月，季孫隱如、叔弓、仲孫貜帥師伐莒。
連記三大夫，祿去公室久矣。
叔弓大夫也，何以在上卿下卿之中？代叔孫作右軍也。
此伐莒，取郠不言者？諱之也。
疏隱如，《左》、《穀》作「意如」。
一説叔弓即叔孫舍之誤文。
戊子，晉侯彪卒。
平公也。
晉伯衰，六卿強，專晉，自後遂成三家分晉之局。
定、哀無伯，晉爲方伯。
疏《晉世家》：「二十六年，平公卒，子昭公夷注立。
」 九月，叔孫舍如晉。
上伐莒之叔弓當爲叔孫舍。
疏舍，二《傳》作「婼」。
葬晉平公。
伯葬例月者，方伯例。
譏失平邱之盟，主劉子，晉降爲方伯矣。
疏昭世晉侯之卒皆從方伯例月。
冬何以無冬？闕文也。
按，無冬者，不無脫字，非盡特筆。
《解詁》以爲「取孟子之年」，則尤爲臆測。
十有二月，甲子，宋公戌卒。
戌，二《傳》作「成」。
疏《宋世家》：「四十四年，平公卒，子文公立。
」 十有一年《年表》：晉昭公夷注元年，宋元公佐元年。
春，王正月，叔弓如宋。
葬宋平公。
叔孫爲卿，叔弓，大夫也。
並見二文，事宋之禮不如晉也。
夏，四月，丁巳，楚子虔誘蔡侯般，殺之于申。
因般罪大，乃許楚子討。
然虔即般也，般、虔同名，故一律治之。
申者楚地，誘至申殺之，其地其日，皆爲重之。
誘殺戎曼子不地不日。
疏《楚世家》：「十年，召蔡侯，醉而殺之，使棄疾定蔡，因爲陳蔡公。
」靈侯如楚，楚殺之，使棄疾居之，爲蔡侯。
楚靈王以般弑其父，誘之于申，伏甲，飲之醉而殺之，刑其士卒七十人。
楚子虔何以名？據誘殺戎曼子不名。
絶。
凡名皆誅以死刑。
曷爲絶之？據般有罪。
爲其誘討注也。
戎曼子無大惡，以夷狄相誘，是非易見；蔡般有大惡，楚得爲討賊，若不絶之，嫌楚得誘。
因般有大惡，乃絶。
楚子，明不得討；所謂常于嫌得者見不得也。
此討賊也。
般殺父自立。
雖誘之，則曷爲絶之？所討得宜，雖誘，罪不至絶。
懷惡而討不義，楚子自弑其君，而討蔡般。
疏前諱其弑，所以成其討般；此又名之，所以惡其誘也。
以夷狄治夷狄，又大惡，故不爲之諱。
君子不與注也。
故不與以討賊辭，而但科其誘討。
誘討之罪注尚輕，然以所討人者即己之罪，蔡應紀，楚亦應紀，故加等治之也。
楚公子棄疾帥師圍蔡。
于申已殺其君，此復圍其國。
疏棄，二《傳》作「棄」。
五月，甲申，夫人歸氏薨。
大蒐于比蒲。
疏《左傳》：「五月，齊歸薨。
大蒐于比蒲，非禮也。
」 大蒐者何？據上蒐不言大。
簡車徒也。
《刑法志》：「羣牧注五年大簡車徒。
」疏何以或曰蒐、或曰大蒐？不言大蒐者，方伯三年自簡所攝卒正之徒；大蒐者，通簡一州二百一十國也。
此夏田注也。
夏曰苗，不曰苗而曰蒐者，夏不田，不可言也。
不曰蒐而曰大蒐，明非蒐也，如桓之再言蒸也。
何以書？蓋以罕書也。
常事不書，此書者，譏夏田也。
喪不貳事，有喪而大蒐，非禮也。
仲孫貜會邾婁子，盟于侵羊。
侵羊，二《傳》作「祲祥」。
疏内大夫可以會諸侯。
秋，季孫隱如會晉韓起、齊國酌、宋華亥、衛北宮佗、鄭軒虎、曹人、杞人于屈銀。
隱如，二《傳注》作「意如」，酌作「弱」，軒作「罕」，屈銀作「厥憖」。
疏《左傳》：「會于厥憖，謀救蔡也。
」不言救者，無救于滅也。
九月，己亥，葬我小君齊歸。
齊，諡也。
凡有諡者皆書薨，無諡者書卒，如弋氏。
齊歸者何？昭公之母也。
《解詁》：「歸氏，胡女。
」按《世家》，襄公妾，昭公尊之爲夫人。
冬，十有一月，丁酉，楚師滅蔡，執蔡世子有以歸，用之。
君在稱世子，君卒當稱子；不稱子，絶之也。
鄭忽稱世子，明其當立，此以稱世子爲絶，義各不同。
疏《蔡世家》：「十一月滅蔡，使棄疾爲蔡公。
」 此未踰年之君也，據未踰年當稱子。
其稱世子何？父在之稱。
不君靈公，靈公即般也。
不君者，弑賊宜誅。
不成其子也。
不成其子，不得有父死子繼之辭。
上不與楚誘討，嫌般無罪，不當絶，故于此乃正之。
不君靈公，則曷爲不成其子？據惡惡止于其身。
誅君之子不立。
其父惡重，當坐弑父誅。
陳、蔡一也，一存陳而不曰弑，一目而絶之；中外既分，又惡有輕重也。
疏《檀弓》「凡在宮者殺無赦」，父當絶，則子不得立。
《春秋》誅君之子立者多矣，不可勝誅，故于有一明之，餘可類推。
非怒也，小惡止于其身，大惡則當絶。
此不爲遷