雍州
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而複出哉？鄭漁仲謂漢水至大别入江，經文止此而已，東彙澤而下，皆脫文也。
導沇水至入河，經文亦止于此。
夫經文難曉，則缺之可也。
若以己意增損經文，其病又甚矣。
曰：「林氏本說自明白簡易，見集傳。
然其辟水味水色，亦未為盡。
夫水之合流，兩邊并行而不相雜者有矣，非如一器之内，攪雜二水而為一也。
蘇氏謂京口江至金山少北，水味殊絕，輕重亦異，知是不相雜。
水之相合，其流派之在左在右，或清或濁，亦有可辨處。
如濟入河，漢入江，或自一邊流入，合流之後，複自一邊流出，固亦可辨濟、河之清濁。
竊意二孔當親見之，林氏南渡後人未必親見也。
」或問：「晦庵之言如何？」晦庵曰：「漢既入江，則漢水已終，其彙為彭蠡可言也。
其為北江入海，乃導江事也，而屬之漢，此不可曉。
」曰：「觀林氏之說，則可釋矣。
」 或問：「澧之說如何？」孔氏曰：水名也。
言鄭氏曰：此經導水，自弱水以下，凡過言會者，是水，凡言止者，或山或澤，皆此水也。
此澧乃陵名，即今長沙澧陵也。
曰：「據楚詞，則澧為水名明矣。
鄭氏以為言至皆山與澤，而水未嘗言至，亦有理。
但經文未嘗有陵字，而以為澧陵，則牽強矣。
或是地因澧以得名也。
如今言至錢塘，豈是至錢塘江？如言至吳江，豈是至江中？蓋地因水以名者多矣，故兩存之。
」 或問：「庶土交正，底慎财賦，成賦中邦。
林氏以為交易折變而輸其賦于中邦，且引後世轉漕京師之費以證之，如何？」曰：「古者賦藏于天下，惟王畿之賦則歸天子，然猶鄉裡有委積，豈若後世盡輸天下之賦而納之京師哉？此說不惟文義不順，若交易折變而輸京，乃桑孔之遺智，而唐世兩稅貨錢輕重之弊所由生也，豈聖人任土作貢之制哉？」 或問：「三百裡納稭服，王氏、夏氏之說如何？」王曰：「正在五百裡之中，便于畿内移用，故使之納稭而服輸将之重所。
」夏曰：「納稭雖輕于粟米，然曰服輸将，則足以償其輸之輕矣。
」曰：「王說稭服二字雖詳，然後世郡縣納賦，猶是官自漕運。
三百裡去王畿不為近，若以為五百裡之中而便于畿内移用，則是輸将于五百裡之間，不亦勞民乎？此必不然。
」兼服隻是服役之義，謂之「服輸将」，則是增衍為說，于文義亦未當。
夏因王說而謂服輸将以償其所輸之輕，則意愈差。
當時所以為輕重者，必有多寡之等，而未必以輸将為償也。
林氏曰：「禹錫玄圭，以告成于天。
古者祀天地必用圭。
玄圭者，蓋天色，因天事天，猶蒼璧然也。
」亦通。
導沇水至入河，經文亦止于此。
夫經文難曉，則缺之可也。
若以己意增損經文，其病又甚矣。
曰：「林氏本說自明白簡易，見集傳。
然其辟水味水色，亦未為盡。
夫水之合流，兩邊并行而不相雜者有矣，非如一器之内，攪雜二水而為一也。
蘇氏謂京口江至金山少北，水味殊絕，輕重亦異，知是不相雜。
水之相合，其流派之在左在右，或清或濁，亦有可辨處。
如濟入河，漢入江，或自一邊流入，合流之後，複自一邊流出，固亦可辨濟、河之清濁。
竊意二孔當親見之，林氏南渡後人未必親見也。
」或問：「晦庵之言如何？」晦庵曰：「漢既入江，則漢水已終，其彙為彭蠡可言也。
其為北江入海，乃導江事也，而屬之漢，此不可曉。
」曰：「觀林氏之說，則可釋矣。
」 或問：「澧之說如何？」孔氏曰：水名也。
言鄭氏曰：此經導水，自弱水以下，凡過言會者，是水，凡言止者，或山或澤，皆此水也。
此澧乃陵名，即今長沙澧陵也。
曰：「據楚詞，則澧為水名明矣。
鄭氏以為言至皆山與澤，而水未嘗言至，亦有理。
但經文未嘗有陵字，而以為澧陵，則牽強矣。
或是地因澧以得名也。
如今言至錢塘，豈是至錢塘江？如言至吳江，豈是至江中？蓋地因水以名者多矣，故兩存之。
」 或問：「庶土交正，底慎财賦，成賦中邦。
林氏以為交易折變而輸其賦于中邦，且引後世轉漕京師之費以證之，如何？」曰：「古者賦藏于天下，惟王畿之賦則歸天子，然猶鄉裡有委積，豈若後世盡輸天下之賦而納之京師哉？此說不惟文義不順，若交易折變而輸京，乃桑孔之遺智，而唐世兩稅貨錢輕重之弊所由生也，豈聖人任土作貢之制哉？」 或問：「三百裡納稭服，王氏、夏氏之說如何？」王曰：「正在五百裡之中，便于畿内移用，故使之納稭而服輸将之重所。
」夏曰：「納稭雖輕于粟米，然曰服輸将，則足以償其輸之輕矣。
」曰：「王說稭服二字雖詳，然後世郡縣納賦，猶是官自漕運。
三百裡去王畿不為近，若以為五百裡之中而便于畿内移用，則是輸将于五百裡之間，不亦勞民乎？此必不然。
」兼服隻是服役之義，謂之「服輸将」，則是增衍為說，于文義亦未當。
夏因王說而謂服輸将以償其所輸之輕，則意愈差。
當時所以為輕重者，必有多寡之等，而未必以輸将為償也。
林氏曰：「禹錫玄圭，以告成于天。
古者祀天地必用圭。
玄圭者，蓋天色，因天事天，猶蒼璧然也。
」亦通。
