周禮訂本略注第一
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四曰緹齊，緹者，成而紅赤。
五曰沈齊。
經辨三酒之物。
傳一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
經辨四飲之物。
傳一曰清，二曰醫，三曰漿，四曰酏。
今之粥。
説掌其厚薄之齊，以共王之四飲三酒之饌，及後、世子之飲與其酒。
聯凡祭祀，以灋共五齊奠神。
三酒，享屍。
以實八尊。
説大祭王服大裘、衮冕所祭也。
三貳，三益副之也。
中祭王服鷩冕、毳冕所祭也。
再貳，小祭王服希冕、玄冕所祭也。
壹貳，皆有酌數。
唯齊酒不貳，神用少。
皆有器量。
聯共賓客之禮酒，共後之緻飲於賓客之禮。
説醫、酏、糟，皆使其士奉之。
經凡王之燕飲酒，共其計。
傳酒正奉之。
聯凡饗士、庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數。
傳掌酒之頒賜，皆有灋以行之。
凡有秩酒者，《王制》九十日有秩。
以書契授之。
經酒正之出，日入其成，月入其要。
傳小宰聽之。
經歲終則會。
傳唯王及後之飲酒不會。
説以酒式誅賞。
經酒人掌爲五齊三酒。
祭祀，則共奉之，以役世婦。
共賓客之禮酒、飲酒而奉之。
傳凡事，共酒而入於酒府。
聯凡祭祀，共酒以往。
聯賓客之陳酒，亦如之。
經漿人掌共王之六飲。
傳水、漿、醴、涼、醫、酏，入於酒府。
聯共賓客之稍禮，共夫人緻飲於賓客之禮。
説清醴、醫、酏糟，而奉之。
凡飲共之。
經淩人掌冰。
傳正歲十有二月，此夏正建醜之月，非周正建亥之月，可見《周禮》非姬周也。
令斬冰，三其淩。
三倍其冰。
經春始治鑑。
春者，夏正寅卯辰之月。
傳凡外、内饔之膳羞，鑑焉。
説凡酒、漿之酒，醴亦如之。
聯祭祀注，共冰鑑。
聯賓客，共冰。
聯大喪，共夷槃冰。
經夏頒冰，夏正建午未之月，暑氣盛，天子以冰頒賜。
掌事。
傳秋，刷。
秋涼之時，刷除冰室，以備冬藏。
蓋經制皆從夏正，若周正，則秋適當暑。
經籩人掌四籩之實。
傳朝事之籩，其實、先鄭曰：熬麥曰。
蕡、麻曰蕡。
白、稻曰白。
黑、黍曰黑。
形鹽、鹽虎形。
膴、鄭曰：生魚爲大臠。
鮑、鮑者，於煏室中糗乾之。
魚鱐。
鱐者，析乾之。
饋食之籩，其實棗、栗、桃、乾、榛實。
加注籩之實，蓤、芡、栗、膴。
，蓤、芡、栗、膴以四物爲八籩。
羞籩之實，糗、餌、粉、餈。
聯凡祭祀，共其籩薦羞之實。
聯喪事及賓客之事，共其薦籩、羞籩。
傳爲王及後、世子，共其内羞。
説凡籩事，掌之。
經醢人掌四豆之實。
傳朝事之豆，其實韭菹、醓肉汁也。
醢、昌本、昌蒲根切之四寸爲菹。
麋、菁菹、菁，蔓菁也。
鹿、茆菹、茆，鳧葵也。
麇。
饋食之豆，其實葵菹、蠃醢、蠃，螔蝓。
脾析、牛百葉也。
蠯醢、蠯蛤也。
蜃、大蛤。
蚳蛾子。
醢、豚拍、鄭、杜皆以拍爲膊，謂脅也。
魚醢。
加豆之實，芹菹、兔醢、深蒲、醓醢、肉醬也。
箈水中魚衣。
菹、雁醢、筍竹萌也。
菹、魚醢。
羞豆之實，酏食、糝食。
聯凡祭祀，共薦羞之豆實，賓客、喪紀亦如之。
傳爲王及後、世子共其内羞。
王舉，則共醢六十罋，以五齊、七醢、七菹、三臡實之。
聯賓客之禮，共醢五十罋。
傳凡事，共醢。
經醯人掌共五齊、七菹，凡醯物。
聯以共祭祀之齊菹，凡醯、醬之物。
賓客，亦如之。
經王舉，則共齊、菹醯物六十罋，共後及世子之醬、齊、菹。
聯賓客之禮，共醯五十罋。
傳凡事，共醯。
經鹽人掌鹽之政令，以共百事之鹽。
傳祭祀，共其苦鹽、散鹽。
聯賓客，共其形鹽、散鹽。
傳王之膳羞，共飴鹽。
後及世子，亦如之。
説凡齊事，鬻鹽，以待戒令。
經冪人掌共巾冪。
聯祭祀，以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪六彜。
傳凡王巾皆黼。
經宮人掌王六寢之脩，爲其井匽，先鄭雲：路也。
除其不蠲，猶潔也。
去其惡臭，共王之沐浴。
傳凡寢中之事，掃除、執燭、共鑪炭，凡勞事。
説四方之舍事，亦如之。
經掌舍掌王之會同之舍。
傳設梐枑鄭曰：梐枑謂行馬。
再重。
鄭曰：以周衛有内外别。
設車宮、轅門，爲壇，壝宮，棘門，爲帷宮，設旌門。
無宮，則共人門。
説凡舍事，則掌之。
經幕人掌帷、在旁曰帷。
幕、在上曰幕。
幄、四舍象宮室曰幄。
帟王在幕若帷中坐，上承塵。
綬凡四物者，以綬連繫之。
之事。
聯凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。
聯大喪共帷、幕、帟、綬。
説三公、卿大夫之喪，共其帟。
經掌次掌王次之灋，以待張事。
聯王讀作皇。
大旅上帝，《帝典》：「肆類于上帝。
」大宗伯掌祀昊天上帝，上帝乃天之尊神，皇則配天，故大旅上帝。
則張氈案，設皇邸。
朝日、《書大傳》：古者帝王躬率有司、百執事，而以正月朝迎日於東郊，以爲萬物先，而尊事天也。
祀上帝於南郊，所以報天德。
迎日之辭曰：「維某年月上日明光於上下，勤施于四方，旁作穆穆，維予一人某敬拜迎日東郊。
」《堯典》曰「寅賓出日」，此之謂也。
祀五帝，則張大次、小次，設重帟、重案。
説合諸侯，亦如之。
聯師、田，則張幕，設重帟、重案。
説師、田，則張幕、設案。
聯諸侯朝覲、會同，則注張大次、小次。
説孤、世子。
卿三卿。
有邦事，則張幕、設案。
聯凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤、卿、大夫不重。
聯凡祭祀，張其旅幕，張屍次。
聯射，則張耦次。
傳掌凡邦之張事。
經大府掌九貢、九賦、九功九功，謂九職也，即《禹貢》九州。
功與共通，故古文有《九共》之説。
之貳，以受其貨賄之入，頒其貨於受藏之府，頒其賄于受用之府。
傳凡官府、都鄙之吏，及執事者，受財用焉。
經凡頒財，以式灋授之。
傳關市之賦，此段較大宰九賦之次序稍有移易。
以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦，以待祭祀；山澤之賦，以待喪紀；幣餘之賦，以待賜予。
傳凡邦國之貢，此大宰九貢中器貢、幣貢、材貢、貨貢、服貢、斿貢之貢。
以待弔用；凡邦民之貢，此九職之財。
以充府庫；凡式貢九式九貢。
之餘財，以共玩好之用。
説凡邦之賦用，取具焉。
傳歲終，則以貨賄之入出會之。
經玉府掌王之金玉、玩好、兵器，凡良貨賄之藏。
傳共王之服玉、先鄭曰冠飾十二玉。
佩玉、《玉藻》：天子佩白玉，而玄組綬。
珠玉。
聯王齊，則共食玉。
聯大喪，共含玉、復衣裳、角枕、角柶。
經掌王之燕衣服、袵席、牀笫，凡褻器。
聯若合諸侯，則共珠槃、玉敦。
傳凡王之獻金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。
説凡王之好賜，共其貨賄。
經内府掌受九貢、九賦、九功《書序》因有《九共》之篇。
之貨賄，良兵、良器，以待邦之大用。
傳凡四方之幣獻之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。
此段掌其入。
傳凡適四方之使者，共其所受之物而奉之。
此段掌其出。
説凡王及冢宰之好賜予，則共之。
經外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。
傳凡有灋者，共王及後、世子之衣服之用。
聯凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣齎，賜予之財用。
説凡邦之小用，皆受焉。
經歲終，則會。
傳惟王及後之服不會。
經司會掌邦之六典、八灋、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。
傳以九貢之灋緻邦國之財用，以九賦之法令田野之財用，以九功之法令民職之財用，以九式之灋均節邦之財用。
經掌邦國之官府、郊、野、縣、都之百物財用。
傳凡在書契、版圖者，以逆群吏之治，而聽其會計。
傳以參互考日成，一旬十日，如一公、九大夫，以三旬考之，故雲參互。
以月要考月成，三十日爲一月，如三公、二十七大夫統於一王。
以歲會考歲成，十二月爲一歲，如外十二州統於一皇。
以周知《周禮》十二言周知、周徧也，乃統括全球之辭，爲皇統之國號，非姬周也。
四國《書·多士》、《多方》皆言四國。
之治，以詔王及冢宰廢置。
經司書掌邦國之六典、八灋、八則、九賦、九正、九賦，九貢之正稅。
九事即九式。
邦中之版、土地之圖，以周知入出百物，以叙其財，受其幣，使入於職幣。
傳凡上之用財用，必考於司會。
經三歲，則大計群吏之治。
《尚書》「三載考績」。
傳以知民之財、器械之數，以知田野、夫家、六畜之數，以知山林、川澤之數，以逆受而鈎考之。
群吏之徵令。
説凡稅斂，掌事者受灋焉。
及事成，則入要貳焉。
傳凡邦治考焉。
經職内掌邦之賦入，辨其財用之物，而執其總。
傳以貳官府、都鄙之財入之數，以逆邦國之賦用。
説凡受財者，受其貳令而書之。
傳及會，以逆職歲與官府財用之出，而叙其財，以待邦之移用。
經職歲掌邦之賦出，以貳官府、都鄙之財注出賜之數，以待會計而考之。
傳凡官府、都鄙群吏之出財用，此邦之賦出。
受式灋於職歲。
凡上之賜予，此出賜之數。
以叙與職幣受之。
説及會，以式灋贊逆會。
經職幣掌式灋，以斂官府、都鄙，與凡用官財者之幣。
傳振掌事者之餘財，皆辨其物而奠其録，以書楬之，以詔上之小用、賜予。
經歲終，則會其出。
傳凡邦之會，以式灋贊之。
經司裘掌爲大裘，以共王皇。
祀天之服。
傳中秋，獻良裘，王乃行羽物。
季秋，獻注功裘，以待頒賜。
聯王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠。
諸侯則共熊侯、豹侯，卿大夫則共麋侯，皆設其鵠。
聯大喪，廞裘，飾皮車。
説凡邦之皮事，掌之。
經歲終，則會。
傳唯王之裘與其皮事不會。
經掌皮掌秋斂皮，冬斂革，春獻之。
傳遂以式灋頒皮革於百工。
説共其毳毛爲氈，以待邦事。
經歲終，則會其財齎。
經内宰掌書版圖之灋，以治王内之政令。
四曰緹齊，緹者，成而紅赤。
五曰沈齊。
經辨三酒之物。
傳一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
經辨四飲之物。
傳一曰清，二曰醫，三曰漿，四曰酏。
今之粥。
説掌其厚薄之齊，以共王之四飲三酒之饌，及後、世子之飲與其酒。
聯凡祭祀，以灋共五齊奠神。
三酒，享屍。
以實八尊。
説大祭王服大裘、衮冕所祭也。
三貳，三益副之也。
中祭王服鷩冕、毳冕所祭也。
再貳，小祭王服希冕、玄冕所祭也。
壹貳，皆有酌數。
唯齊酒不貳，神用少。
皆有器量。
聯共賓客之禮酒，共後之緻飲於賓客之禮。
説醫、酏、糟，皆使其士奉之。
經凡王之燕飲酒，共其計。
傳酒正奉之。
聯凡饗士、庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數。
傳掌酒之頒賜，皆有灋以行之。
凡有秩酒者，《王制》九十日有秩。
以書契授之。
經酒正之出，日入其成，月入其要。
傳小宰聽之。
經歲終則會。
傳唯王及後之飲酒不會。
説以酒式誅賞。
經酒人掌爲五齊三酒。
祭祀，則共奉之，以役世婦。
共賓客之禮酒、飲酒而奉之。
傳凡事，共酒而入於酒府。
聯凡祭祀，共酒以往。
聯賓客之陳酒，亦如之。
經漿人掌共王之六飲。
傳水、漿、醴、涼、醫、酏，入於酒府。
聯共賓客之稍禮，共夫人緻飲於賓客之禮。
説清醴、醫、酏糟，而奉之。
凡飲共之。
經淩人掌冰。
傳正歲十有二月，此夏正建醜之月，非周正建亥之月，可見《周禮》非姬周也。
令斬冰，三其淩。
三倍其冰。
經春始治鑑。
春者，夏正寅卯辰之月。
傳凡外、内饔之膳羞，鑑焉。
説凡酒、漿之酒，醴亦如之。
聯祭祀注，共冰鑑。
聯賓客，共冰。
聯大喪，共夷槃冰。
經夏頒冰，夏正建午未之月，暑氣盛，天子以冰頒賜。
掌事。
傳秋，刷。
秋涼之時，刷除冰室，以備冬藏。
蓋經制皆從夏正，若周正，則秋適當暑。
經籩人掌四籩之實。
傳朝事之籩，其實、先鄭曰：熬麥曰。
蕡、麻曰蕡。
白、稻曰白。
黑、黍曰黑。
形鹽、鹽虎形。
膴、鄭曰：生魚爲大臠。
鮑、鮑者，於煏室中糗乾之。
魚鱐。
鱐者，析乾之。
饋食之籩，其實棗、栗、桃、乾、榛實。
加注籩之實，蓤、芡、栗、膴。
，蓤、芡、栗、膴以四物爲八籩。
羞籩之實，糗、餌、粉、餈。
聯凡祭祀，共其籩薦羞之實。
聯喪事及賓客之事，共其薦籩、羞籩。
傳爲王及後、世子，共其内羞。
説凡籩事，掌之。
經醢人掌四豆之實。
傳朝事之豆，其實韭菹、醓肉汁也。
醢、昌本、昌蒲根切之四寸爲菹。
麋、菁菹、菁，蔓菁也。
鹿、茆菹、茆，鳧葵也。
麇。
饋食之豆，其實葵菹、蠃醢、蠃，螔蝓。
脾析、牛百葉也。
蠯醢、蠯蛤也。
蜃、大蛤。
蚳蛾子。
醢、豚拍、鄭、杜皆以拍爲膊，謂脅也。
魚醢。
加豆之實，芹菹、兔醢、深蒲、醓醢、肉醬也。
箈水中魚衣。
菹、雁醢、筍竹萌也。
菹、魚醢。
羞豆之實，酏食、糝食。
聯凡祭祀，共薦羞之豆實，賓客、喪紀亦如之。
傳爲王及後、世子共其内羞。
王舉，則共醢六十罋，以五齊、七醢、七菹、三臡實之。
聯賓客之禮，共醢五十罋。
傳凡事，共醢。
經醯人掌共五齊、七菹，凡醯物。
聯以共祭祀之齊菹，凡醯、醬之物。
賓客，亦如之。
經王舉，則共齊、菹醯物六十罋，共後及世子之醬、齊、菹。
聯賓客之禮，共醯五十罋。
傳凡事，共醯。
經鹽人掌鹽之政令，以共百事之鹽。
傳祭祀，共其苦鹽、散鹽。
聯賓客，共其形鹽、散鹽。
傳王之膳羞，共飴鹽。
後及世子，亦如之。
説凡齊事，鬻鹽，以待戒令。
經冪人掌共巾冪。
聯祭祀，以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪六彜。
傳凡王巾皆黼。
經宮人掌王六寢之脩，爲其井匽，先鄭雲：路也。
除其不蠲，猶潔也。
去其惡臭，共王之沐浴。
傳凡寢中之事，掃除、執燭、共鑪炭，凡勞事。
説四方之舍事，亦如之。
經掌舍掌王之會同之舍。
傳設梐枑鄭曰：梐枑謂行馬。
再重。
鄭曰：以周衛有内外别。
設車宮、轅門，爲壇，壝宮，棘門，爲帷宮，設旌門。
無宮，則共人門。
説凡舍事，則掌之。
經幕人掌帷、在旁曰帷。
幕、在上曰幕。
幄、四舍象宮室曰幄。
帟王在幕若帷中坐，上承塵。
綬凡四物者，以綬連繫之。
之事。
聯凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。
聯大喪共帷、幕、帟、綬。
説三公、卿大夫之喪，共其帟。
經掌次掌王次之灋，以待張事。
聯王讀作皇。
大旅上帝，《帝典》：「肆類于上帝。
」大宗伯掌祀昊天上帝，上帝乃天之尊神，皇則配天，故大旅上帝。
則張氈案，設皇邸。
朝日、《書大傳》：古者帝王躬率有司、百執事，而以正月朝迎日於東郊，以爲萬物先，而尊事天也。
祀上帝於南郊，所以報天德。
迎日之辭曰：「維某年月上日明光於上下，勤施于四方，旁作穆穆，維予一人某敬拜迎日東郊。
」《堯典》曰「寅賓出日」，此之謂也。
祀五帝，則張大次、小次，設重帟、重案。
説合諸侯，亦如之。
聯師、田，則張幕，設重帟、重案。
説師、田，則張幕、設案。
聯諸侯朝覲、會同，則注張大次、小次。
説孤、世子。
卿三卿。
有邦事，則張幕、設案。
聯凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤、卿、大夫不重。
聯凡祭祀，張其旅幕，張屍次。
聯射，則張耦次。
傳掌凡邦之張事。
經大府掌九貢、九賦、九功九功，謂九職也，即《禹貢》九州。
功與共通，故古文有《九共》之説。
之貳，以受其貨賄之入，頒其貨於受藏之府，頒其賄于受用之府。
傳凡官府、都鄙之吏，及執事者，受財用焉。
經凡頒財，以式灋授之。
傳關市之賦，此段較大宰九賦之次序稍有移易。
以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦，以待祭祀；山澤之賦，以待喪紀；幣餘之賦，以待賜予。
傳凡邦國之貢，此大宰九貢中器貢、幣貢、材貢、貨貢、服貢、斿貢之貢。
以待弔用；凡邦民之貢，此九職之財。
以充府庫；凡式貢九式九貢。
之餘財，以共玩好之用。
説凡邦之賦用，取具焉。
傳歲終，則以貨賄之入出會之。
經玉府掌王之金玉、玩好、兵器，凡良貨賄之藏。
傳共王之服玉、先鄭曰冠飾十二玉。
佩玉、《玉藻》：天子佩白玉，而玄組綬。
珠玉。
聯王齊，則共食玉。
聯大喪，共含玉、復衣裳、角枕、角柶。
經掌王之燕衣服、袵席、牀笫，凡褻器。
聯若合諸侯，則共珠槃、玉敦。
傳凡王之獻金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。
説凡王之好賜，共其貨賄。
經内府掌受九貢、九賦、九功《書序》因有《九共》之篇。
之貨賄，良兵、良器，以待邦之大用。
傳凡四方之幣獻之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。
此段掌其入。
傳凡適四方之使者，共其所受之物而奉之。
此段掌其出。
説凡王及冢宰之好賜予，則共之。
經外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。
傳凡有灋者，共王及後、世子之衣服之用。
聯凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣齎，賜予之財用。
説凡邦之小用，皆受焉。
經歲終，則會。
傳惟王及後之服不會。
經司會掌邦之六典、八灋、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。
傳以九貢之灋緻邦國之財用，以九賦之法令田野之財用，以九功之法令民職之財用，以九式之灋均節邦之財用。
經掌邦國之官府、郊、野、縣、都之百物財用。
傳凡在書契、版圖者，以逆群吏之治，而聽其會計。
傳以參互考日成，一旬十日，如一公、九大夫，以三旬考之，故雲參互。
以月要考月成，三十日爲一月，如三公、二十七大夫統於一王。
以歲會考歲成，十二月爲一歲，如外十二州統於一皇。
以周知《周禮》十二言周知、周徧也，乃統括全球之辭，爲皇統之國號，非姬周也。
四國《書·多士》、《多方》皆言四國。
之治，以詔王及冢宰廢置。
經司書掌邦國之六典、八灋、八則、九賦、九正、九賦，九貢之正稅。
九事即九式。
邦中之版、土地之圖，以周知入出百物，以叙其財，受其幣，使入於職幣。
傳凡上之用財用，必考於司會。
經三歲，則大計群吏之治。
《尚書》「三載考績」。
傳以知民之財、器械之數，以知田野、夫家、六畜之數，以知山林、川澤之數，以逆受而鈎考之。
群吏之徵令。
説凡稅斂，掌事者受灋焉。
及事成，則入要貳焉。
傳凡邦治考焉。
經職内掌邦之賦入，辨其財用之物，而執其總。
傳以貳官府、都鄙之財入之數，以逆邦國之賦用。
説凡受財者，受其貳令而書之。
傳及會，以逆職歲與官府財用之出，而叙其財，以待邦之移用。
經職歲掌邦之賦出，以貳官府、都鄙之財注出賜之數，以待會計而考之。
傳凡官府、都鄙群吏之出財用，此邦之賦出。
受式灋於職歲。
凡上之賜予，此出賜之數。
以叙與職幣受之。
説及會，以式灋贊逆會。
經職幣掌式灋，以斂官府、都鄙，與凡用官財者之幣。
傳振掌事者之餘財，皆辨其物而奠其録，以書楬之，以詔上之小用、賜予。
經歲終，則會其出。
傳凡邦之會，以式灋贊之。
經司裘掌爲大裘，以共王皇。
祀天之服。
傳中秋，獻良裘，王乃行羽物。
季秋，獻注功裘，以待頒賜。
聯王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠。
諸侯則共熊侯、豹侯，卿大夫則共麋侯，皆設其鵠。
聯大喪，廞裘，飾皮車。
説凡邦之皮事，掌之。
經歲終，則會。
傳唯王之裘與其皮事不會。
經掌皮掌秋斂皮，冬斂革，春獻之。
傳遂以式灋頒皮革於百工。
説共其毳毛爲氈，以待邦事。
經歲終，則會其財齎。
經内宰掌書版圖之灋，以治王内之政令。