卷三 事君篇
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中子說：“不隻是霍光！古時的大臣，廢黜昏君推舉明君，都是為了天下安甯。
” 3.12 子遊河間之渚①。
河上丈人曰：“何居乎②，斯人也？心若醉《六經》，目若營四海③，何居乎，斯人也？”文中子去之。
薛收曰：“何人也？”子曰：“隐者也。
”收曰：“盍從之乎？”子曰：“吾與彼不相從久矣④。
”“至人相從乎⑤？”子曰：“否也⑥。
” 【注釋】 ①河間之渚：阮逸注雲：“隋河間郡連涿水渚，今深州。
”即河間郡一帶。
②居：阮逸注雲：“音姬，發語之端。
”表示疑問語氣。
《禮記·檀弓上》：“檀弓曰：‘何居？我未之前聞也。
’”東漢鄭玄注雲：“居，讀為‘姬姓’之‘姬’，齊魯之間語助也。
” ③目若營四海：《莊子·外物》：“老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：‘有人于彼，修上而趨下，末偻而後耳，視若營四海，不知其誰氏之子？’”唐成玄英疏雲：“瞻視高遠，所作匆匆，觀其儀容，似營天下。
” ④吾與彼不相從久矣：阮逸注雲：“吾道自仲尼與荷蓧丈人已來不相從也，故曰‘久矣’。
”意在說明儒家先聖與山野隐士斷非同道，事見《論語·微子》。
從，此指同道。
⑤至人：《莊子·逍遙遊》：“至人無己，神人無功，聖人無名。
”西晉郭象注雲：“無己，故順物，順物而至矣。
”即至真無己、順天達道之人。
⑥否也：阮逸注雲：“言至人有名而難名者也。
今之隐者異于是，獨善一身，不以天下為道。
”即在文中子看來，這些隐士并不是真正的至人。
【譯文】 文中子遊曆于河間一帶。
河邊一老者說：“這究竟是個什麼人呢？心思好像完全沉醉于《六經》之中，目光好像高出于四海乾坤之上，這究竟是個什麼人呢？”文中子轉身離去。
薛收問：“他是什麼人？”文中子說：“是隐士。
”薛收問：“為何不與他同行呢？”文中子說：“長久以來，我與他這類人就不是同道中人。
”薛收問：“至真達道之人難道不是同道之人？”文中子說：“他這類人并不是至真達道之人。
” 3.13 子在河上曰：“滔滔乎！昔吾願止焉而不可得也，今吾得之止乎？”① 【注釋】 ①此條實模仿《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。
’”昔吾願止焉而不可得也，今吾得之止乎，阮逸注雲：“聖人時行則行，時止則止。
昔常欲止而心猶有為，故獻策于長安；今道之不行，得以止矣，故退居于河曲。
”止，退居鄉野。
【譯文】 文中子在河邊說：“這滔滔的河水啊！從前我想退居于此而不得，如今可以退居于此了吧？” 3.14 子見牧守屢易①，曰：“堯、舜三載考績②，仲尼三年有成③。
今旬月而易④，吾不知其道。
”薛收曰：“如何？”子曰：“三代之興⑤，邦家有社稷焉⑥；兩漢之盛，牧守有子孫焉⑦。
不如是之亟也⑧。
無定主而責之以忠，無定民而責之以化，雖曰能之，末由也已⑨。
” 【注釋】 ①牧守：州牧和太守。
此指地方官員。
易：更換。
②三載考績：《尚書·舜典》：“三載考績，三考，黜陟幽明，庶績鹹熙。
”西漢孔安國注雲：“三年有成，故以考功。
”即為期三年考核政績。
③三年有成：《論語·子路》：“子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
’”西漢孔安國注雲：“言誠有用我于政事者，期月而可以行其政教，必三年乃有成功也。
” ④旬月：此指時間短暫。
旬，十天。
月，一個月。
⑤三代：指夏、商、周。
⑥邦家有社稷焉：阮逸注雲：“諸侯稱邦，卿大夫稱家，立社稷，世奉其祀。
”即列國諸侯可以承其國。
邦家，分封的邦國。
社稷，土神和谷神，古時國君祭祀社稷，後代指國家。
⑦牧守有子孫焉：阮逸注雲：“襲爵，通侯無罪國不除。
”即地方牧守可以襲其爵。
子孫，此指傳及子孫。
⑧亟（qì）：屢次，多次。
⑨雖曰能之，末由也已：實模仿《論語·子罕》：“雖欲從之，末由也已。
”北宋邢昺疏雲：“末，無也。
”末由，無由，無從。
【譯文】 文中子見地方官員更換頻繁，說：“堯、舜治國三年考核政績，孔子行教三年方有成就。
如今十天半月就更換官員，我不懂這是什麼道理。
”薛收問：“為何這樣說？”文中子說：“三代興旺，是因為諸侯可以世承其國；兩漢隆盛，是因為牧守可以世襲其爵。
不像現在這樣更換頻繁。
沒有穩定的君主而要求臣子盡忠，沒有穩定的人民而要求推行教化，即使說能做到，實則也是無法做到。
” 3.15 賀若弼請射于子①，發必中。
子曰：“美哉乎藝也！古君子志于道，據于德，依于仁，而後藝可遊也②。
”弼不悅而退。
子謂門人曰：“矜而愎③，難乎免于今之世矣④。
” 【注釋】 ①賀若弼（544—607）：複姓賀若，字輔伯，洛陽（今屬河南）人。
鮮卑族。
北周金州刺史賀若敦之子，北周、隋朝時名将。
少有大志，擅騎射，博聞強識。
初仕北周，追随齊王宇文憲，封當亭縣公。
随韋孝寬平定淮南，封襄邑縣公。
隋朝建立後，任吳州總管，參與滅陳有功，拜右武候大将軍，加位上柱國，晉爵宋國公。
自恃功高，心生怨怼，為隋文帝所疏遠。
大業三年（607），以“私議得失”獲罪被殺。
《北史》卷六十八、《隋書》卷五十二有傳。
②“古君子志于道”四句：實模仿《論語·述而》：“子曰：‘志于道，據于德，依于仁，遊于藝。
’”南朝梁皇侃《論語義疏》卷四雲：“遊者，履曆之辭也。
藝，六藝，謂禮、樂、書、數、射、禦也。
其輕于仁，故雲不足依據，而宜遍遊曆以知之也。
”六藝，是周代貴族教育的六種基本技能。
《周禮·地官·司徒》：“保氏……養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。
” ③愎：剛愎自用，固執己見。
④難乎免于今之世矣：阮逸注雲：“弼竟誅死。
”即難以幸免于當今之世。
《論語·雍也》：“子曰：‘不有祝之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣！’”免，幸免。
【譯文】 賀若弼請求為文中子展示射藝，每發必中。
文中子說：“射藝超群啊！古時君子以道為目标，以德為根據，以仁為标準，而後方可遊習于藝。
”賀若弼心中不悅，于是離去。
文中子對門生說：“這個人驕傲自大而又剛愎自用，難以幸免于當今之世。
” 3.16 子謂荀悅①：“史乎！史乎②！”謂陸機③：“文乎！文乎！”皆思過半矣④。
【注釋】 ①荀悅（148—209）：字仲豫，颍川颍陰（今河南許昌）人。
名士荀淑之孫，司空荀爽之侄，東漢史學家。
靈帝時宦官專權，隐居不出。
獻帝時，應曹操之召，任黃門侍郎，累遷至秘書監、侍中。
奉獻帝命以《左傳》體例作《漢紀》三十篇，辭約事詳，辯論多美。
建安十四年（209）離世。
《後漢書》卷六十二有傳。
②史乎！史乎：實模仿《論語·憲問》：“使者出。
子曰：‘使乎！使乎！’”北宋邢昺疏雲：“孔子善其使得其人，故言‘使乎’所以善之者。
” ③陸機（261—303）：字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。
西晉著名文學家。
出身吳郡陸氏，三國吳丞相陸遜之孫，少有奇才，文章冠世，西晉太康末年，與弟陸雲至洛陽，二人文才馳名一時。
曆任太傅祭酒、吳國郎中令、著作郎等職，與賈谧等結為“魯公二十四友”。
趙王司馬倫掌權時，引為相國參軍，封關中侯，于其篡位時受僞職。
司馬倫被誅後，險遭處死，賴成都王司馬穎搭救得免，此後便委身依之，為平原内史，世稱“陸平原”。
太安二年（303），率軍讨伐長沙王司馬乂，兵敗七裡澗，遭谮遇害。
《晉書》卷五十四有傳。
④思過半矣：《周易·系辭下》：“知者觀其彖辭，則思過半矣。
”唐孔穎達疏雲：“言聰明知達之士，觀此卦下彖辭，則能思慮有益，以過半矣。
”字面上指對問題理解超過一半，實則是指對深入理解大有助益。
此句意在說明荀悅之史、陸機之文，皆有助于世人深入了解世間大道。
【譯文】 文中子評價荀悅：“這才是史書啊！這才是史書啊！”評價陸機：“這才是文章啊！這才是文章啊！”皆有助于世人深入了解世間大道。
3.17 子謂：“文士之行可見：謝靈運①，小人哉！其文傲，君子則謹。
沈休文②，小人哉！其文冶③，君子則典。
鮑昭、江淹④，古之狷者也⑤，其文急以怨。
吳筠、孔珪⑥，古之狂者也，其文怪以怒。
謝莊、王融⑦，古之纖人也，其文碎。
徐陵、庾信⑧，古之誇人也，其文誕。
”或問孝綽兄弟⑨，子曰：“鄙人也，其文淫。
”或問湘東王兄弟⑩，子曰：“貪人也，其文繁。
”“謝朓?，淺人也，其文捷?。
江總?，詭人也，其文虛。
皆古之不利人也。
”子謂顔延之、王儉、任昉“有君子之心焉，其文約以則”?。
【注釋】 ①謝靈運（385—433）：原名公義，字靈運，以字行于世，世稱“謝客”，陳郡陽夏（今河南太康）人。
謝玄之孫，襲爵康樂公。
少好學，博覽群書，工詩善文，尤以山水詩見長，其詩與顔延之齊名，并稱“顔謝”。
《宋書》卷六十七有傳。
阮逸注雲：“性奢豪，曾為永嘉太守，多遊山，不聽民訟。
召為侍中，稱疾不朝。
此傲可見也。
” ②沈休文：即沈約。
見2.7條注。
③冶：此指文辭雕飾，過于華麗。
《周易·系辭上》：“慢藏誨盜，冶容誨淫。
”唐孔穎達疏雲：“若慢藏财物，守掌不謹，則教誨于盜者，使來取此物。
女子妖冶其容，身不精悫，是教誨淫者，使來淫己也。
” ④鮑昭：即鮑照（416？—466），字明遠，唐人或避武後諱而作“鮑昭”。
與北周庾信并稱“鮑庾”。
長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌發展起到重要的作用。
《南史》卷十三有傳。
阮逸注雲：“有虛詞而官不達，故多怨刺。
”江淹（444—505）：字文通，濟陽考城（今河南民權）人。
曆仕宋、齊、梁三朝。
少有才氣，而後文才漸衰。
《梁書》卷十四有傳。
阮逸注雲：“有罪下獄上書，其言急。
皆狷可見矣。
” ⑤狷（juàn）：孤傲。
⑥吳筠：阮逸注雲：“《南史》無吳筠，疑是‘吳均’，文之誤也。
……又疑是王筠。
”吳均（469—520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。
出身貧寒，性格耿直，好學有俊才。
《梁書》卷四十九有傳。
阮逸注雲：“文體古怪。
”王筠，字元禮，一字德柔，琅邪臨沂（今山東臨沂）人。
南朝梁大臣，侍中王僧虔之孫。
《梁書》卷三十三有傳。
阮逸注雲：“為文好押強韻，多而不精。
”孔珪（447—501）：一作“孔稚珪”，字德璋，會稽山陰（今浙江紹興）人。
南朝劉宋時，曾任尚書殿中郎。
齊武帝永明年間，任禦史中丞。
齊明
” 3.12 子遊河間之渚①。
河上丈人曰：“何居乎②，斯人也？心若醉《六經》，目若營四海③，何居乎，斯人也？”文中子去之。
薛收曰：“何人也？”子曰：“隐者也。
”收曰：“盍從之乎？”子曰：“吾與彼不相從久矣④。
”“至人相從乎⑤？”子曰：“否也⑥。
” 【注釋】 ①河間之渚：阮逸注雲：“隋河間郡連涿水渚，今深州。
”即河間郡一帶。
②居：阮逸注雲：“音姬，發語之端。
”表示疑問語氣。
《禮記·檀弓上》：“檀弓曰：‘何居？我未之前聞也。
’”東漢鄭玄注雲：“居，讀為‘姬姓’之‘姬’，齊魯之間語助也。
” ③目若營四海：《莊子·外物》：“老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：‘有人于彼，修上而趨下，末偻而後耳，視若營四海，不知其誰氏之子？’”唐成玄英疏雲：“瞻視高遠，所作匆匆，觀其儀容，似營天下。
” ④吾與彼不相從久矣：阮逸注雲：“吾道自仲尼與荷蓧丈人已來不相從也，故曰‘久矣’。
”意在說明儒家先聖與山野隐士斷非同道，事見《論語·微子》。
從，此指同道。
⑤至人：《莊子·逍遙遊》：“至人無己，神人無功，聖人無名。
”西晉郭象注雲：“無己，故順物，順物而至矣。
”即至真無己、順天達道之人。
⑥否也：阮逸注雲：“言至人有名而難名者也。
今之隐者異于是，獨善一身，不以天下為道。
”即在文中子看來，這些隐士并不是真正的至人。
【譯文】 文中子遊曆于河間一帶。
河邊一老者說：“這究竟是個什麼人呢？心思好像完全沉醉于《六經》之中，目光好像高出于四海乾坤之上，這究竟是個什麼人呢？”文中子轉身離去。
薛收問：“他是什麼人？”文中子說：“是隐士。
”薛收問：“為何不與他同行呢？”文中子說：“長久以來，我與他這類人就不是同道中人。
”薛收問：“至真達道之人難道不是同道之人？”文中子說：“他這類人并不是至真達道之人。
” 3.13 子在河上曰：“滔滔乎！昔吾願止焉而不可得也，今吾得之止乎？”① 【注釋】 ①此條實模仿《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。
’”昔吾願止焉而不可得也，今吾得之止乎，阮逸注雲：“聖人時行則行，時止則止。
昔常欲止而心猶有為，故獻策于長安；今道之不行，得以止矣，故退居于河曲。
”止，退居鄉野。
【譯文】 文中子在河邊說：“這滔滔的河水啊！從前我想退居于此而不得，如今可以退居于此了吧？” 3.14 子見牧守屢易①，曰：“堯、舜三載考績②，仲尼三年有成③。
今旬月而易④，吾不知其道。
”薛收曰：“如何？”子曰：“三代之興⑤，邦家有社稷焉⑥；兩漢之盛，牧守有子孫焉⑦。
不如是之亟也⑧。
無定主而責之以忠，無定民而責之以化，雖曰能之，末由也已⑨。
” 【注釋】 ①牧守：州牧和太守。
此指地方官員。
易：更換。
②三載考績：《尚書·舜典》：“三載考績，三考，黜陟幽明，庶績鹹熙。
”西漢孔安國注雲：“三年有成，故以考功。
”即為期三年考核政績。
③三年有成：《論語·子路》：“子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
’”西漢孔安國注雲：“言誠有用我于政事者，期月而可以行其政教，必三年乃有成功也。
” ④旬月：此指時間短暫。
旬，十天。
月，一個月。
⑤三代：指夏、商、周。
⑥邦家有社稷焉：阮逸注雲：“諸侯稱邦，卿大夫稱家，立社稷，世奉其祀。
”即列國諸侯可以承其國。
邦家，分封的邦國。
社稷，土神和谷神，古時國君祭祀社稷，後代指國家。
⑦牧守有子孫焉：阮逸注雲：“襲爵，通侯無罪國不除。
”即地方牧守可以襲其爵。
子孫，此指傳及子孫。
⑧亟（qì）：屢次，多次。
⑨雖曰能之，末由也已：實模仿《論語·子罕》：“雖欲從之，末由也已。
”北宋邢昺疏雲：“末，無也。
”末由，無由，無從。
【譯文】 文中子見地方官員更換頻繁，說：“堯、舜治國三年考核政績，孔子行教三年方有成就。
如今十天半月就更換官員，我不懂這是什麼道理。
”薛收問：“為何這樣說？”文中子說：“三代興旺，是因為諸侯可以世承其國；兩漢隆盛，是因為牧守可以世襲其爵。
不像現在這樣更換頻繁。
沒有穩定的君主而要求臣子盡忠，沒有穩定的人民而要求推行教化，即使說能做到，實則也是無法做到。
” 3.15 賀若弼請射于子①，發必中。
子曰：“美哉乎藝也！古君子志于道，據于德，依于仁，而後藝可遊也②。
”弼不悅而退。
子謂門人曰：“矜而愎③，難乎免于今之世矣④。
” 【注釋】 ①賀若弼（544—607）：複姓賀若，字輔伯，洛陽（今屬河南）人。
鮮卑族。
北周金州刺史賀若敦之子，北周、隋朝時名将。
少有大志，擅騎射，博聞強識。
初仕北周，追随齊王宇文憲，封當亭縣公。
随韋孝寬平定淮南，封襄邑縣公。
隋朝建立後，任吳州總管，參與滅陳有功，拜右武候大将軍，加位上柱國，晉爵宋國公。
自恃功高，心生怨怼，為隋文帝所疏遠。
大業三年（607），以“私議得失”獲罪被殺。
《北史》卷六十八、《隋書》卷五十二有傳。
②“古君子志于道”四句：實模仿《論語·述而》：“子曰：‘志于道，據于德，依于仁，遊于藝。
’”南朝梁皇侃《論語義疏》卷四雲：“遊者，履曆之辭也。
藝，六藝，謂禮、樂、書、數、射、禦也。
其輕于仁，故雲不足依據，而宜遍遊曆以知之也。
”六藝，是周代貴族教育的六種基本技能。
《周禮·地官·司徒》：“保氏……養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。
” ③愎：剛愎自用，固執己見。
④難乎免于今之世矣：阮逸注雲：“弼竟誅死。
”即難以幸免于當今之世。
《論語·雍也》：“子曰：‘不有祝之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣！’”免，幸免。
【譯文】 賀若弼請求為文中子展示射藝，每發必中。
文中子說：“射藝超群啊！古時君子以道為目标，以德為根據，以仁為标準，而後方可遊習于藝。
”賀若弼心中不悅，于是離去。
文中子對門生說：“這個人驕傲自大而又剛愎自用，難以幸免于當今之世。
” 3.16 子謂荀悅①：“史乎！史乎②！”謂陸機③：“文乎！文乎！”皆思過半矣④。
【注釋】 ①荀悅（148—209）：字仲豫，颍川颍陰（今河南許昌）人。
名士荀淑之孫，司空荀爽之侄，東漢史學家。
靈帝時宦官專權，隐居不出。
獻帝時，應曹操之召，任黃門侍郎，累遷至秘書監、侍中。
奉獻帝命以《左傳》體例作《漢紀》三十篇，辭約事詳，辯論多美。
建安十四年（209）離世。
《後漢書》卷六十二有傳。
②史乎！史乎：實模仿《論語·憲問》：“使者出。
子曰：‘使乎！使乎！’”北宋邢昺疏雲：“孔子善其使得其人，故言‘使乎’所以善之者。
” ③陸機（261—303）：字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。
西晉著名文學家。
出身吳郡陸氏，三國吳丞相陸遜之孫，少有奇才，文章冠世，西晉太康末年，與弟陸雲至洛陽，二人文才馳名一時。
曆任太傅祭酒、吳國郎中令、著作郎等職，與賈谧等結為“魯公二十四友”。
趙王司馬倫掌權時，引為相國參軍，封關中侯，于其篡位時受僞職。
司馬倫被誅後，險遭處死，賴成都王司馬穎搭救得免，此後便委身依之，為平原内史，世稱“陸平原”。
太安二年（303），率軍讨伐長沙王司馬乂，兵敗七裡澗，遭谮遇害。
《晉書》卷五十四有傳。
④思過半矣：《周易·系辭下》：“知者觀其彖辭，則思過半矣。
”唐孔穎達疏雲：“言聰明知達之士，觀此卦下彖辭，則能思慮有益，以過半矣。
”字面上指對問題理解超過一半，實則是指對深入理解大有助益。
此句意在說明荀悅之史、陸機之文，皆有助于世人深入了解世間大道。
【譯文】 文中子評價荀悅：“這才是史書啊！這才是史書啊！”評價陸機：“這才是文章啊！這才是文章啊！”皆有助于世人深入了解世間大道。
3.17 子謂：“文士之行可見：謝靈運①，小人哉！其文傲，君子則謹。
沈休文②，小人哉！其文冶③，君子則典。
鮑昭、江淹④，古之狷者也⑤，其文急以怨。
吳筠、孔珪⑥，古之狂者也，其文怪以怒。
謝莊、王融⑦，古之纖人也，其文碎。
徐陵、庾信⑧，古之誇人也，其文誕。
”或問孝綽兄弟⑨，子曰：“鄙人也，其文淫。
”或問湘東王兄弟⑩，子曰：“貪人也，其文繁。
”“謝朓?，淺人也，其文捷?。
江總?，詭人也，其文虛。
皆古之不利人也。
”子謂顔延之、王儉、任昉“有君子之心焉，其文約以則”?。
【注釋】 ①謝靈運（385—433）：原名公義，字靈運，以字行于世，世稱“謝客”，陳郡陽夏（今河南太康）人。
謝玄之孫，襲爵康樂公。
少好學，博覽群書，工詩善文，尤以山水詩見長，其詩與顔延之齊名，并稱“顔謝”。
《宋書》卷六十七有傳。
阮逸注雲：“性奢豪，曾為永嘉太守，多遊山，不聽民訟。
召為侍中，稱疾不朝。
此傲可見也。
” ②沈休文：即沈約。
見2.7條注。
③冶：此指文辭雕飾，過于華麗。
《周易·系辭上》：“慢藏誨盜，冶容誨淫。
”唐孔穎達疏雲：“若慢藏财物，守掌不謹，則教誨于盜者，使來取此物。
女子妖冶其容，身不精悫，是教誨淫者，使來淫己也。
” ④鮑昭：即鮑照（416？—466），字明遠，唐人或避武後諱而作“鮑昭”。
與北周庾信并稱“鮑庾”。
長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌發展起到重要的作用。
《南史》卷十三有傳。
阮逸注雲：“有虛詞而官不達，故多怨刺。
”江淹（444—505）：字文通，濟陽考城（今河南民權）人。
曆仕宋、齊、梁三朝。
少有才氣，而後文才漸衰。
《梁書》卷十四有傳。
阮逸注雲：“有罪下獄上書，其言急。
皆狷可見矣。
” ⑤狷（juàn）：孤傲。
⑥吳筠：阮逸注雲：“《南史》無吳筠，疑是‘吳均’，文之誤也。
……又疑是王筠。
”吳均（469—520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。
出身貧寒，性格耿直，好學有俊才。
《梁書》卷四十九有傳。
阮逸注雲：“文體古怪。
”王筠，字元禮，一字德柔，琅邪臨沂（今山東臨沂）人。
南朝梁大臣，侍中王僧虔之孫。
《梁書》卷三十三有傳。
阮逸注雲：“為文好押強韻，多而不精。
”孔珪（447—501）：一作“孔稚珪”，字德璋，會稽山陰（今浙江紹興）人。
南朝劉宋時，曾任尚書殿中郎。
齊武帝永明年間，任禦史中丞。
齊明