孔子集語卷下
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之欲興名利于天下者乎？〈并見說苑〉
孔子席不正不坐，割不正不食，席不正不坐，不飲盜泉之水，積正也。
〈漢許慎說文：〉， 士尹池為荊使于宋，司城子罕止而觞之。
南家之牆擁于前而不直，西家之潦經其宮而不止。
士尹池問其故，子罕曰：南家，鞔工也，吾徙之。
其父曰：吾恃鞔而食者三世，今徙，是國之求鞔者不知吾處也，吾無以食。
願相國之憂吾不食也。
為是吾不徙。
西家高，吾室卑，潦之經吾宮也利，為是故不禁也。
士尹池歸，荊适興兵欲攻宋，士尹池谏于王曰：宋不可伐也。
其君賢，其相仁，賢者得民，仁者能用人。
攻之無功，乃為天下笑。
荊釋宋而攻鄭。
孔子聞之曰：夫脩之廟堂之上，而折沖千裡之外者，司城子罕之謂也。
〈劉向新序〉 楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。
共王曰：止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？仲尼聞之曰：惜乎其不大也！亦曰人遺弓，人得之而已，何必楚也？ 虞人、芮人質成于文王。
入文王之境，見其人民，遜為士大夫；入其國，見其士大夫，遜為公卿。
二國者相謂曰：其人民遜為士大夫，其士大夫遜為公卿，其君亦遜以天下而不居矣。
二國者未見文王，歸而遜其所争為閑田。
孔子曰：大哉文王之道乎！其不可加矣！不動而變，無為而成，敬謹恭已，而虞、芮自平。
曽子芸??，誤斷其根。
曽晰怒，投大杖擊之。
曽子仆地，有頃而蘇，蹷然而起，曰：大人教參，得無疾乎？孔子聞之，以告門人，曰：參來，勿内。
三日，曽子因客而見孔子。
孔子曰：汝聞瞽瞍有子曰舜乎？舜之事父也，索而使之，未嘗不在側；求而殺之，未嘗可得。
小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。
立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？孔子既不得用于衛，将西見趙簡子。
至河而聞窦鳴犢、舜華之死也，曰：窦鳴犢、舜華，晉國之賢大夫也。
趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政；及其已得志，殺之。
丘聞之，刳胎殺夭，則麒麟不至；竭澤涸魚，則蛟龍不遊；覆巢毀卵，則鳳凰不翔。
何則？君子重傷其類也。
夫鳥獸之于不義也，尚知避之，而況丘哉？乃還。
〈并見說苑〉 孔子先第十九 孔子先世宋缗公之長子曰弗父何，何世為宋大夫。
其曽孫曰正考父，考父之子曰孔嘉父，嘉為華父督所殺，其子奔魯，始為陬人。
孔子之曽大父曰孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，以勇力聞于諸侯，禱于尼丘，生孔子，故名之曰丘，字仲尼。
孔子之生，魯襄公之二十二年也。
孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。
幼而喪父，葬于防山，母不以告。
及母死，不知其墓，乃殡于五父之衢。
有過而疑焉，因問之，得于聊曼父之母，然後合葬于防。
孔子長九尺六寸，人皆謂之長人，蓋未有知之者。
年三十有四，魯大夫孟僖子病且死，屬說與何忌事之而學禮焉，以定其位。
〈阙裡世載〉。
齊景公緻廪丘于孔子以為養，子不受，曰：吾聞君子當以功受祿，今說景公未之行而賜廪丘，其不知丘甚矣。
遂辭而行。
孔子遭難于陳蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色，孔子歌兩柱之間，子路入見曰：夫子之歌禮乎？孔子不應，曲終而曰：君子好樂為無驕也，小人好樂為無懾也，其誰知之，子不我知而從我者乎？子路不悅，授幹而舞，三終而出，及至七日，孔子脩樂不休，子路愠見曰：夫子脩樂時乎？孔子不應，樂終而曰：由，昔齊桓公霸心生于莒，勾踐霸心生于?稽，晉文霸心生于骊氏，故居不幽者思不逺，身不約者智不廣，庸知不遇于是興。
明日免于阸，子貢執辔曰：二三子從夫子而遇此難也，其不忘可也。
孔子曰：惡，是何言也，語不雲乎，三折肱而成良醫，夫陳蔡之間，丘之幸也，二三子從丘，皆幸人也，吾聞人君不困不成王，士不困不成行，昔者湯困于莒，文王困于羑裡，秦穆公困于殽，齊桓公困于長勺，勾踐困于?稽，晉文困于骊姬，夫困之道，從寒之暖，暖之及寒也，唯賢者獨知其難而言之也，易曰：困亨貞，大人吉。
孔子困于陳蔡之間，七日不食，藜羮不糁，弟子皆有饑色。
孔子讀詩書治禮樂不休，子路進谏曰：凡為善者天報以福，為不善者天報以禍。
今先生積德行為善乆矣，意者尚有遺行乎，奚居之隠也。
孔子曰：由來，汝不知，吾語汝。
子以智者為無知乎，則王子比幹何為剖心而死。
子以谏者為必聴邪，伍子胥何為抉目于呉東門。
子以廉者為必用邪，伯夷叔齊何為餓死首陽之下。
子以忠為必用邪，鮑荘何為而肉枯。
故荊公子高終身不顯，鮑焦抱木而立之，推登山焚死。
古聖人君子博學深謀不遇時者衆矣，豈獨丘哉。
賢不肖者才也，為不為者人也，遇不遇者時也，死生者命也。
有其才不遇其時，雖才不用。
茍遇其時，何難之有。
故舜耕曆山而陶于河畔，立為天子，則其遇堯也。
傅說負壤土，釋版築，而立佐天子，則其遇武丁也。
伊尹，有莘氏之媵臣也，負鼎俎，調五味，而佐天子，則其遇成湯也。
呂望行年五十，賣食于棘津，行年七十，屠牛朝歌，行年九十，為天子師，則其遇文王也。
管夷吾束縛膠目，居檻車中，自車中起為仲父，則其遇桓公也。
百裡奚自賣取五羊皮，而為卿大夫，則其遇秦穆公也。
沈尹名聞天下，為令尹而讓孫叔敖，則其遇楚荘王也。
伍子胥前多功，後戮死，非其智益衰也，前遇阖廬，後遇夫差也。
夫骥阸鹽車，非無骥狀也，夫世莫知也。
使骥得王良、造父，骥其無千裡之足乎？芝蘭生于深林，非為無人而不芳。
故學者非為通也，為窮而不困。
〈并見說苑〉孔子過宋，與弟子習禮于大樹下。
宋司馬使人伐其樹，去适鄭。
〈典略〉 仲尼曰：吾聞堯、舜遊首山，觀河渚，乃有五老亦觀河渚。
一老曰：河圖将來告帝期。
二老曰：河圖持龜告帝謀。
三老曰：河圖将來告帝書。
四老曰：河圖将來告帝圖。
五老曰：河圖将浮，龍銜玉苞，金泥玉檢，封盛書。
五老飛為流星，上入昴。
〈論語?〉 孔子阸于陳，弦歌于
〈漢許慎說文：〉， 士尹池為荊使于宋，司城子罕止而觞之。
南家之牆擁于前而不直，西家之潦經其宮而不止。
士尹池問其故，子罕曰：南家，鞔工也，吾徙之。
其父曰：吾恃鞔而食者三世，今徙，是國之求鞔者不知吾處也，吾無以食。
願相國之憂吾不食也。
為是吾不徙。
西家高，吾室卑，潦之經吾宮也利，為是故不禁也。
士尹池歸，荊适興兵欲攻宋，士尹池谏于王曰：宋不可伐也。
其君賢，其相仁，賢者得民，仁者能用人。
攻之無功，乃為天下笑。
荊釋宋而攻鄭。
孔子聞之曰：夫脩之廟堂之上，而折沖千裡之外者，司城子罕之謂也。
〈劉向新序〉 楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。
共王曰：止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？仲尼聞之曰：惜乎其不大也！亦曰人遺弓，人得之而已，何必楚也？ 虞人、芮人質成于文王。
入文王之境，見其人民，遜為士大夫；入其國，見其士大夫，遜為公卿。
二國者相謂曰：其人民遜為士大夫，其士大夫遜為公卿，其君亦遜以天下而不居矣。
二國者未見文王，歸而遜其所争為閑田。
孔子曰：大哉文王之道乎！其不可加矣！不動而變，無為而成，敬謹恭已，而虞、芮自平。
曽子芸??，誤斷其根。
曽晰怒，投大杖擊之。
曽子仆地，有頃而蘇，蹷然而起，曰：大人教參，得無疾乎？孔子聞之，以告門人，曰：參來，勿内。
三日，曽子因客而見孔子。
孔子曰：汝聞瞽瞍有子曰舜乎？舜之事父也，索而使之，未嘗不在側；求而殺之，未嘗可得。
小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。
立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？孔子既不得用于衛，将西見趙簡子。
至河而聞窦鳴犢、舜華之死也，曰：窦鳴犢、舜華，晉國之賢大夫也。
趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政；及其已得志，殺之。
丘聞之，刳胎殺夭，則麒麟不至；竭澤涸魚，則蛟龍不遊；覆巢毀卵，則鳳凰不翔。
何則？君子重傷其類也。
夫鳥獸之于不義也，尚知避之，而況丘哉？乃還。
〈并見說苑〉 孔子先第十九 孔子先世宋缗公之長子曰弗父何，何世為宋大夫。
其曽孫曰正考父，考父之子曰孔嘉父，嘉為華父督所殺，其子奔魯，始為陬人。
孔子之曽大父曰孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，以勇力聞于諸侯，禱于尼丘，生孔子，故名之曰丘，字仲尼。
孔子之生，魯襄公之二十二年也。
孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。
幼而喪父，葬于防山，母不以告。
及母死，不知其墓，乃殡于五父之衢。
有過而疑焉，因問之，得于聊曼父之母，然後合葬于防。
孔子長九尺六寸，人皆謂之長人，蓋未有知之者。
年三十有四，魯大夫孟僖子病且死，屬說與何忌事之而學禮焉，以定其位。
〈阙裡世載〉。
齊景公緻廪丘于孔子以為養，子不受，曰：吾聞君子當以功受祿，今說景公未之行而賜廪丘，其不知丘甚矣。
遂辭而行。
孔子遭難于陳蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色，孔子歌兩柱之間，子路入見曰：夫子之歌禮乎？孔子不應，曲終而曰：君子好樂為無驕也，小人好樂為無懾也，其誰知之，子不我知而從我者乎？子路不悅，授幹而舞，三終而出，及至七日，孔子脩樂不休，子路愠見曰：夫子脩樂時乎？孔子不應，樂終而曰：由，昔齊桓公霸心生于莒，勾踐霸心生于?稽，晉文霸心生于骊氏，故居不幽者思不逺，身不約者智不廣，庸知不遇于是興。
明日免于阸，子貢執辔曰：二三子從夫子而遇此難也，其不忘可也。
孔子曰：惡，是何言也，語不雲乎，三折肱而成良醫，夫陳蔡之間，丘之幸也，二三子從丘，皆幸人也，吾聞人君不困不成王，士不困不成行，昔者湯困于莒，文王困于羑裡，秦穆公困于殽，齊桓公困于長勺，勾踐困于?稽，晉文困于骊姬，夫困之道，從寒之暖，暖之及寒也，唯賢者獨知其難而言之也，易曰：困亨貞，大人吉。
孔子困于陳蔡之間，七日不食，藜羮不糁，弟子皆有饑色。
孔子讀詩書治禮樂不休，子路進谏曰：凡為善者天報以福，為不善者天報以禍。
今先生積德行為善乆矣，意者尚有遺行乎，奚居之隠也。
孔子曰：由來，汝不知，吾語汝。
子以智者為無知乎，則王子比幹何為剖心而死。
子以谏者為必聴邪，伍子胥何為抉目于呉東門。
子以廉者為必用邪，伯夷叔齊何為餓死首陽之下。
子以忠為必用邪，鮑荘何為而肉枯。
故荊公子高終身不顯，鮑焦抱木而立之，推登山焚死。
古聖人君子博學深謀不遇時者衆矣，豈獨丘哉。
賢不肖者才也，為不為者人也，遇不遇者時也，死生者命也。
有其才不遇其時，雖才不用。
茍遇其時，何難之有。
故舜耕曆山而陶于河畔，立為天子，則其遇堯也。
傅說負壤土，釋版築，而立佐天子，則其遇武丁也。
伊尹，有莘氏之媵臣也，負鼎俎，調五味，而佐天子，則其遇成湯也。
呂望行年五十，賣食于棘津，行年七十，屠牛朝歌，行年九十，為天子師，則其遇文王也。
管夷吾束縛膠目，居檻車中，自車中起為仲父，則其遇桓公也。
百裡奚自賣取五羊皮，而為卿大夫，則其遇秦穆公也。
沈尹名聞天下，為令尹而讓孫叔敖，則其遇楚荘王也。
伍子胥前多功，後戮死，非其智益衰也，前遇阖廬，後遇夫差也。
夫骥阸鹽車，非無骥狀也，夫世莫知也。
使骥得王良、造父，骥其無千裡之足乎？芝蘭生于深林，非為無人而不芳。
故學者非為通也，為窮而不困。
〈并見說苑〉孔子過宋，與弟子習禮于大樹下。
宋司馬使人伐其樹，去适鄭。
〈典略〉 仲尼曰：吾聞堯、舜遊首山，觀河渚，乃有五老亦觀河渚。
一老曰：河圖将來告帝期。
二老曰：河圖持龜告帝謀。
三老曰：河圖将來告帝書。
四老曰：河圖将來告帝圖。
五老曰：河圖将浮，龍銜玉苞，金泥玉檢，封盛書。
五老飛為流星，上入昴。
〈論語?〉 孔子阸于陳，弦歌于