酒诰

穆考晦庵中庸：或問曰：昭穆之昭，舊讀為「韶」，今從本字，何也？曰：昭之為言明也，以其南面而向明也。

    其讀為「韶」，先儒以為晉避諱而改之。

    然禮書亦有作佋字者，則假借而通用耳。

    曰：其為向明，何也？曰：「此不可以空言曉也，今且假設諸侯之廟以明之。

    蓋周禮建國之神位，左宗廟，則五廟皆當在公宮之東南。

    其制則孫毓以為外為都宮，太祖在北，二昭二穆以次而南是也。

    蓋太祖之廟，始封之君居之；昭之北廟，二世之君居之；穆之北廟，三世之君居之；昭之南廟，四世之君居之；穆之南廟，五世之君居之。

    廟皆南向，各有門堂寝室，而牆宇四周焉。

    太祖之廟，百世不遷，餘四廟則六世之後，每一易世而一遷。

    其遷之也，新主祔于其班之南廟，南廟之主遷于北廟，北廟親盡，則遷其主于太廟之西夾室，而謂之祧。

    」凡廟主在本廟之室中，皆東向，及其祫于太廟之室中，則唯太祖東向自如，而為最尊之位。

    群昭之入乎此者，皆列于北牖下而南向；群穆之入乎此者，皆列于南牖下而北向。

    南向者，取其向明，故謂之昭；北向者，取其深遠，故謂之穆。

    蓋群廟之列，則左為昭而右為穆；祫祭之位，則北為昭而南為穆也。

    曰：「六世之後，二世之主既祧，則三世為昭，而四世為穆，五世為昭，而六世為穆乎？」曰：「不然也。

    昭常為昭，穆常為穆，禮家之說有明文矣。

    蓋二世祧，則四世遷昭之北廟，六世祔昭之南廟矣。

    三世祧，則五世遷穆之北廟，七世祔穆之南廟矣。

    昭者祔，則穆者不遷，穆者祔，則昭者不動。

    此所以祔必以班，屍必以孫，而子孫之列亦以為序。

    若武王謂文王為穆考，成王稱武王為昭考，則自其始祔而已然。

    而春秋傳以管蔡郕霍為文之昭，邦晉應、韓為武之穆，則雖其既遠，而猶不易也。

    豈其交錯彼此若是之紛紛哉？」曰：「