攝生類
關燈
小
中
大
理由去怪罪天神。
節欲以驅二豎[60]，修身以屈三彭[61]，安貧以聽五鬼[62]，息機以弭六賊[63]。
【譯文】 節制欲望以祛除疾病，修養身心以消滅邪念，安于貧困以順其自然，忘卻機巧以消除欲望。
衰後罪孽[64]，都是盛時作的；老來疾病，都是壯年招的[65]。
【譯文】 衰敗後遭受的苦難，都是繁榮時不知收斂而作下的。
老時得的各種疾病，都是青壯年時不知愛惜身體而引發的。
【源流】 明洪應明《菜根譚》：“老來疾病，都是少時招的；衰時罪孽，都是盛時作的。
故持盈履滿，君子尤兢兢焉。
” 敗德之事非一[66]，而酗酒者德必敗[67]；傷生之事非一[68]，而好色者生必傷。
【譯文】 敗壞德行的事有很多，而酗酒之人的德行必定敗壞。
傷害身體的事有很多，而好色之人的身體必定損傷。
【源流】 宋李焘《續資治通鑒長編》卷二百八十六：“張方平上書言：‘臣聞好兵猶好色也，傷生之事非一，而好色者必死；賊民之事非一，而好兵者必亡。
此理之必然者也。
’”按，《格言聯璧》此句當化用宋代張方平之語。
木有根則榮[69]，根壞則枯。
魚有水則活，水涸則死[70]。
燈有膏則明[71]，膏盡則滅。
人有真精[72]，保之則壽，戕之則夭。
【譯文】 樹木有根才會茂盛，如果根朽壞樹木就會枯萎。
魚兒有水才能存活，如果水幹涸魚兒就會死掉。
燈有油脂才會明亮，如果油脂耗盡燈就會熄滅。
人有真精元氣，好好加以保護才會長壽，如果遭到損害就會早亡。
*** [1]慎：小心，注意。
風寒：冷風寒氣。
《黃帝内經·素問·玉機真藏論》：“今風寒客于人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。
” [2]節：節制。
[3]卻：去除。
[4]戒：消除。
[5]養：使身心得到滋補和休息。
[6]嗔（chēn）怒：憤怒。
[7]薄滋味：飲食清淡。
[8]神氣：此處指精神。
[9]順時令：人的行為要順應時節的變換。
時令，時節。
元氣：中醫術語。
人體的“正氣”，與“邪氣”相對。
[10]氣結：氣血阻塞。
[11]氣逆：氣血不暢。
逆，不順暢。
[12]氣陷：氣血虧虛。
[13]拘迫：束縛，限制。
此處指壓抑。
氣郁：氣血郁結。
[14]急遽（jù）：急切，急迫。
氣耗：氣血耗損。
[15]行：此處指走路。
徐：緩慢，舒緩。
[16]定：筆直，正直。
恭：恭敬。
[17]聲：此處指說話的聲音。
低：聲音低沉而不尖厲。
[18]骨力：體力。
此處指身體。
動：此處指運動。
[19]筋骸：筋骨。
硬：此處指強健。
[20]舌端欲卷：舌頭應當卷曲。
此處指應當沉默少言。
[21]腳跟欲定：立定腳跟，站穩腳跟。
此處指做人擺正自己的身心。
[22]精魂：心思，思想。
[23]收心：把放縱散漫的心思收斂起來。
[24]玩：體會，領悟。
警心：使内心受到警醒。
[25]寵辱不驚：受寵或受辱都不放在心上，指不因外物得失而動心。
晉潘嶽《在懷縣》詩：“寵辱易不驚，戀本難為思。
” [26]肝木：即肝，中醫以金、木、水、火、土五行對應肺、肝、腎、心、脾五髒。
下句中的心火、脾土、肺金、腎水，即為此意。
[27]敬：此處指嚴格遵守禮法。
[28]洩：此處指損耗，損傷。
[29]調息：調節呼吸。
[30]恬淡：平和淡泊。
[31]卑退：謙卑。
[32]和暢：和順舒暢。
晉王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。
” [33]和氣：天地
節欲以驅二豎[60]，修身以屈三彭[61]，安貧以聽五鬼[62]，息機以弭六賊[63]。
【譯文】 節制欲望以祛除疾病，修養身心以消滅邪念，安于貧困以順其自然，忘卻機巧以消除欲望。
衰後罪孽[64]，都是盛時作的；老來疾病，都是壯年招的[65]。
【譯文】 衰敗後遭受的苦難，都是繁榮時不知收斂而作下的。
老時得的各種疾病，都是青壯年時不知愛惜身體而引發的。
【源流】 明洪應明《菜根譚》：“老來疾病，都是少時招的；衰時罪孽，都是盛時作的。
故持盈履滿，君子尤兢兢焉。
” 敗德之事非一[66]，而酗酒者德必敗[67]；傷生之事非一[68]，而好色者生必傷。
【譯文】 敗壞德行的事有很多，而酗酒之人的德行必定敗壞。
傷害身體的事有很多，而好色之人的身體必定損傷。
【源流】 宋李焘《續資治通鑒長編》卷二百八十六：“張方平上書言：‘臣聞好兵猶好色也，傷生之事非一，而好色者必死；賊民之事非一，而好兵者必亡。
此理之必然者也。
’”按，《格言聯璧》此句當化用宋代張方平之語。
木有根則榮[69]，根壞則枯。
魚有水則活，水涸則死[70]。
燈有膏則明[71]，膏盡則滅。
人有真精[72]，保之則壽，戕之則夭。
【譯文】 樹木有根才會茂盛，如果根朽壞樹木就會枯萎。
魚兒有水才能存活，如果水幹涸魚兒就會死掉。
燈有油脂才會明亮，如果油脂耗盡燈就會熄滅。
人有真精元氣，好好加以保護才會長壽，如果遭到損害就會早亡。
*** [1]慎：小心，注意。
風寒：冷風寒氣。
《黃帝内經·素問·玉機真藏論》：“今風寒客于人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。
” [2]節：節制。
[3]卻：去除。
[4]戒：消除。
[5]養：使身心得到滋補和休息。
[6]嗔（chēn）怒：憤怒。
[7]薄滋味：飲食清淡。
[8]神氣：此處指精神。
[9]順時令：人的行為要順應時節的變換。
時令，時節。
元氣：中醫術語。
人體的“正氣”，與“邪氣”相對。
[10]氣結：氣血阻塞。
[11]氣逆：氣血不暢。
逆，不順暢。
[12]氣陷：氣血虧虛。
[13]拘迫：束縛，限制。
此處指壓抑。
氣郁：氣血郁結。
[14]急遽（jù）：急切，急迫。
氣耗：氣血耗損。
[15]行：此處指走路。
徐：緩慢，舒緩。
[16]定：筆直，正直。
恭：恭敬。
[17]聲：此處指說話的聲音。
低：聲音低沉而不尖厲。
[18]骨力：體力。
此處指身體。
動：此處指運動。
[19]筋骸：筋骨。
硬：此處指強健。
[20]舌端欲卷：舌頭應當卷曲。
此處指應當沉默少言。
[21]腳跟欲定：立定腳跟，站穩腳跟。
此處指做人擺正自己的身心。
[22]精魂：心思，思想。
[23]收心：把放縱散漫的心思收斂起來。
[24]玩：體會，領悟。
警心：使内心受到警醒。
[25]寵辱不驚：受寵或受辱都不放在心上，指不因外物得失而動心。
晉潘嶽《在懷縣》詩：“寵辱易不驚，戀本難為思。
” [26]肝木：即肝，中醫以金、木、水、火、土五行對應肺、肝、腎、心、脾五髒。
下句中的心火、脾土、肺金、腎水，即為此意。
[27]敬：此處指嚴格遵守禮法。
[28]洩：此處指損耗，損傷。
[29]調息：調節呼吸。
[30]恬淡：平和淡泊。
[31]卑退：謙卑。
[32]和暢：和順舒暢。
晉王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。
” [33]和氣：天地