第四章 哲學研究的方法
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普通科學研究的方法不外下列兩種:
第一,演繹法(DeductiveMethod)。
從已知的一般原理推及于特殊事實的方法叫做演繹法。
因為這是從已知的一般原理降到一個個的事實來的方法,所以又叫做下降法(DescendingMethod)。
例如:凡三角形,其内角之和等于二直角;這是三角形;所以其内角之和等于二直角。
又如凡二等邊三角形,其底角相等;這是二等邊三角形;所以其底角相等。
“凡三角形其内角之和等于二直角”,與“凡二等邊三角形,其底角相等”,這些都是已知的一般原理,至于“這個三角形”,“這個二等邊三角形”,就是所謂特殊的事實了。
第二,歸納法(InductiveMethod)。
從特殊事實的分析以達到一般原理的方法叫做歸納法。
因為這是從一個個的事實升到一般原理去的方法,所以又叫做上升法(AscendingMethed)。
例如:孔子死,孟子死,王守仁死,孔子,孟子,王守仁都是人;所以凡人皆有死。
又如根據實驗,熱可以使銅線增長,金屬球的體積增大,水膨脹,空氣膨脹,所以熱能使物體膨脹。
“孔子死,孟子死,王守仁死”,與“銅線增長,金屬球的體積增大,水膨脹,空氣膨脹”,這些都是特殊的事實;至于“凡人皆有死”,“熱能使物體膨脹”,就是所謂一般的原理了。
數學概用演繹法,科學則多用歸納法。
但歸納法所得的結論是概然的(Probable),所以一定要有自然齊一(UniformityofNature)的原理來做它的必然性的根據。
因此,歸納法結局仍免不了是一種特殊的演繹法。
有些人往往以為哲學隻用演繹法而不用歸納法,這是錯的。
羅素(Russell)因作哲學中之科學方法(“ScientificMethodinPhilosophy”),以辟其誤其實,歸納法當然應為現今哲學所采用。
有些人又往往以為科學隻用歸納法而不用演繹法,這也是錯的。
所以桑木嚴翼因作科學中之哲學方法以正其謬。
其實,演繹法當然也應為科學所采
從已知的一般原理推及于特殊事實的方法叫做演繹法。
因為這是從已知的一般原理降到一個個的事實來的方法,所以又叫做下降法(DescendingMethod)。
例如:凡三角形,其内角之和等于二直角;這是三角形;所以其内角之和等于二直角。
又如凡二等邊三角形,其底角相等;這是二等邊三角形;所以其底角相等。
“凡三角形其内角之和等于二直角”,與“凡二等邊三角形,其底角相等”,這些都是已知的一般原理,至于“這個三角形”,“這個二等邊三角形”,就是所謂特殊的事實了。
第二,歸納法(InductiveMethod)。
從特殊事實的分析以達到一般原理的方法叫做歸納法。
因為這是從一個個的事實升到一般原理去的方法,所以又叫做上升法(AscendingMethed)。
例如:孔子死,孟子死,王守仁死,孔子,孟子,王守仁都是人;所以凡人皆有死。
又如根據實驗,熱可以使銅線增長,金屬球的體積增大,水膨脹,空氣膨脹,所以熱能使物體膨脹。
“孔子死,孟子死,王守仁死”,與“銅線增長,金屬球的體積增大,水膨脹,空氣膨脹”,這些都是特殊的事實;至于“凡人皆有死”,“熱能使物體膨脹”,就是所謂一般的原理了。
數學概用演繹法,科學則多用歸納法。
但歸納法所得的結論是概然的(Probable),所以一定要有自然齊一(UniformityofNature)的原理來做它的必然性的根據。
因此,歸納法結局仍免不了是一種特殊的演繹法。
有些人往往以為哲學隻用演繹法而不用歸納法,這是錯的。
羅素(Russell)因作哲學中之科學方法(“ScientificMethodinPhilosophy”),以辟其誤其實,歸納法當然應為現今哲學所采用。
有些人又往往以為科學隻用歸納法而不用演繹法,這也是錯的。
所以桑木嚴翼因作科學中之哲學方法以正其謬。
其實,演繹法當然也應為科學所采