第三章 哲學與科學

與宗教相反，專以理知為工具，以窮究宇宙的真理，這是哲學與科學的共同出發點。

    那末，二者的區别究竟何在？當十九世紀初葉，思辨哲學（SpeculativePhilosophy）盛行一時，當時一般哲學家都以為哲學的對象與科學并無差異，不過哲學專主思辨，科學專主經驗，這一點就是二者區别的所在。

    同時，思辨哲學家排斥經驗，蔑視由經驗所産生的科學，他們以為隻有由思辨所得的知識乃系惟一正确的知識。

     但是精密講，我們的知識含有思辨和經驗兩種要素。

    如隻由思辨而抛棄經驗，或隻由經驗而抛棄思辨，我們是絕不能求到真正的知識。

    知識的若謂哲學較重思辨，科學較重經驗，固猶可說；若謂哲學專主思辨，科學專主經驗，并以專主經驗之科學為不足取，那就難免錯誤了。

    因此，思辨哲學雖盛極一時，然不久即告衰落，而思辨哲學家所樹立之哲學與科學的區别也就不見信于世人了。

     當思辨哲學衰落時，各種科學方為長足的進步，于是人心群趨科學，排斥思辨哲學，後來甚至排斥一切哲學，以為哲學乃系空談，毫無學問的價值這種見解，當然也是太偏其實，哲學與科學各有存在的價值，不可偏廢，進一步講，二者乃是相互為用的。

     至于哲學與科學的區别，照我們想，不外下列二點。

     第一，科學為部分的，特殊的；哲學為全般的，綜合的。

    宇宙萬象乃系一統一體，其各部分間均有相互的關系，并非散沙可比。

    所以研究宇宙萬象的各