湯誓
關燈
小
中
大
愚曰:後世人君之德愈不及古,而君之為惡者,則愈甚于古。故桀之愚過于太康,纣之惡過于桀,秦二世及六朝昏亂之君過于桀纣。
永嘉鄭氏說典寶,恐近于臆度,然其論則甚善,因附于此。曰:「胡氏春秋傳曰:古者寶玉世守,罔敢失墜,以昭先祖之德,存肅敬之心。告終易代,宏璧、琬琰、天球、夷玉、兌之戈、和之弓、垂之矢,莫不陳列,非直為觀美也。先王所寶,傳及其身,全而歸之,則可以免矣,況神器之大者乎?典寶之作,其以祖宗之物,所當常寶,若無德,則天亦不可常,可不儆戒乎?」
永嘉鄭氏說典寶,恐近于臆度,然其論則甚善,因附于此。曰:「胡氏春秋傳曰:古者寶玉世守,罔敢失墜,以昭先祖之德,存肅敬之心。告終易代,宏璧、琬琰、天球、夷玉、兌之戈、和之弓、垂之矢,莫不陳列,非直為觀美也。先王所寶,傳及其身,全而歸之,則可以免矣,況神器之大者乎?典寶之作,其以祖宗之物,所當常寶,若無德,則天亦不可常,可不儆戒乎?」