小窗自紀 一
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花看水影，竹看月影，美人看簾影。
今譯 看花，最好看花在水中的影子； 看竹，最好看竹在月中的影子； 看美人，最好看美人在簾後的影子。
山居好風物 勝于富貴家 一池荷葉衣無盡[1]，翻驕錦繡纂組[2]；數畝松花食有餘，絕勝鐘鳴鼎食。
今譯 一池荷葉猶如翠碧的衣裳， 穿着無盡，毫不遜色于錦繡彩帶； 數畝松花可作綠色的食品， 食用不完，絕對勝過了鐘鳴鼎食。
注釋 [1]“一池”句：語出《五燈會元》卷三《大梅法常》：“一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘。
剛被世人知住處，又移茅舍入深居。
” [2]纂組：赤色绶帶。
泛指精美織錦。
《漢書·景帝紀》後二年诏：“錦繡纂組，害女紅者也。
” 應解酒中趣 不必逐羽觞 論啜茗，則今人較勝昔人，不作鳳餅、龍團[1]，損自然之清味；至于飲，則今人大非夙昔，不解酒趣，但逐羽觞[2]。
吾思古人，實獲我心。
今譯 論飲茶，現代人要勝于過去的人， 因為他們不制作龍鳳團一類的茶餅， 以免損害了茶葉本來有的清香氣味； 論飲酒，現代人遠遠比不上過去的人， 因為他們并不知道飲酒的真正意趣， 僅僅知道猜拳行令胡亂地喝上一通。
我想起過去的人，實在是欣慰得很！ 注釋 [1]鳳餅、龍團：印有龍鳳紋的茶餅。
為宋代貢茶。
[2]羽觞：酒器，作雀鳥狀，左右形如羽翼。
一說插鳥羽于觞，促人速飲。
幽居情境濃 幽人趣味清 幽居雖非絕世，而一切使令供具[1]、交遊晤對之事，似出世外：花為婢仆，鳥當笑譚，溪蔌澗流代酒肴烹享，書史作師保[2]，竹石資友朋。
雨聲雲影，松風蘿月，為一時豪興之歌舞。
情境固濃，然亦清華。
今譯 隐居雖然不是與人世隔絕，但一切供使喚的人， 擺設酒食的器具，以及交遊會面的對象， 似乎都出于人世之外： 把花當作奴仆，把鳥當作談笑的好友， 溪邊的野菜澗中的流水可以代替美酒佳肴飲用煮食， 經史一類的書籍可以作老師，竹石可以作為朋友。
山間的雨聲、松林中的風聲，是最為動聽的音樂； 嶺上的白雲，蘿藤間的月色，是意興豪爽的歌舞。
情境固然濃郁，但也美麗而清幽。
注釋 [1]使令：供使喚的人。
[2]書史：指經史一類的書籍。
師保：古代教導輔助太子的師傅，這裡指老師。
分别生是非 圓融泯人我 多方分别，是非之窦易開；一味圓融[1]，人我之見不立。
上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒[2]。
今譯 生起了種種分别計較的心念， 是與非的界限就很容易建立； 去除了所有偏執而完滿融通， 人與我的區别就不複存在了。
上可以奉陪天上的玉皇大帝， 下可以奉陪養濟院裡的乞丐。
注釋 [1]圓融：佛教語。
破除偏執，完滿融通。
[2]“上可以”二句：為蘇轼語。
《悅生随抄》雲：“蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖歡如也。
嘗言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。
’子由晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：‘眼前見天下無一個不好人，此乃一病。
’”見《宋人轶事彙編》卷十二引。
卑田院，養濟院，收容乞丐的地方，為“悲田院”之語訛。
佛家以施貧為悲田。
唐開元二十三年（725）置病坊收容乞丐，後改悲田養病坊。
讀書霞漪閣 賞月情興适 讀書霞漪閣上，月之清享有六：溪雲初起，山雨欲來[1]，鴉影帶帆，漁燈照岸，江飛匹練，村結千茅。
遠境不可象描，适意常如披畫。
今譯 讀書霞漪秀閣上，賞月情形有六種： 溪雲剛剛翻騰起，山雨正準備襲來， 鴉影映帶着白帆，漁燈照耀着江岸， 江如白練般萦繞，村莊聚千間茅屋。
遠境難用物象摹，快人心意如展畫。
注釋 [1]“溪雲”二句：唐許渾《鹹陽城東樓》：“溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
” 風雲人物蟄草野 平添山川一段奇 南山種豆[1]，東陵種瓜[2]，斂鼎俎于草野[3]；渭濱秋釣[4]，莘野春鋤[5]，托掌故于山川[6]。
今譯 陶潛在南山種豆，邵平在東陵種瓜， 他們都是把草野當成了退居的門徑； 呂尚在渭濱春釣，伊尹在莘野秋耕， 他們都能夠使山川增加了傳奇色彩。
注釋 [1]南山種豆：晉陶淵明《歸園田居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。
” [2]東陵種瓜：秦人邵平，封東陵侯。
秦亡後，家貧不仕，種瓜于長安城東，瓜味鮮美，世稱東陵瓜。
[3]斂鼎俎：不求幹進，即隐居。
鼎俎，烹調用的鍋及割牲肉用的砧闆。
伊尹執鼎俎為廚子，得以親近商湯，終獲大用。
[4]渭濱秋釣：呂尚垂釣于渭水，遇文王而成就功業。
[5]莘野春鋤：《孟子·萬章上》：“伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉。
” [6]掌故：國家的故事或鄉裡人物等故實。
無竹俗 竹多野 無竹令人俗[1]，竹多令人野。
一徑數竿，亭立如畫。
要似倪雲林羅羅清疏[2]，莫比吳仲圭叢叢煙雨[3]。
今譯 沒有竹子令人鄙俗，竹子多了令人疏野。
一條小徑種上數竿，亭亭玉立猶如圖畫。
應該像倪贊畫中那樣開朗放誕清曠疏遠， 不要像吳鎮畫中那樣叢叢圍繞煙雨迷蒙。
注釋 [1]無竹令人俗：宋蘇轼《于潛僧綠筠軒》：“可使食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
” [2]倪雲林：元代畫家倪贊，号雲林。
善畫竹石小景，客求必與。
羅羅：開朗放誕貌。
《世說新語·賞譽》：“司馬太傅（道子）為二王目曰：‘孝伯（王恭）亭亭直上，阿大（王忱）羅羅清疏。
’” [3]吳仲圭：元代畫家吳鎮，字仲圭，号梅花道人。
墨竹宗湖州派。
峨眉春雪生寒 洞庭秋波呈媚 峨眉春雪，山頭萬玉生寒；洞庭秋波，風外千秋呈媚。
語言無味，臻此佳境，當使聞者神往，見者意傾。
今譯 山頭陳列峨眉春天的積雪， 猶如萬頃的玉田寒氣凜冽； 風聲吹送洞庭秋天的波瀾， 濤聲澎湃真可謂氣象萬千。
對此情景一切語言都失去了意味。
一旦親自置身于這美好的境界裡， 當使聽到的人神情向往， 當使看到的人歎為觀止！ 莫作應試之文 須著垂世之文 問：何為應試之文？曰：早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹。
問：何為垂世之文？曰：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
今譯 問：“什麼是應付考試的文章？” 答：“早知不合時人欣賞趣味， 還不如多買些胭脂來畫牡丹。
” 問：“什麼是流傳後世的文章？” 答：“不經過一番徹骨的嚴寒， 怎麼可能有梅花的撲鼻香氣？” 詩裡落花 感人至深 詩裡落花，多少風人紅淚[1]。
當使子規卷舌，鶗鴂失聲[2]。
今譯 詩歌裡描寫的落花，凝聚着多少詩人的血淚。
多麼凄怆悲傷，杜鵑鳥竟也肝腸寸斷，黯然無言。
注釋 [1]風人：詩人。
紅淚：悲傷的眼淚，血淚。
[2]子規、鶗鴂（tíjué）：均為杜鵑之别名。
杜鵑啼聲凄切，經常啼出血來。
卷舌：閉口不言。
慈母憐兒不覺醜 明君知臣護其短 東坡《颍川謝到任表》有雲：“慈母愛子，但憐其無能；明君知臣，終護其所短。
”讀之三歎，臣子當何如用情！ 今譯 蘇轼在《颍川謝到任表》中這樣說： “慈母愛護兒子，一味憐惜他的無能； 明君知道臣子，終究維護他的短處。
” 讀後令人感慨不已， 做臣為子的應當如何來報效國與家！ 得時而驕失勢泣 世間萬事皆如此 聲之凄絕，無如衰樹寒蟬，泣露凄風，如扣哀玉[1]；回聽高柳雄聲，火雲俱熱，至此易響。
時異勢殊，大抵類是。
今譯 天下的聲音凄怆到了極點的， 無過于枯萎樹枝上的秋蟬聲。
它在涼冷的露水中哀哀而鳴， 它在蕭瑟的秋風中凄泣嗚咽， 就像叩擊玉器的凄清的聲音。
回想當初它在高高的柳樹上， 發出了震耳欲聾的嘶鳴之聲， 熱氣灼人似乎把雲彩都點燃。
而到秋天它竟是如此地不同！ 時間改變了聲勢也随之改變， 世間的事情大多都像這樣啊。
注釋 [1]哀玉：凄清的玉聲。
着眼皆浮遊 觀化領幻趣 春雲宜山，夏雲宜樹，秋雲
今譯 看花，最好看花在水中的影子； 看竹，最好看竹在月中的影子； 看美人，最好看美人在簾後的影子。
山居好風物 勝于富貴家 一池荷葉衣無盡[1]，翻驕錦繡纂組[2]；數畝松花食有餘，絕勝鐘鳴鼎食。
今譯 一池荷葉猶如翠碧的衣裳， 穿着無盡，毫不遜色于錦繡彩帶； 數畝松花可作綠色的食品， 食用不完，絕對勝過了鐘鳴鼎食。
注釋 [1]“一池”句：語出《五燈會元》卷三《大梅法常》：“一池荷葉衣無盡，數樹松花食有餘。
剛被世人知住處，又移茅舍入深居。
” [2]纂組：赤色绶帶。
泛指精美織錦。
《漢書·景帝紀》後二年诏：“錦繡纂組，害女紅者也。
” 應解酒中趣 不必逐羽觞 論啜茗，則今人較勝昔人，不作鳳餅、龍團[1]，損自然之清味；至于飲，則今人大非夙昔，不解酒趣，但逐羽觞[2]。
吾思古人，實獲我心。
今譯 論飲茶，現代人要勝于過去的人， 因為他們不制作龍鳳團一類的茶餅， 以免損害了茶葉本來有的清香氣味； 論飲酒，現代人遠遠比不上過去的人， 因為他們并不知道飲酒的真正意趣， 僅僅知道猜拳行令胡亂地喝上一通。
我想起過去的人，實在是欣慰得很！ 注釋 [1]鳳餅、龍團：印有龍鳳紋的茶餅。
為宋代貢茶。
[2]羽觞：酒器，作雀鳥狀，左右形如羽翼。
一說插鳥羽于觞，促人速飲。
幽居情境濃 幽人趣味清 幽居雖非絕世，而一切使令供具[1]、交遊晤對之事，似出世外：花為婢仆，鳥當笑譚，溪蔌澗流代酒肴烹享，書史作師保[2]，竹石資友朋。
雨聲雲影，松風蘿月，為一時豪興之歌舞。
情境固濃，然亦清華。
今譯 隐居雖然不是與人世隔絕，但一切供使喚的人， 擺設酒食的器具，以及交遊會面的對象， 似乎都出于人世之外： 把花當作奴仆，把鳥當作談笑的好友， 溪邊的野菜澗中的流水可以代替美酒佳肴飲用煮食， 經史一類的書籍可以作老師，竹石可以作為朋友。
山間的雨聲、松林中的風聲，是最為動聽的音樂； 嶺上的白雲，蘿藤間的月色，是意興豪爽的歌舞。
情境固然濃郁，但也美麗而清幽。
注釋 [1]使令：供使喚的人。
[2]書史：指經史一類的書籍。
師保：古代教導輔助太子的師傅，這裡指老師。
分别生是非 圓融泯人我 多方分别，是非之窦易開；一味圓融[1]，人我之見不立。
上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒[2]。
今譯 生起了種種分别計較的心念， 是與非的界限就很容易建立； 去除了所有偏執而完滿融通， 人與我的區别就不複存在了。
上可以奉陪天上的玉皇大帝， 下可以奉陪養濟院裡的乞丐。
注釋 [1]圓融：佛教語。
破除偏執，完滿融通。
[2]“上可以”二句：為蘇轼語。
《悅生随抄》雲：“蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖歡如也。
嘗言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。
’子由晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：‘眼前見天下無一個不好人，此乃一病。
’”見《宋人轶事彙編》卷十二引。
卑田院，養濟院，收容乞丐的地方，為“悲田院”之語訛。
佛家以施貧為悲田。
唐開元二十三年（725）置病坊收容乞丐，後改悲田養病坊。
讀書霞漪閣 賞月情興适 讀書霞漪閣上，月之清享有六：溪雲初起，山雨欲來[1]，鴉影帶帆，漁燈照岸，江飛匹練，村結千茅。
遠境不可象描，适意常如披畫。
今譯 讀書霞漪秀閣上，賞月情形有六種： 溪雲剛剛翻騰起，山雨正準備襲來， 鴉影映帶着白帆，漁燈照耀着江岸， 江如白練般萦繞，村莊聚千間茅屋。
遠境難用物象摹，快人心意如展畫。
注釋 [1]“溪雲”二句：唐許渾《鹹陽城東樓》：“溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
” 風雲人物蟄草野 平添山川一段奇 南山種豆[1]，東陵種瓜[2]，斂鼎俎于草野[3]；渭濱秋釣[4]，莘野春鋤[5]，托掌故于山川[6]。
今譯 陶潛在南山種豆，邵平在東陵種瓜， 他們都是把草野當成了退居的門徑； 呂尚在渭濱春釣，伊尹在莘野秋耕， 他們都能夠使山川增加了傳奇色彩。
注釋 [1]南山種豆：晉陶淵明《歸園田居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。
” [2]東陵種瓜：秦人邵平，封東陵侯。
秦亡後，家貧不仕，種瓜于長安城東，瓜味鮮美，世稱東陵瓜。
[3]斂鼎俎：不求幹進，即隐居。
鼎俎，烹調用的鍋及割牲肉用的砧闆。
伊尹執鼎俎為廚子，得以親近商湯，終獲大用。
[4]渭濱秋釣：呂尚垂釣于渭水，遇文王而成就功業。
[5]莘野春鋤：《孟子·萬章上》：“伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉。
” [6]掌故：國家的故事或鄉裡人物等故實。
無竹俗 竹多野 無竹令人俗[1]，竹多令人野。
一徑數竿，亭立如畫。
要似倪雲林羅羅清疏[2]，莫比吳仲圭叢叢煙雨[3]。
今譯 沒有竹子令人鄙俗，竹子多了令人疏野。
一條小徑種上數竿，亭亭玉立猶如圖畫。
應該像倪贊畫中那樣開朗放誕清曠疏遠， 不要像吳鎮畫中那樣叢叢圍繞煙雨迷蒙。
注釋 [1]無竹令人俗：宋蘇轼《于潛僧綠筠軒》：“可使食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
” [2]倪雲林：元代畫家倪贊，号雲林。
善畫竹石小景，客求必與。
羅羅：開朗放誕貌。
《世說新語·賞譽》：“司馬太傅（道子）為二王目曰：‘孝伯（王恭）亭亭直上，阿大（王忱）羅羅清疏。
’” [3]吳仲圭：元代畫家吳鎮，字仲圭，号梅花道人。
墨竹宗湖州派。
峨眉春雪生寒 洞庭秋波呈媚 峨眉春雪，山頭萬玉生寒；洞庭秋波，風外千秋呈媚。
語言無味，臻此佳境，當使聞者神往，見者意傾。
今譯 山頭陳列峨眉春天的積雪， 猶如萬頃的玉田寒氣凜冽； 風聲吹送洞庭秋天的波瀾， 濤聲澎湃真可謂氣象萬千。
對此情景一切語言都失去了意味。
一旦親自置身于這美好的境界裡， 當使聽到的人神情向往， 當使看到的人歎為觀止！ 莫作應試之文 須著垂世之文 問：何為應試之文？曰：早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹。
問：何為垂世之文？曰：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
今譯 問：“什麼是應付考試的文章？” 答：“早知不合時人欣賞趣味， 還不如多買些胭脂來畫牡丹。
” 問：“什麼是流傳後世的文章？” 答：“不經過一番徹骨的嚴寒， 怎麼可能有梅花的撲鼻香氣？” 詩裡落花 感人至深 詩裡落花，多少風人紅淚[1]。
當使子規卷舌，鶗鴂失聲[2]。
今譯 詩歌裡描寫的落花，凝聚着多少詩人的血淚。
多麼凄怆悲傷，杜鵑鳥竟也肝腸寸斷，黯然無言。
注釋 [1]風人：詩人。
紅淚：悲傷的眼淚，血淚。
[2]子規、鶗鴂（tíjué）：均為杜鵑之别名。
杜鵑啼聲凄切，經常啼出血來。
卷舌：閉口不言。
慈母憐兒不覺醜 明君知臣護其短 東坡《颍川謝到任表》有雲：“慈母愛子，但憐其無能；明君知臣，終護其所短。
”讀之三歎，臣子當何如用情！ 今譯 蘇轼在《颍川謝到任表》中這樣說： “慈母愛護兒子，一味憐惜他的無能； 明君知道臣子，終究維護他的短處。
” 讀後令人感慨不已， 做臣為子的應當如何來報效國與家！ 得時而驕失勢泣 世間萬事皆如此 聲之凄絕，無如衰樹寒蟬，泣露凄風，如扣哀玉[1]；回聽高柳雄聲，火雲俱熱，至此易響。
時異勢殊，大抵類是。
今譯 天下的聲音凄怆到了極點的， 無過于枯萎樹枝上的秋蟬聲。
它在涼冷的露水中哀哀而鳴， 它在蕭瑟的秋風中凄泣嗚咽， 就像叩擊玉器的凄清的聲音。
回想當初它在高高的柳樹上， 發出了震耳欲聾的嘶鳴之聲， 熱氣灼人似乎把雲彩都點燃。
而到秋天它竟是如此地不同！ 時間改變了聲勢也随之改變， 世間的事情大多都像這樣啊。
注釋 [1]哀玉：凄清的玉聲。
着眼皆浮遊 觀化領幻趣 春雲宜山，夏雲宜樹，秋雲