第二章 哲學與宗教

仰（Belief）。

     （三）哲學是理知的，宗教是情意的。

     （四）哲學是個人的，宗教是集團的（例如各種宗教都有各種共通的儀式）。

     （五）宗教教義是已定的，呆闆的（例如基督教中“三位一體”與“原罪”諸說），哲學理論是未定的，自由的。

     （六）哲學是說明的，其說明純是合理的，宗教則不然，其中想像極占勢力，若除掉想像的要素，宗教殆不能成立。

     （七）宗教把人生（現世）看做是未來生活（來世）的準備，哲學一般卻多注重現世，想探求根本原理以應人生現世的需要。

     這樣哲學與宗教既有極大的差别，為什麼二者之間在實際上卻會發生密切的關系？考其原因，不外下列三點。

    第一，宗教的對象為神靈；哲學的對象為宇宙和人生，其中當然包括神靈在内。

    而且神靈在宗教為信仰的對象；而在哲學則為研究的對象（如道，實在，本體等）。

    第二哲學把宗教本身當成研究的對象，宗教哲學為哲學的一分科；宗教則不研究哲學，有時利用哲學，有時則反對哲學。

    第三，宗教系保守的，崇尚神秘；哲學則反是，于是沖突由此而起。

    宗教往往想撲滅哲學，但是終不可能。

    叔本華（Schopenhauer）說：“宗教為俗人的宗教，哲學則為學者的宗教。

    ”這話确是不錯。

     問題： 一、人類的文化，大體講，包含着幾種要素？ 二、宗教與哲學的區别何在？ 三、哲學與宗教既有區别，二者之間，為什麼又會發生密切的關系？ 參考書： 一、謝頌羔：《宗教學ABC》 二、嚴既澄：《比較宗教學》