微子篇第十八
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【原文】
微子①去之，箕子②為之奴，比幹③谏而死。孔子曰：“殷有三仁④焉。”
【注釋】
①微子：殷纣王的異母兄長，名啟，纣王無道，他離開朝廷。
②箕子：殷纣王的叔父，他極谏纣王，纣王不聽，被貶為奴隸。
③比幹：殷纣王的叔父，極谏纣王，被剖心而死。
④三仁：三位有仁德的人。
【譯文】
纣王昏庸殘暴，微子便辭官而去，箕子成了他的奴隸，比幹進谏身亡。孔子說：“殷代有三位仁人。”
【原文】
柳下惠為士師①，三黜②。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往③而不三黜？枉道④而事人，何必去父母之邦⑤？”
【注釋】
①士師：法官。
②三黜：多次被撤職。黜，貶斥，廢除。
③焉往：到哪裡去。
④枉道：邪道。
⑤父母之邦：生養自己的祖國，指魯國。
【譯文】
柳下惠擔任士師，多次被罷免。有人說：“你不能離去嗎？”柳下惠說：“以正直的道義來侍奉他人，到哪裡不多次被罷免呢？以歪門邪道來侍奉他人，何必要離開生我養我的國家呢？”
子路問津
魯哀公四年（公元前四九一年），孔子從葉返回蔡國，忘記了渡口，看到長沮、桀溺在耕田，就讓子路去問。他們說，像洪水一樣的壞事到處都有，誰能改變呢？你與其跟着逃避壞人的人，哪能趕得上跟着我們這些逃避亂世的人呢？仍然進行耕作。
【原文】
楚狂①接輿②歌而過孔子曰：“鳳兮③鳳兮，何德之衰④？往者不可谏，來者猶可追⑤。已而⑥已而，今之從政者殆而！”
孔子下，欲與之言，趨而辟⑦之，不得與之言。
【注釋】
①楚狂：楚國的狂人。
②接輿：楚國隐士，佯狂以避世。“接輿”并非他的名字，因為他接孔子的車，故稱他為接輿。
③鳳兮：鳳凰呀。傳說鳳有道則見，無道則隐。
④何德之衰：譏諷孔子不能隐，為德衰。衰，衰微、式微。
⑤來者猶可追：勸孔子及今尚可隐去，因今之從政者皆不足與有為也。追，改正。
⑥已而：算了吧。
⑦辟：通“避”，避開。
【譯文】
楚國的狂人接輿唱着歌走過孔子身邊說：“鳳凰啊鳳凰，你的德行為何衰微了？過去的不能挽回，未來的還能補救。算了算了，現在的執政者無可救藥！”
孔子走下車來想和他說話，他卻快步避開了，孔子沒能和他說上話。
【原文】
子路從①而後，遇丈人②，以杖荷蓧③。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體④不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而芸⑤，子路拱⑥而立。止⑦子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反⑧見之，至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節⑨不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫⑩。君子之仕也，行其義?也，道之不行，已知之矣。”
【注釋】
①從：跟随。
②丈人：老翁，對老年人的尊稱。
③以杖荷蓧：用拐杖挑着除草工具。蓧，古代耘田用的竹器。
④四體：指二手二足。
⑤植其杖而芸：放下拐杖而除草。植，亦作“置”，放置。芸，通“耘”，耘田。
⑥拱：拱着手，表示恭敬。
⑦止：留。
⑧反：通“返”，返身回去。
⑨節：關系，大節。
⑩大倫：最大的倫常關系，指君臣關系。
?行其義：履行推行道義的職責。
【譯文】
子路跟着孔子趕路，落在了後面，遇見一位老人，用拐杖擔着鋤草的農具。子路問道：“老丈見到夫子嗎？”老人說：“四體不勤，五谷不分，誰是夫子？”說完插下拐杖去除草，子路拱着手站在一邊。老人留子路住宿，殺雞做飯給他吃，卻讓自己的兩個兒子與子路相見。第二天，子路趕上去把這些話告訴了孔子，孔子說：“是隐者啊！”讓子路返回去見他，到了那裡老人已經離開了。子路說：“不出仕是不合乎義的。長幼之間的節度尚且不能廢除，君臣之間的大義怎麼能廢除呢？要想潔淨自身卻擾亂了大的倫理關系。君子的出仕，是履行君臣之間的大義，主張不能實行是早就明白的。”
【原文】
周公①謂魯公②曰：“君子不施③其親，不使大臣怨乎不以，故舊④無大故則不棄⑤也，無求備于一人。”
【注釋】
①周公：周公旦，魯國的初封始祖。
②魯公：周公之子伯禽。
③施：通“弛”，怠慢。
④故舊：故人、親舊。
⑤棄：抛棄。
【譯文】
周公對魯公伯禽說：“君子不怠慢自己的親屬，不讓大臣抱怨不被重用，故臣舊屬沒有大的過錯不要放棄，不要對一個人求全責備。”
微子①去之，箕子②為之奴，比幹③谏而死。孔子曰：“殷有三仁④焉。”
【注釋】
①微子：殷纣王的異母兄長，名啟，纣王無道，他離開朝廷。
②箕子：殷纣王的叔父，他極谏纣王，纣王不聽，被貶為奴隸。
③比幹：殷纣王的叔父，極谏纣王，被剖心而死。
④三仁：三位有仁德的人。
【譯文】
纣王昏庸殘暴，微子便辭官而去，箕子成了他的奴隸，比幹進谏身亡。孔子說：“殷代有三位仁人。”
【原文】
柳下惠為士師①，三黜②。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往③而不三黜？枉道④而事人，何必去父母之邦⑤？”
【注釋】
①士師：法官。
②三黜：多次被撤職。黜，貶斥，廢除。
③焉往：到哪裡去。
④枉道：邪道。
⑤父母之邦：生養自己的祖國，指魯國。
【譯文】
柳下惠擔任士師，多次被罷免。有人說：“你不能離去嗎？”柳下惠說：“以正直的道義來侍奉他人，到哪裡不多次被罷免呢？以歪門邪道來侍奉他人，何必要離開生我養我的國家呢？”
子路問津
魯哀公四年（公元前四九一年），孔子從葉返回蔡國，忘記了渡口，看到長沮、桀溺在耕田，就讓子路去問。他們說，像洪水一樣的壞事到處都有，誰能改變呢？你與其跟着逃避壞人的人，哪能趕得上跟着我們這些逃避亂世的人呢？仍然進行耕作。
【原文】
楚狂①接輿②歌而過孔子曰：“鳳兮③鳳兮，何德之衰④？往者不可谏，來者猶可追⑤。已而⑥已而，今之從政者殆而！”
孔子下，欲與之言，趨而辟⑦之，不得與之言。
【注釋】
①楚狂：楚國的狂人。
②接輿：楚國隐士，佯狂以避世。“接輿”并非他的名字，因為他接孔子的車，故稱他為接輿。
③鳳兮：鳳凰呀。傳說鳳有道則見，無道則隐。
④何德之衰：譏諷孔子不能隐，為德衰。衰，衰微、式微。
⑤來者猶可追：勸孔子及今尚可隐去，因今之從政者皆不足與有為也。追，改正。
⑥已而：算了吧。
⑦辟：通“避”，避開。
【譯文】
楚國的狂人接輿唱着歌走過孔子身邊說：“鳳凰啊鳳凰，你的德行為何衰微了？過去的不能挽回，未來的還能補救。算了算了，現在的執政者無可救藥！”
孔子走下車來想和他說話，他卻快步避開了，孔子沒能和他說上話。
【原文】
子路從①而後，遇丈人②，以杖荷蓧③。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體④不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而芸⑤，子路拱⑥而立。止⑦子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反⑧見之，至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節⑨不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫⑩。君子之仕也，行其義?也，道之不行，已知之矣。”
【注釋】
①從：跟随。
②丈人：老翁，對老年人的尊稱。
③以杖荷蓧：用拐杖挑着除草工具。蓧，古代耘田用的竹器。
④四體：指二手二足。
⑤植其杖而芸：放下拐杖而除草。植，亦作“置”，放置。芸，通“耘”，耘田。
⑥拱：拱着手，表示恭敬。
⑦止：留。
⑧反：通“返”，返身回去。
⑨節：關系，大節。
⑩大倫：最大的倫常關系，指君臣關系。
?行其義：履行推行道義的職責。
【譯文】
子路跟着孔子趕路，落在了後面，遇見一位老人，用拐杖擔着鋤草的農具。子路問道：“老丈見到夫子嗎？”老人說：“四體不勤，五谷不分，誰是夫子？”說完插下拐杖去除草，子路拱着手站在一邊。老人留子路住宿，殺雞做飯給他吃，卻讓自己的兩個兒子與子路相見。第二天，子路趕上去把這些話告訴了孔子，孔子說：“是隐者啊！”讓子路返回去見他，到了那裡老人已經離開了。子路說：“不出仕是不合乎義的。長幼之間的節度尚且不能廢除，君臣之間的大義怎麼能廢除呢？要想潔淨自身卻擾亂了大的倫理關系。君子的出仕，是履行君臣之間的大義，主張不能實行是早就明白的。”
【原文】
周公①謂魯公②曰：“君子不施③其親，不使大臣怨乎不以，故舊④無大故則不棄⑤也，無求備于一人。”
【注釋】
①周公：周公旦，魯國的初封始祖。
②魯公：周公之子伯禽。
③施：通“弛”，怠慢。
④故舊：故人、親舊。
⑤棄：抛棄。
【譯文】
周公對魯公伯禽說：“君子不怠慢自己的親屬，不讓大臣抱怨不被重用，故臣舊屬沒有大的過錯不要放棄，不要對一個人求全責備。”