孔子集語卷上
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見史記〉。
六藝第七 子曰：六藝於治，一也。
禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以道義。
孔子遷於蔡三嵗，呉伐陳，楚救陳，軍於城父。
聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。
孔子將往，陳蔡之大夫謀曰：楚，大國也，孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。
於是相與發徒役圍孔子於野，不得行，絶糧，從者皆莫能興。
孔子講誦弦歌不衰。
子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。
子貢作色。
子曰：賜，爾以予為多學而識之者與？曰：非與？子曰：非也，予一以貫之。
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：詩雲：匪兕匪虎，率彼曠野。
吾道非邪？吾何為於此？子路曰：意者吾未仁邪？人之不我信也。
意者吾未知邪？人之不我行也。
子曰：有是乎？由，譬使仁者而必信安有伯夷叔齊。
使知者而必行安有王子比幹子路出子貢入見子曰。
詩雲匪兕匪虎率彼曠野吾道非邪吾何為於此子貢。
曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盍少貶。
焉子曰賜良農能稼而不能為穡良工能巧而不能為。
順君子能修其道綱而紀之統而理之而不能為容今。
爾不修爾道而求為容賜而志不逺矣子貢出顔回入。
子曰囘詩雲匪兕匪虎率彼曠野吾道非邪吾何為於。
此顔囘曰夫子之道至大故天下莫能容雖然夫子推。
而行之不容何病不容然後見君子夫道之不修也是。
吾醜也道已大修而不用是有國者之醜也不容何病。
不容然後見君子子欣然而笑曰有是哉顔氏之子使。
爾多財吾為爾宰〈並史記〉 子曰：通國皆人也。
以道導之，則吾民也；不以道導之，則吾讎也。
魯哀公問政於孔子，孔子對曰：政有使民富且壽。
哀公曰：何謂也？子曰：薄賦歛則民富，無事則逺罪，逺罪則民壽。
公曰：若是則國貧矣。
子曰：詩雲：豈弟君子，民之父母。
未見子富而父母貧者也。
子曰：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
故武王諤諤而昌，紂嘿嘿而亡。
諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。
孔子曰：吾其從諷諫矣乎！夫不諫則危君，固諫則危身。
與其危君，寧危身。
危身而終不用，則諫亦無功矣。
子曰：非其地而樹之，不生也；非其人而語之，弗聽也。
得其人，如聚沙而雨之；非其人，如聚聾而鼓之。
孔子觀於周之太廟，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之謹言人也，戒之哉，戒之哉。
無多言，多言多敗。
無多事，多事多害。
安樂必戒，無行所悔。
勿謂何傷，其禍將長。
勿謂何害，其禍將大。
勿謂何殘，其禍將然。
勿謂莫聞，神將伺人。
熒熒不滅，炎炎奈何。
涓涓不壅，將成江河。
綿綿不絶，將成網羅。
青青不伐，將尋斧柯。
誠不能謹，禍之根也。
口是何傷，禍之門也。
強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。
君子知天下之不可蓋也，故後之下之，使人慕之。
執雌持下，莫能與爭。
人皆趨彼，我獨守此。
衆人惑惑，我獨不從。
内藏我智，不與人論技。
我雖尊髙，人莫害我。
夫江河長百谷者，以其卑下也。
天道無親，常與善人。
戒之哉，戒之哉。
孔子顧謂弟子曰：識之。
此言雖鄙，而中事情。
子曰：不知其子，視其所友。
不知其君，視其所使。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之俱化矣。
與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臰，〈??同〉。
亦與之化矣。
故君子謹所與。
〈並見説苑。
〉 依賢第八 子曰：依賢固不困，依富故不貧。
馬蚿斬而復行者，輔足衆也。
〈：説苑：〉： 子曰：夫富而能富人者，欲貧不可得也；貴而能貴人者，欲賤不可得也；達而能達人者，欲窮不可得也。
子曰：士有五：有埶尊貴者，有家富厚者，有資勇悍者，有心智慧者，有貌美好者。
埶尊貴者，不以愛民行義理，而反以暴傲陵物；家富厚者，不以賑窮救不足，而反以侈靡無度；資勇悍者，不以衛上攻戰，而反以侵陵私鬭；心智慧者，不以端計數，而反以事姦飾詐；貌美好者，不以統朝涖官，而反以蠱女從欲。
此五者，所謂喪其美質者也。
〈並韓詩外傳〉。
孔子謂宓子賤曰：子治單父而衆説，語丘以其故，曰：不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。
孔子曰：善。
小節也，小民附矣，猶未也。
曰：不齊也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。
孔子曰：父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友十一人，可以教學矣。
中節也，中民附矣，猶未足也。
曰：此地有賢於不齊者五人，不齊事之，皆教不齊以治之之術。
孔子曰：其大者乃於此在矣。
子曰：回，若有君子之道四：強於行己，弱於受諫，怵於待祿，慎於持身。
子曰：自季孫之賜我千鍾，而友益親；自南宮項叔之乘我車也，而道加行。
故道有時而後重，有勢而後行。
微二子，丘之道幾於廢也。
子路問曰：君子亦有憂乎？孔子曰：無也。
君子修其身，未得則樂其意，已得又樂其知，是以有終身之樂，無一日之憂。
小人則不然，未得之也則憂不得，既得之又恐失之，是以有終身之憂，無一日之樂。
孔
六藝第七 子曰：六藝於治，一也。
禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以道義。
孔子遷於蔡三嵗，呉伐陳，楚救陳，軍於城父。
聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。
孔子將往，陳蔡之大夫謀曰：楚，大國也，孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。
於是相與發徒役圍孔子於野，不得行，絶糧，從者皆莫能興。
孔子講誦弦歌不衰。
子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。
子貢作色。
子曰：賜，爾以予為多學而識之者與？曰：非與？子曰：非也，予一以貫之。
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：詩雲：匪兕匪虎，率彼曠野。
吾道非邪？吾何為於此？子路曰：意者吾未仁邪？人之不我信也。
意者吾未知邪？人之不我行也。
子曰：有是乎？由，譬使仁者而必信安有伯夷叔齊。
使知者而必行安有王子比幹子路出子貢入見子曰。
詩雲匪兕匪虎率彼曠野吾道非邪吾何為於此子貢。
曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盍少貶。
焉子曰賜良農能稼而不能為穡良工能巧而不能為。
順君子能修其道綱而紀之統而理之而不能為容今。
爾不修爾道而求為容賜而志不逺矣子貢出顔回入。
子曰囘詩雲匪兕匪虎率彼曠野吾道非邪吾何為於。
此顔囘曰夫子之道至大故天下莫能容雖然夫子推。
而行之不容何病不容然後見君子夫道之不修也是。
吾醜也道已大修而不用是有國者之醜也不容何病。
不容然後見君子子欣然而笑曰有是哉顔氏之子使。
爾多財吾為爾宰〈並史記〉 子曰：通國皆人也。
以道導之，則吾民也；不以道導之，則吾讎也。
魯哀公問政於孔子，孔子對曰：政有使民富且壽。
哀公曰：何謂也？子曰：薄賦歛則民富，無事則逺罪，逺罪則民壽。
公曰：若是則國貧矣。
子曰：詩雲：豈弟君子，民之父母。
未見子富而父母貧者也。
子曰：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
故武王諤諤而昌，紂嘿嘿而亡。
諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。
孔子曰：吾其從諷諫矣乎！夫不諫則危君，固諫則危身。
與其危君，寧危身。
危身而終不用，則諫亦無功矣。
子曰：非其地而樹之，不生也；非其人而語之，弗聽也。
得其人，如聚沙而雨之；非其人，如聚聾而鼓之。
孔子觀於周之太廟，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之謹言人也，戒之哉，戒之哉。
無多言，多言多敗。
無多事，多事多害。
安樂必戒，無行所悔。
勿謂何傷，其禍將長。
勿謂何害，其禍將大。
勿謂何殘，其禍將然。
勿謂莫聞，神將伺人。
熒熒不滅，炎炎奈何。
涓涓不壅，將成江河。
綿綿不絶，將成網羅。
青青不伐，將尋斧柯。
誠不能謹，禍之根也。
口是何傷，禍之門也。
強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。
君子知天下之不可蓋也，故後之下之，使人慕之。
執雌持下，莫能與爭。
人皆趨彼，我獨守此。
衆人惑惑，我獨不從。
内藏我智，不與人論技。
我雖尊髙，人莫害我。
夫江河長百谷者，以其卑下也。
天道無親，常與善人。
戒之哉，戒之哉。
孔子顧謂弟子曰：識之。
此言雖鄙，而中事情。
子曰：不知其子，視其所友。
不知其君，視其所使。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之俱化矣。
與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臰，〈??同〉。
亦與之化矣。
故君子謹所與。
〈並見説苑。
〉 依賢第八 子曰：依賢固不困，依富故不貧。
馬蚿斬而復行者，輔足衆也。
〈：説苑：〉： 子曰：夫富而能富人者，欲貧不可得也；貴而能貴人者，欲賤不可得也；達而能達人者，欲窮不可得也。
子曰：士有五：有埶尊貴者，有家富厚者，有資勇悍者，有心智慧者，有貌美好者。
埶尊貴者，不以愛民行義理，而反以暴傲陵物；家富厚者，不以賑窮救不足，而反以侈靡無度；資勇悍者，不以衛上攻戰，而反以侵陵私鬭；心智慧者，不以端計數，而反以事姦飾詐；貌美好者，不以統朝涖官，而反以蠱女從欲。
此五者，所謂喪其美質者也。
〈並韓詩外傳〉。
孔子謂宓子賤曰：子治單父而衆説，語丘以其故，曰：不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。
孔子曰：善。
小節也，小民附矣，猶未也。
曰：不齊也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。
孔子曰：父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友十一人，可以教學矣。
中節也，中民附矣，猶未足也。
曰：此地有賢於不齊者五人，不齊事之，皆教不齊以治之之術。
孔子曰：其大者乃於此在矣。
子曰：回，若有君子之道四：強於行己，弱於受諫，怵於待祿，慎於持身。
子曰：自季孫之賜我千鍾，而友益親；自南宮項叔之乘我車也，而道加行。
故道有時而後重，有勢而後行。
微二子，丘之道幾於廢也。
子路問曰：君子亦有憂乎？孔子曰：無也。
君子修其身，未得則樂其意，已得又樂其知，是以有終身之樂，無一日之憂。
小人則不然，未得之也則憂不得，既得之又恐失之，是以有終身之憂，無一日之樂。
孔